汉语言文学专业是传统的人文类学科，不仅承载展现人文精神风貌的重任，还承载着发扬和提高全民整体语言文化素质的重任。汉语言文学是我国传统文化的精髓，其在培养我国未来创新人才方面有着极为重要的作用。下面是众鼎号为大伙儿带来的9篇《汉语言文学毕业论文》，如果能帮助到您，众鼎号将不胜荣幸。
文学欣赏论文 篇一
浅析中国文学作品中的雅俗欣赏
摘要：中国是一个历史悠久、幅员辽阔的文化大国，早在几千年前文字出现不久的时期，就有了各种类型的文献记载，包括历史文献、文学作品等，这些都成为了中国现今留存下来的非物质文化遗产。
中国文学作品作为中国传统与现代文化艺术的具体体现形式，是作者通过人物性格和形象的刻画、环境及背景的描述、事情的叙述等来表述作者的内心思想或社会现实的一类文化作品，同时也是作者思维和想法的具体形式的载体。
然而不同的文学作品给予读者的感受又不尽相同，在我国文学作品的流变中逐渐形成“雅”、“俗”两大类别，这两类文学作品都具有其独特之处。
因此，文章从我国文学作品的雅俗概念着手，从文学作品的叙事特点、文体特征以及其语言风格等方面对中国文学作品中的“阳春白雪”与“下里巴人”的特性进行了详细的阐述。
关键词：中国文学作品；雅俗欣赏；阳春白雪与下里巴人
引言
中国是世界上四大文明古国之一，随着时间的推移与历史的沉淀，中国的文学作品层出不穷、类型多样，有诗集、词赋、小说、戏剧等不同文体。
文学作品是作者表达自身情感或反映社会现状的一种载体，根据时代的不同可划分成古典文学作品与现代文学作品两种类型，而无论是哪一类别的文学作品，其写作的手法、表达的方式都有不同程度的雅俗性。
为了能够更好地理解中国文学作品中的主题思想与作者的情感，对其雅俗性进行赏析和探讨十分必要。
基于上述几点考虑，文章对中国文学作品中的雅俗的定义与关系做出说明，并结合文学作品中的叙事特点、文体特征及语言风格等几大行文特点对中国文学作品中的雅俗欣赏进行了阐述，详细情况如下文介绍。
1、文学作品中的雅俗概要
1.1 雅俗的概念
雅俗是一对反义词，在中国文学作品之中是相对立而存在的两个概念，是在人们对文学作品进行广泛的、长期的研读之后，在文学领域形成的一类与作品的赏析和评鉴相关的专业术语。
“雅”，即为优雅、美好的意思，用在文学作品的赏析中通常用来指代程度很高，相当于“极致”、“典范”等释义[1]。
与“雅”相对应的即为“俗”，其在文学作品的赏析中通常用来代指该作品具有大众化、通俗易懂的特质。
然而随着人们对文学作品的研究程度逐渐深入，在文学领域中对这些作品的雅俗的评价也逐渐演化为更为委婉的“阳春白雪”与“下里巴人”。
1.2 雅俗之间的关系
通过上文对“雅”、“俗”二字的释义以及在文学作品赏析中所代表的含义的阐述可知，当一部文学作品被称为“雅”或“阳春白雪”时，就说明该文学作品具有庄重严肃、
传统、经典规范的特质，相反地，当一部文学作品被称为“俗”或“下里巴人”时，该作品的内容的描述通常较为平庸和通俗，或者不够新颖、流落俗套。
由此可见，雅是代指文学作品不受低级趣味的局限，而俗则是代指文学作品落于俗套且缺乏品味或较为普遍化、大众化。
另一方面，雅俗虽在所代表的含义与立场上处于相对面，却具有辨证统一的关联，且在特定情况下，雅俗可以互为转换，甚至在同一部文学作品中可以出现雅俗共存的现象。
这是由于在文学作品雅俗的流变过程中，当作者们一味地追寻高雅时就会造成许多作品风格雷同，而那些通俗易懂、趋于大众化的作品反而脱颖而出，在这一特殊条件下，雅俗便本末倒置了。
2、中国文学作品中叙事特点的雅俗赏析
在中国的众多文学作品中，叙事是许多作者通常采用的创作手法之一，其概念是指在作品中通过对事情的进展过程采用一系列的词汇和语句来对整件事情进行表述。
从叙事特点的角度来看，一部文学作品，无论是小说也好，戏剧也罢，其能称之为“雅作”，必然是作者在叙事手法上采用了独特的方式，或是站在独特的视角对整件事情进行阐述[2]。
例如，在大多数叙事的小说作品中，文中通常是以第一人称即“我”的角度来描述整个故事的起因、经过与结果，且传统的中国小说中，阐述事情的视角较为单一，通常只有一个，这就容易使读者对整个文学作品产生片面的认知。
因此，灵活的站在不同的人物角度进行叙事是体现作品雅的主要方式之一，如清代曹雪芹的小说《红楼梦》，从作品开端以旁白的角度对黛玉进府的事情进行叙述后，作者接连以贾府众人、王熙凤、黛玉等众人的视觉进行描述，从而将众人的外表与性格特点刻画出来，使读者产生开门见山的感觉，同时也体现了作品的灵活多变，从而表现出其“雅”的特质。
另一方面，在叙事的作品中，叙事的时间也是体现作品雅俗的另一重要成分。
在通俗、大众化的文学作品中，作者通常采用顺序的方式进行描述，即按照事情发生的一般顺序来阐述，这类作品通常被称为“俗”。
然而为力求新颖，达到“雅”的等级，许多作者在文学作品的描述中采用插叙、倒叙等方式，从而读者们不仅在其作品中看到主观性，还能充分体会到客观的特性。
如鲁迅的小说《狂人日记》，作者就是按照主人公零碎的浮想而行文的，使读者在研读时充分体会到时间的跳跃、停滞、交叉等感受。
3、中国文学作品中文体特征的雅俗赏析
文学作品的文体所涵盖的内容十分广泛，可以理解为作品的形式，包括小说、诗歌、戏剧等，也可以理解为作者行文的风格，包括议论文、散文、叙事文等。
文体主要是对作者的思维结构和方式以及社会的历史背景等的一种体现，是按照一定的话语组成顺序所形成的文体格式，也是作者个性及意识的体现形式。
文体是文学作品的具体体现形式，早在我国封建时期，我国文学领域的学者们就将文学体裁进行了雅俗的区分，古人认为诗词歌赋是文学作品中高雅文体的代表，相对而言，戏剧、小说等则被认为是低俗的文学，难登大雅之堂。
这是由于诗歌的起源悠久，且各统治阶级大力推崇诗词，而戏剧、小说等的发源时间较晚，难免受到歧视。
另一方面，随着时代的发展和人们观念的。转变，现代文学领域对于文体的定义则有别于古人，在现代文学界中通常认为阐述社会现象及处事真理等的文学作品是为“阳春白雪”，而以叙述个人情感，尤其是爱情的文体是为“下里巴人”。
例如，描写共产党员在抗战时期坚强不屈好品质的军旅文体的小说作品《红岩》相比于描写都市爱情的小说作品《悲伤逆流成河》，读者普遍认为前者更为高雅，后者更为庸俗。
4、中国文学作品中语言风格的雅俗赏析
语言风格是文学作品的艺术体现形式，若是没有语言的支持，文学作品将无法呈现。
在对待语言风格的问题上，需要充分将时代的发展趋势纳入考虑范围，从而创造出有感染力的新型文学作品。
由于戏剧起源于封建时期，通常在戏剧中，人物的对白及旁白的阐述通常是用文言文进行描写的，在古人认为是低俗文体的戏剧，随着现代社会对文言文使用频率的下降，而逐渐被看做是高雅的文学作品。
相反，由通俗易懂、幽默风趣的语言风格组成的文学作品则被现代文学界视为庸俗之作[3]。
然而被视为高雅的戏剧却远不如被视为庸俗之作的幽默风趣的小说受读者青睐，由此可见，语言是不断发展的，作者在创作文学作品时应避免语言风格过于雅正而脱离群众。
5、结束语
中国文学作品是经历数千年的文化沉淀、流变而沿传至今的一类非物质文化遗产，是我国的艺术瑰宝，也是可以给予读者心灵慰藉的文化载体，对于陶冶读者的情操、提高读者文学素养等方面有着重要的意义。
综上所述，文章通过对中国文学作品中的雅俗概念的阐述及各种行文手段的雅俗性的分析，为我国文学作品中的雅俗欣赏提供了可靠的依据。
参考文献
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[2]杨剑龙。执著探索于中国现代小说的雅俗之间 评徐德明《中国现代小说雅俗流变与整合》[J]。博览群书。2011，01(07)：214-215
[3]万木春。一套雅俗共赏的现代文学欣赏丛书――评《中国现代作家作品欣赏丛书》[J]。文学评论。2012，06(29)：313-314
高校汉语言文学教学中的审美教育研究 篇二
摘要:本文将会对高校汉语言文学教学中，审美教育的重要性，及其中存在的问题和有效的应对对策进行分析，以更好的推动高校汉语言文学教学的开展。
关键词:高校；汉语言文学；审美教育；问题；措施
一、在汉语言文学教学中引入审美教育的重要性
加强学生对文学作品的鉴赏，不仅可以提高学生的人文素养，而且还能更好的提升学生的写作水平。因此在进行汉语言文学教学过程中，教师要适应的引导学生对汉语言文学的鉴赏，并向其讲解相关的写作手法和写作理念，从而使学生更好的体会到作者的审美能力。自古以来，艺术是美的结晶，艺术的美需要我们用审美的眼光去观察、学习和感受，从而更好的体会其魅力之所在。因此，教师在汉语言文学教学中，要加强对学生的审美教育，从而提高学生的审美品位、审美能力和审美情趣。
二、汉语言文学教学中审美教育存在的问题
（一）汉语言文学教学中审美教育方式比较
目前，我国大部分高校在进行汉语言文学教学过程中，选择了传统的“灌输式”教学方法，这种教学模式下，往往是教师占据着主导的地位，而学生只能被动的接受，只能对课堂教学内容一味的灌输，从而使学生的学习积极性大打折扣，无法对课堂教学内容进行有效的了解和掌握，从而无法确保课堂的教学效率和质量。比如说在进行四大名著之一的《红楼梦》中的美学观念进行讲解时，许多教师往往都会选择“黛玉葬花”或者是其它一些经典的场景来进行介绍，对于其中所体现的美学观念加以解读，但是在这一过程中，教师并没有让学生自己进行解读和思考，所以学生所获得的也只是教师的审美观点而已。
（二）学生对汉语言文学中审美教育缺乏准确的理解
通过对我国悠久的历史进行分析发现，汉语言文学不仅具有非常丰富的文化价值，而且还具有较强的审美教育意义，其可以通过对专业知识的学习来更好的反馈社会，塑造学生的人格魅力，以更好的推动中华优秀文化的传承。但是目前我国高校在进行汉语言文学教学过程中，对审美教育缺乏准确的理解，很多学生未准确的意识到汉语言文学教学的重要性，只是为了应付考试而学习，从而无法使审美教育在课堂教学中开展，从而影响课堂教学效果。
三、提高汉语言文学教学中审美教育的措施
（一）尽量挖掘汉语言文学中的审美因素
在进行汉语言文学教学过程中，教师要对其中的审美因素进行深入的挖掘，把其中的艺术境界更好的呈现在学生面前，从而引导学生对汉语言文学的欣赏，该过程还可以引导学生情感的渗透，使学生更好的感受到汉语言文学的意境美，从而提高他们的审美意识和审美能力。在教学过程中，汉语言文学作品本身就具有一定的审美功能，此时就需要教师对学生进行适当的引导，从而让每一位学生都能够挖掘作品自身的魅力，提高学生的审美感受和审美品位。比如说在对于《桃花源记》进行解读时，其中就有许多的语言描写十分优美，教师可以对其进行有效的提炼，并且让学生对于其中的文学审美要素加以解读，充分挖掘作品中的审美因素，从而更加有效地进行审美教育。
（二）提高学生的学习兴趣
俗话说的好，兴趣是最好的老师，兴趣不仅可以激发学生的学习动力，而且还能激发学生的学习潜能，从而达到事半功倍的效果。高校在进行汉语言文学审美教育过程中，要把握好学生的性格特点，然后在课堂教学开始前为他们讲解感兴趣的内容，先调动学生的学习兴趣，然后再将汉语言文学作品中的审美因素传授给学生，使他们更好的体会到内在的美感，随后教师还需要采取措施对学生的审美观念进行巩固，以更好的提高学生的审美能力。这样的教学方式不仅可以提高教师的综合素养和教学能力，而且还能更好的挖掘学生的审美能力，更好的激发学生的学习兴趣，提高审美教育的质量。
（三）加强汉语言文学与生活实践的结合
汉语言文学作品的创作属于对作者思想感情的外化和物化过程，因此在进行课堂教学过程中，要加强汉语言文学与生活实践的结合，以更好的提高学生的思维能力和想象能力。教师可以借助一定的事物情境，来加深学生对汉语言文学的理解和掌握，从而更好的提高学生的观察能力和审美能力，提高课堂审美教育的效果。例如在进行汉语言文学审美教育过程中，教师可以鼓励学生对课文场景和内容与实际生活联系起来，为他们营造一个身临其境的感觉，从而提高课堂教学质量。要想更好地进行汉语言文学审美教育，自然还离不开将理论与学生的生活实际想联系，比如说可以让学生对于自己周边生活的所见所感进行描绘，并且将美学元素用于自己的描写之中，从而更好地对于学生进行审美教育。
（四）提高学生的鉴赏能力
实际上，汉语言文学作品是作者思想感情的一次外化与物化过程，因此在进行汉语言文学审美教育过程中，要引导学生对文学作品的内在进行深入的研究，让学生能够真正的感受到作者想要表达的思想，使每一位学生都能够分清假、恶、丑，感受真、善、美，把握其思想实质，提高学生的鉴赏能力，以得到艺术美的享受，提高对现实生活中更高层次美的追求。在进行高校汉语言文学审美教育过程中，要充分利用整体性、系统性、综合性等优势，适当的突出各篇作品的风格特点，这样可以为学生构建与之适应的审美心理结构，提高学生的鉴赏能力和审美品位。鉴赏能力是审美教育的一个重要基础，所以在进行汉语言文学审美教育的过程中，一定要通过有效的对比来让学生的鉴赏能力得以提高，使得学生能够分辨语言的美与丑。在进行高校汉语言文学教育过程中，为了更好的提高课堂教学效果，要适应的与审美教育相结合，在课堂教学的每一个环节都要保证感情材料和理论经典的均衡，使学生更好的体会到人文思想与审美教育的联系，开阔学生的审美视野和审美能力，这样一来不仅可以有效的提高学生的审美能力，而且还能提高汉语言文学的教学效果和质量。
【参考文献】
［1］李心畅．谈汉语言文学教学中的审美教育［J］．西部素质教育，2016，07．
［2］王业嘉．汉语言文学教学与审美教育［J］．读书文摘，2016，09．
汉语言文学论文 篇三
摘要：多民族文学教育的展开需要强调多元文化的交融发展，肯定文学的历史融合，重建文学评价体系，以汉语进行多民族文学实践，追求多元一体文学格局目标，无论哪个方向或环节都需要对民族文学和汉语文学进行跨越和整合，因此，多民族文学教育必将有效推进民族文学和汉语文学的融合发展。
关键词：多民族文学；民族文学；汉语文学；融合
前言
多民族共存的社会格局决定了多民族文学共存的现实，少数民族文学和汉语文学共同构成了中国文学，但是长期以来，在政治形态和意识观念的影响下，中国文学格局一向以汉语文学为主导民族文学为补充，少数民族文学的主体性被忽略。随着中国文学的深入发展，如何在中华文学体系中体现多民族国家多元一体的事实格局，多民族政治共同体内部的文学关系如何梳理等有关中国文学如何发展的问题逐渐凸显。与此同时，随着世界民族族群意识的觉醒，世界文学格局中多民族文学的差异性和特殊性逐渐得到重视，成为世界文学话语的重要构成。内外因素共同作用下，多民族文学教育逐渐成为中国文学研讨的热点问题。多民族文学教育的本质是肯定民族文学在中国文学中的主体性，把民族文学和汉语文化放置于平等位置，跨越差异，进行文化资源整合，共同构筑中国文学的格局，因此，多民族文学教育的展开实际上也是民族文学和汉语文学融合发展的肯定和促进。
一、多民族文学概念强调了多元文化的交融发展
多民族文学教育展开首先要做的是明确多民族文学概念。虽然近年来多民族文学理念渗透于中国现当代文学史讨论中，但是对于什么是多民族文学并无统一的说辞。根据各方面的探讨，笔者理解多民族文学是在基于多元一体政治格局的基础上，使民族文学由原来汉语文学的补充或点缀，获得文化上的主体性，使其摆脱当前在中国文学中的边缘状态。这个概念的成立意味着之前所定义的以汉语文学为主导的中国文学向更为宽广的方向扩容，中国文学概念被重新诠释，之前以汉语文学为主导的中国文学转变为民族文学和汉语文学的共同构建。在多民族教育实践过程中，就要通过民族文学和汉语文学形态的共建来体现以上对中国文学的诠释，而这种诠释和体现的过程自然也是民族文学和汉语文学融合发展的过程。多民族教育以民族文学和汉语文学共建中国文学概念需要解决以下问题：第一，民族文学的主体性；第二，民族文学和汉语文学的求同存异。多民族文学教育对以上两个问题的解答过程也是民族文学和汉语文学融合发展的过程。首先，从前者来说，多民族文学认为民族文学和汉语文学一起构成和推动了中国文学的发展，都是中国文学的组成部分，因此，民族文学自然需要和汉语文学获得同等地位，能够平等对话，而不是处于中国文学史的边缘地带。多民族文学把民族文学和汉语文学相提并论，强调其主体性，意味着民族文学和汉语文学是平等但又有差异的两种文学形态，两者具有异质性，并不能完全糅合在一起，共同作为中国文学的内驱要素，两者需要融合创新才能形成凝聚力，共同推动中国文学的发展。[1]由此可见，在多民族文学教育中对民族文学的主体性明确，在中国文学体系内，其必然需要和汉语文学融合发展。其次，从民族文学和汉语文学的求同存异来说，在教育实践中，民族文学和汉语文学共同成为中国文学教育的内容，但是两者又存在着差异，要使两者有机结合，成为中国文学不可分割的一部分，就需要对两者寻求共性，求同存异，如汉语文学拥有发达的书面文学传统，而藏族、蒙古族则有口头文学传统，也有部分民族口头文学和汉语文学共存，这些文学形态都是中国文学形态的一部分，只是文学载体不同，认知和明确书面文学和口头文学的差异，并从中寻找共性，使其共生共存，在这个明确特殊性并保持一致的实践中，实际上也是民族文学和汉语文学相结合发展的过程，自然也是两者融合发展的过程。
二、多民族文学教育肯定了文学的历史交融
全球化背景下，世界各地的联系越来越紧密，和现实情境相一致，知识界开始颠覆单一国家或民族主流民族历史叙事的潮流或模式，开始提倡性别或族群话语，以族群嬗变和互动视角来讲述文学现象称为世界文学研究的跨国转向，族群文学成为超越国别文学叙述的支撑点，多民族文学教育由此而起。族群文学的研究自然需要从族群文学的历史源流来把握，因此，沿循历史脉络解读多民族文学便成为多民族文学教育的必然内容。在中国历史发展中，民族文学和汉语文学的发展一直是你中有我、我中有你同生共创的发展状态，中国文学的发展一直是民族文学和汉语文学互动互融的过程。[2]历史已成过去，但是历史并未完全抹平民族文学和汉语文学交融发展的历史，以南北朝的诗歌为例，虽然当时的《乐府诗集》中很多民族诗歌的内容已经遗失，但是胡琴、琵琶、羌笛等民族特色乐器却在遗存诗歌中多有出现，以此便可以想象当时民族文学和汉语文学共荣共生的和谐情境。每个民族的文化或文学都不是单一发展的，各民族之间的文学发展都相互影响，特别是中国历史上由于战争或政治因素造成了多次民族迁徙，每一次民族迁徙都意味着迁徙民族和其他民族的融合，而民族融合环境下，表现在文学上便是民族文学和汉语文学的融合，如辽金时期，汉语诗词中包含了民族文化的成分，特别是汉语戏曲等民间文学的民族成分更加明显。中国历史中的多民族融合使得民族文学和汉语文学也相互交融，中国文学史中包含了大量少数民族的文学成分。[3]虽然历史发展中民族文学一直和汉语文学共生互融，共同构建了中国文学的框架体系，但是由于汉族人口数量的绝对优势和汉语语言的官方通用下，当下教育体制对于中国文学的表述理所当然地指向了汉语文学，无论是中国文学史的编写，还是教育体制中的文学教育，以及大众视野中的中国文学概念，都从事实上佐证了这一点。在汉语文学被作为中国文学的全部或主导时，中国文学历史发展中汉语文学和民族文学的共生互融的事实被遗忘或忽略。而这种情况在大众的视野由汉语文学转向多民族文学时，民族文学的历史发展和嬗变成为关注的焦点，多民族文学共存共荣的历史融合自然而然便会重新提起或发掘，在多民族文学教育展开时，民族文学和汉语文学的融合发展的历史真实面目最终会突破教育体制、意识观念和语言等因素的阻隔重新回归到民众视野中，而这种回归也将成为民族文学和汉语文学融合发展的开端。
三、多元文学评价体系需要整合民族文学评价资源
文化是人类在不同生存发展环境中自我保护、自我表达的机制，虽然表述方式不同，但是所有文化表达的都是共同的人性。文学是文化重要的表达方式之一，不同文化体系的文学表达各有特点，对不同文学表述差异的学习和了解，可以扩展人类对人性认知的宽度，同时也能让人类在多种文学表述中探寻人类共性的边界，因此，对于各种文学形态都需要端正认识。不同文学作品由不同文学创作者创作，由于创作者本身的文字水平和思想认知的限制，文学作品有高低之分。同时，由于表达需要，文学作品有多种体裁，不同体裁的文学作品有不同的评价标准，才能使文学作品得到合理评价。特别是在文学教育中，更需要借助科学合理的评价体系来对文学作品进行分析，从而通过文学评价使学生对文学作品有一定的判断。文学评价体系包括多个方面的内容，思想性、作品形态、作品表达、语言文字、文学价值等都是文学评价的标准，越全面的文学评价体系得到的评价结果更加客观。多民族文学理念下，汉语文学和民族文学共同作为民族文学的构成部分，更需要多元文学评价体系才能使评价结果接近客观事实，而多民族文学教育也需要通过这个评价体系来对学生进行引导。由于社会环境及文化发展的影响，少数民族文学形成了各种神话、史诗、歌谣等文学作品，同时由于文字及书写习惯所限，部分民族文学并未成为书面文学，而只是用口头方式传承下来，成为口头文学，这些形式各异的文学作品具有不同的文学价值，如少数民族歌谣是民族民众人际交往、调适身心、沟通神灵的媒介，而民族史诗则传达了民族特定的宇宙观，对民族历史进行了记忆。和书面文学一致，各种形式的少数民族文学都是人类用身体、仪式进行的文化展演，在人类影响上和书面文学有同样的价值。但是在当前的文学评价体系中，书面文学是文学的唯一形态，汉语语言是主要评价语言，这样的文学评价体系自然把民族语言创作的民族文学和口头民族文学排除在外。在多民族文学教育中，随着民族文学的主体性加强，以及主体地位的回归，必然要形成新的文学评价体系，扩大文学层面，调整评判标准。新的文学评价体系对民族文学形态特征的兼顾，以及对民族文学评价资源的整合，也是变相的民族文化和汉语文化的融合发展。
四、多民族文学教育实践以汉语语言为主导
语言是文化的一部分，语言中蕴含着特定的文化信息，对某种语言的文学使用，自然会使作品具有以上语言所对应的文化意味，而这种由于不同语言使用而进行的文学创作也是文化之间的交融。由于语言和文化的密切关系，因此，在文化教育中，用什么语言来书写往往就成为文学研究的重点问题。由于汉语的官方使用和大范围内应用，当前的少数民族文学作品主要分为本民族语言所创作的文学作品和用汉语创作的民族文学作品，以本民族语言创作的民族文学作品自然不存在语言文化的差异问题，但是对于以汉语创作的文学作品目前还有不同的认知。有人认为汉语和特定民族文化不属于同一个文化系统，无论是汉语的文化表达，还是汉语对民族韵味的反映，都存在欠缺，因此，对于汉语创作民族文学作品还存在一些争议。另外，也有观点认为，民族文学的特质在于民族思想文化，关键是文学中的价值观念和思想意识，使用汉语创作对于民族文学有影响但影响并不大，而且汉语创作还有利于汉语文学作品的广泛传播，有利于民族文学作品的影响扩大。[4]争议归争议，事实上，由于民族学生的汉语学习，相当一部分的民族学生并未掌握民族语言文字的使用，而在现实教育中，高等院校的文学教育也往往是以汉语来教学，20个拥有一级语言学科学位授予权的“985”院校几乎都有汉语言文学，但是仅有中央民族大学等四所大学设置了民族语言学科。现实的客观情况决定了即便是民族文化和汉语文化并列于院校的课程内容中，但是由于民族语言普及限制，多民族文学教育实践仍然主要是以汉语为主导，民族语言的离席意味着多民族文学教育实践只能以汉语为主，在民族学生对汉语的输入学习中，以及汉字的输出创作中，汉语的文化意义已经和民族学生原有的母语文化进行了对接或融合。
五、多民族文学以多元一体文学共同体为目标
费孝通先生曾经对多民族共存状态及趋势提出了美美与共的总结和构想，这个观点是在多民族不同文化、不同历史的差异基础上为各民族寻求和谐发展的模式，对多民族文学同样有借鉴意义。形成于不同民族文化背景的每个民族文学都有自己的特点，文化的差异决定了民族文学的差异和分歧，在文学历史发展的长河中，各民族文学不同程度地参与到中国文学的发展创造中，最终形成了中国文学体系内部你中有我、我中有你的文学生态。多民族文学的提出虽然强调了民族文学的特殊性和差异性，并对民族文学的主体性提出了要求，但是最终的目的是强调民族文学的价值意义，并对其在文学史中进行明确地位，意图通过民族文学地位的合理确定和文学资源的合理利用推动中国文学发展，而并非对民族文学厚此薄彼。无论是汉语文学还是民族文学都要置于中国文学的语境下，多元文化政治共同体决定了多民族文学教育的最终目的形成多元一体文学共同体。[5]在这个构想下，各民族文学都共同参与到中国文学历史的发展中，共同创造中国文学史，而这种参与并非是无序杂拌，而是少数民族文学和汉语文学的相互融合创新来实现。多民族文学教育对以上构想的实践，首先，便是树立多民族文学史观；其次，通过各种方式促进民族文学和汉语文学的融合。多民族文学史观自然会对民族文学和汉语文学融合关系给予肯定，在此文学观引导下，多民族文学教育要明确各民族文学的差异和特征，使各种文学都能从其他文学中寻求到可以融合的要素或方式，并以各种方式来促进其融合交流，而中国文学统一体开放和包容的组织结构也为民族文学和汉语文学的融合提供了更多可能。
结语
虽然长时期以来，少数民族文学和汉语文学在历史发展中互融共生，共同推动了中国文学的发展，但是由于族群力量、语言等方面的差异，少数民族文学在历史中的影响和作用并未在中国文学史中真实呈现，中国文学体系形成了汉语文学一支独大的格局，这种格局不仅使少数民族文学既有的贡献和价值难以得到正确评估，同时也局限了中国文学的多样化发展。随着民族意识的觉醒和民族文学的价值发掘，多民族文学必将成为中国文学发展的主要趋势。多民族文学理念是中国文学内部的反思和重构，其对中国文学概念扩容和新文学格局的重建，都意味着多民族文学教育的过程也是民族文学和汉语文学融合发展的过程，对多民族文学教育的系统梳理和认知，将有助于民族文学和汉语文学更好地融合发展，民族文学和和汉语文学的同创共生也将最终促进中国文学的大繁荣。
参考文献：
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[5]徐新建。回顾与前瞻：20xx中国多民族文学论坛评述[J]。贵州民族大学学报，20xx，(6)。
汉语言文学论文 篇四
【摘要】全球经济一体化给国内各行业的发展带来了机遇与挑战，所以在应用性技术人才的选择中，条件就更加苛刻。因为，汉语言文学专业的学生，要想提高自身的竞争能力，就必须不断的提高专业应用性。由于汉语言文学专业是传统专业，多数人对其抱有一定的误解，所以在社会经济发展中汉语言文学专业的经济创造性就相对较低、应用性就相对较差。因此，只有不断的提升汉语言文学专业的应用性、适应时代的发展需求，才能创造更多的价值。
【关键词】汉语言文学；专业应用性；教学模式；教学体制；师资水平；实践运用
高校是培养高素质综合型优质人才的重要场所，其中汉语言文学专业就是众多高校专业组成的一部分之一。受到教育改革的影响，汉语言文学专业采用传统的教育教学理念已经无法适应、满足当代社会对人才的实际需求。所以，很多毕业生在进入社会后难以找到符合自己的工作。因此，为了提高汉语言文学专业学生的综合素质能力及就业率，做好汉语言文学专业应用型问题的研究就成为了高校发展的必然选择。
一、提升汉语言文学专业应用性的实际意义
（一）有助于提升汉语言专业学生在市场中的竞争力
高校是为社会经济发展输出高素质优质人才的基地，所以高校在教育教学的过程中要密切关注社会发展变化，根据社会各行业发展中对人才应用性及综合性的实际需求及时的调整、改变高校的教育教学目标及手段。就汉语言文学而言，自身的应用性不强，为了更好的适应社会的发展需求，提高应届毕业生的市场竞争力，就需要不断的提高该专业的应用性。
（二）有助于素质教育的实施
高校是青少年的学生的聚集地，是开展素质教育的最佳战场。受到国家素质教育相关政策的影响，高校在学生的培养过程中应该提高对学生个人能力及素质的培养。所以，高校要做好学生专业应用性提高的有效培养，利用提升汉语言文学专业学生专业应用性的过程，有效实施素质教育，实现学生的素质、能力的双向提高。
二、汉语言文学专业应用性提高的对策
（一）转变传统教学模式及内容
汉语文学专业存在的时间较长，但是教学模式与内容延续至今都未曾有较大改变，因此已经无法适应现代社会发展要求，同时也无法保障教育质量及效率的提高。所以，要想进一步提高汉语言文学专业应用性，第一步则应该基于学生的实际状况、坚持以社会发展需求为导向，积极的创新教学模式、更新教学内容，坚持以提升学生应用性为目标，实现教学内容的扩充与优化，为学生培养良好的个人能力。第二步，教师要积极吸收先进的教学理念，大胆的引入趣味教学法、互动教学法、多媒体教学法等全新的教学模式，弥补传统教学模式教学枯燥、乏味等缺点，激发学生的学习兴趣。比如教师在教学的过程中，可以利用多媒体设备，通过听觉和视觉的双重刺激，在激发学生学习积极性的同时，还能够促进学生更加深入的理解和掌握相关的知识，有助于教学效率的提高。
（二）完善高校教学体制建设
为了确保教师教学活动的顺利展开，高校要积极的完善教学体制建设工作。在发展中，高校要对社会的变化进行实施的观察与分析，有针对性的完善汉语言文学专业教学体制的建设。第一步，教师要基于学生实际发展需求，有针对性的选择、增加教材及内容，确保教学活动开展的质量，保证教学内容的科学性与合理性；第二步，在教学期间，教师要着重培养学生的专业实践能力，帮助学生提升汉语言文学专业应用性，因此教师要借助实践活动过程，改善学生对理论-专业技能的运用水平，提升学生理论技能运用能力。
（三）帮助学生建立优秀的阅读习惯
现如今，在“速食文化”影响下，很多学生都心浮气躁，并认为这才是学习的最佳途径。正是因为这种错误价值观的存在，很多学生都深受其影响，从而不能潜心研读。因此，学校必须培养学生养成良好的阅读习惯，每天阅读两小时，放下浮躁、静心细读、品味、思考，使所读之书入心入脑。
（四）提升汉语言文学专业专业师资水平
教师不仅是学生专业知识的传授者，同时也是学生人生轨迹的引导者。所以，要想提高学生的专业应用性，高校就必须打造一支优秀的汉语言文学专业师资团队。首先，高校要为专业教师提供外出培养与学习的机会，帮助教师了解社会发展状况、丰富教师的知识储量、提高教师的汉语言专业理论知识及综合技能的实践运用能力。其次，是转变教师传统的教学观念，提高教学设计的学科应用性。三是提高教师素质，鼓励教师参与社会实践活动，以向学生传播渊博的理论知识的同时，讲授丰富的实践经验，满足提高学科应用性实践要求。
（五）增强实践应用
在汉语言文学专业教学工作的开展中，只有提升学生对专业知识及技能的综合应用能力，才能够进一步提升学生的专业应用性。所以，为了全面提升汉语言文学专业学生的应用性，在进行教育教学的过程中，教师要完善、强化针对学生的口语交际能力的培养与训练教学；教师在教学中可以为学生创造模拟情境，比如模拟某社会高企招聘或工作环境，让学生与教师在模拟实战中，不断地提高自身的口语水平，为学生培养优秀的语言习惯、提高学生的专业知识运用能力。同时还应该加强学生在写作方面的训练，在确保写作效率的基础上，尽可能的提高学生的写作效率，注重提升学生的专业素质和素养。进而帮助学生提高汉语言文学专业的应用性，使学生掌握专业知识及技能的综合应用方法，使学生逐渐的适应当前社会的实际发展需求，提高学生就业时的市场竞争能力。
结束语
高校在汉语言文学专业的教学中，应根据当前社会发展的实际需求，积极的调整、完善教学目标、模式、方法，提高学生对专业理论知识及技能的综合运用水平，帮助学生提升其自身的专业应用性，强化学生在市场就业中的竞争能力。
参考文献
[1]浅析汉语言文学专业就业教育创新[J]。宋洋。才智。20xx(04)
[2]浅析汉语言文学专业就业教育创新[J]。顾路路。新西部（理论版）。20xx(04)
[3]关于汉语言文学专业教改的思考[J]。季雪冰。新课程研究（中旬刊）。20xx(04)。
应用型模式 篇五
目前，我国的高等教育已经由精英教育阶段进入大众教育阶段。在大众化教育阶段，社会对人才的需求呈现多样化的形态，尤其是对具有较强实践应用能力的人才需求更为迫切。
应用人才，是指培养人才不以学术型、研究型的精英教育为取向，而以适应广大用人单位实际需要的大众化教育为取向，面向基层、面向生产第一线，强化实践能力和动手能力培养，既注重智育又重视非智力因素的培养。创新型人材，是指培养的人才比技能型应用人才有更“宽”、“专”、“交”的知识结构和更强的自主学习能力，不仅具有胜任某种职业岗位的技能，而且具有应用知识进行技术创新和技术开发的能力。致力于培养出既具有扎实的汉语言文学专业基础知识和广博的文化知识，又能够运用专业知识在行政、教育、新闻出版部门及企事业单位等不同领域从事编辑评论、文秘及文化宣传工作的汉语言文学创新型应用人才，是目前汉语言文学专业的首要任务。
市场经济社会要求汉语言文学专业人才具有发现美、创造美的能力，具有在谈判、公关、策划、教学、写作等活动中，运用美好的、得体的、雄辩的语言进行交流的能力，通过语言能够进行广告宣传和公司企业形象设计等。由此，专业课堂教学中的文学观念、语言观念发生了变化。文学的认知功能、宣传教育功能在弱化，而潜移默化的心理疏导功能、娱乐功能、审美功能等在增强。社会要求通过文学培养人才的主要目标：在人文素养的教学中，培养熏陶人的人品人格、提升人才的审美品位。在专业教学中，语言的符号学性质得到确认，它不再只是工具性的，它更是思想性的。社会对通过语言进行交际的实践能力的要求越来越高，对母语交流沟通的水准要求越来越高。另外，对写作人才的需求无论在数量上还是在质量上，都对汉语言文学专业提出了前所未有的新的要求。
汉语言文学专业应该是上承学科研究成果，下接职业技能训练的中间环节，肩负着吸收学术成果、拓展能力、指导具体实践、形成职业技能的任务。概言之，汉语言文学专业人才既要有理论的修养做功底，又要在此基础上实现知识的迁移、职业技能的培养，这才是汉语言文学专业教育的基本定位。
汉语言文学专业的教学模式应是注重培养学生的文学审美能力、语言交际能力和写作能力为主的能力型教学模式，遵循汉语言文学专业教育教学规律，设计新的专业教学计划和课程教学大纲，改变教学手段，配置相关教学资源。本专业课程体系将以文学类课程为主，语言类、写作类、实践类课程具体落实本专业人才的能力培养目标。具体操作方式是：
（一）文学类：着重培养学生的文学审美能力。和谐社会的核心是人与人之间的和谐。根据新的时代要求，改变观念，以提升人文素质、塑造完美的人、塑造学生完美的人格人品为目标，重点培养学生的艺术感悟、艺术欣赏和审美判断能力，使学生对文学的把握从侧重理解抽象的、概念化的社会历史转变为侧重理解生动形象的人。课程设置也作相应的调整。
（二）语言类：着重培养学生的语言交际能力。重视书面语言和口头语言交际能力的培养，使学生的自我表达能力和倾听理解能力协调发展，更注重交际沟通能力。
（三）写作类：着重培养学生的写作能力。由于社会整体文化水平的提升，迫切需要“笔杆子”，而能说会写也是毕业生就业最好的标签。写作课将以培养学生实践写作能力为主，根据学生的个性需求，提供相应的文学写作、公文写作、新闻写作的课程，外聘著名作家、记者、编辑、秘书等开设专题讲座，负责学生课外写作辅导，全面提升学生的写作能力，从本质上改变原有写作课侧重于理论的性质，使写作课的实践本质落到实处。
（四）实践类：着重培养学生的实践应用能力。一是专业工作能力层，通过学期论文、课程论文和各类实习让学生掌握综合能力；二是创新能力层，通过课外职业实践活动、毕业实习和毕业论文等培养学生的工作实践能力和创新能力。根据各个层次的培养目标，实践教学体系优化应采取的主要措施即建立校内外实习基地和实践教学与职业技能鉴定相结合。
汉语言文学专业应在完善和改革教学的基础上，形成较为清晰的办学特色和人才培养模式，应该面向社会、重视基础、强化实践，培养德智体美全面发展的、能说、能写、能办事的高素质应用型中文人才。人才培养目标的实现，应立足于传统中文基础与现代实用中文基础的有机结合，立足于课堂的拓展和实践教学的深入展开，立足于立体开放型师资结构的建立。
汉语言文学专业是体现人文精神，对社会、对生活、对人体悟的最直接的载体，它担当着传承与提升全民语言与文化素质的重任。该专业的主干内容是中外的优秀文学文化遗产，它是一个知识系统，更是一种价值谱系，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，是对自身、他人、集体、民族、国家，乃至对人类的一种认识与社会责任感。汉语言文学专业所培养的学生主要是从事与人有关的工作的，需要广博的知识、敏锐的观察力和反应力、较强的分析归纳能力，需要宽容的心胸、健康的心态、良好的自我管理能力以及足够的合作意识等等。汉语言文学专业的培养重心在于学生的人文素养，它的应用性主要体现在对社会观念与精神取向的影响上，它作用于人的精神层面，在建设和谐社会的过程中有着实用性专业不可替代的作用。汉语言文学的专业价值不在于创造可以计量的经济效益，而在于创造无法用数字统计出来的社会效益。汉语言文学专业的`“应用性”是与“高素质”紧密结合在一起的，它不能仅强调与职业技能相关的动手能力，而更应该注重与人的素质相关的专业素养。动手能力的强化，可以使学生快速适应自己的工作，但能否胜任或者是否有发展前景，则要看他的内功和修养。
大学的类型、层次不同，对 社会的功能自然有所差异，汉 语言 文学专业在不同大学也自然有不同的定位，实现不同的人才培养目标。
汉语言文学论文 篇六
一、激发学生的对于汉语言文学的学习兴趣
兴趣是最好的老师，所以对中学阶段汉语言文学的教学来说也是如此。兴趣是激发中学生学习的主要的动力，对中学阶段的学生来说，他们的性格是比较活泼的，所以在实际的教学中，我们可以利用这一特点来激发学生对于汉语言文学的兴趣。只有在充分激发了学生的兴趣之后，学生对汉语言文学的学习有了兴趣，才能够积极地投入到实际的学习过程中来，这样的情况下学习的效果才能更加的良好。对激发学生的兴趣的措施来说，这样的方式是比较多样的，我们有着很多的选择，比如在上课之前我们可以让学生自己讲一讲对于汉语言文学的理解，这个过程对于学生来书是需要一定的准备的，学生能够自主地体会到汉语言文学的特点，这对于他们兴趣的激发是有着积极的作用的。同时也可以在对汉语言文学进行了一定的学习之后，展开各种各样的活动，通过这些活动来激发学生的兴趣，相应的活动可以有，展开辩论赛，设置一个合乎于这个年龄阶段讨论的问题，让学生对这个问题展开不同的观点，进行观点的辩论，在辩论的过程中体味汉语言文化的博大；展开诗歌朗诵比赛，让学生在古诗词的韵味中体会汉语言文学的悠长。通过各种积极活动的展开，初中学生乐意参与其中，就能够有效地激发学生的兴趣，这对我们的教学过程来说将会有着极大的帮助，劳逸结合才能更好地帮助学生产生兴趣，从而最终有益于汉语言文学的学习。
二、在汉语言文学的教学过程中我们应该注意的问题以及对策
在传统汉语言文学的教学过程中存在着这样或那样的问题，主要的问题是现在实际的教学过程中教学模式守旧，教学方法单调以及教师的专业的素质有待提高。针对这样的问题我们应该采取一些积极有效的措施来提高中学汉语言文学的教学质量。对于教学模式守旧的现象，在实际的教学规程中表现为教师在教学中上课的方式单点，往往只是教师成为课堂的主角，教师自己一个人在教师上讲，初中学生在下面听，缺乏师生之间互动的过程，学生的节奏完由教师来掌控，这样的情况产生的问题就是随着课堂的继续，学生往往会产生比较厌烦的心态，他们对学习过程中掌握新知识的乐趣也逐渐丧失，自主的学习意识不能够得到激发，最终导致的结果就是学习效率低下，难以使自己更加符合社会的要求。针对这样的现象，我们应该采取积极的措施来改观这样的现象，正如前面所提到的采取相应的措施提高中学生的学习兴趣，帮助学生建立对于汉语言文学学习的兴趣，这样初中学生的主动学习意识才能够得到提升，学生愿意学，愿意主动学，学习的效果就有了保证。同时还应该重视学生的主体地位。新课改的教学理念下初中学生是学习的主体，我们教师是来帮助学生学习的辅助者，所以我们应该更加重视这一问题，让学生能够在学习过程中更加积极主动地参与到学习中来，发挥出学习主体的重要作用，保证课堂的良好的氛围，这样长此以往的坚持下去对于教学质量的提高一定是有着积极的重要作用的。教学方式的单一问题一直是影响教学成果的一个关键，能否采取好积极的措施来改变这样的问题就决定着能否有效的提高教学质量。传统的教学中对于课文的讲解多是每句进行讲解，这样的话不免显得冗长耗费时间，所以我们应该改变这样的状况。新课程的改革理念在不断地渗透到我们的教学过程中来，我们在结合自身的教学资源的前提下我们可以采取一些合适的措施来改观这样的现状，汉语的博大精深更加适合于各种各样的教学，我们可以采取各样的方法来进行教学。比如让学生进行讲课，学生讲我们进行相应补充，甚至于采用各种各样的故事来生动的教学工作。随着科技的发展，多媒体技术也进入到了现代化的教学过程。多媒体的运用能够在课堂上起到积极的效果，因为多媒体有着自己的独特的优势，它可以将课本上文字性的描述以一种直观的视频或者图片的形式来展示出来，通过这种直观的展示往往可以让学生留下更加深刻的印象，从而使他们能够将知识理解得更加透彻。所以，我们可以通过改观教学方式来促进教学质量的提高。
三、结语
汉语言文学的博大精深对于我们的社会的发展是有着积极的作用的，作为中学的教师，我们应该履行好自身的职责，教好学生，传承好五千年的中华文化，这是我们每个教师所义不容辞的责任。在今后的教学过程中我们应该尽可能地跟随着新的教学思想，不断改变更新自己的教学方式，做好自己的本职工作，教好汉语言文学，为我们的民族的复兴作出自己应该做的贡献，要想实现这样的目标好需要我们每个教师不断研究和探索，孜孜不断地努力。
汉语言文学优秀毕业论文范文二：学校教育中汉语言文学论文 篇七
一、汉语言文学专业在教育中的重要意义
1、人文精神的体现
作为一门历史悠久的人文学科，汉语言文学专业是中华民族五千年灿烂文化的象征，体现了从古至今中华人民的思想思维，人文精神。
以古汉语文学为媒介，文人墨客将历史长河中中国古代人民的生活、文化思维、精神面貌、智慧结晶等种种重要的历史以文字的形式保存下来，供现代人参考与查证，真实的还原历史的面貌。
在汉语言文学专业中，学生主要学习中国历史上优秀的文化以及文学，提高学生们的文学素养，加强对自身、他人、集体、社会甚至整个人类的思考及认识，对于人生意义以及价值观有了更深一层的思考。
2、提高思维能力
由于不像其他专业性较强的学科学习具体的技术与技能，也不能像金融性学科获得经济上的利益，汉语言文学专业被一些群体误解为极不利于就业，也没有用处的学科，这是十分错误的观点。
提高思维扩展能力和表意性恰恰就表现汉语言文学的应用性。
汉语言文学专业的学生在学习过程中不仅需要具有广博的知识，洞察力以及反应力，对于古汉语的敏感度以及理解能力，还应该保持健康积极的心态，良好的自我约束力和善于思维的能力等等。
思维包含有两方面：抽象以及形象。
在汉语言文学的学习过程中，会遇到借助形象思维分析的散文一汉语言文学等；也会读到需要抽象思维的议论文和说明文。
这说明语言文学充分体现了思维的现实性，二者是紧密相关的。
通过对汉语言文学的学习，对提高思维能力有很大的帮助。
二、汉语言文学学科的现状
1、以文学经典作品为载体，彰显充实学生人文素养的魅力
在汉语言文学的课堂中，学生主要学习中国文字和语法的运用，教师从字到词到句子再到文章的讲授，是以五千年中华民族生发史中所积累的经典文学作品作为“样板”来学习和领悟的。
学习古今的诗歌散文小说等作品，品读其独特的文化魅力，在了解中华民族的古老的和时尚的语言文化中增加学生对汉语言文学的了解、认知和品赏能力。
丰富的阅读可以使学生加强自身对于文字的运用，增加文学底蕴，增长知识。
从字里行间中体会到作者的人格魅力，从而增加自己的人文修养。
2、以文学理论研究和品赏架构教学模式
从汉语言文学学科的本身特点以及一直以来及至现在的教育模式来看，学生在课堂上所学习的内容依靠教材的组织和提供，课堂教学中有教师讲授教材中所规定的知识和分析文章，学生通过听课和记笔记做作业的形式来习得。
对于学生学习状况的考评依赖于卷面考试所取得的成绩，考试时学生的准备也是背诵笔记，一死记硬背的形式来掌握老师讲授的东西，很少有机会进行实践应用的操作，这种教学模式就造成了一些学生只会理论知识，只会书本上讲解到的知识，离开书本就变得茫然，缺乏实际应用能力，往往是空读了文学理论，却自己难得能动手写出好的文章，这也是一些汉语文化专业的毕业生难以找到理想工作的原因。
3、汉语言文学专业要学以致用
如果仍然按照传统的教育教学模式，不仅不利于该专业毕业生的就业，更阻碍了人才的发展。
由中文专业派生出来的新闻传播、公共管理等专业的毕业就业方向鲜明，对比之下汉语言文学专业似乎更失去了它的优势。
汉语言文学专业主要强调学生的思维能力，对于文字的理解与感悟能力，造成学生社会适应性不强，无法很好地适应工作环境。
对于一些基本的办公设备不熟悉或应用型写作不擅长都造成了学生工作时的困扰。
中文专业就业的严峻性使人们越来越重视其向应用性专业的改革，在学习汉语言文学增加自身修养的基础上，另外再掌握一种适应于社会需求的技能，无疑会缓解该专业毕业生的就业压力。
因此，为适应当今社会的发展，汉语言文化专业的改革是必要的。
三。结语
汉语言文学专业的学校教育也应转型为应用型学科，这种转型是适应社会发展的需求，也是为了使该专业能够长久发展的必要措施，更是集成和发展汉语言文学的需要。
就显示说来唯有真正实行汉语言文学专业教育的转型，才会缓解该专业毕业生的就业压力，让学生在不同的领域施展自己的才能，更好的服务于社会。
后现代教育思想下的汉语言文学教学方法 篇八
摘要:在我国传统文化的传承中，汉语言文学是最能体现其意义的，该专业不仅是对我国传统文化的继承，更是对传统文化最有力的传播。本文以后现代教育思想指导为基础，对汉语言文学教学方法进行分析。
关键词:后现代教育；思想指导；汉语言文学；教学方法
汉语言文学在我国高校所设定的专业是属于历史最为悠久的一项。在后现代教育思想指导下，汉语言文学在实际的教学中打破了传统的传播主体主要是教师，而接受知识的一方则主要是学生的教学方式，将关注点转移到学生的个性发展。由于汉语言文学的历史文化特征的独特性，仅采用传统的教学方式不能帮助学生了解以及掌握汉语言文学的意义。因此要基于后现代教育思想，培养学生汉语言文学的特征的同时将学习潜能激发出来，促使学生在学习汉语言文学专业的同时对其所表述的意义予以深度思考。
一、关于后现代教育思想的简要概述
后现代教育思想下的教学模式不再是传统的教授与被教授的模式，其主要提倡平等的观念，打破了以往教师将教学完全把握住，占主导地位，学生处于被动控制学习行为方法。即以“去中心”作为教学理论，其教学模式以“对话”为要点，在教师的问题与学生的回答中交流互动，建立平等对话的教学。［1］平等交流“对话”教学模式的建立对师生之间良好关系的建立具有促进作用。在这样的环境下，理解以及尊重的和谐教学氛围被活跃，学生的学习兴趣自然被激发。同时，后现代教育思想下同样对于教学方法也十分重视。该思想提倡将在教学中将学生引入教学情境，且通过生动活泼的方式将其引入，这样进一步激发学生的学习兴趣，让学生体会到学习汉语言文学的魅力，让学生爱上该专业，主动探究其深意。与此同时教师要激发学生的兴趣，对教学方法进行一定的创新，这不仅培养教师的创新能力，同时对学生的想象力也有一定的促进作用。除此之外，后现代教育思想根据学生的差异性对其进行评价，而不是以传统的应试考试分数的高低对学生进行统一定义的评价。每个学生都是独立且独特的，因此对学生进行评价时，要以不同的评价方法以及不同的评价尺度对学生的特点予以总结，通过针对性的评价，让其感受平等性的关注。在这样的指导下，最大限度让学生理解汉语言文学知识，从全方位提高学生了解知识的能力，学生学习汉语言文学的兴趣就会越来越明显、强烈。
二、后现代教育思想指导下的汉语言文学教学方法分析
（一）对教学计划进行调整并予以综合性考虑
从以往的教学模式来看，其教学法多半以教学计划为依据进行教学。此方法虽然明确教学目标，但是在实际的教学工作中，由于汉语言文学学习难度大，导致学生学习负担加大，且理解不够透彻。此外，其教学法灵活性存在较大程度的缺乏，且实用性也不高。［2］因为以教学计划为依据进行教学是老师对课堂节奏、内容等予以掌控，学生处于被动状态下的被动学习，研究发现，这种形式下的课堂教学质量效果较差。众所周知，汉语言文学所涉及的知识十分多，而且内容也比较复杂、艺术性强，学生难以识记，从而导致了学习效率低下。在后现代教育思想指导下，对教学计划进行调整并予以综合性考虑，以学生的实际情况为依据，在结合教学计划的同时，从汉语言文学的特点以及学生的实际情况为依据，采用新的教学方法辅助应用在汉语言文学的教学中，在较好地增强学生吸收知识能力的同时，更好地满足了学生的实际需求。
（二）以开放互动的教学模式深化学生的理解能力
汉语言文学的内容中小说、诗词、散文以及曲赋等占多数，这类文学内容的专业性强，就传统的以教材中的知识进行讲解无法对其内容予以深刻的解析。后现代教育思想指导下的教学模式将开放与互动作为深化学生的理解能力的有效措施，其通过以“对话”为要点，在教师的问题与学生的回答中交流互动，建立平等对话的教学。因问答的形式，增加学生的探索兴趣。引发其说出对该类问题的看法，通过学生之间的讨论以及教师总结补充，对问题进行深化。这样一问一答的开放性与互动性教学模式，不仅活跃课堂气氛，还能激发学生学习汉语言文学的兴趣。兴趣可以激发学生的探究欲望，引导学生主动学习和主动探究。
三、结语
后现代教育思想是教改后新形成的教育思想，该教育思想打破了传统的思想教育，以学生的人性化以及个性化作为中心思想，同时以对话式教育方式与提问式教育方式作为提倡点，主旨是将学生的思维进一步激发，以便学习质量的提高。在汉语言文学教学中以后现代教育思想作为指导，突破传统型教学方式所带来的限制性，进而可以更好地把我国优秀的文学知识传递给学生，对汉语言文学专业的发展带来一定的帮助。
参考文献:
［1］梁艳艳．后现代教育思想下的汉语言文学教学分析［J］．文学教育（上)，2016，12(2）:77．
［2］李晓红．后现代教育思想下的汉语言文学教学分析［J］．散文百家（新语文活页），2016，7(4):169．
幼儿园汉语言文学教育研究 篇九
摘要：促进幼儿园孩子语言能力发展的基本方式主要有两种，一种是提供丰富多样的语言样本，另一种则是为幼儿提供各种使用语言的机会。而汉语言文学教育就是两种学习方式的综合，基于汉语言文学文本所开展的语言教育，既可以为幼儿提供语言学习的参照物，又能为幼儿提供充分的说话机会。本文从语言文学教育的角度，探讨了幼儿园如何开展语言课程以促进幼儿的语言能力和思维能力的发展。
关键词：幼儿园教育；汉语言文学；语言能力；思维能力
新的《幼儿园教育指导纲要》中明确要求“把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位”。幼儿期是世界观、自然观、生命观的萌发时期，也是一个更多的依赖情感而不是依赖理智的时期，幼儿对生命的认识受到他们经验的限制，但是他们的情感易受感染，行为习惯容易养成。那么幼儿的生命意识启蒙教育如何来进行呢？
一、开展语言文学教育，促进幼儿的语言发展
在幼儿园开展汉语言文学教育，最基本的目标就是促进幼儿的语言能力发展。具体来说，幼儿园教师在语言文学教学过程中可以从以下几个角度实施教学：首先，教师应该利用尽可能丰富多样的语言文学文本，向幼儿展示成熟、规范的语言。通过引导幼儿学习简单易懂的语言文学作品，让幼儿接触到更为丰富和规范化的文学语言，从而为其树立一种行之有效的模仿范例。为了加深幼儿对形象化语言的学习和记忆，教师甚至可以从这些文学作品中选取一些具有代表性的词汇和语句等，让这些语言材料为幼儿清晰地认识周围的世界提供一个范本。当然，学习这些词汇还能起到拓展幼儿词汇量的目的。尤其是在一些故事性的文学作品中，幼儿能够通过上下文语境获得理解新词的机会。例如，在给大班幼儿开展语言文学教育时，以《三个和尚》的故事为例，通过多媒体课件上的图片展示和教师朗读故事的方式，幼儿可以结合上文及图片内容认真揣测“挑”、“抬”这些动词的意思。其次，在学习语言文学文本的过程中，教师还可以利用阅读童话故事和儿歌的机会，让幼儿在潜移默化中获得一种语言结构文的暗示。最后，教师也可以让幼儿接触多种风格的语言文本，让幼儿在学习不同国家、民族和历史时期的语言表达方式的过程中，不断丰富自己的语言积累，提高自身的语言适应能力和理解能力。以大班幼儿的语言文学教育为例，为培养幼儿接触多种文学文本的能力，教师可以选取英国大卫卢卡斯的《害羞的小哈利》，散文诗《花园里有什么》和故事《三只想生病的小狗》进行对比教学，一个是图文结合的自主阅读，一个是诗歌朗诵，另一个则是采取讲故事的方式。让学生在听、说的过程中发展语言能力。
二、开展语言文学教育，培养幼儿的智力思维
幼儿园的语言文学教育不仅可以促进幼儿的语言发展，还能有效开发幼儿的智力思维，帮助幼儿掌握基本的概念理论、发展逻辑思维能力等。随着幼儿语言能力的提升，其对抽象概念的认知能力也有了循序渐进的发展。尤其是在认识具体事物的过程中，幼儿可以通过语言将自己的感性认识表达出来，或者铭记在头脑中，从而形成对事物概念的形象认识。而语言文学作品的学习也一样，幼儿通过反复阅读和听教师的朗读，能够间接获得一些无法直接感知的经验，并且在认识这些经验的过程中对其进行概括分类，这样也能培养幼儿的智力思维。例如，在教会小班幼儿学习儿歌《如果我能飞》的时候，教师可以采用语言学习和动作表演相结合的方式，让幼儿理解并表演出闪烁的小星星、舞蹈的浪花和歌唱的小鸟，从而体验到唱儿歌的快乐，也加深对这些词语的理解。当然，在实施幼儿园的语言文学教育过程中，教师还应该注意为幼儿创设发展逻辑思维能力的机会。同样是以经典的文学作品为例，在讲解故事情节的时候，教师可以引导幼儿思考故事中所没有提及的事情，通过假设故事中的人物遇上什么事情，而鼓励幼儿思考其结局会怎样，以培养幼儿的逻辑思维。例如，在组织小班幼儿学习《小松鼠的伞》这一节课时，教师可以引导幼儿们自己猜测一下“松树妈妈看到小松鼠全身都淋湿了会怎么样？”“妈妈为什么生气？”这样不仅可以开发幼儿的想象力，还能锻炼幼儿的语言组织能力和说话能力。
三、开展语言文学教育，保障幼儿的道德发展
在幼儿园的语言文学教育活动中，教师还应该注重加强幼儿的社会道德教育。让幼儿在学习语言文学文本时，以故事中的人物形象为帮助掌握相应的社会性行为，或者鼓励幼儿对文学作品中的道德行为进行探讨，提高幼儿的思想道德水平。尤其是在一些故事性比较强的童话故事中，经常蕴含了许多人生哲理和教会幼儿如何做人的知识。教师在讲解这些故事的过程中，不能仅仅停留在故事情节的复述上，还应该指导幼儿探讨故事中的人物行为是否合理，以及激发幼儿思考：“如果换作是你，你会如何做呢？”通过这些德育教学环节，可以有效培养幼儿提高自己的是非判断能力，让他们认识和掌握正确的社会性行为。同时，也能让幼儿在阅读文学作品时，学习主人公那种克服困难的勇气和决心。
四、创设生动的教学情境，让文学文本更为形象化
在开展幼儿语言文学教育活动时，针对幼儿普遍倾向于接受故事性比较强、图文结合的教学内容的特点，为了帮助幼儿更好地理解文学作品，教师不妨采用多媒体教学设备，将书本上那些原本静止不动的文学作品采用图像或动画的方式呈现出来，以帮助幼儿直观感受更加形象生动的文学作品。尤其是在给小班幼儿传授语言文学知识时，这种教学方式显得尤为重要。毕竟小班幼儿的识字能力较差，而对图画和动画视频充满了兴趣，教师如果能够将文学文本转化为图画视频，必将大大提高幼儿的学习积极性和参与性。以小班幼儿学习《大苹果》这一课内容为例，教师在呈现文本内容时便可以采取制作多媒体教学课件的方式，将绿油油的草地和又红又大的苹果呈现出来。并且将小老鼠用力推苹果的过程制作成简单的动画视频，引导幼儿观察小老鼠的表情和动作等。同时，教师也可以将小老鼠与乌龟伯伯的对话制作成幼儿模仿对话的形式，让幼儿现场为小老鼠和乌龟伯伯配音，以激发幼儿模仿对话的兴趣。综上所述，幼儿园的语言文学教育，对于促进幼儿语言能力的发展、开发幼儿的智力思维和保障幼儿的社会道德发展具有不可忽视的推动作用。幼儿园教师在引导幼儿学习语言文学读本时，应该从以上三个角度充分挖掘文本的价值。
参考文献：
[1]郑荔。教育视野中的幼儿文学[M]。江苏出版社，2005.
[2]瞿亚红。论幼儿文学[M]。高等教育出版社，2007.
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