网络技术与人文精神论文 篇一
合并高校人文精神的内涵与构建
合并高校人文精神除具有高校人文精神一般所涵盖的民主精神、自由精神、科学精神等内容之外，更具有被强化了的改革精神、整合精神和创新精神的独特内涵。合并高校的这种人文精神，可以通过科学规划和持久努力的组织来予以分类、落实。一是建构合并高校生活中的。人文性，尤其是从整体上建构教育教学改革的人文性和从局部上建构课程设置，课堂教学中的人文性；二是师生的人文精神的建构。
作 者：孙玉萍 作者单位：三峡大学 高教所，湖北 宜昌 443000 刊 名：湖北社会科学 PKU英文刊名：SOCIAL SCIENCES IN HUBEI 年，卷(期)： “”(9) 分类号：G02 关键词：合并高校 人文精神 内涵 构建人文精神与高中地理教学的论文 篇二
体育人文精神的内涵及其对和谐社会建设的意义论文
引言
构建社会主义和谐社会，是党在全面小康社会建设的过程中，从开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，顺应了我国社会主义改革发展的客观要求，也体现了人民群众对于自由、民主、和谐的人文理念的价值追求。在和谐社会发展的大背景下，体育人文精神也在迅速发生着时代变迁，其在追求健康需求的前提下，更强调以人为本，尊重人的生命和价值，注重人性的发展和完善，以追求真、善、美为核心价值理念，以人的全面、自由发展为最终发展目标，极大的满足人的精神需求。
一、体育人文精神的内涵
关于体育人文精神，目前并没有一个明确的内涵界定，其是人文精神在体育领域的一种特殊表现，是在历史的不断发展过程中沉淀、提炼出来的文化思想，同时体育人文精神具有时代特征，随着社会的发展变化，也在不断的衍生出新的内涵。根据人文精神的核心理念，其以人类的生存、自由和发展为目标，不断追求人类精神解放，正是基于人文精神对于人与人、人与自然、人与社会关系这一核心内容的不断探索和发展，为体育人文精神的形成和发展奠定了良好的理论基础，体育人文精神内涵由此也获得了基本的界定。
体育人文精神的内涵衍生于人文精神，具有人文精神的核心内涵，但是因其与体育事业的结合也体现出了自身的发展特点，其是将人文精神的内容折射到了体育事业发展中，体现以人为本核心价值观，充分尊重人的生命价值和意义，并将“和谐”作为核心价值理念，将人的发展作为和谐社会存在的永恒性内容，这是体育人文精神的主体层面的含义；同时，随着体育事业的不断创新发展，人们的各类需求增加，体育人文精神得以在多层面丰富其内涵，在价值原则层面体现出对于公平、正义、平等和自由等社会和谐价值的迫切性追求和渴望，在道德层面上，对道德价值观念、人际关系的诚信有爱的重塑和追回，在科学层面，对科学知识、发展规律、真理与实践的重视与探索。
二、体育人文精神对于构建和谐社会的积极推动作用
1、体育人文精神是和谐社会精神文明建设的重要助推力
体育人文精神作为一种重要的文化形态，其以自身独特的功能和作用影响着人们的身心和精神，其所传载的顽强拼搏、进取精神、平等友爱、公平竞争的体育精神是体育运动发展的“精神内核”,蕴含着和谐社会中精神文明建设的深刻内涵，成为了精神文明建设过程中的重要传播载体，并不断的`推进其向前发展。
体育人文精神中紧紧围绕“人文精神”建设为目标，突出思想道德建设这一重点，以人民利益和要求为根本出发点，大力弘扬和培养民族精神，加强和改进人们的思想道德建设，通过体育体育运动中的荣誉感、责任感和成就感等潜移默化的思想品格的熏陶，将其转化成一种强烈的精神力量，促进社会主义核心价值体系建设和贯彻落实，全面提升了公民的道德素质，这也是和谐社会中精神文明建设的应有之义。同时，在和谐社会构建中，让人民享有健康丰富的精神文化生活，是全面精神文明建设的重要内容之一，而体育人文精神强调人的全面发展，鼓励和开展体育活动来丰富人们的精神生活，促进人们体育技能和精神文明的双重提升，以此来引导人们在和谐社会中实现自我完善和完善，从根本上保证了我国精神文明建设的不断向前发展。
2、体育人文精神是推动和谐社会文化繁荣发展的有效保证
当前，体育运动不断深入发展，体育人文精神作为一种文化现象，已经成为社会文化发展的必要组成部分。体育人文精神蕴含这强大的社会功能，通过体育运动这一载体能够将我国的民族传统文化得以在全国甚至全世界范围内交流和推广，有效的促进了我国社会文化的繁荣和发展。体育人文精神中所蕴含的拼搏、友爱、创新等先进文化理念，是体育文化发展过程中的宝贵财富，与国家、人民的文化核心理念紧密相连接，给社会文化发展提供了强大的生命力，极大丰富了社会文化内涵。同时，体育人文精神为社会文化的繁荣发展提供了重要的文化支撑，其所提倡的团结友爱、平等协商、协调发展的文化精神，顺应了时代发展趋势，为社会和平发展奠定了良好的基础，充分发挥了其在推动社会文化共同繁荣进步的功能。
3、体育人文精神是实现人际关系和谐发展的基本前提
人与人之间的诚信友爱，团结互助，平等融洽的人际交往关系，既是构建和谐社会的必然要求，也是体育人文精神的显著特征。体育人文精神中将体育活动中所体现出的“奉献、友爱、互助、进步”等人文精神融入到现实人际交往中，把社会主义核心价值观落在了行动上，有效的改善了人际关系中冷漠，在协调人们的利益矛盾冲突中起着协调、润滑的作用，加强了人们之间的相互理解、包容，形成了平等、友爱和谐的人际关系交往模式，从而有效的保证了人与人之间的和谐相处。
结语
当前，随着体育事业的迅速发展，其所体现出来的人文精神已经成为一种重要的文化形态，不仅指导我国体育事业的科学发展，而且对和谐社会的发展具有重要的支撑和推动作用。体育人文精神追求个体价值，不断激励着社会个体的全面、健康发展，表现出体育对人类生存意义及价值的终极关切，其核心理念就是“和谐”,是和谐社会的发展应有之义，必然在和谐社会的构建中发挥积极的促进作用。
参考文献：
[1]刘芳 , 张翠华 、体育人文精神对构建和谐社会的促进 [J].西昌学院学报 （ 自然科学版 ），,01:128-130.
[2] 杨凤荣 、体育为构建和谐社会提供的精神资源开发利用研究 [D]、曲阜师范大学 ,.
[3] 唐文俊 , 余玲玲 、构建和谐社会理念下高校体育人文精神教育研究 [J]、铜陵学院学报 ,,05:108-110.
中华传统人文精神的内涵与现实价值 篇三
人文精神与当代教育的论文
《师道》是一本我出来工作后喜爱阅读的杂志，因为与自己的工作息息相关，先行者在教育实践中遇到的困惑和处理问题的方法都使我获益良多，对自己的专业成长有着“它山之石，可以攻玉”的作用。然而，我在第7、8期合刊上读到曹中原先生的《教育杂感两则》中“关于‘教育本质’的狂思乱想”一文，有一些想法和曹先生颇有出入。想法一旦产生就如鲠在喉不吐不快，所以我想就自己的想法向曹先生请教。
创世伊始，人问上帝：“人跑不过马、兔子，力气不如大象、牛，上树摘果不如猴子，捕食不如老虎、狮子，我该如何办？”上帝回答：“人有大脑，可以思考，可以弥补不足。”曹中原从这个寓言故事中得出“人的特长是智慧，而人的智慧要通过教育得来，易言之，教育的本质是启迪人的智慧，增长人的智慧”的结论，我是同意的。
正如鲁迅所言：“一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。”生存、温饱、发展的技能不会生而有之，都必须依靠教育，所以教育必须承担起人的生存和发展的功能是不言而喻的。作者从中国两千年的教育史是“伦理道德”教育史、“诗词歌赋”教育史，而西方从16、17世纪起就抓住了科学和技术，特别是抓住了“实用科学”和“实用技术”的对比中，看到西方人畅游在“声、光、电、色”中时，中国仍然抱住四书五经、诗词歌赋不放，这才导致了中国近现代史上一直落后和挨打的屈辱史。有鉴于此，作者开出了药方：要使教育真正成为“个人生存和发展的第一凭据”，最根本的途径是把最新的“实用科学”和“实用技术”作为我们教育的内容。这是增长人的智慧的一条有效途径。
其实，曹先生所提出的问题，在上个世纪的初期中国的有识之士就已经意识到，所以，五四新文化运动中，李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适等人才不遗余力地猛烈抨击封建传统文化，要求打到“孔家店”，甚至提出少读或者不读中国书。他们一面对传统文化进行反思和批判，对封建礼教的吃人本质无情揭露，一面向西方引进“德先生”和“赛先生”，即民主和科学，希望由此开启民智，使中国走上繁荣富强之路。胡适阐扬杜威的实用主义哲学与赫胥黎的进化论思想，陈独秀推崇的欧洲19世纪的实证主义及功利主义都反映了这种倾向。
我们稍加注意，便发现五四一代人开出的药方不单是科学还有民主。曹先生仅仅把实用科学和实用技术作为有效的根本途径不免有失偏颇了。可能曹先生有鉴于我们的学生应试能力和动手能力的巨大落差，也有感于我国大学生毕业等于失业的就业困难情况，但这样未免矫枉过正。我们知道，教育有帮助个体谋生和促进个体发展的双重功能。教育的个体谋生功能着眼于社会生产和生活对人的知识技能的要求，是成“才”的教育；教育的个体发展功能着眼于主体人自身发展的需要，促进人身心和谐完善的发展，是成“人”的教育。成“才”是成“人”的必要环节，同时，成“人”必须通过成“才”表现出来，但教育的最终目的是成“人”，使受教育主体成为具有独立思考能力和完善的人格魅力的大写的“人”，不是我们之前的草民、顺民、流民、市民，而是民主和法制社会里的公民。
因此，教育应有适应和超越两个层次之分。适应，即指教育对现实社会当前需要的符合性，是教育基于对现实社会当前的肯定关系，也可以理解为教育对现实社会的当前需要的支持和需要；但是，教育必须超越现阶段的现实需要，即超越。超越是基于现实社会当前的发展趋势或可能，在体现现实社会未来发展要求，满足现实社会未来需要方面所具有的努力状态。如果象曹先生一样一味推崇实用科学和实用技术，要求计算机技术的学习，忽视德育、美育等方面的教育，那么教育就只有适应没有超越，容易导致教育的短视，降低对未来发展的适应能力和应对能力。必然缺乏对未来发展挑战的充分准备，也难以赋予现实向未来发展的有力导向和巨大的内在发展潜能。
纵观中国当代的教育，在高呼素质教育的口号下大行应试教育之实，学校的教学也是跟着高考的指挥棒乱转。但是这也是学校的无奈之举，在升学率的压力之下大势所趋，开展课外活动有时反而引来家长的怨言。所以学生单纯从课本习得的显性知识和应试能力与外国学生相比优势明显，一旦涉及到创新、独立思考和判断、沟通合作、自控能力等隐性知识时却有天渊之别。在现行的教育制度下，这是很难改变的事实。可是我们在教学实践的过程中却可以戴着脚镣跳舞，着手培养学生的隐性方面的知识，新课程的推行目的也是在此，虽然我们的。新课程的实行也还是不能令人满意，但至少朝着这个方向努力了。
那么，具体来说我们应该如何做呢？一方面，我们要重视谋生技能的培养，使学生能满足社会物质生产和经济发展的需要，但另一方面，我们在重视功利性教育的同时不能断裂人文精神的教育，不能忽视和冷落人文精神，而要引导人们在追求功利的同时，赋予功利追求以重要的人文价值导向，提升人和社会的精神境界。
当然，我们不能把中国传统的“人文精神”望文生义地同今天提倡的“人文精神”混淆。当代的人文精神不是伦理道德诗词歌赋，而是人类对自己生存意义和价值的关心，包括对人的价值的至高信仰，对人类处境的无限关切，对开放、民主、自由等准则的不懈追求，并凝结为人的价值理性、道德情操、理想人格和精神境界。否则，就会象同期刊登的肖川的“对教师的期待”一文里引用的校长的信说的那样：毒气室是由有学识的工程师建造，孩子被受过教育的医生毒死，婴儿被训练有素的护士谋杀，妇女和孩童被受过高中和大学教育的毕业生射杀（见P98）。对此，校长的请求是：永远不要用你们的辛勤劳动，去栽培孕育出学识渊博的怪兽，身怀绝技的疯子，或者是受过教育的纳粹，而是帮助学生做一个有人性的人。
我觉得着才应该是教育的本质。
正因为如此，我们不能认为“过于空洞，过于理论，过于深奥的东西，对于学生将来的生存和发展，究竟有大多的用处？（曹先生语）”而将其取消，培根也说过：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精神，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩……”每一个学科都有其特点和作用，我们面对教育时，不能用实用主义和工具主义去衡量教育效果，否则离教育的本质远矣。
合并高校人文精神的内涵与构建 篇四
中药学学科方向建设与实践论文
【摘要】河南中医药大学中药学学科设置于1959年，从首次跨入河南省重点学科，至今已经连续建设五届。其中，从以来，连续两次被评为河南省重中之重建设学科。随着多年的积淀和发展，学科由建设之初涵盖的中药化学、临床中药学和分析测试中心组成单元，已经形成涵盖中药化学、临床中药学、药用植物学、中药栽培学、中药鉴定学、中药炮制学等多个分支学科的一级学科，已经打造成为河南一流中药教学、科研、科技创新、社会服务特色重点学科，整体进入国内同学科第一梯队。本文从学科研究方向、队伍建设、人才培养、科学研究、学术交流、条件建设和产学研等方面介绍我校中药学科的建设与实践。
河南中医药大学创建于1958年，是全国建校较早的高等中医药院校之一。中药学学科设置于1959年，从19首次跨入河南省重点学科，至今已经连续建设五届。其中，从20以来，连续两次被评为河南省重中之重建设学科。，学校进入全国“中西部高等教育振兴计划”高校序列，获批国家“中西部高校基础能力建设工程”项目，提出了为建设特色鲜明的高水平中医药大学而努力奋斗。20进入河南中医学院省级第八批重点学科建设，中药学一级学科博士学位授予权点，20中药学专业成为我院首届--本录取专业。目前，河南中医药大学中药学学科已经打造成为河南一流中药教学、科研、科技创新、社会服务特色重点学科，整体进入国内同学科第一梯队。
学科研究方向建设以河南中医学院一级学科中药学特色学科河南省重点学科为依托，围绕我省经济建设和社会发展需求，以其所含涵盖的中药化学、中药鉴定学、中药资源学、中药炮制学、临床中药学5个主要二级学科的技术综合应用，长期固定以中药活性成分研究及新药开发、中药资源评价与质量标准研究、中药饮片炮制规范化研究、中药材规范化种植研究、中药药性理论及中药应用研究等5个研究方向，涉及中药种植、生产、加工炮制、化学成分、质量控制、中药药理和药性理论等中药关键领域。以上研究在中药学学科统一规划和领导下，各研究方向协调发展、共同促进，形成了整体实力突出，特色明显的中药综合学科。
1.中药活性成分研究及新药开发研究方向
该方向是在中医药理论指导下，采用现代分析化学、植物化学、药理学、天然药物化学等多学科交叉综合手段，分别从不同层次、不同水平研究中药复杂的化学成分，对中药活性成分尤其是水溶性成分进行研究，为开展中药的资源、种植、药效物质基础等研究工作提供技术支持，并在此基础上进行新药开发和相关研究。学科在国内较早开展水溶性成分的研究，解决了中草药中水溶性成分的提取、浓缩、分离、检测等整套技术难题，研究水平达到国内外先进水平。学科开展中药化学成分的可拆分可组合性研究，构建中药化学组分配伍的理论和技术体系，诠释了中药的药性理论和作用模式的现代科学内涵，为现代中药研制和名优中成药二次开发提供了科学依据和技术支撑。
2.中药品种整理与药用植物资源研究方向
该研究方向主要包括药用植物种质资源研究，药用植物种植及田间管理研究，中药材产地加工与质量控制研究以及中药材质量标准的制定等方面。对河南道地药材冬凌草、连翅、山茱萸、柴胡、银杏、葛根、怀地黄、茜草等的种质资源及规范化种植进行了系统研究，建立了规范化种植标准操作规程（SOP)和药材质量评价标准。同时也为我省道地药材的规范化种植提供了科学依据。目前与河南宛西制药、羚锐制药、顺势药业、济世药业、豫西药业等开展了中药材规范化种植课题研究及基地建设。建立河南道地药材种质资源基因库，重点对怀地黄、怀山药，山茱萸等进行品种培育和改良，培育具有独立知识产权的中药材新品种。针对河南道地大宗药材病虫害种类进行防止技术研究，初步建立其病虫害防治体系，制定相关的综合防治标准。制定和完善了冬凌草、山茱萸、柴胡、金银花、怀山药、裕丹参等药材的生产标准操作规程（SOP）。
3.中药饮片炮制规范化研究发向
该研究方向主要对河南道地药材或主产药材的炮制工艺和质量标准进行深入系统研究，逐步形成了以河南道地药材为主的加工炮制技术和饮片质量控制研究为主的特色和优势。在怀药、禹药以及斑整、山茱萸、猫爪草、卷柏、诘梗、雄黄等河南道地和主产药材的加工炮制研究方面处于领先水平，在国内首次建立了怀地黄、怀牛膝、怀山药等中药炮制工艺规程和饮片质量标准。服务于我省饮片加工企业，通过与企业合作，建立培育示范加工企业。与我省企业等进行行业合作，申请药材饮片国家批准文号。河南道地大宗药材颗粒（饮片）炮制规范和“河南道地大宗药材颗粒（饮片）质量标准。
4.中药材规范化种植研究方向
该研究方向从中药资源种类、合理开发利用和保护更新，研究中药资源可持续利用及中药现代化；基于中药材的栽培知识和技能及中药材质量分析评价，建立中药材规范化种植质量标准；从濒危中药的调查中寻找新的替代用品，建立新的。药用资源和食品资源；利用现代技术开展物质合成机理以及中药新品种选育的研究。目前，按照“GAP”的要求，系统的对怀地黄、冬凌草、山茱萸、柴胡、金银花、怀山药、裕丹参的种质资源等进行了研究，制定和完善了怀地黄等药材的生产标准操作规程（SOP），指导并协助制药企业完成了山茱萸、怀地黄、怀山药、冬凌草等药材的GAP认证。
5.中药药性理论及中药应用研究方向
本方向针对中药的基本问题一药性理论、中药功效与应用，按照中医药的科学思维，结合现代技术手段开展研究。目前主要开展了中药药性物质研究、中药抗焦虑研究。中药药性物质研究：提出“性效同源”新观点及通过中药功效物质认识药性物质的新思路，建立了“病证-药效-血清药化学”结合认识中药药性物质的系统方法。并以此为契机，开展中药归经研究。先后开展了鲜地黄、生地黄、熟地黄、生姜、干姜、炮姜等药性物质研究。开展熟地黄、百合、知母、酸枣仁、五味子、丹参、黄连、石菖蒲等中药抗焦虑筛选及组方研究。中药新药创制及大品种二次开发，阐明药效作用，提高临床用药的准确性，完善内在质量，强化“可控”“稳定”，提高制剂工艺，改进剂型，适应当代社会需要。
在“十三五”期间，中药学科将坚持以人为本，以现代中药研发为主线，紧紧围绕国家医药科技发展的大健康总体战略需要，针对现代中药研发重大科技问题，以理论创新、技术创新为重点，以创新平台和能力建设为基础，组建创新团队，培养高层次的中药制药创新人才，搭建产学研紧密联合的现代中药研发平台。发挥研究的特色优势，针对河南省大品种中成药，阐明药效作用，提高临床用药的准确性，完善内在质量，强化“可控”“稳定”，提高制剂工艺，改进剂型，适应当代社会需要，阐明中药及其复方的药效物质基础和作用机制。解决现代中药研发的关键技术，研制一批安全有效的现代中药。使中药学科成为现代中药学开放性教学、科研基地和国内外交流的重要基地，成为中药制药知识创新、技术创新的基地，抢占国内外中药行业的某些技术制高点；实现向中药行业提供技术服务，促进中药行业实现技术升级，为推动中药现代化和提髙我国中药产业的竞争力作出贡献。
环境科学与工程方向项目实践分析论文 篇五
浅谈通过文学课程培养大学生人文精神的探索与实践论文
论文关键词：文学 大学生 人文精神
论文摘要：人文精神作为素质教育的核心内容，是大学文化价值的核心和灵魂。但是，在当今中国的高校教育中，人文精神的缺席是个不争的事实。通过文学课程培养大学生人文精神的教学改革证明，这样的探索和尝试是有成效的，完全可行的。
引言
当前的中国教育界，对素质教育的提倡与实用性教育的现实构成了一对似乎难以化解的矛盾。作为素质教育的核心内容，人文精神的培养更是大多停留于纸上谈兵的层面。对于正在接受高等教育、即将步入社会的大学生而言，人文精神的培养尤其重要。但是，面对就业的重重压力，无论是高校的课程设置、授课内容、还是大学生们的学习重点，几乎都以是否“实用”为标准。这种现状固然有其时代特征。然而，不能否认，这样的高等教育缺失了某种重要精神，即人文精神。
一、人文主义精神的内涵
人文指人类社会的各种文化现象。由人类优秀文化凝聚、积淀而成的人文精神是人类文化最根本的精神，它是人类信念、理想和道德等精神品格的结晶。因此，人文精神是大学文化价值的核心和灵魂。+①令人尴尬的是，在当今中国的高校教育中，人文精神的缺席是个不争的事实。很多学者对此深感痛惜，呼吁人文精神的回归。著名学者周国平在很多高校的演讲正是以此为重心。他一针见血地指出，忽视人文精神教育的大学仅相当于一个职业培训场所。从高等教育的角度谈人文精神，就是要培养大学生关心人的精神生活；尊重人作为精神存在的价值，从生命、头脑、灵魂的高层次上认识自我和“人”。
人文精神不是高高在上的空谈，而是一种实践精神。人文教育的特点在内化。人文精神同时还是一种创新精神，它通过对现实社会不断的地反思、批判和超越，从而不断实现自身解放。当我们认同校园文化的价值在于通过教育环境的营造，以润物细无声的情感陶冶、思想感化、行为养成的方式实现教育目的时，我们不仅要着力一种勇于竞争、大胆怀疑、敢于批判、容忍失败、真理面前的人人平等校园创新文化氛围的建设，还必须改变重视知识与技能创造能力的培养而忽视学生自我心性修养提升的传统观念。因为人的自我实现的创新活动包括科学创造与生命创造活动两方面的内涵，前者是对客观物质世界的特征、结构和规律的创造和发现，后者是对人、对人的心性的顿悟与发现。+②
二、文学与人文主义精神
中外学者皆指出，文学即人学。文学是人类思想的载体。在题为“什么是人文精神？―‘我们要什么样的大学’”的文章中，另一位学者以一连串的发问直接道出了文学与人文精神培养的'密切关系：培养年轻人思考人生的能力，是让他们读《理想国》、跟着苏格拉底的质疑和挑战自己去想问题呢，还是在《论语》中找一些现成的道德训诫？教孩子如何做人，是让他们读《富兰克林自传》呢，还是《曾国藩日记》？培养孩子的感性，是《战争与和平》好，还是《红楼梦》好？这里提及的每一部著作，都是广义上的文学著作。换句话说，文学课程的设置和讲授是培养大学生人文精神的重要途径。
一些教师已就文学课程与大学生人文精神的培养进行过探索和尝试。此类尝试大多强调减少文学知识点的输入，主张高科技、多媒体的介入。其中，以幻灯等手段代替板书、播放由文学著作改编的影片等手段帮助学生理解作品成为主要内容。“图文并茂、高质量的教学课件，可以缓解传统文学教育模式中有限的课时不能有效完成内容广博的英美文学教学目标的突出矛盾。同时，多媒体课件的有效使用有利于加强互动式教学。传统的文学教学因为受种种因素的影响和限制，多为以教师为中心的讲述式教学。学生有可能把注意力转到展示屏幕，被强化的教学内容会因为媒体的恰当运用而刺激学生，激发他们的表达欲望，如果教师因势利导，师生交流或者学生讨论就能较好地实现。（史惠风，2003∶37）
但是，这样看似“先进”的教学方式存在着明显的缺陷。文学课程的课时有限，通常每周2学时。虽然幻灯等手段节省了一点用于板书的时间，但是影片生动的画面、色彩与吸引了年轻学生的注意力，也占用了大量课堂时间，在促使他们对作品的内涵和思想加以深入思考方面作用非常有限。再者，改编而成的影片更多地体现着导演和演员对著作的理解，未必是原著的本意。有些影片的内容甚至与原著相去甚远，对学生会产生误导。同时，先进的科技手段的介入也占用了师生互动交流的时间，未必能达到促使学生思考、培养其人文精神的目的。更重要的是，知识输入点的减少使得学生对文学史所承载的人文主义精神发展史的理解出现断裂。
三、一种并非“时髦”的探索与尝试
笔者在多年学习、讲授文学课的基础上对文学课程与大学生人文精神的培养进行了探索和实践。在-两学年，笔者先后两次教授工科院校三年级英语专业本科生的文学课程。在每个学年的开始，课堂教学都以改变学生对文学概念的理解开始。目的在于改变学生对文学作为一个学科的表面、浅层理解，使学生懂得，风花雪月并非文学的代名词，消遣并非文学的主旨。接下来，在讲授文学知识点的同时，精选若干短小、但是能起到醍醐灌顶作用的经典，通过启发性问题引导学生大胆对作者、作品、以及已有的“权威”批评发表自己的见解。在学生逐渐敢于质疑、敢于大胆思考后，继续引导学生将视野扩展至文学以外，由文学经典窥见文学与其它学科的交叉，并将文学与他们自身（作为个体的人）、乃至“人”（作为整体的人类）联系起来，进行更富思辨意义的思考。 沿着文学概念――具体作品――文学与学生自身――文学与整个人类社会的思路，笔者逐步尝试将文学蕴涵的人文精神内化至学生的思想内部，成为他们“精神帐户”的重要内容，为他们今后的人生起到潜移默化的积极作用。在每学期末，笔者都以问卷调查的形式对课堂教学的改革创新进行检验。结果表明，这种教学改革具有一定成效。这种探索与尝试的意义在于，利用有限的文学课时，即保证学生对文学知识点的吸收，又突破传统文学课程蜻蜓点水的讲授方式，以点带面，层层深入，引导学生改变为考试而不得不学文学课程的想法，促使学生对文学蕴涵的人文精神进行思考，进而将这些思考内化为自身素质。
两年的探索在教学实践、而非纯粹的理论层面上，培养大学生的人文精神。除鼓励学生挤出一点业余时间上网浏览相关文学知识外，并不过分依赖其它科技手段，因为笔者把文学课堂视为思想交流的场所，把师生共同阅读、反思、批判和超越的创新思维方式贯穿始终。在不减少基本知识点传授的前提下，以内化作为培养学生人文精神的最终目的。问卷调查的结果分析表明，学生逐渐改变了被动接受知识点的习惯，先是一定程度地进入深邃的文学世界内部，再跳出文学世界，将文学与人生有机、有效地融合在一起，进而自主地产生高层次的独立思考。虽然学生的思考尚显稚嫩，但不能否认，当他们开始思考的那一刻，他们就已经开始了富有人生建设意义的人文主义精神之旅。所以，这样的探索和尝试在很大程度上是成功的。学生们的确在学习文学与思考的过程中培养了自身的人文主义精神。
结语
近年来，国内很多专家、学者纷纷撰文，指出文学课是大学课程教学中极具影响力的课程之一，多年的教学实践表明它在提高学生人文素质和提高语言基本功方面有不可估量的作用，应尽快恢复它在人才培养中的重要地位。（顾弘、杜志卿，2004：129）著名音乐家马友友说，12岁到22岁这段时间，是一个人建立自己的“精神账户”的时间，以后一辈子都要回到这个账户上“提款”。大学生正值这个年龄段的末期，是培养人文精神的黄金时期。希望笔者在文学课堂通过文学课程培养大学生人文精神的教学改革能在这方面起到一点启示作用。
［注释］
①参阅1月14日《光明日报》章兢的报道《人文精神：大学不能没有的灵魂》.
②同上。
［参考文献］
［1］史惠风。英美文学教学改革与多媒体课件的制作与应用［J］.外语电化教学，2003(3).
［2］顾弘、杜志卿。新世纪高校本科英美文学教材建设探索［J］.河南大学学报（社会科学版），2004(2).
人文精神与当代教育的论文 篇六
人文精神与高中地理教学的论文
一、人文精神与地理课程的关系
（1）人文精神与地理课程内容的关系
地理学科的视角独特，具有丰富性与广泛性，向学生描绘的世界是完整的，包括技术、人文、社会和自然等多个方面。而高中地理课程内容标准的一个依据就是将科学精神和人文精神的和谐统一体现出来，从而使地理教学的主题价值得到更好的体现。选修与必修是高中地理课程的两个部分，区域地理知识、人文地理知识与自然地理知识属于必修部分，而地理环境和人类活动的关系则是由选修部分表示的。人地关系是高中地理课程内容体系的主线，其重点是人类社会需解决的问题，如粮食、环境等，使人文精神和科学精神的统一得到全面体现。因此，人文精神约束的结果就是高中地理课程，它也是培养人文精神的素材。
（2）人文精神与地理课程目标的关系
整个高中地理课程的出发点与归宿就是高中地理课程目标，充分体现了不同层次的当代人文精神。其基础层次要求对地理基本的知识与原理初步掌握，即教育学生爱护地理环境；其发展层次要求学生掌握基本地理技能，培养地理思维能力，对解决地理问题的手段与方法加以掌握，使其个体素质提高；最后是其实现层次，要求学生有正确的环境观、资源观、人口观与可持续发展观，爱国主义情感增强，使其为社会和人类做出贡献。
二、高中地理教学培养学生人文精神的方法
（1）创造人文环境
创造能体现“以人为本”观念的校园人文环境，使学生之间、教师之间、教师和学生、领导和教师建立良好关系。学生之间、教师之间的关系需要相互理解和尊重，而且教师应提高自身的人文素质，只有才能更好地教育学生。而学生和教师建立关系的基础则是平等对话，使教师关怀学生与学生尊重教师都能得到体现，教师不仅向学生传授知识，也指导学生如何做人、处事。学校的代表是领导，因此应以关爱学生成长、尊重教师工作为学校管理模式的基础。另外，地理教师应将自己在人文与地理方面的。知识都加以丰富，与地理学科的发展及特点相适应，满足学生逐渐增长的知识需求。同时，教师应使自身修养提高，使自己的信念与人格成为学生的良好榜样。
（2）充分利用教材和课堂
学生和教师最多交流的地方就是课堂，因此无论任何学科，其人文教育的主阵地都应该是课堂，地理也不例外。在教学内容、教学方式、课堂氛围等不同方面都应体现出人文教育。首先，教师作为组织课堂教学的人，要营造好的课堂氛围，使课堂人文环境和谐而平等，体现在教学语言、情感与方式多个方面。其次，教学模式应符合人文精神的发展，改变传统方式，采用探究式教学等，使学生的能动性得以展现。最后，应选择与学生生活相贴近的教学内容，使学生体会到真实的人文气息。
（3）利用校外资源，组织实践教学
教师在教学过程中应对校外资源进行整合，并辅以实践教学，以开放式的教学活动来培养人文精神，而不能采用传统、封闭、滞后的地理教学过程。平时教师应使学生与社会多接触，对地理和自然、社会的关系加以理解，自然而然地感受人文精神。例如教师可在学校组织一些环保活动，如“垃圾回收”“不使用一次性筷子“”节约用电”与“节约用水”等，使学生具备环境道德意识。另外，可与区域资源相结合在校外进行人文教育，比如西安的千万富商戴俊为解救被劫女青年而牺牲，进而体现出“见义勇为，无私奉献”的精神；一些老一辈如乔冠华、胡乔木等为代表所体现出的“努力奋发，爱党爱国”的精神；红军两万五千里长征，翻雪山过草地在延安会合所体现出的“艰苦奋斗，不畏苦难”的精神。这样，通过讲解不同地区所发生的事迹，进而让学生对该地区的人文精神有更深的了解，从而了解其地理环境情况，培养学生崇高的人文精神以及综合素养。
三、结语
总之，教育并不是单纯的知识教育，精神教育才是更重要的！但是培养人文精神不能操之过急，需要循序渐进，充分发挥课堂的作用。有效实施人文教育的有效途径之一就是充分利用地理课程，教师需要掌握地理学科独有的特点，并与生活中的各种人文素材相结合，组织地理实践活动，使学生自然而然地掌握地理知识，培养好的性格与素养，为社会与国家做出贡献。
田径运动的人文精神及价值内涵论文 篇七
人文精神作为精神的外在表现力，是我们处理问题的决定因素，如果学生缺乏必要的人文精神，那么其参与的活动就无法实现应有的价值，同时更无法达到理想的高度。田径运动虽然普通却充满价值，只有具备参与田径活动的基础，才能更好地参与其他体育活动。而田径运动的价值所在点也是我们提升发展学生参与活动积极性和运动水平的重点，其价值内涵不应该只是我们所看到的竞技价值，更应该是田径运动所拥有的文化价值、教育价值等。然而一直以来，我们只顾关注田径运动开展的形式和特点以及独有的竞技性，忽视了运动活动的人文特点，这不仅使我们无法深刻感悟田径运动的特点，更无法让学生通过田径运动养成积极锻炼的习惯。
一、田径运动的内容及特点分析
结合长期的体育教学活动，笔者认为田径运动的开展不仅是一场体育活动，更是一种精神的体现，有着无穷的价值和意义。只有认识到其中富含的精神价值和内涵，才能帮助学生从根本上提升参加田径运动的积极性。
（一）田径运动的内容分析
田径运动是一系列体育活动组成的运动，在田径活动进行过程中，不仅需要体力和爆发力，而且需要足够的耐力。作为体育活动的重要组成内容，田径运动涵盖了跑步、跳跃、投球等项目，通过这些运动的有效开展，能够帮助学生形成健康的锻炼习惯。随着田径运动教学活动的推动实施，形成了以跑步、跳跃等田类项目和径类项目为主要内容的田径文化。
（二）田径运动的特点分析
田径运动的开展需要必要的实施载体以及相应的参与兴趣，所以想要从根本上开展好田径运动教学，就必须深度分析田径运动的特点。首先，我们应该从田径运动出现的根源及本质入手。实际上，在我们的生活实践活动中，就能发现田径运动的踪迹，田径运动中最基本的跑和跳都是人类最基础和最简单的运动元素，同时更是生存及成长的基本技能。因此，我们可以看出田径运动是人类成长所必不可少的内容，也就是说田径运动可以融入生活。其次，随着社会发展和人类文明的不断进步，田径运动逐渐从生活实践活动中独立，并经过丰富完善，形成了当前体育活动中最常见的田径项目。很多体育比赛活动开展时，通常选取一系列代表性田径项目进行比赛，田径项目的逐渐发展，也使得我们更关注其竞技特点。竞技水平的有效提升，以及对记录的不断刷新和超越，使得人们更能感受到田径运动的趣味，从而参与其中。竞技特点对田径运动教学来说，不可或缺[1]。最后，开展田径运动对运动设施和环境的需求更少，同时对参与者的影响更为重要，因此，更能帮助参与者养成良好的体育锻炼习惯，帮助学生在田径活动中健身强体。通过系统化、体系化田径活动的开展，学生的`速度、耐力、毅力和爆发力得到有效提升。田径运动产生的本质原因就是为了生存，所以其独特的健身特点是无可替代的。
二、田径运动中的人文精神内容分析
人文精神是一种思维，是我们看问题、分析问题、处理问题的重要基础。人文精神更是一种内涵，是学生成长进步不可缺少的根本动力。成长时遇到困难和问题不可避免，但如何解决这些麻烦，以何种心态来面对，这就需要人文精神做支撑和后盾。
（一）各项田径运动都有公平公正的人文气息
在田径运动开展过程中，各个板块的内容都有着明确的比赛规则，同时具体比赛都是实时开展的，无法弄虚作假，而对规则的制定和执行更是达成了共识。在田径比赛开展过程中，任何人所面对的标准和要求是一样的，参与者想要获得更理想的成绩，只能通过丰富、完善的体育锻炼活动，以及自身心态的有效调整和对心理障碍的及时疏导，加上良好的场上发挥。整个田径项目都是在透明公开、公正公平的环境下开展的，参与者在这个过程中能认识到想要提升自身成绩，只能通过努力锻炼，这使得逐渐认识到体育竞技的公正、公平，并以体育规则来约束个人行为。
（二）创新精神是田径运动发展的灵魂
创新精神是魂，是根本，是决定田径运动发展提升的关键和重点。之所以田径运动能够持续发展，并且日益成熟，就是其重视对日常生活的实践进行总结和创新。人们通过不断完善田径运动的环境及参与形式，从而使其日益成熟。比如测量工具的创新、对田径技术和理念思路的革新。一系列具体变革，让田径运动实现了根本性的变化和发展。创新精神作为田径运动发展的灵魂，更是人文精神的典范和驱动力。
（三）拼搏奋斗彰显田径运动独有的人文精神
想要参与任何一项体育运动，都需要借助田径运动的基础，田径运动也就成为所有运动的基础。但田径运动不仅是一项基础的体育活动，更是一项对自身不断挑战、对极限超越的活动。只有参与者尽全力投入，才有可能实现田径比赛的成功。每一项简单的体育田径活动，往往都需要大量锻炼活动做支撑。在比赛活动开展时，更是需要锻炼者能够有强大的精神动力以及永不服输的精神，这是田径运动项目所表现的人文精神，参赛者敢于挑战，不怕失败的精神和气质，以及勇于拼搏、敢于向自身冲击将会对每一个人的情感和意志力产生极大作用[2]。
（四）协作配合是田径运动关键的人文精神
所谓的协作配合、就是在展现个人优点、充分发挥个人能力的同时，结合必要的配合活动。田径运动中的团队项目，需要参与者充分发挥团结合作、协作配合的精神，只有共同努力，集体发力，才能实现目标。协作配合还需要我们在参与体育活动时，打破思维壁垒，全面分享锻炼心得，互相纠正问题，充分实现配合。只有协作配合才能让体育田径项目走得更远，实现质的发展和提升。体育田径活动就是让参与者养成互相配合的习惯，并将这一思想理念应用于日常生活中，实现人文精神理念的丰富发展[3]。
三、田径运动中的价值内涵分析
价值内涵是推动田径运动发展的关键和重点，但长期以来，我们只认识到田径运动的竞技价值内涵，对其他价值内涵缺乏全面完善的认识。
（一）田径运动的健身价值分析
田径运动的灵活性和简单性都让其更方便开展，任何参与者都可以随时随地选择合适的田径项目进行锻炼，活动对器材和场地要求较低，也使得田径运动能与个人锻炼结合起来。田类项目能让参与者的呼吸能力和心血管得到有效提升，同时可以避免形成肥胖体质，形成健康身体。跳跃等径类项目，则能有效提升人体四肢和躯干的速度力量，提升灵活性，从而实现健康成长的目标。田径运动能使每一个参与者都能在简单的体育活动中达到健身的目的。
（二）田径运动的商业价值分析
随着社会发展程度不断提升，田径运动的商业价值内涵日益丰富，人们的生活理念发生很大变化，越来越重视自身健康，此时田径运动的健身作用就很好地展现出来，同时随着田径运动水平的不断提升，人们很喜欢通过观看田径运动感受别样的刺激和新鲜感，这也使得田径运动融入社会发展，实现商业化。田径运动的发展离不开其商业价值，只有存在商业价值，才存在田径运动发展的内在驱动力[4]。
（三）田径运动的教育价值分析
田径运动作为一项能将人们各部分身体机能充分调动起来的运动方式，通过有效参与，能让参与者感到身心愉悦，参与者结合一系列田径活动，也能达到健康成长、协调发展的目的。在田径运动开展过程中，参与者通过广泛参与，能够与个人成长有效融入。在这一过程中，参与者形成丰富的性格特点，从而实现其独特的教育价值。
四、结语
我们在开展田径教学活动时，将竞技当作田径教学的核心，然而这一狭隘看法不但影响田径教学的效果和质量，同时更无法突破田径教学的问题和难点，因此，我们应该认识到田径运动的内容不只是表面显性内容，还包含丰富的价值内涵和特点。在田径运动教学活动开展过程中，在培养学生田径基础素养的同时，也要让学生认识到田径运动的文化内涵及文化精神价值。
参考文献
[1]沈炳妮。中国田径运动可持续发展的研究[J].山东教育，（6）：75-79.
[2]施文忠。我国田径运动职业化发展对策研究[J].体育科学，2012（8）：25-29.
[3]周迎春。人本视角下田径运动的嬗变与回归[J].运动，（7）：56-58.
[4]刘永华。田径运动及田径课对大学生的重要性[J].体育时空，（1）：43-45.
概念内涵与质量标准论文 篇八
在知识化和信息化的时代，社会对于人才的需要越来越多样化。在人才竞争激烈的现状下，创新、知识和素质这三大性质的教育已经成为了教育改革的重点。关于增强员工的综合能力和素质，提高员工的社会需要，建立面向市场和社会甚至面向未来的教育系统，培养竞争和创新能力能力强的专业人才，都是教育面临的迫切需要解决的问题。环境科学与工程方向跟其他专业有着比较多的内容交集，知识涉及的范围相当广泛，比如有社会、科学、自然和技术等各个领域，是一门相当复杂的科学项目。在培养专业实用性人才的过程中，项目上的相关实践显得至关重要。因为员工的动手实践能力和创新创造精神是提高员工在社会中的需要的关键。
1项目上的实践问题
项目上的实践包括很多的内容，比如项目设计、实验安排和专业实习等方面。根据具体的调查可以发现，现在环境科学与工程方向项目上的实践确实存在不少的问题。项目设计上太死板了，不能够有效地激发员工的工作兴趣和创造能力，加上实验安排太少了，让员工的理论毫无应用意义，动手实践能力很差；专业实习的机会太缺乏了，只是为了使员工去观看并认识一下而已，并没有把所学理论付诸运用，从而没有很好地培养员工的实践能力。面对知识经济的挑战和机会，环境科学与工程方向的项目实践需要在老板的重视下解决问题。详细来说，其中的相关问题有以下两点：（1）项目设计不灵活而且实验安排不充分。先是因为呆板的项目设计导致员工的工作兴趣降低，对员工创造性的培养非常不利，从而不能够有效地实现环境科学与工程方向的项目实践目的。再是还因为在实验安排上的欠缺导致员工只是用心去记住项目的知识理论，但却没有培养在实际中很好地应用这些知识理论的能力，因而让自身的实践能力很差。（2）专业实习不合理也不科学。因为没有有效地安排员工进行相关的实习，所以员工没有切身体会到环境科学与工程方向方面的工作实践的机会，这样理论运用在实践当中的项目目标就大大偏离了。
2项目设计和实验安排的问题分析
环境科学与工程方向在项目上的实践普遍欠缺，所以理论项目和实践项目不接轨，两者就不能够有效地相互联系，相互促进，从而导致员工的动手实践能力差劲，经验严重不足，在入职以后自然也就不可以很好地进入工作状态。环境科学与工程方向项目在理论的'基础上可以增加实验的机会，利用创新实践的方法去增强员工动手实践能力。其中项目设计及其实验安排可以这么去做：（1）加强水污染控制项目设计和实验安排。这样员工就可以在合理的项目活动中工作到水污染控制的基本知识理论，从而提高自身相关的认识和运用能力。比如，增加1～2个工程设计以及10个左右的独立实验。（2）加强环境监测的实验项目。在结合员工对于认识监测站点的情况，让员工了解环境监测的具体形式和内容。比如，增加10个左右的独立实验。（3）加强大气污染控制的项目设计和实验安排。这样全面提高员工对于大气污染控制的理论认识和运用实践的水平。比如，增加1～2个工程设计以及5个左右的独立实验。（4）加强固体垃圾的处理的项目设计和实验安排。在员工认识和进行实习中对垃圾处理的参观和操作下，理解固体垃圾的处理方法，从而让员工懂得如何运用相关知识。比如，增加1～2个工程设计以及5个左右的独立实验。（5）加强环境化学和微生物学的实验项目。这样员工就不只是接受知识的传授，而是进行实践操作巩固相关的知识理论。
3专业实习的问题分析
之所以让员工认识环境科学与工程方向的专业实习，是因为要求员工对于要工作的领域的点点滴滴要有全面深刻的认识，这样就可以把理论和实际相联系，从而激发自身工作的热情和兴趣。所以，在相关的专业实习设置中，不要保留坏的传统习惯，而是以大局为重。对于环境科学与工程方向的专业实习有：垃圾处理公司、环保公司、水务集团以及设计评价院等。在专业实习的安排中员工应该就自身情况选择一个公司，然后在全面了解公司的组织构造以及运行流程的基础上严格完成实习报告和通过基本考核。这么复杂的专业实习要是没有足够的时间去进行显然是不合理也不科学的。所以老板要根据实际情况去安排员工去进行专业实习，从而在很大的程度上有效地提高员工的动手实践能力。专业实习的过程应该包括两个方面，一个是认识上的，一个是生产中的，分别让员工参观和操作相关的实习内容。公司及其老板对于员工的专业实习要相当重视，积极引导他们参与到校企合作的项目实践当中来。比如，公司要努力安排3～4个公司作为员工的专业实习基地，员工也要根据自己1～2个兴趣爱好选择合适的工作，这样专业实习就可以落实理论运用到实践当中的项目要求和目标。这样一来，既提高了员工的动手实践能力，也为员工以后的工作打下扎实的基础。当然这个过程应该分配足够充分的时间，这样员工对于公司的工作和操作才能更加详细深入，从而让环境科学与工程方向的项目上的实践更加有效。
4总结
众所周知，现在社会的环境问题越来越突出了，让人们的环境意识大大增强，所以环境科学与工程方向这个专业的任务艰巨，这方面的人才的需求也十分巨大。为了让具有高竞争力和强创新型的专业实用性人才能够为社会所用，必须要在环境科学与工程方向上进行项目实践上的改革，改进和完善实践项目的相关方法和内容。
参考文献：
[1]沈清基。规划环境影响评价及城市规划的应对[J].城市规划，(02).
[2]吴小萍，陈秀方。可持续发展战略指导下的轨道交通规划与评价[J].中国工程科学，(10).
[3]程胜高，刘卓，姚维科。战略环境影响评价及其在我国实施的必要性[J].安全与环境工程，(03).
生活与哲学方向论文 篇九
论廉政文化的理论内涵、历史传统及实践方向
本文力求从理论与实践的结合、历史与现实的联系中思考廉政文化的理论内涵及其实践方向。作者认为，廉政文化，是以廉政为根本内容的文化传统、文化形态与文化精神，主要是指赖以建立公正廉明的政治局面和政治氛围的。思想、精神、制度、风俗与人文素质。廉政文化是传统儒家礼乐文化的重要一环。当代廉政文化的实践方向，应在改革开放和全球化的背景下，从思想建设、道德教育、制度建设、作风建设四大方面着手进行，做到古为今用、洋为中用、综合创新、与时俱进。
作 者：吴光 作者单位：浙江省社会科学院，浙江，杭州，310025 刊 名：中共宁波市委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC NINGBO MUNICIPAL COMMITTEE 年，卷(期)：2004 26(6) 分类号：B822.9 关键词：廉政文化 理论内涵 实践方向上面内容就是众鼎号为您整理出来的9篇《人文精神的内涵与实践方向的论文》，希望对您有一些参考价值。
