在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？下面是众鼎号的小编为您带来的10篇《五千字的毕业论文》，可以帮助到您，就是众鼎号小编最大的乐趣哦。
千字的毕业论文篇 篇一
摘要：贫困人口实现脱贫是全面建成小康社会的重要任务，也是顺利实现中华民族伟大复兴的必然要求。自^v^、^v^作出关于打赢脱贫攻坚战确保到2020年全面建成小康社会的决定以来，脱贫攻坚工作取得了巨大成果，但仍然存在一些问题亟待解决。今年是打赢脱贫攻坚战攻坚克难的关键一年，要大力弘扬长征精神，坚决走好新时代脱贫攻坚的长征路，把精神力量转化为实践的力量，就要做到坚持中国^v^的全面领导，廉洁奉公维护群众利益，坚定脱贫必胜的理想信念，树立脱贫扶贫的大局意识。
关键词：长征精神；脱贫攻坚；扶贫
从^v^扶贫办召开的新闻发布会上获悉：“截至今年5月中旬，中西部22个省区市的283个贫困县通过省级专项评估检查，由省级人民政府宣布脱贫摘帽。中西部22个省区市第一次均有贫困县退出。至此，全国共有436个贫困县脱贫摘帽，占全部贫困县的，贫困县摘帽进程过半，解决区域性整体贫困步伐加快。”我国减贫任务虽已取得了很大的成就，但是仍然存在着很多问题。今年是建国70周年，也是脱贫攻坚工作最吃劲的一年，距离2020年还有一年多的时间，时间的紧迫性使得脱贫攻坚任务显得繁重。站在发展新起点上实现精准扶贫、脱贫，需要继续大力弘扬“长征精神”。
首先，我国贫困地区客观原因阻碍发展。一方面，我国人口总数全球第一，贫困人口也就相对较多，人口多的国家一般都会制约经济的快速发展；另一方面，我国贫困地区多集中在连片的山区，这些地区自然条件恶劣、自然灾害易发频发、资源匮乏、交通不便、工业基础薄弱、信息闭塞等，种种客观因素导致相关区域长时期贫困。
其次，教育水平和文化观念较为落后。在一些受教育水平低的贫困山区，封建迷信观念落后，普遍存在不信科学信鬼神的文化观、多子多福、养儿防老的生育观、安土重迁终守故土的乡土观等观念根深蒂固，一代又一代形成恶性循环。此外，部分贫困户思想观念落后，没有树立坚定地脱贫志向，脱贫的内生动力不强，甘做贫困户，甚至专门靠着政府救济来维持生计，心安理得的伸手要救济。这些落后的观念严重影响了贫困地区人民的生产积极性和对抗贫困的主观能动性，加重当地的贫困程度。
最后，一些干部思想认识不到位。目前，贫困地区的部分领导干部对^v^关于脱贫攻坚精神的学习不够深入，思想认识不到位，政治理论的基础薄弱，不善于运用党的政治理论来指导脱贫的实践，認为抓脱贫工作是分管领导和扶贫办的事，淡薄党的“全心全意为人民服务”的宗旨意识，淡化对人民群众的鱼水之情，因而导致思想懈怠精神不集中，工作中消极怠工，自我要求不严，对于上级的任务总是以应付为主，在扶贫工作中机械刻板，不善于发挥主观能动性解决问题。
（一）激励中华儿女不懈奋斗
85年前，红军战士开始了跨越大半个中国的、长达两年之久的万里长征。“在情势极其险恶、给养严重匮乏、环境异常艰苦的情况下，红军涉过了数十条大江、大河，翻过数十座高山峻岭，越过数座终年积雪的雪山，跨过了数百里的茫茫草地，进行战役、战斗近600次，解放县城100余座，最终突破数十万^v^大军的围追堵截，胜利地完成了这一史无前例的战略大转移。”从红军开始踏上长征的那一刻起已经85年了，长征与我们的距离似乎越来越远了，今日之中国早已不再是落后挨打、任人宰割的模样，或许有人会问：今天我们继承和弘扬长征精神对我们还有怎样的意义？长征虽然已经过去了80多年，但是长征留下来的伟大而又宝贵的长征精神却历久弥新，激励着中国一代又一代的中华儿女为中华民族的崛起和伟大复兴的中国梦不断奋斗。
（二）注入不竭动力源泉
正是基于伟大的长征精神，把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神，中国^v^带领中国人民在革命、建设和改革的事业中取得了一个又一个的胜利。在战争年代，长征精神是无数仁人志士前仆后继、浴血奋战的精神航标，在社会主义建设的和平年代，长征精神是建设者们为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗的精神动力。在长征85年后的今天、在新中国成立70周年的今天、在2020年全国贫困人口全部脱贫最关键的时刻，我们更加需要弘扬伟大的长征精神，为新时代打赢脱贫攻坚战，实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴中国梦的新长征注入不竭的力量源泉。
（三）建立可持续的扶贫保障机制
马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众。”要在2020年顺利打赢脱贫攻坚战、实现中华民族伟大复兴的新的长征的伟大胜利，使贫困地区和贫困人口同全国人民一道步入小康社会，必须要改变贫困地区领导干部和贫困群众“精神贫困”的现状，使“从来没有天上掉下来的幸福，幸福都是奋斗出来的”这样的信念之风传播到全国所有贫困地区，给予贫困地区和贫困群众精神动力。政府制定政策要统筹全局、考虑长远，扶贫与扶志相结合，切实解决因政府扶贫的“过度帮扶”导致的贫困户脱贫的内生动力的减弱，建立可持续的扶贫保障机制。
（一）坚持中国^v^的全面领导
^v^曾说：“谁使长征胜利的呢？是^v^。没有^v^，这样的长征是不可能设想的。中国^v^，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。”没有中国^v^的正确领导，就没有长征的胜利。新时代，我们踏上了全面建成小康社会新的长征路，要夺取脱贫攻坚战的胜利，就要弘扬红军长征中坚持^v^权威和坚持党的集中统一领导的精神。在脱贫攻坚中，我们要坚定维护^v^的全面领导，党的各级领导干部、党员以及各族群众都要自觉维护^v^权威，自觉接受党的领导。“坚持脱贫攻坚责任制，完善中央统筹、省负总责、市县抓落实的工作机制。”脱贫攻坚，既要确保^v^集中统一领导，也要照顾各地不同情况，充分发挥中央和地方两个积极性。党的各级领导干部要按照^v^关于脱贫的总体部署，每个决策都要符合民主集中制原则，理论联系实际层层落实，团结人民群众，发挥带头作用，把党的各项政策落实好。 （二）廉洁奉公维护群众利益
^v^^v^在纪念长征胜利80周年纪念活动的讲话中指出：“伟大的长征精神就是把全国人民和中华民族的利益看得高于一切、坚定革命的理想和信念、坚信正义的事业必然胜利的精神。”在脱贫攻坚战进入决胜时期的关键时刻，我们要大力弘扬伟大的长征精神，发扬红军严守纪律、维护群众利益的优良传统，学习红军不怕苦、不怕难，始终把群众利益放在心间，弘扬红军纪律严明，不拿群众一针一线的优良作风。在脱贫攻坚工作中，各级党组织、领导干部以及党员同志要时刻把人民群众的利益放在脱贫工作的重要位置，与百姓同呼吸、共命运、心连心，严守党的纪律，密切联系群众，急人民之急，想人民之所想。在脱贫攻坚工作中发挥好领导旗帜作用，把贫困群众的冷暖放在心头，廉洁奉公，自觉抵制腐败，不贪污一分扶贫款，切实为贫困群众的脱贫奉献自己的勤劳和智慧。
（三）坚定脱贫必胜的理想信念
长征是一场理想信念的远征，承载了^v^人的初心和使命。当年红军凭借一往无前、九死不悔的坚定信念和不畏艰险、百折不挠的精神走完漫漫征程，践行为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心。长征的胜利充分展示，有这样的一种精神，就没有什么克服不了的困难。如今中国^v^带领中国人民踏上了全面建成小康社会的新的征程，我们依然要靠理想信念和革命意志战胜脱贫路上遇到的各种风险挑战。北京师范大学硕士毕业以后本可以去更好的单位工作的黄文秀，响应号召来到广西省百色市乐山县百坭村做驻村第一书记，她始终把“扶贫是我心中的长征”这样的信念放在心头，初心不改，直到年仅30岁的生命最终定格在了扶贫道路上。让我们攥紧黄文秀留下的接力棒，堅定信仰，无畏前行，要相信扶贫的道路虽然是曲折的，但前途是光明的，坚定脱贫攻坚战必胜的理想信念。
（四）树立脱贫扶贫的大局意识
为解决贫困的难题，实现2020年全国贫困人口脱贫的目标，党和政府，党员干部和贫困群众等人员，要大力弘扬长征精神，在切实的脱贫攻坚实践中，把长征精神付诸实践、指导实践。伟大的长征精神就是“顾全大局严守纪律、紧密团结的精神。”距离打赢脱贫攻坚战约定时间只剩下一年多的时间了，时间紧任务重。在脱贫攻坚过程中，全党全国各族人民要发挥红军长征中“心往一处想、劲往一处使”的优良传统，团结一致向脱贫看齐，与贫困群众一起并肩奋斗，先富帮后富，树立大局意识，使2020年脱贫任务胜利完成，实现全面建成小康社会的目标。
长征精神历久弥新，永远值得我们传承和弘扬，我们要不断从中汲取营养，以坚定地理想信念践行“为中国人民谋幸福”的初心。在脱贫攻坚过程中，传承弘扬伟大的长征精神，把精神的力量转化为实践的力量。在^v^的正确领导下，不忘初心，牢记使命，就一定能够战胜贫困，最终打赢脱贫攻坚战。
参考文献
[1]马克思，^v^.马克思^v^选集（第1卷）[m].北京：人民出版社，1995.
[2]^v^.^v^选集：第1卷）[m].北京：人民出版社，1991.
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[4]王浩。我国过半贫困县脱贫摘帽[n].^v^，2019-07-03.
[5]中国特色社会主义理论与实践研究》编写组。中国特色社会主义理论与实践研究（2018版）[m].北京：高等教育出版社，2018.
[6]曲爱国，张从田。长征记[m].北京：华夏出版社，2016.
千字的毕业论文篇 篇二
在_战争之后的一百五十年里，中国社会经历了惊人而巨大的变革。不可避免的，中国文化也遭受了剧烈的撞击与动荡。中西文化的碰撞与交汇，共产主义运动的冲击与洗礼，可以说，自从_战争到20世纪中后期，中国一直是多种文化厮杀的主战场。
然而，在经历了质疑，批羊，反思之后，中国文化似乎仍然处于比较尴尬的状态。现代年轻人普遍没有文化归属感，面对世界多元文化的各种冲击，我们站在路口却不知去向。
我们生活在所谓的“后现代”世界里，我们吃肯德基，我们过圣诞节，我们立场做有文化的人，但我们很少思考什么是我们自己的，此时的拥有的，真正的文化。面对这样的文化残局，选择逃避是于事无补的，我们所能做的，就是努力找到答案。要想找到答案，就必须要先搞清楚中国传统文化有什么现代意义。
提倡对人的关怀是中国传统文化的一大精华。这一点，与我们当代社会提倡的以人为本和民主民本的理念是完全一致的，因此具有极强的时代意义。
中国礼仪文化中有很多道德的因素。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“天下兴亡，匹夫有责”的为国家、为民族、为整体的香水偿息奋斗的崇高爱国主义精神。中华民族在自己的五千年文明史上，之所以能历经磨难，长兴不衰，具有强烈的民族凝聚力和坚忍不拔的民族伟力，就是因为我们民族有着一种崇高道德精神。中国传统道德历来十分重视人伦关系的道德价值，强调每个人在人伦关系中应有的道德义务。从《尚书》中提出的“五教”,即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”,到孟子提出的“五伦”,即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,再到《礼记？礼运》中所讲的“十义”,即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”,都从不同的人与人之间的关系角度，规定了每个人为维护良好的人伦关系应当遵守的基本道德准则。传统人伦关系中的维护封建等级关系的糟粕无疑应当批判和剔除，但其中包含的有益因素，如能赋予符合时代要求的新涵义，对于改善家庭与社会的人伦关系，维护良好的社会秩序，仍有不可忽视的重要作用。中国传统道德文化中提倡人伦价值，强调尊老爱幼、孝敬父母等美德。另外，传统文化中还对我们提出“诚信”,“仁爱”,“互助”等等道德上的要求和希望……这种注重对人的道德教化，和“以德治国”的思想，是非常值得我们今天构建精神文明所继承和发扬的。
中国传统文化的另一个核心思想就是追求和谐。“以和为贵”,“家和万事兴”,“天人合一”中国传统文化在对待人与人，人与社会，人与自然等多方面关系的时候，总是自觉不自觉地把和谐放在了首位。在人与自然的关系上，道家提出“天人和一”的思想。即把自然与人看作一个统一、平衡、和谐的整体。主张“道法自然”,即人们要顺从自然，回归自然，把大自然对人类的报复惩罚减少到最低限度，寻求人类理想的生存空间。在人际关系上，强调和谐有序，追求实现“仁者爱人”、“礼之用、和为贵”的和谐社会。和谐文化是人类世界的共同精神财富，其强大的生命力和恒久价值，我们要理解它，然后将理论和实际联系起来，真正为构建和谐文化出力。
文化是一个国家存在的基础，如果丢弃了传统文化，我们将推动的是我们自己的根和灵魂。当然，另一方面说，中国的传统文化经历了几千年的积淀，也存在一些腐朽的“毒素”,不利于社会的进步，是必须要剔除的，这就要求我们更加清醒地来了解认识我们的传统文化，取精华，去糟粕，继承一些“老祖宗”的东西，同时吸收外来的好的文化，以此来更新我们的文化，创造一种真正适合中国的文化。因此，我觉得，要想真正找到一条传统与现代兼并的属于中国的文化之路，我们首先要重视传统论，走进它，了解它。
千字的毕业论文 篇三
(1)在贸易环节上的差异。
在传统贸易中，信息流、资金流和物流是分离的，但是通过跨境电商平台，我们可以同时完成所有的程序。众所周知，传统企业之间的贸易存在许多问题，例如严重依赖传统的销售，买家需求信息的关闭，订单期限长，汇率风险高，利润低等。然而，跨境电子商务可以快速处理这些问题，因为在小额跨境贸易的情况下，零售部门的增加极大改变了原来的外贸渠道。现在的企业不仅要面对客户，而且还有个体批发商和零售商，有效地减少贸易联系和缩短价值链，为公司和客户贡献更多的利润。
(2)产业链条的差异。
中国传统贸易企业主要从事加工贸易与低附加值产品，但是通过跨境电子商务，企业可以有效地结合工贸，控制整个产业链。由于外部经济体信息的充分性，企业可以及时获得最新的工业信息甚至是竞争对手的信息，同时也包括在使用跨境电子商务平台过程中外国居民的消费习惯。
(3)产品和成本的差异。
(4)在保税物流中心上的差异。
保税物流中心是一个封闭的海关监管区域。它有两种类型：a型和b型。a型是经海关批准，在中国企业法人海关的监督下专门从事保税仓储物流业务。b型是经海关批准的一个集中监管领域，由中国境内一家企业法人经营，有许多企业进入并从事保税仓储物流业务。保税物流中心有保税仓储、简单加工、全球采购、国际运输业务，港口，出口退税、物流信息处理、装卸、物流服务等功能。这些功能有利于解决小额跨境电子商务正在面临的问题。
(一)小额跨境电子商务正在面临的问题。
跨境电子商务的快速发展也伴随着许多的缺点。在这篇文章中，我想讨论三个点：跨境物流发展缓慢，非法税收返回和结汇，跨境信贷和纠纷处理。
(1)跨境物流发展缓慢。
正如我们所知，跨境电子商务的特点是小订单，多批次和采购时间短。它有高需求的物流，所以主要采用国际快递等国际小包裹的中国邮政物流，例如dhl、fedex、ups、tnt等，但这也往往意味着物流成本的提高。因为服务质量和成本之间的矛盾突出，因此我们必须结合成本、速度、安全和消费者的体验跟踪商品来选择跨境物流。如果我们只考虑成本，它将导致速度缓慢并且会延长交货时间，降低客户的满意度。如果我们购买服务质量简单，很难承担成本，甚至造成损失。因此，我们可以看到，跨境物流无法匹配跨境电子商务的快速发展。
(2)非法税收返回和结汇。
千字的毕业论文 篇四
敬爱的校团委：
我志愿加入中国共产主义青年团。
我叫***，当我还是一名光荣的少先队员时，就觉得中国共产主义青年团“这个响亮的名字如雷贯耳。那时的我已经认识到中国共产主义青年团是中国_领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国_的助手和后备军。
进入高中后，我思想上要求进步的愿望变得更加迫切，当我看到学哥、学姐们的胸前佩戴着闪闪发光的团徽时，心里就羡慕不已。我是一名普通的青年人，同每一名青年人一样，有着远大的理想和抱负，向往着美好的未来，而这开始都需要有一个指路的标灯，团组织就是青年人前进道路上的航标，因此我希望自己也能早日加入共青团。
中国共产主义青年团是一个团结、互助、积极向上的集体，在这样一个集体之中，我相信，我一定能够学习到更多的知识，充实现在这个还有很多缺点的自己，并在原有的基础上再有所提高！加入共青团，可以增加我们对学习的信心，帮助我们学习现代科学文化知识，不断提高我们的思想道德素质和科学文化素质。所以，我要争取加入共青团，为实现共产主义理想而奋斗终身！
我想加入中国共产主义青年团并不是为了炫耀自己，而是为了能接受团组织的教育，接受团组织的考验，给自己一个锻炼的机会，为我们未来要成为一个对社会有用的人打下坚实的基础。
敬礼！
2017年3月15日
千字的毕业论文篇 篇五
摘要：昆明医科大学药学专业于2016年10月通过了由教育部高等学校药学类专业教学指导委员会组织的专业认证，并于2018年获得校级一流专业立项建设。在20多年的建设过程中，昆明医科大学药学专业形成了自己的特色，但依然存在不足。本文基于昆明医科大学药学专业课程设置，凝练了药学专业特色，分析了存在的问题，并提出了改进建议。
关键词：药学专业认证；应用型人才；教学改革；课程设置；专业特色
昆明医科大学药学专业于1996年设立，学制四年，授理学学士学位，是云南省第一批药学本科专业。经过20多年建设，现已成为“云南省重点专业”“云南省特色专业”“国家级特色专业”；先后获学校教学成果一等奖和云南省教学成果二等奖。2016年10月，全国药学类本科专业认证现场评估专家组完成对昆明医科大学药学专业现场考察并给予了高度评价。本文基于昆明医科大学药学专业课程设置，凝练了药学专业特色，分析了存在的问题，并提出了改进建议。
1.课程设置与教学。本专业课程设置符合专业培养目标要求，学生有一定自主学习空间。建立了有天然药物和医学特色、满足学生多样化和个性化发展需要的课程体系；选修课学分占课程总学分的。本专业对实践教学十分重视，已建立了较为完善的实践教学体系。为提高学生实践能力尤其是创新创业能力，实践教学设置了实验课程教学、第二课堂、毕业实习、毕业论文写作、职业见习、社会实践等环节。实践类课程学分占总学分的。实践教学各环节与学生创新创业能力培养有机融合；形成了学校与行业深度合作、协同育人的实践教学机制。本专业严格按照人才培养方案和教育教学质量标准开展教学。教师积极开展研究性教学等教学方法与手段改革，实施形式多样的实践教学。
2.实验教学。本专业总学时2583，其中理论课学时1845，实验课学时738。本专业新的人才培养方案，部分专业课程实验学时有一定程度增加，但增长幅度仍不太理想。本专业基础性实验以验证性项目为主；专业性实验以综合性、设计性项目为主。各實验课程能根据学科发展更新实验内容、改革实验方法，将教师科研引入教学。实验与理论教学相辅相成、互为补充。本专业实验教材原则上选用国家规划教材，部分实验使用自编有特色的完整实验教材。本专业有较充足、稳定并具可持续发展的实验教学队伍，年龄、学历、职称结构合理。化学类、生物学类、医学基础课程拥有实验技术人员13人，药学类课程拥有实验技术人员15人；全部教师均可承担实验教学。
3.实习实训。①毕业实习。本专业毕业实习22周。从事科研项目工作的主要在本院、校内生物医学工程中心和分子临床医学研究院、昆明制药集团药物研究院、中科院昆明植物所等单位；从事医院药学工作的主要分布在市内三甲医院；从事药品生产、流通工作的主要分布在云南白药、云南鸿翔药业等企业；从事社会药学工作的主要分布在省市药监系统。②第二课堂。本专业在生药学与药用植物学、中医药学概论、药事管理学等课程实施第二课堂教学，让学生到野外、药材批发市场、药厂等进行见习或参观；学生撰写见习报告，分别记入相应课程的平时成绩。有机化学课程还遴选部分学生开设《三七总皂苷提取》实验。③社会实践。本专业安排职业见习、社会调查、社会服务等实践活动总共不少于6周，主要在1—4学期暑假。学生至少需取得社会实践6学分，其中基层单位见习与调查不低于4学分。④创新创业课程。本专业创新创业课程包括课外、课内学分体系。课内学分体系包括设计性、创新型实验课程。课外学分体系包括学生主持/参加学校大学生创新科研项目或参与教师科研项目，或参加创新、创业技能大赛。⑤个性化培养。本专业个性化培养安排在第八学期，按“导师制、个性化”的教学思路实施，为学生个性发展和拓展就业提供了重要空间。以培养创新创业人才为目标，由导师组为学生量身定制个性化培养内容，指导学生课业学习、科研实践。
经过20多年的积累，昆明医科大学药学专业已经形成自己的特色。
1.开设课程具有地域特色。结合云南丰富的天然药物资源，围绕新药研发过程，整合专业教学资源，开设“药学综合实验”“药学综合知识与技能”以及特色性实验课程。《有机化学》实验项目“青蒿素提取系列实验（一至三）”，以及《有机化学》第二课堂实验项目“三七总皂苷提取”，正是围绕云南丰富天然药物资源的开发利用开设的实验课程。按照我国新药研发规律，以经典药物阿司匹林为目标药物，通过药物合成、药物制剂实验、药物评价实验（药效和安全性评价）和药物质量控制四个模块，对学生进行跨学科多技能的综合训练，使学生能从药学一级学科的高度掌握药学领域中的各种实验原理、方法和技能。10名学生为一组，他们自己设计每一步的实验方案，与带教老师讨论后开始实验，由“执行者”转变为“设计者”。将自己合成出来的药品制成片剂后，再对其进行安全性评价和质量分析。实验结束后，学生对新药研发的思路和方法有更加全面系统的认识。
2.构建“产学研”一体化卓越人才培养体系。建立以项目为纽带的“校政企”联盟，完善“学院+政府+行业企业”协同培养机制，形成学校与市场双主体人才共育格局。拓宽校企合作办学途径，加强与知名医药企事业单位和医疗机构的交流合作，构建“产学研”一体化卓越人才培养模式。完善实践教学标准，对“实践前—实践中—实践后”全过程提出明确要求，确保实践成效。鼓励学生在“双导师”指导下参与产品研发、工艺改造、用药咨询等专业实践活动，使实践方向更加符合云药产业发展趋势。人才培养注重天然药物和民族民间药物的开发利用，注重学生岗位胜任能力的培养。卓越药学人才培养成效突出。
3.建立服务生物医药大健康产业的个性化培养机制。将第八学期设定为个性化培养阶段，制定切实可行的工作方案和计划。学生根据需求自愿选择，缺什么补什么，与其就业、继续学业深造实行对接。结合云南省生物医药大健康产业发展需要，根据学生真实兴趣及岗位要求，针对性地设计“个性化培养”阶段的课程和实践内容，体现“需求导向、按需服务、立足专业、拓展就业”的原则，增强学生岗位胜任力。
深化教育教学改革不够；开展教学研究、实施教学改革的深度不够；突出云南丰富天然药物资源，适应生物医药大健康产业发展需要的专业选修课偏少，学生知识拓展受到一定限制。需要进一步深化教育教学的方式和手段改革，提高教育教学研究水平，优化课程内容与结构，开设更多富有专业特色、符合生物医药大健康产业发展需要的选修课程。实验课时相对不足，结合生物医药行业发展前沿的综合性和串联性实验还有增长空间。为此，在总学时相对稳定前提下，拟采取以下措施：①化学类基础课程在2—3年时间内，适当压缩理论课学时，显著增加实验课学时，确保实验课与理论课学时比不少于。②专业课程在1—2年时间内，适当压缩理论学时、增加实验学时，确保实验课与理论课学时比不少于，其中专业核心课程实验学时与理论学时比不少于。③促进教师将更多科研内容和成果引入实验教学，进一步挖掘科研平台支撑本专业教学的潜能，进一步调整课程结构，增开独立实验课程3—5门，每门课程学时数为36—54。
总之，专业认证不是结束，而是给应用型人才的培养提出了更高的要求。我们要抓住专业认证契机，深化教学改革，为云南省的生物医药和大健康产业培养更多的、更优秀的应用型药学专业人才。
参考文献：
[1]樊陈琳，徐晓媛，吴晓明。对我国药学专业认证试点的探索与研究[j].中国高等医学教育，2010，（2）：30-32.
[2]王磊，杜玉民，_荣，刘诣，赵兴茹，曹德英。美国药学专业认证制度分析及对我国药学专业认证的启示[j].中国高等医学教育，2013，（1）：70-73.
[3]陈建平，包保全，赵国丁。以药学专业认证为契机打造开放式多元化化学实验教学体系[j].内蒙古医科大学学报，2014，（10）：921-923.
[4]吴允凯，_，宋梦梦，解永岩，汪显阳。药学专业认证背景下构建基础、应用和研究性化学实验教学体系[j].卫生职业教育，2016，（11）：108-110.
千字的毕业论文 篇六
敬爱的党组织：
我叫朱海华，男，现年38岁。1996年6月毕业于湖北省武穴师范学校，同年分配到武穴市朱奇武小学任教，2009年9月调动到武穴市东风小学任教。从踏上讲台至今，从事过小学语文、数学、综合科等教学工作及班主任工作。同时担任学校总务主任一职。
在教育教学工作中，得到了许多教师的帮助，在增长自己综合能力和不断探索教育教学规律的过程中，积累了一些粗浅的认识和看法，现作如下总结：
自1996年参加工作以来，我坚持四项基本原则，政治立场坚定，拥护党的路线、方针政策，拥护改革开放，思想上、行动上和_保持一致，模范执行学校行政的各项决议和学校的各项规章制度。在师德上，我深信“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”为此，我时时处处严格要求自己。工作上能勇挑重担，服从组织分配，工作勤奋，任劳任怨，作风民主，以身作则，工作大胆，富有创新和进取精神。
(一)转变观念，探究新的教学方法
在教育教学工作中，我力争做一个有广博专精知识的教师，不断加强业务修养，我以“把希望带给学生”作为指导思想，把班主任的教育管理与学生自我约束、自我教育结合起来，把个人的自我约束、自我教育与集体的自我约束、自我教育结合起来，这是我的经验总结。
“没有爱，就没有教育”，在十多年“传道、授业、解惑”的具体实践中，我不断探索和追求，终于悟出教育之真谛在一个“爱”字，即对教育事业的热爱，对学生的爱。课堂教学的根本在于传道，要传好道，首先要处理好教材、教师和学生的关系，必须实现这三者之间或浓或淡的情感和谐与共振。只有情感的血液在知识这个活的机体中欢腾流动的时候，知识才会成为信念，成为学生主观世界的一部分。为此，我在教学实践中探索出一条可行的方法：启情------授知------守行。我坚信每一位学生都蕴藏着巨大的潜能，它需要在一定的环境中激发出来。所以，我以爱心关爱每一个学生，发现学生身上的闪光点，及时给予表扬和鼓励，使他们的潜能得以激发，并获得自信的力量，我在做到讲之有物，讲之有序，讲之有理外，更渗透“爱心”。在教学实践中，我不仅爱那些优秀生，也爱那些后进生，课堂教学面向全体学生。因此，我所任课程很受学生的欢迎。
在教学中注意理论与实践相结合，注意搜集学生在实践中遇到的实际问题，结合理论教学从理论上解释出现的问题，提出解决问题的方法和措施，并积极培养学生的动手能力。不断提高教学质量，教学效果评价良好。
作为一个教师，传统的“灌输式”、“填鸭式”的教学模式，因其呆板、僵滞而早已明日黄花。必须不断地探索并采用符合中小学生实际的教学方式，强调师生共同活动，克服教师为中心的倾向，激发学生的情感和兴致，变封闭型教学为开放型教学，从而使双方真正领略愉快教学的美学价值，并取得了较好的教学效果。
(二)热爱学生、尊重学生、相信学生
尊重学生是教育原则和教育本质的要求。教师把学生当作发展中的人，并创造各种条件引发他们无限的创造力和潜力。我相信学生在我的主导作用下能管好自己，而不能每一件事情都担心他们干不好最后每一件事情都由自己做，结果学生对老师形成强烈的依赖。首先，我充分发挥班干部的主体作用。在一定意义上说，创建和谐的班集体，班干部是决定性的因素。
曾经，我总担心班干部没有能力，不敢“下放”权力，连背定理定义这样的小事都由自己亲自处理，结果是管得太多太死，班里氛围较死，没有活力，班干部能力也没能提高，自己又很累。后来，我逐渐领悟到：教学要发挥学生主体能动性。于是，我着手对以往模式的“改革”，“下放”权力，相信学生，一方面减少了自己的工作量，另一方面给了学生自主锻炼的机会，从而获得了双丰收。
工作之余，除了积极参加教师继续教育培训之外，还认真学习了《教师法》、《教育法》、《义务教育法》等法律法规，真正做到依法治教。随着素质教育的大力推进，为更好地适应现代教育观念，我认真学习了《教育观念的转变与更新》、《课程的反思与重建》、《走进新课程》等书籍。我还积极参加各级组织的继续教育学习和教研活动。已取得上级部门要求的各种证件。总之，这么多年来，我虽然在教育教学工作中取得了一定的成绩，教学管理中积累了一定的经验，然而学海无涯，业务研究更是无限，我一定会在今后的教学和教研工作中不断开拓创新。
千字的毕业论文 篇七
主**席(老师)：您好！
首先，非常感谢您这一年来对我的信任和关照。
光阴荏苒，岁月如梭。每每回顾上一学期的学习、工作、生活等情况，我的感悟、感想、感受都非常的深刻，许多工作生活的场景都依然深记在我的脑海之中。在积极向党组织靠拢的这段时间内，我感悟到作为学生干部为班级同学服务的重要性，与同学们的朝夕相处让我感受到集体的温暖和彼此间的友爱，从班级日常工作中得到锻炼，使我对学习、工作都有了更加深层次的认识。
学生干部的形象是一种无形的力量，无声的召唤。一名党员是一面旗帜，时刻反映出一个组织的先进性。通过上学期的学风建设活动，让我意识到了高年级的学生更应该严格遵守校规、校纪，必须让大家真正在思想上重视、行为上付诸实际才是最为根本的。作为班长的我，更应该以身作则、起到先锋模范作用，积极带动大家参与学习竞赛等各方面的积极性，遵守学院的日常行为规范。因此，上学期我上课总是专心听讲，从来不无故旷课、迟到。我将一如既往的严以律己，起到预备党员的先锋模范作用，全心全意为同学们服务。
在党组织生活方面，我积极参加党组织开展的一切活动，认真学习党的理论知识和方针政策，在理工基础类学生党支部的带领下，认真学习了陈福生校长在温州大学教育思想大讨论动员大会的讲话精神。在母亲节快要到来的时候，我完成了党组织交给的为院有关女领导和教师书写贺卡的任务，并且在母亲节当天在生活园区分发倡议书。在学期即将结束的时候，我积极参加组织上开展的新老党员联谊活动，并和汪x、钱xx一起负责物品搬运和场地清洁的工作。通过在党组织的磨练和向其他优秀党员学习的过程中，我的各方面都得到了锻炼。在党组织的号召党员帮扶有困难同学、寝室结队活动中，与我结队的是一位成绩较差的同学，通过我与他的交流、开导以及每周两三次的一起学习，使得他的期末考试成绩全部通过。在监督他学习的过程中，我也学到了许多，懂得了怎样做好一名优秀的党员。
在班级活动方面，为了响应学院的号召，我积极发动同学们为我院身患疾病的同学捐款，奉献自己的爱心，为他们的治疗出了绵薄之力。由于大三的学习任务和压力都比较大，所以在征得同学们的同意之后，我们班确定了以学好专业课知识为首要任务，一切以学习为主、适度参与院、校学生会等部门举行的活动为辅。作为班长，我和其他班委积极组织策划各种有意义的班级活动，通过策划活动，锻炼了我的决策能力；通过组织开展活动，锻炼了我的组织协调能力；通过与同学、老师的交往，锻炼了我的交际和口头表达能力----更为重要的是担任学生干部增强了我的工作责任心和集体荣誉感。虽然在工作的时候会占用比较多的学习和休息的时间，但只要妥善处理好学习和工作的关系，我认为是值得的。
在学长辅导方面，我和陈x同学继续着为期一年的学长辅导活动，由于自己现在是大三且学习压力比较大，因此花在学弟、学妹身上的时间就相对少了。但是由于这是担任学长辅导小组的第二年，我们多少在这方面积累了一些经验和工作方法，再加上平时有意识地接触了很多这个班级的同学尤其是班干部，所以我们开展起工作来相对方便的多。为了真正起到“导学、导管、导教”的作用，我们先后开展了晚自修监督、走访寝室、团日活动等活动，为整个学长辅导活动出一份力。
在两年来的学生会工作中，我也产生了一些对学生会的感情， 同时也对此有一些自己的想法与观点。
首先，我希望我们的学生会的纪律应该更严明一些，一个学生干部之所以优秀是因为他身在一个优秀的组织当中，当一个组织真正能团结起来时，我们的学生干部才能更有威信。
其次，我希望我们的学生会在新一年的工作中能够推出一定的奖惩措施，对表现突出的学生会成员一定要表扬，对做的不好的要批评，此项工作进行要公开，否则每人的工作量及工作效果不同还在受到同样的态度，这样不利于提高学生会干部的积极性。
这段时间，我认真回顾了这x年来的工作情况，觉得在学生会工作是我的幸运，一直以来我也非常珍惜这份工作，这x年多来领导对我的关心和教导让我感激不尽。在学生会工作的时间里，我学到很多东西，无论是交际方面还是做人方面都有了很大的改善，感谢领导对我的关心和培养，对于我此刻的离开我只能表示深深的歉意。非常感激这份工作给予了我很好的锻炼机会。但同时，我发觉自己从事这份工作心有余而
力不足，长时间的工作让我有点吃不消。故我决定辞职。（三人行必有我师焉。我很高兴能够进入学生会和各位一起工作，学习，在我们的通行中，我学到的很多。但现已大x，学习至关重要，又面临严重的就业形式，及父母的强烈要求，我不得不考研！因此我无能再为同学们服务！在此，我很遗憾自己在这个时候向学生会正式提出辞职。请谅解我做出的决定。）
我很遗憾不能为学生会辉煌的明天贡献自己的力量。我只有衷心祝愿学生会的业绩一路飙升！我将做到周五后离开学生会，以便完成工作交接。
在新的学年中，我将刻苦学好专业知识，把自己的学习成绩提上去，同时我也会积极参加一些其他的活动来丰富自己的业余生活，从其它方面来展示自己是最棒的，希望团总支老师能够相信我，支持我。
离开这个大家庭，离开这些曾经同甘共苦的同学，很舍不得，舍不得老师们的譐譐教诲，舍不得同学之间的那片真诚和友善。 也愿学生会在今后的工作中发挥优势，扬长避短，祝愿学生会有更大的发展！
此致
敬礼！
xx
千字的毕业论文 篇八
轻轻的我走了，正如我轻轻的来，在这个快要春暖花开的季节，我不得不和学生会说再见了，因为我有了更好的目标。对于我，是一直那么的喜欢学生会，高中的时候我就参加了学生会，虽然那时候的学生会没有大学的这么正规，但是我依然学到很多。到了大学，我就更义不容辞的参加了学生会，以为这样我可以学得更多。对于我来说，学生会是群众组织，团委属于_下属的一个机构。他们在中国有着特殊的关系，与国外不一样。基本上新生们都是满怀激情的选择、投入到自己感兴趣的组织中去，都希望能为自己的大学生活增彩添色，但慢慢地他们都会发觉理想与现实是有很大差距，我也是一份子，现在我明白了，我可以选择更好的。对于我来说，我一直觉得，没有最好的，只有最适合自己的。学生会是一个很好的学习的地方，但是如果有更好的学习的地方，我会选择更适合我的，这也是我离开学生会的原因。光阴荏苒，岁月如梭。每每回顾上一学期的学习、工作、生活等情况，我的感悟、感想、感受都非常的深刻，许多工作生活的场景都依然深记在我的脑海之中。在积极向学生组织靠拢的这段时间内，我感悟到作为学生干事为学校为同学服务的重要性，与同学们的朝夕相处让我感受到集体的温暖和彼此间的友爱，从学生组织工作中得到锻炼，使我对学习、工作都有了更加深层次的认识。
这段时间，我认真回顾了上一学期来的工作情况，觉得来学生会工作是我的幸运，我一直非常珍惜这份工作，这半年多来部长对我的关心和教导，同学们对我的帮助让我感激不尽。我在上一个学期的时间里学到的道理使我受益终身，我在部门里学到了如何跟成员们相处得更加融洽，使大家在一起能够非常开心、非常快乐，每当自己看到他们那张活泼可爱的笑脸时，我便又下起我决心，一定要好好学习，等将来我们又有机会又可以在一起有说有笑，真的，每当自己到开会的场所时，我的心里便轻松了许多，忘记了外面黑暗的世界，强烈的竞争，残酷的现实，我有时候总是觉得高中生活太残忍了，高考更加残忍，如果我不再与高中生活和高考作斗争，我觉得更加残忍，我不能就这么过完我的一生，我还有许多事情要做，不要轻意言败，我不会向困难低头的。还记得当初，懵懂的大一新生想加入学生会，这是我在高中生活中就渴望的。在高中时候，我虽然在学校的学生会担任过很多职务，但高中的学生会里，老师依然起着决策性的作用。在高中期间，就知道大学是自由的，是有发言权的。大学的学生会更是自主的，有自我意识的。所以一进大学的第一件事，我就是要进学生会。当初那报名表拿的可是超级起劲的。而且对很多部门都很感兴趣。而且有些部门我都甚至不知道是干什么的。但是，反正都是学生会的，那就试试吧。于是我参加了面试。经过层层面试，我终于进入了学生会。初入礼仪部时，带着几分迷茫、几许期望，对礼仪部的组织性质、工作宗旨、理念等认识不够透彻，只觉得它似乎是一个可以磨砺自己的舞台。在经历了校运动会和一系列的活动后，我才真正体会到了礼仪部顽强的生命力，从而我坚信自己当初的选择没错！礼仪部工作的历练使我变成了一个有责任感、使命感的人，做事时能为全校的利益而思考，为自己的工作而努力。同时培养了自己良好的组织、协调和合作能力，使我懂得了合作、向他人求助、虚心接受指导的重要，也学会了在某些时候耐心等待的必要，并在处事过程中积累了许多宝贵的经验，在与人合作交往中学到了平日从未涉及的知识。在礼仪部里，我慢慢地学会了如何做一位懂礼仪的人，以及如何做一个人。有很多辛苦的经历，就比如“运动会”，真的让我累得够呛的。舍友还不相信这些工作是没钱分的。当然，在礼仪部里也有快乐，大家一起聊天，一起干活，在学校举办“运动会”的时候，还一大堆人一起吃饭等等。那都挺开心的。我从以前觉得这个部门是疯狂的到爱上这种疯狂，真的经历了许多。要我说我们的礼仪部，真的有太多太多，我都不敢一一回想，因为这都是美好的，不是任何人能体会的。学生会干事的形象是一种无形的力量，无声的召唤。一名党员是一面旗帜，时刻反映出一个组织的先进性。通过上学期的学风建设活动，让我意识到了大学的学生更应该严格遵守校规、校纪，必须让大家真正在思想上重视、行为上付诸实际才是最为根本的。作为班长的我，更应该以身作则、起到先锋模范作用，积极带动大家参与学习竞赛等各方面的积极性，遵守学院的日常行为规范。因此，上学期我上课总是专心听讲，从来不无故旷课、迟到。我将一如既往的严以律己，起到学生会干事的先锋模范作用，全心全意为同学们服务。在学生组织生活方面，我积极参加学生组织开展的一切活动。在运动会上，我虽然是个运动员，但我依然没有忘记代表礼仪部为自己分院的其他运动员呐喊助威。在新干事培训时，前主席说的话都有记得。因为我明白，他给的是经验而不是教训。在班级活动方面，为了响应学院的号召，我积极发动同学们为我院身患疾病的同学捐款，奉献自己的爱心，为他们的治疗出了绵薄之力。由于现在专业开展，我们的学习任务和压力都比较大，所以在征得同学们的同意之后，我们班确定了以学好专业课知识为首要任务，一切以学习为主、适度参与院、校学生会等部门举行的活动为辅。作为班长，我和其他班委积极组织策划各种有意义的班级活动，通过策划活动，锻炼了我的决策能力；通过组织开展活动，锻炼了我的组织协调能力；通过与同学、老师的交往，锻炼了我的交际和口头表达能力----更为重要的是担任学生干部增强了我的工作责任心和集体荣誉感。虽然在工作的时候会占用比较多的学习和休息的时间，但只要妥善处理好学习和工作的关系，我认为是值得的。我在礼仪部的时间已经有一个学期了，在这一个学期里我学到了许多关于做事和做人方面的道理，我原先是个不懂得做事和说话的人，而在礼仪部的一个学期时间里，我变得会说话了，会做事了，我有今天的成绩，全部都是礼仪部恩赐给我的。
升为正式干事后，我觉得我各方面能力都有了很大的提高，凭着极大的热情和干练的处事，赢得了同学们的好评。在工作中，我学会了为人处世、怎样解决矛盾，怎样协调好礼仪部各成员之间的关系，怎样处理好礼仪部与其它部门之间的关系，怎样动员一切可以团结的力量，怎样提拔和运用良才，怎样处理好学习与工作之间的矛盾等。能够进入学生会，本是上级领导和师兄师姐对我的信任和肯定，我应该尽我所能，为学生会、为广大学生献一份薄力，然而确实有种种缘由使我心有余而力不足。曾记得，前主席说过，学生干部什么都可以没有，唯独不能没有时间。我一直铭记着，一直把握时间去努力工作。但是，在我加入的学生组织和社团之间，我不能把所有的时间都单一地放在学生会里。一心对学生会似乎只是幻想，而且本学期的课余时间比较少，越来越多的工作使我的有限的时间拙荆见臀。再者，在学习上，我似乎更加力不从心，所以我希望争取更多课余读书时间，这是我申请退出的第一个缘由。以前的老师常常跟我这样强调一个“心”字。我深刻地去理解了其中的意义，小猴下山的故事就诠释了一心一意的重要性：小猴子得了西瓜又欲摘桃子，玩了蜻蜓还想捉蝴蝶，最后竹篮打水一场空。与其在学生会和社团之间三心二意，不如一心一意做一件自己真正喜欢的事情。健美操是我的志趣所在，团委与学生会亦是我的追求之所，鱼与熊掌都是我的最爱啊！然为一个“心”，我应该有所割舍，不管是哪一个社团都不会要一个三心二意之人，哪怕他的能力多么出众。而我本不是一个栋梁之才，所以我必须从中取一或二，这是我申请退出的第二个缘由。最后一个缘由，也是我申请退出的最大原因，就是我希望自己在短暂大学生活里能享受到创业的过程，或许没有结果，我也没有奢望有结果，能体会这么一个过程是我最大的享受。加入学生会，更多的是责任，坐其位而不忠其事，更不如给别人一个锻炼的空间。为自己的理想奋斗，不能避免的是要放弃一些东西，哪怕是自己非常喜欢的东西。我要创业，需要时间和精力，所以我不得不放弃我喜欢的学生会。成大事者，应不拘小节，在我理解，这个小节就是刚退出学生会时的不舍。知我者为我心忧，不知我者谓我何求，为了心中的一点小梦想，这就是我所求！半年有余，与学生会感情深可比桃花潭水，为自己私心而退出，心中实有万分不舍。然有情者，不谓疏远，我自豪曾是拥有。非常感激学生会和老师给予了我这样的工作和锻炼机会。但同时，我发觉自己从事学生会工作的兴趣也减退了，我不希望自己带着这种情绪工作，这样的情绪，只会让我越来越迷失自己，越来越不知道自己要做些什么。最终导致学习和学生会方面各事都落下。做不好，也不会做了。三人行必有我师焉。我很高兴能够进入学生会和各位一起工作，学习，在我们的通行中，我学到的很多。而令我感到遗憾的是，直至今天，竟然还有部友不知道我是谁，有点心疼，可能因为我在部中的“出镜率”不高吧，不过现在已无所谓了。今天师姐真的说了很多，也让我想了很多很多，我不知道自己是否该留下，我是否想继续在这条路上走下去呢？而那一个两年的承诺呢？所以我今天真的想了很久很久，不敢轻易做决定，我怕后悔！但一位部友说，如果因为一个承诺而束缚自己，实在太傻了！我想我真的要放弃它了，未了不占地方，也为了我的英语 b级！而且这学期任务繁重，计算机等级考试，普通话等级考试等等，已没有心思去管理和执行学生会的事了。因此我无能再为同学们服务！在此，我很遗憾自己在这个时候向学生会正式提出辞职。离开这个大家庭，离开这些曾经同甘共苦的同学，很舍不得，舍不得主席的谆谆教诲，舍不得同学之间的那片真诚和友善。也愿学生会在今后的工作中发挥优势，扬长避短，祝愿学生会有更大的发展！最后，我给学会的的同胞们几点建议。第一，一定要知道团结的重要性。这两首童谣，讲了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为互相推诿、不讲协作；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，正是团结协作的结果。从“人不如蚁”中，我们得到什么启示呢？请大家讨论！我个人认为，团结协作是一切事业成功的基础，个人和集体只有依靠团结的力量，才能把个人的愿望和团队的目标结合起来，超越个体的局限，发挥集体的协作作用，产生1+1>2的效果。
我们讲团结协作精神，有必要研究狼的成功捕猎过程。狼是群动之族，攻击目标既定，群狼起而攻之。头狼号令之前，群狼各就其位，各施其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚而后动，后备者厉声而嚎以壮其威……。独狼并不强大，但当狼以集体力量出现在攻击目标之前，却表现强大的攻击力。在狼成功捕猎过程的众多因素中，严密有序的集体组织和高效的团队协作是其中最明显和最重要的因素。狼的“团结协作精神”能否应用到我们的工作中，请大家讨论！我个人认为，我们在同一个单位工作，每个人的工作，都有相对的独立性，又都与全局相关联，如果一个人只顾自己，不顾他人，不肯与他人协作，势必会影响团队的战斗力和整体形象。人们常说：立足本行如下棋，输赢系于每个棋子，“一招不慎，满盘皆输”，如果整个棋局都输了，再有力量的棋子也没有什么用了。那么，怎样做到团结协作呢？一是建立和谐关系，创设良好的人际氛围。心理学认为，如果我们能与同事、领导之间形成和谐的信赖的关系，那么我们和同事、领导相处的气氛就会更融洽，更有助于形成相互尊重、理解的工作氛围和友好宽松的工作环境，可以最大限度地发挥我们的聪明才智和工作热情。对我们科室负责人来讲，就是要领悟好领导的工作思路和工作要求，主动请示和汇报工作；虚心向兄弟科室学习，搞好与其他科室的协作配合，多交流、多协调、互相帮助、共同提高；搞好科室内部团结，不盛气凌人，不欺上瞒下，外求支持协作，内求团结向上；协调好内外关系，把工作的主动性与针对性、实效性统一起来，秉承“团结协作，积极进取，共同进步”的宗旨，做到精诚团结，同舟共济，努力完成领导交办的各项任务。
二是积极开展集体活动，增强团结协作精神。参加集体活动、可以增强我们的团结协作意识，进而产生协同效应。在遇到困难的时候就能集体想办法、出主意，做到“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”，积聚集体的智慧和力量。马克思在《德意志意识形态》中说“人的能力的充分发挥是最大的劳动生产力和社会财富，是生产力发展的最有效的方式”。我们想一下，当我们在工作遇到困难，内心感到忧惧和无助、犹豫不决的时候，我们最需要的是什么呢？是团队内部成员之间发自内心的鼓励，它可以使我们战胜自我，可以使我们跨出决定人生的重要一步，这时我们会强烈地感受到来自团队的巨大力量。三是营造你追我赶、力争上游的工作氛围。必要的竞赛活动是保持团队锐气的必要条件，它能促使我们在学习上更努力、工作上更用心、作风上更顽强，从而加快前进的步伐。我们提倡团队的协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，携手协作，力争出一流的成绩。同时，我们要避免恶性竞争，力戒同贵相害，同美相妒，同行成冤家。四是充分信任同事和周围的人。信任别人是一种良好的美德。在与同事相处时，一定要给予充分的信任，同时自己要谦虚一点、微笑一点、宽容一点、主动一点。当前，要克服单位人员少任务重的困难，圆满完成既定的各项任务，就是要搞好团结协作，把工作做得更好。五是充分发挥单位的主导作用。一要强化集中学习。共同学习能够在成员之间实现信息和资源共享；在学习中直接交流，可以加大信息交流量，拓展每个成员思维的深度与广度，同时也有利于培养团结互助的协作精神。二要领导班子成员进一步提高领导艺术，在内部建立起良好的激励机制，做到奖罚分明。这样，团结协作的凝聚力就会得到巩固，潜在的创造力就能发挥出来。同心山成玉，协力土变金。成功，需要克难攻坚的精神，更需要团结协作的合力。一个单位，如果组织涣散，人心浮动，人人自行其是，甚至搞“窝里斗”，何来生机与活力？又何谈干事创业？在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，也不可能得到充分发挥！只有懂得团结协作的人，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个单位的意义，才会把团结协作当成自己的一份责任。第二，创新的重要性。“创新”不是无根之萍，不能脱离实际、脱离中国的国情，我们的国情是中国_领导下的社会主义国家。只有坚持中国_的领导，才能保证实践发展、认识真理、理论创新的正确性和可行性。讲话中强调，需要推进重要领域改革：阻碍社会和谐稳定，阻碍经济持续发展的领域和环节，就是需要推进改革的重要区域。在这些区域中，尤其需要创新精神。“创新”不是口头上讲讲而已，而是应该落到实处，要用创新的理论指导实践工作。例如，在立法上，应该拓展思维，不应拘于条条框框，要根据中国的国情和民意进行立法，而不应该只顾一小部分既得利益群体。立法的实施细则，应配套完整，如《公共场所禁烟 条例》，应该制订执法的细则和处罚主体等，不能让一部好的法规流于形式，无法操作。在执法上，更应该遵循公开、公正、公平的原则，让舆论参与监督。如交通违章，有的人可以讲情，减免处罚，有的却不能，为什么？为什么执法部门可以照顾一部分人，谁给予他们的权力？再如，中央“非公企业”36条政策的出台，为民营资本进入垄断行业打开了一扇大门，但要进入这扇大门却依然是壁垒森严，这里缺乏操作细则，现实的情况是垄断行业并未对民营资本开放。问题的关键在哪？在实践工作中，提倡创新，不能落于形式主义、条条主义的俗套之中。理论的大道理人人都会讲，怎么在工作中给予落实才是关键。如政协工作中的调查研究，是履行政协三大职能的重要形式之一。但调查研究不能浮于表面，从选题、组织调研、讨论、再到撰写调研文章，皆需精心准备，要沉到基层、一线中，要善于发现问题、敢于发现问题，提出的建议要有前瞻性、全局性、可行性和现实性。调研成果的采纳状况如何，更是政治协商的效果体现之一，政协机关要主动跟踪落实调研成果，要善于和党委、政府以及部门协商议政，落实委员的意见建议，这也是政协工作规范化、制度化、程序化的要求之一，其中的“程序化”尤为重要，程序不是走过场，要真正予以落实。在这些方面，政协要勇于创新，着力夯实委员履职基础，激发委员履职活力，不断推动政协工作迈上新水平。当前，人们十分关心物价、住房、社会分配、就业、教育、医疗、司法公正、惩治腐败等现实问题，理论上的政策、法律制订出来，更重要的在于落实，在落实的过程中关键在于公正、公开、公平。在当前的国情下，如何做到这一点，对我们党的执政水平是一种考验，对“全党同志都要牢固树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的观念”是一种考验。“创新”永无止境，“创新”就是解放思想，“创新”就是改革开放，“创新”在于全心全意为人民服务的观念深入到每一位_员的灵魂之中。以上就是我一学期来学到的和思想的反思与总结。最后也祝人文 旅游分院学生会越办越好。致礼！
申请人：某某某
xxxx年xx月 xx日
千字的毕业论文 篇九
目前科技期刊的论文摘要一般要求按结构式摘要的格式书写，即明确写出目的、方法、结果、结论四部分。
不同期刊对论文摘要的写法有不同的要求，《中国烟草学报》采用的是结构式摘要。
现针对本刊部分来稿在摘要撰写中存在的问题，对结构式摘要的书写方法和注意事项介绍如下。
2 摘要的结构目的：应简要说明研究的背景和目的，一般用1~2句话简要概括，不宜太过冗长。
目的部分的文字最好不是对文题中已有信息的简单重复。
方法：应简述研究的材料(对象)、方法、设计方案、资料的收集处理和统计学分析方法等。
结果：应简要列出主要的结果，描述结果要尽量用具体数据，不要过于笼统。
尽可能不用“高于”、“低于“、“大于”、“小于“等笼统表达方法，应用具体数字说明是多高或多低，并注明统计学分析结果。
结论：应根据研究的目的和结果，得出客观适当的结论，并指出研究的价值和今后有待探讨的问题。
3 书写摘要注意事项撰写论文摘要应注意的问题：
千字的毕业论文 篇十
【摘要】在世界舞蹈艺术中，东南亚舞蹈艺术是重要的组成部分。在东南亚的一些国家，如泰国、越南等，其宗教文化密切联系着舞蹈艺术。浓郁的宗教文化渗透在舞蹈音乐、风格和舞蹈词汇中。本文以泰国舞蹈为例，对东南亚舞蹈所蕴含的宗教文化色彩进行探究。
【关键词】泰国；东南亚；宗教文化；舞蹈
我国和东盟国家具有密切的经济往来，所举办的一些交流演出活动和文化博览会，在传播中国文化的同时，也进一步促进了东盟艺术的发展。对东盟音乐、舞蹈、文化和宗教的研究，更是目前研究的重点。
一、研究东南亚舞蹈艺术的意义
东南亚舞蹈艺术的宗教特性极强，在东南亚舞蹈中，体现了显著的宗教文化，其舞蹈种类主要涵盖宫廷舞蹈、民间舞蹈、祭祀舞蹈和宗教舞蹈等。在舞蹈作品中，东南亚舞蹈特色非常浓郁。和欧洲民间舞相比，东南亚舞蹈在音乐、习俗和风格方面，都具有显著的差异。迄今为止，我国在研究欧洲民间舞方面，已经初具规模，特别是在匈牙利、西班牙和俄罗斯等一些代表性国家的民间舞研究，已经有了课程录像和舞蹈教材内容。然而，目前对于东盟舞蹈的研究却相对薄弱，需要建立东南亚特色舞蹈文化研究数据库，使其舞蹈艺术的研究力度进一步加强。
二、泰国舞蹈种类与特征
依据国家区域，泰国舞蹈划分为中部、北部、南部和东部舞蹈，每一个地区的舞蹈音乐、词汇、种类和形式等，都有着独特的表现形态。泰国南部舞蹈主要有传统的穆鲁娜、诺拉以及舞蹈孔剧，其宗教文化非常浓郁，神话传说和民间故事，是舞蹈的主要取材，体现了泰国人民文的化、习俗和传统生活。手型、手势等主要的手部动作，是南部舞蹈的主要动作，舞蹈者的体态主要是采用半蹲形式，常用的手势是拈花指或者是赤脚做身体动作的屈伸。舞蹈表演主要是在祭祀活动、祈福还愿及节日庆典中进行。泰国北部舞蹈主要有北方舞、布廉舞、蜡烛舞和长甲舞等，该地区舞蹈是泰国宫廷舞蹈的传承与发展，舞蹈对缅甸舞蹈和柬埔寨元素进行了保留，主要是在盛大节日和礼佛上表演。泰国东部与中部主要是民间舞蹈，其中涵盖了农作舞、婚礼舞和丰收舞等。农事、婚假、爱情、劳作和泰国人民日常生活，是舞蹈的主要题材。
三、泰国舞蹈所蕴含的宗教文化
作为舞蹈文化的一部分，宗教舞蹈有机地结合了宗教艺术和舞蹈艺术。如今，宗教文化深深地植入到泰国舞蹈艺术及作品表演中，具体表现在以下几个方面：
（一）舞姿方面的表现。泰国的舞蹈动作一般比较缓慢，主要表现在手部动作。其姿态主要是身体呈三道弯以及下身半蹲，随着音乐做基本动率屈伸。在舞蹈过程中，其舞蹈手势变化万千，是不同的宗教寓意的象征。利用舞蹈词汇，对宗教的佛家思想进行了体现，主要是对祭祀、宗教、礼仪、祈祷与和平等佛教思想的诠释。
（二）道具方面的表现。在泰北地区清迈府一带，主要是长甲舞这个古老的宫廷舞蹈比较流行。在舞蹈表演中，对道具的要求比较特殊，表演的重点在手部动作上，表演者一指佩戴金色的长指甲，具有缓慢的动作过程，利用金色的长甲，对造型性的动作进行塑造，其表演密切联系着泰国的佛教理念。
（三）服饰方面的表现。泰国的宫廷舞蹈之一，是长甲舞。表演者主要着金色的布料，头戴塔形金冠和高高盘起的金色帽子。这种螺旋塔的形状的金色帽子，是泰国佛教的标志性建筑物“佛塔”的象征，其鲜艳的色彩、华丽的服饰以及富丽堂皇，犹如泰国的佛寺，是佛教佛性色彩的体现。在长甲舞蹈的服饰和道具中，渗透了宗教文化，完整地体现泰族的佛教传统文化。
（四）传统的音乐方面的体现。作为佛教大国，泰国的音乐形式密切联系着宗教文化。不同的地区，其传统音乐形态也具有一定的差异。在东南亚国家中，泰国舞蹈音乐的独特性非常显著，其中，“康”和“拉坤”是著名的传统音乐形式之一。“康”是宫廷的礼仪，建立在宫廷生活基础上，主要是在宗教活动和婚丧嫁娶进行演出。和“康”一起演出的舞蹈剧是“拉坤”，印度舞蹈是其主要的动作来源。通过音乐的改良，泰国人将更多的佛教音乐元素融入到音乐作品中，贯穿着强烈的宗教音乐元素，用不同的舞蹈和音乐配合不同的佛教祭祀活动，其宗教文化色彩极其浓郁。
四、总结
研究东南亚舞蹈艺术，是宗教艺术研究的主要部分。从舞蹈艺术的表现形式，对东南亚宗教文化的本质进行探究，对于学习东南亚民俗艺术，以及传播东南亚的宗教文化，具有重要的现实意义。
参考文献：
[1]于晓晶。浅析泰国舞蹈的艺术特征与人文价值[j].北方音乐，2020(10).
[2]韩燕平。泰国的音乐和舞蹈[j].中国音乐，1993(04).
以上就是众鼎号为大家带来的10篇《五千字的毕业论文》，希望可以启发您的一些写作思路。
