在日常学习、工作生活中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编辛苦为朋友们带来的5篇《水产经济论文》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。
水产经济论文 篇一
摘要：“网红经济”搭载着互联网的顺风车，以势如破竹的姿态吸引着我们的眼球。无论是在国内还是国外，网红的吸金能力都不容小觑。很显然网红们已经成为了某种生活方式的引领者，但是要想在这种推陈出新的时代下，依旧能够不断前行也不是一件容易的事。
关键词：网红经济；个人品牌；内容
互联网改变了我们的消费习惯，传统的可以称得上是“封闭式”的消费让我们无从参考或者获得更多的资源。网红们通过在社交平台上分享她们的生活方式，吸引更多的用户眼球，为自己“涨粉”，所以网红可以依托这些粉丝群来达到定向营销的目的。据调查，网红的粉丝转化率能够达到5%以上的，即可实现盈利。
在国内，其实“网红”的孵化大门也早已打开。 最近大热的社交平台-网络视频直播是最新出现的一种创新性的运营模式。20xx年3月，化妆品垂直第一电商--聚美优品在网络上发起“明星主播召集令”，招募网红们通过直播平台与粉丝直接“面对面”沟通，不少主播不到两周累计红包过万元。聚美的社区直播业务也成为其公司重点的战略之一。聚美的做法可能只是“网红经济“的冰山一角。早之前就出现了专门“生产”网红的公司，对网红的包装、营销、网店等提供一条龙服务。
不难发现，大多数网红背后都有其淘宝店铺。可能是自营，也有可能背后有推广平台。根据淘宝方面的数据，在去年“6.18”活动期间女装前十排名中“网红”店铺数量过半，并且收入非常可观。
在网红3.0的时代，进入其行业的门槛极低，比如说微博就是网红造星的圣地。
曾观察过一位微博的用户，从默默无闻的几百粉丝到如今的将近40多万的粉丝量。她的微博内容就是在个人主页分享各种化妆技巧和心得，然后再推荐她认为好用的化妆品，她与粉丝之间的互动、分享等形式也为其增强了粉丝的粘性。她的另一种博得粉丝眼球的方法便是利用明星的影响力。在有共同崇拜的明星的前提下，化各类明星的仿妆，然后得到粉丝的赞赏或者共鸣。在具有大量粉丝流量的时候，一些小众的化妆品品牌开始与其合作。于是这位网红的淘宝店铺应运而生，一只眼线笔首售当日的几分钟内就卖出近千只。对于这些小众的化妆品品牌来说，无疑寻找到新的营销路径。当然也有可能下一步的计划就是推出自己的个人品牌。就像韩国的pony一样。
像上文提出的自己做淘宝店主赚钱的方式以外，还有另外一种方式是通过接网络推广来吸金。利用其自带流量的属性，帮别的商家去转发产品信息。亦或者商家先寄产品（衣服、饰品等），网红再为产品创造故事情境，比如说网红在什么情况下穿这些衣服或者用这些产品，然后在情境中放一两个产品的链接。也就是网红自己拍照片并配文来帮其宣传。她们也会时不时的通过抽奖送福利的活动来增加粉丝的粘性。
相比于传统的经济以及它的营销模式，网红经济的发展及其他相关的互联网+形式的产业构建了这种新兴经济产业的一部分。因此，网红经济的商业模式是能够被无限拓展的。
当然，在没有长期经营个人品牌的决心或者能力的前提下，你的淘宝店铺也走不下去。如果网红本着“挣快钱”的心态，固然也不会有新意迭出的创作能力。
“网红”肯定是年轻人居多，包括它的粉丝群体也是一些90后、00后，其实他们的消费观念还是不够理性的，很多情况下也可能会是“爱屋及乌”。当理性回归时，你没有深入人心的原创内容是很难实现持续盈利的。
“内容胜出者，往往历久弥新”这句话正是应对了当下的网红经济，一个网红的才华具有很大的影响。有的网红杀出重围，也有的“溺毙”在这推陈出新的互联网时代。“网红”也绝对是个“后浪赶前浪，前浪死在沙滩上”的职业，对于能够“成名”这件事，大多数人都是趋之若鹜的。就好像现在的电视节目里除了真人秀节目以外，最多的就是草根选秀类的节目了。
互联网时代是一个喜新厌旧、新陈代谢频繁的时代，怎样能够维持与粉丝之间的粘性也是值得探讨的问题。
然而社交媒体中真正能创造内容的还只是那一小部分。因为“网红”不具备“不可替代”的因素，况且由于互联网自身的属性，这种“复制”功能尤为突出。空有“颜值”没有内容也不是一个长久之计，因为消费者总是会有审美疲劳的。你有“颜值”，别人可能还有“高颜值”甚至还有“超高颜值”，单凭“颜值”你可能就是下一个高楼之下的“尸骨之基”。
所以“网红经济”要想保持旺盛的生命力、不断向前发展的动力，除了电商平台这种外部环境的支持之外，还要注重个人品牌的创立以及在社交媒体中内容的创新性。至于网红经济能不能实现持续的商业价值还需要进一步的观察。
水产经济论文 篇二
摘要：在经济市场日趋成熟的今日，经济关系在社会生活中所占比重逐渐加大，国家对经济调控力度不断加大，出台了越来越多的经济相关政策和经济相关法律。运用政策和法律两种重要工具对经济市场进行规范和管理。本文试图就经济法律和经济政策之间的关系进行初步的探讨，旨在分析二者间相互作用的机制。
关键词：经济法律；经济政策；相互作用；差异
一、经济法律与经济政策的自身分析
在展开更深入的探讨前，我们首要作出的，是明确经济法律与经济政策各自所代表的内涵，结构等自身问题。
就经济法律而言，笔者认为“经济法律”和“经济法律体系”本不是规范的法学术语，以之为基础而进行过深的法学理论探究是歧途末路。“经济法律”和“经济法律体系”概念之所以存在和被使用，主要是因为经济学研究的需要，特别是市场经济学即法制经济学研究的需要。从法学角度讲，“经济法律”和“经济法律体系”概念只是临时借用而已，对之进行法学研究的目的在于揭示以不同经济关系为调整对象的民法、商法和经济法等法律部门之间的相互关系。虽然“经济法律”不是一个规范的法学术语，但如果以“对象说”对之下一个定义的话，那么多数学者都会赞同：经济法律是调整经济关系的法律规范。在这个定义当中， “经济关系” 是关键词，只要弄清了“经济关系”的内涵、外延，并对之做出科学的分类，就能基本掌握经济法律的形式范围和经济法律体系的部门构成。对人类经济社会的纵览分析，我们不难看出在现实经济生活中，大量的经济关系不外横向、纵向两大类，其中大量的经济关系多为横向经济关系，因为纵向的国家经济调节关系是有限度的，社会经济主要由看不见的手――市场来调节，而非主要由看得见的手――政府来调节。由此看来，只将经济关系分为横向、纵向两大类有失平衡，还必须对横向经济关系再分类。横向经济关系的再分类，也要考虑平衡的问题，以是否具有营利性为标准将之一分为二。这样，就形成了三类经济关系：
（1）横向的非营利性财产关系（经济关系）
（2）横向的营利性财产关系（经济关系）
（3）纵向的国家经济调节关系。
与之相适应，需要三个相对独立的经济法律部门来调整这些经济关系。于是，民法、商法、经济法就相应出现了。
由以上可知，我国的经济法律体系将由民法、商法和经济法三个部门法构成，各部门法的具体法律法规组成情况如下：
1、 民法部门
民法通则；合同法；知识产权法，包括著作权法、专利法、商标法等；婚姻家庭法，包括婚姻法、收养法等；继承法。
2、 商法部门
合伙企业法、独资企业法；破产法；证券法；票据法；保险法；海商法。
3、 经济法部门
市场规制法，包括反垄断法、反不正当竞争法；宏观调控法，包括计划法、经济政策法；国家投资经营法，包括国家投资法、国有企业法。
就经济政策而言，要了解我国的经济政策概念与结构，就必须对我国宏观政策的基础结构做一个大致的了解，我国政策以内容结构来划分可分为总政策，基本政策，具体政策。所谓总政策即规定执政党在某一个历史时期根本的、全局的总路线，它决定着执政党的各项基本政策与具体政策。基本政策即执政党在某一领域或某一方面，为实现总任务、总政策所规划的重大决策和基本原则。具体政策即在总政策和基本政策的指导下，执政党为了解决某一类或某一个具体问题，或者为完成某一项具体工作所规定的具体行动准则。由此我们将我国的经济政策划归到我国的基本政策中来，在我国，对经济政策的具体定义为：是国家或政府为了达到充分就业、价格水平稳定、经济快速增长、国际收支平衡等宏观经济政策的目标，为增进经济福利而制定的解决经济问题的指导原则和措施。经济政策是连接国家总体计划与各种调节手段的中介，它分解计划所规定的经济发展总任务和各种宏观经济总量指标，形成各个方面的基本行为方针和准则，并使各种调节手段都能直接发挥作用。
在上述分别对经济法律和经济政策各自的分析中，我们最直观的发现，便是经济法律中，与经济政策最紧密联系部分，是经济法部门。经济法作为国家纵向调节经济关系的最重要手段，其与国家的经济政策之间的关系是密不可分的。因此，本文在探讨经济法律与经济政策关系时将着重从经济法与经济政策之间的关系着手。
二、经济法律与经济政策的相互作用
每当涉及到法律与政策的关系一题，在社会以及学界长期以来一种错误的理念，即认为政策与法律有主从之分，是政策决定法律，法律从属于政策，结果导致在实际工作中重政策轻法律。历史事实已经证明这种思潮是不正确的，是及其有害的。法律和政策是两种不同的治理国家、管理社会的重要工具，二者是相辅相成、互相补充、同步发展，谁也代替不了谁的。经济法律与经济政策的关系同样如此，我们将从以下两个方面来说明二者相互作用的关系。
（一）经济政策第经济法律的作用
经济法律，特别是经济法部门，作为国家对经济的宏观调控手段，决它的具体内容必须符合国家经济政策的总体基调，总的说来，国家的经济政策对经济法律活动是有着知道作用的，但这种指导并不意味着经济政策高于经济法律。经济政策对经济法律的指导作用主要从以下是两个方面说明：
1、执政党的经济政策，是国家制定经济法律的依据
在我国，执政党是人民利益的代表，党的政策是在集中全国人民共同意愿，反映客观规律的基础上产生的，因此，以经济政策作为经济法律产生的依据，用经济法律的方式将经济政策定型化、条文化、规范化，也就能够保证经济法律体现全国人民的利益和意志。但在以经济政策为立法依据这一问题上，我们也要注意，并不是所有的政策都需要制定为法律，而必须是那些经过实践检验证明的、行之有效的、符合人民利益和客观规律的政策。同时，制定法律时贯彻经济政策精神，并不是原封不动的照搬党的政策，在经济政策和经济法律之间，前者比较原则，涉及面较大，后者则要求更加具体。
2、在实施经济法律中不能脱离国家经济政策的指导
经济法律从制定到实现，其中的转换是个复杂的过程。长期的实践让我们认识到法律是不能自动运用于生活的，在法律实现过程中，存在着一个如何适用法律才能更加适应实际，从而收到更好的社会效果的问题，存在着一个法律如何与形势相符合的问题。经济社会是不断变动着的，有时甚至变动很大，而制定好的经济法律规范有其一定的滞后性，这就产生的了不变的法律规范与变动的经济社会状况之间的冲突。解决这一冲突的重要途径之一便是用经济政策来指导法律的适用。但经济政策对经济法律适用的指导是一种思想性的指导，是在法律规定的范围内，把适用法律与政策精神有机的结合起来，而不是不顾法律的规定甚至借口执行政策而违反法律的规定。
（二）经济法律对经济政策的作用
经济法律对经济政策同样也具有制约作用。经济政策是制定仅仅法律的依据，一旦国家机关将政策定型化、法律化，就使经济政策具有了国家法律的性质，因此，从实质上说，执行了经济法律也就实现了经济政策。法律的特征也决定了它是实现经济政策最有效的手段：首先，法律以国家意志的属性保证经济政策的实现，法律用其具有的普遍约束力，使社会各个方面都加以遵守，这样，经济政策在社会范围内广为实现。其次，法律以其国家强制力的属性保证经济政策的实现，法律的国家强制力使其具有最高的权威性和效力，经济政策一旦转换为经济法律，就保证了其最有效的实现。最后， 以国家规范的属性保证经济政策的实现。
总之，经济法律的制定与实施离不开经济政策的指导，经济政策的贯彻和落实也离不开经济法律的推动。
三、经济法律与经济政策的差异
在前文中，我们分析了经济法律与经济政策之间的相互作用，了解到经济法律与经济政策之间密不可分的关系。但同时，我们也必须认识到，经济法律与经济政策之间是存在差异的，经济法律不能代替经济政策的地位，经济政策也不能无视经济法律的存在。我们有必要对二者之间的差异作出探讨。
（一）二者的制定程序
经济政策的制定，是由执政党和各级政府据职权制定的，其体现的属性，更多的是执政党的意志，不具有国家意志的属性；而经济法律是由国家立法机关依照立法程序制定的，具有国家意志的属性。在程序上，经济法律的立法要求抽象原则化，也较经济政策的制定更加严格、复杂。
（二）二者的表现形式
经济政策通常以政府部门的决议，通知，纲领性文件，宣言，声明，指示，建议等形式出现。它的内容相对来说规定的比较原则，带有号召性和指导性；而经济法律是以制定法的条文形式条文形式颁布执行，有其自己特定的表现形式，作为一般规范，具有确定性和规范性的特征。
（三）二者的稳定性
经济政策具有较大的及时性和灵活性，需要跟紧经济的发展形势灵活应对，以维持国家队经济生活的有效调控；而经济法律则具有较大的稳定性和长久性，杜绝朝令夕改，以维护法律的权威和尊严。
（四）二者的调整范围
就二者的调整范围上，有人认为“经济政策适用于那些急需解决的、临时性的经济问题，经济法律则适用于规范和调整那些需要严格界定、比较稳定的经济关系”但我认为，经济政策，作为执政党对国家和社会经济生活的领导调控手段，不断的渗透到社会经济生活中的各个方面，而且其调整的经济关系中，并不存在国家这一主体；而经济法律则一般调整那些对社会整体状况有直接和重大影响的社会关系，可以说，经济法律是将经济政策中某些原则性的内容，在一段时期内比较稳定的经济目标和调整手段以法律的形式固定化和规范化。
总之，以上的几点差异，表明二者之间虽然存在着紧密的联系，但他们属于不同的社会规范，有其各自的特点与作用，不能将二者相互混淆甚至相互代替。
四、总结
我们只有在认识到经济法律与经济政策之间相互作用的机制，探讨出二者之间存在的差异，认识到二者在社会经济生活中发挥的不同作用，我们才能在建设中国特色社会主义经济市场中作出更加理智全面的决策，更好的完善目前的经济法律体系。
参考文献：
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[5]百度百科。经济政策词条
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水产经济论文 篇三
摘要：商品经济与文学发展之间有着十分密切的关系，可以说商品经济的发展为文学的繁荣发展带来了一定的机遇，同时文学发展也给商品经济营造了良好的环境。面对当前商品经济的快速发展，文学创作者们需要具备积极的心态，准确地把握现代社会的需求，从而创造出更加优秀的文学作品。本文主要对当代文学发展与商品经济的关系作了讨论，希望为我国的文学发展和经济发展做出贡献。
关键词：当代文学发展商品经济关系
随着我国商品经济的快速发展，文学作品的发展一次次受到来自于经济方面的巨大冲击。关于文学发展与商品经济之间关系的问题上，到目前为止已经有了很多的研究，面对日益发展的经济社会，在新的机遇下，文学界一定要调整好心态，适应好社会的发展，从而提升文学作品的质量。下面将对当代文学发展与商品经济之间的关系进行详细的分析和讨论。
1商品经济下文学作品的性质
可以说在商品经济的发展环境下，文学作品也是一种商品，当前这一点已经成为了文学界的共识。文学作品出了本身具有文学价值意外，当中还包含着一定的商品特点，有着一般商品的形态。在现代社会中文学的传播与其他的商品一样也要经过生产、流通和消费的过程。无论作者创作文学作品的初衷是什么，一旦作品形成并推入到市场中以后，就会形成交换的形式，从而使得文学作品中的商业价值逐渐凸显。可以说并不是谁想要主动地将文学作为一种市场上的推广形式，而是文学作品本身的流通性促使其必然的走向了市场。文学作品的传播自从脱离了口耳相传的模式以后，就逐渐的在纸张和绢布等材质上被传播，并被纳入到了商品流通的行列中去，成为了商品的一种。
随着社会市场的逐渐发展，人们对于刊物的需求逐渐加大，从而形成出版行业。书籍从走入市场的一刻起就是作为商品的形式在进行流通，也正是因为这样的流通形式才促使文学作品得以持续发展和保留[1]。商品经济的发展为文学作品的发展提供了一定的客观性条件，正是文学作品这样的商品化形式转变，给作家们的创作提供了更大的自由空间，同时也促使作者更加愿意贴近于社会的发展和读者的需求，在进行创作的过程中考虑到读者的喜好和审美需求，从而创作出不同时代下不同的文学作品。
2商品经济给文学发展带来的冲击
在我国的自然经济发展和商品经济发展过程中，商品经济对社会生活所产生的影响和冲击是十分巨大的。随着文艺协会的经费紧张和刊物发行困难等问题的出现给文学创作者们的生活带来了很多的问题，经济问题已经成为现代文学发展中的重要话题，也促使二者之间的关系越来越紧密。文学被带入到商品经济当中之后，市场机制的影响也对文学作品的社会流通产生了一定的效果，文学在雅和俗以及义与利之间出现了分歧[2]。同时，各种关于纯文学和俗文学的内容也纷纷出现，不同的观点之间毫不妥协，促使文学走向了今天这样无可适从的地步。从纯文学的角度上来看，当前对于纯文学的知音已经越来越少，严肃的文学作品不仅稿费低，出版困难，同时所获取的效益也比较少，这使得一些在文学作品上严谨的作者们开始显得囊中羞涩。
从另外一个角度来看，通俗的文学作品在当前市场上的销售量却十分可观，无论是武侠小说还是言情小说，都能在市场中获得一席之地。尤其是一些写作风格低俗的文学作品，由于能带来很高的销路和利润，所以导致出现了文学行业当中的一些暴发户。在当前的社会商品经济发展的背景下，文学应当怎样接受挑战、怎样进行更进一步的发展，是现代文学作者们所面临的重大难题[3]。
3商品生产与文学消费的关系
没有生产就没有消费，同样没有消费也无法带动生产的发展。从市场的发展规律来看，消费对于生产有着最为直接的影响和作用。文学作为一种商品，它的发展有赖于消费者的直接性购买和消费。如果没有了读者的消费行为，那么文学作品当中的价值也自然难以体现[4]。因此可以说，读者所进行的文学作品消费给文学创作带来了巨大的影响。在现代社会发展环境中，我国的文学作品读者从心境上以及阅读的期待性等方面都产生了一定的变化。随着近年来我国的经济快速发展，原本以农业为主的人们很多都涌入到了城市中进行工作，这使得我国的城市人口数量剧增。这些涌入城市当中的人们，由于原本受到的文化教育程度并不高，因此在文学消费上他们只是一种快餐式的享受，并不能对于一些深刻性的文学作品进行细致地品味。一般在阅读过程中追求的只是精神上的愉悦以及功利性的满足。这也是为什么通俗性的文学作品得到畅销的主要原因。
读者在阅读文学作品的过程中由于受到社会发展所带来的压力，因此更加乐于感受阅读所带来的轻松感受以及心灵上的放松，因此所追求的文学作品内涵并不高。在经过了数十年的发展后，我国在当前的社会发展中人们对于文学作品的阅读已经逐渐的开始成熟，同时审美和消费上也产生了一定的变化，可以说，在近几年人们阅读文学作品正处于一个上升的阶段，并逐渐的向更好的方向发展。
在商品经济的发展中，文学作品处于一种消费生产的环境中，因此读者与作者之间的关系和地位也发生了变化，原本的读者只是被动的接受市场中的文学作品，而随着时代的发展，读者已经可以任意挑选自己所喜欢的种类，甚至可以说读者的兴趣爱好以及审美观念会给作者们带来一定的影响，促使他们开始创作更加适合大众的文学作品[5]。这种社会形势有利于作者更加贴近于读者的内心，从广阔的社会发展环境中来提取文学素材，对社会中的文学事业发展来说将产生一定的积极意义。
4商品经济促使社会民主化
民主化指的是对行政化以及垄断化的一种超越的形式。也就是说人民的个人意识逐渐的明朗化，这种民主化的发展形式将对文学艺术的发展产生重要的影响，是促使文学发展更加个性化、丰富化的重要推动力。从20世纪90年代以来，我国的文学作品逐渐呈现出了多样化的趋势，文学作品的题材上也更加的新颖，可以说是商品经济的发展为文学的繁荣提供了广阔的发展前景。商品经济的快速发展来的十分突兀，这使得在计划经济体制下生活了多年的人们，在没有思想准备的情况下就来到了一个不一样的社会形势中。文学作品以及文学作家很多都不能接受自己倾尽全力所创造的作品成为了一种商品的现实。但由于社会的压力，使得一些作家们不得不采取不同的形式开始突出重围。当然，在当今社会形势下，各种不同的文学作家所选择的发展形式也是不同的，他们以各种不同的形式在实施着竞争，但随着社会的完善和发展，相信总会分出胜负，最终呈现在人们的面前[6]。
从20世纪90年代以后很多的文学作家开始逐渐的观察到了城市生活，同时也关注商品经济的发展。这种关注事实上是一种好的事情，正是因为这样的观察才促使在社会中出现了更多的都市题材作品。但从现实的角度来看，关于都市题材的作品大多数都没能成为经典，或者市场的占有率并不高，出现这样的问题原因在于作家们对于都市生活的把握存在着一定的偏差。由于很多的'作家都来自于农村地区，长时间的农业文化促使他们的内心更加倾向于这个方向，面对全新的生活和灯红酒绿的社会，会出现一种隔膜。导致这些都市题材的作品中描述的尽是些嘲讽以及敌视等内容，揭示了城市当中的一些堕落现象。城市是经济生活发展的关键点，因此，作为一名作家，一定要持着一种良好的心态来看待这些城市中的现象和生活的本质，从而把握住当中的主旋律，为人民大众创造出更好的文学作品。
5商品经济下的当代文学发展
现代社会中很多人对于文学的商品化形式抱有反对的态度，但这并不意味着文学作品就要回归到一切经济手段没有出现之前的原始道路上去。在社会经济发展十分迅速的今天，文学作品还想像以前那样由国家进行控制，显然是不可能的。尤其是已经有了很多的文学作品已经到达了读者的手中，其商品本质的性质已经难以产生改变[7]。因此，将社会主义市场中的商品经济发展起来，打破传统的自然经济状态是一种时代的进步现象，只有促使社会中文学作品和商品经济之间协调发展才能促使社会得到进一步的发展。
从长远的角度来看，文学与商品经济之间的不适应性应当是短暂的。虽然这种短暂的现象会给文学作品发展带来一定的压力，但只要能对商品经济进行更加认真以及全面的分析，真正地融入到商品经济发展中去，文学作品就一定能在商品经济发展中找到适合自己的发展形势，从而顺应时代的发展变化，促使文学得到历史性的突破。商品经济的发展为文学市场的形成提供了足够的理论条件，一方面文学的商品属性在当前已经被社会普遍认可，另一方面文学本身的价值也逐渐得到了社会的认可。在长时间以来人们看重的只是文学作品当中的精神层面，忽视了文学作品创作过程中作者所付出的辛苦和劳动[8]。当作者将文学作品进行出版以后，文学自然就会以一种商品化的形式融入到市场中去，并且通过货币交换的形式再流入到读者的手中。因此，文学价值的体现需要通过市场消费的形式来实现。文学作品市场的形成真正摆脱了传统只讲创造而不讲消费的思想，文学在市场中只有实现了经济价值才能促使其文学价值进一步突出。这不仅在客观上肯定了文学的价值，同时也促使文学发展形成了独立的能力，是促使文学事业进一步发展的根本所在。
6结语
商品经济与当代文学发展之间的关系十分密切，同时商品经济也给文学发展提供了更多的机遇，因此只要我们能正确地看待二者之间的关系，适当地利用商品经济，就一定能促使二者得到更好的发展。
参考文献
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水产经济论文 篇四
摘要：唐朝是我国封建社会发展的鼎盛时期，经济、政治、文化均实现巨大发展，而佛教在中国的传播和发展亦是在唐朝达到顶峰。两者之间存在着独特的联系。前人关于佛教对唐朝经济发展的作用多持消极否定的观点，而笔者认为佛教作为一种宗教形式，对于唐朝的经济发展确实产生了一定的积极影响。
关键词：佛教、唐朝经济、积极影响
引言：佛教在唐朝进入全盛时期。纵览关于佛教对社会发展影响的研究，内容主要包括：一是佛教作为一种宗教信仰，对大众的文化、精神、思想的影响；二是佛教对统治阶级统治人民，稳定政治的影响。而对佛教对经济所产生的影响，尤其是积极影响的论述实为少见。故本文在前人研究的基础上，以唐朝为例，进一步深入、具体地分析佛教在中国历史上对唐朝经济产生的积极影响。
一、佛教本身作为一种经济实体对经济产生影响
佛教作为一种宗教组织形式，同时也是经济实体，直接参与了经济活动，成为经济生活中的一支力量。在唐朝，佛教的寺院经济占有相当重要的地位。寺院基本都有自己的地产和山林，佛教的寺院经济力量日益壮大。当时寺院和僧尼的一项重要收入来源就是“营生”、“自供”，包括垦殖田圃、商旅博弈、聚蓄委积、机巧异端、占相卖卜、行医治病等，其中农耕、行商、工艺等构成寺院经济的独立部分，使佛教与世俗社会更紧密地联结起来。经营俗业、管理财务，也成了寺院的另一职能。寺院本身强大独立的经济实力，理所当然促进了封建经济的发展。 事实上，许多寺院都有自己庞大的独立经济实体，由于帝王及王公大臣的崇佛，寺院经济利益也得到了他们的保护、支持。这些寺院形成独立的经济实体，出了出租部分田产外，招纳佃客等与封建地主完全相同的方式不断聚敛财富，一定程度上加重了农民的负担。但应当看到寺院经济作为社会经济的一部分，并没有脱离社会财富之外，聚集在寺院中的财富和劳力并没有从社会中消失掉，而是一种等量转移，起到了积累社会财富的作用。
此外，大量的农田都是在佛教寺院的建立和发展过程中开垦出来的，而所垦植的土地，多为无人愿意拓垦的大量荒地和山地。于是寺院农业的发展，改变了中国传统农业分散、孤立的小农经营格局，在较大面积的土地上，以较大量的劳动力进行农业耕种，这种新的农业生产方式，对社会生产力和农村经济的发展起了重要的推动作用。i唐代寺院经济因此空前发达，而发达繁荣的寺院经济又促进了社会经济的发展。
二、佛教消费刺激经济的发展
佛教作为一种经济实体，它不仅参与社会经济活动，是商品生产者，而且它本身作为一种特殊的群体，其特殊的消费也刺激了某一方面商品的生产和消费，从而刺激经济的发展。唐朝的佛教活动需要用到各种特定的物品，即宗教商品，它包括专供宗教消费的商品和具备宗教用途的一般商品两大类。专供佛教消费的物品，如特定的香、蜡、纸、烛、纸钱，特殊的贡品、祭献物、经书、衣着、装饰、食物等等，承载了佛教的发展，也推动了相关商品的消费。具备佛教用途的一般商品，如香炉、果盘、花瓶、风铃等等，则在一定程度上拓宽和加深了该类商品的效用。
唐朝宗教生活较为自由，许多人笃信佛教，并不吝钱财投入到施舍建寺、修经造像等佛教信仰消费当中，在经济上的施舍和消费是一笔较大的支出。有权有势的一些往往会建造寺庙，有的会舍宅为寺，如安乐公主，“用钱数百万”修安乐寺。普通人家的佛教消费主要体现在修造佛像和印制经文。这些都体现出佛教的空前发展对唐朝的商品经济，尤其是佛教消费方面，产生了积极的影响，而这些无疑也增强了唐朝的经济实力，推动了唐朝经济发展。
三、佛教观念和佛教道德通过影响人们的经济行为影响经济发展
人是生产的主体，是实现经济关系的关键。人的主观能动性对经济活动、经济行为和经济关系的影响是显而易见的。正如《马克思恩格斯全集》中马克思指出的：“人本身是他自己的物质生产的基础，也是他进行其他各种生产的基础。因此，所有对人这个主体发生影响的情况都会在或大或小的程度上改变人的各种职能和活动，从而也会改变人作为物质财富、商品的创造者所执行的各种职能和活动。在这个意义上，确实可以证明，其会影响物质生产，并对物质生产发生或多或少的决定作用。”马克思这里所说的“所有对人这个主体发生影响的情况”自然包括人的信仰，而对佛教的信仰当然也是包括在内的。
唐朝时期，业报轮回和佛性平等成为百姓信仰的两大思想支柱。业报轮回学说认为，宇宙间的一切事物都是一定的原因和条件产生的，由因缘和合而成，人生也不例外。业报轮回思想适应了人们在封建压迫的逆境中安慰和渴望幸福的心理需求。这样，庶民最易接受丛报轮回思想，并因之而坚定佛教信仰。这一时期，僧侣们将因果业报扩大化，宣扬个体的“业力”将累及血缘亲属，这些佛教观念稳定了庶民的思想，更加使得庶民听任统治阶级的剥削和统治。佛法平等思想，抹杀了等级的差别性，具有阶级调和性质。唐朝统治阶级利用它来强调世间是平等的，否认不平等的存在来蒙蔽被统治阶级，稳定社会秩序。而庶民的平等心理，到唐朝已有多年的传统。小农经济为平均主义提供了充分的存在依据。这恰恰使得唐朝的“均田制”和“租佣调制”在实施的过程中，激发了农民的生产积极性，在一定程度上推动了小农经济的发展。
此外，佛教提倡农禅思想。中国佛教僧侣至少在晋代已经开始了农业生产活动，而佛教在唐朝发展到全盛阶段，其中禅宗的祖师们主张，日常的着衣吃饭、作务出坡，都透露着禅的妙机。因此，僧侣参加垦田辟地尤为禅宗所倡导。唐朝时期，大量的农田都是在佛教寺院的建立和发展过程中由寺院僧人开垦出来的，而所垦植的土地，多为无人愿意拓垦的大量荒地和山地。所以说，寺院农业的发展，改变了中国唐朝传统农业分散、孤立的小农经营格局，在较大面积的土地上，以较大量的劳动力进行农业耕种，这种新的农业生产方式，对社会生产力和农村经济的发展都起了非常重要的推动作用。
结论：纵观唐朝的佛教发展与经济，可以发现其社会经济的空前发展与佛教的兴盛有着千丝万缕的联系。佛教作为佛教本身作为一种经济实体，尤其是寺院经济的发展，对封建经济产生积极的推动作用，佛教特殊的消费形式和消费手段也刺激了商品经济的进步与发展，而佛教观念和佛教道德，如业报轮回说，佛性平等及农禅思想等也都通过影响人们的观念和意识而对人们的经济行为产生影响，最终促进并加快了唐朝经济的发展。总的来说，唐朝佛教的进步和发展对经济的兴盛产生了积极的影响，使得唐朝经济更加全面、稳定地发展起来。
参考文献：
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［7］ 李小艳 佛教寺院经济的形成与发展 《五台山研究》 2003
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水产经济论文 篇五
题目：关于民族经济学研究的几个问题
摘 要：文章阐述了有关民族经济学基本概念的内涵、学科理论的渊源及学科相关性等几个问题，对民族经济学20年来的理论发展脉络和对现实的回应状态作了简要的回顾和反思，并对民族经济学的理论构建提出了自己的看法。
关键词：民族
一、前言
民族经济学依据它自身优势，在民族地区经济政策的制定方面做出了巨大的贡献，促进了民族地区经济的发展和现代化的进程。民族经济学为什么能够产生这么多优秀的理论成果呢？主要原因在于民族经济学方法论的正确性。从而将民族经济学运用于实际，促进民族地区经济的建设，缩小西部民族地区同东部发达地区的差距，促进全国经济的全面健康发展。
二、民族经济学的科学理论思维方法
民族经济学的科学理论思维方法可以分为3个层次，这3个层次构成了民族经济学最为基本的研究方法。
1、民族经济学研究的指导方法
民族经济学最为根本的研究方法，为理论的思维方法。施正一教授认为，“理论思维，就是理论研究中的理性思维，或以理论形式表现出来的思维方法。而科学的思维方法则是指的唯物辩证的思维方法。”在唯物辩证法中，要坚持好实践的观点和发展的观点来解决民族地区的实际问题，对民族地区的经济发展问题上做出正确理性的判断。
2、民族经济学研究的基本方法
民族经济学研究的基本方法是研究民族经济问题的主要方法，主要包括：
（1）田野调查法；
（2）直接观察法；
（3）比较研究法；
（4）历史叙述法；
（5）阶级分析法；
（6）结构分析法。
这几个基本的研究方法也是民族学常用的研究方法。
3、民族经济学研究的具体方法
这一层次的研究方法是在研究中根据实际需要而采用的具体方法或特殊方法 ，通常是吸收或借用了民族学的传统方法。其中的主要表现是分析、综合、归纳、演绎、逻辑、历史、由简单到复杂、由低级到高级的方式。
三、民族经济学的研究方法的实际运用
掌握了民族经济学方法论中的科学理论思维方法，也要注意具体问题具体分析的方法，来解决面临的矛盾。
1、民族地区的特殊性要求我们否定“二元思维”
在民族经济学方法论的运用中，不考虑民族地区的特殊性，单纯的以西方经济学理论来研究民族地区经济落后的现状，那么只会造成民族地区制定的经济发展目标无法实现，这一问题会产生的主要原因是“二元思维”，看问题不能具体问题具体分析，片面的认为民族地区的经济与文化都是落后的。所以，必须否定“二元思维”，以包容的态度去面对民族地区的经济发展问题，注意民族地区社会性、多元性；文化性、生活性；历史性、现实性；实践性、探索性；艰苦性、变化性。对于民族地区经济发展的研究，注意自观与他观、微观与宏观、社区与个案、定性与定量、专题与综合、问题研究与过程研究的关系，来研究民族地区的经济发展问题。
2、中学为体、西学为用、马克思主义为魂的态度解决经济发展问题
在民族经济学方法论的运用中，要明白民族地区的经济发展问题的特殊性。西方经济学解释某些经济现象存有失误的情况，是因为某些地区的特殊情况。对于中国，要坚持从中华文化中所包含的基本方法来解决中国问题，以中学为体，西学为用，马克思主义为魂的原则，树立一种正确的态度去面对民族地区的经济发展问题。
3、要考虑一些基本的经济规律
在民族经济学方法论的运用中，要研究民族经济问题就要去考虑民族地区经济发展应遵守的规律。要用人类社会发展的历史规律来研究民族经济发展的问题；要用社会主义经济规律去研究民族经济问题；要从民族经济发展的必然规律去研究民族经济问题；要从区域经济发展规律认识民族经济发展规律；要用生产力运动的规律来研究民族经济问题；要用社会主义市场经济规律来研究民族经济问题。
4、对于民族地区经济的发展上我们要树立战略思维的观念
在民族经济学方法论的运用中，应该在了解民族经济发展规律的基础上树立战略思维，并且要积极地对民族地区的产业分析，同时注意时空的特性，各因素对经济发展的影响，反思现有的经济学理论成果，提炼民族经济学理论。
5、根据民族地区的具体情况改进生产方式促进经济发展
在民族经济学方法论的运用中，通过对民族地区的牧业、农业、工业分析，并从生产方式落后带来的经济发展问题这一角度思考，积极主动的提高人的主观能动性来促进民族地区经济的发展。
四、结语
通过对民族经济学科学理论思维方法的学习及其运用效果来看，必须掌握民族经济学的研究方法，从而认识民族经济问题，解决民族经济发展矛盾，促进民族经济的快速健康发展。
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