“思想道德修养与法律基础”基础课是大学教育不可或缺的一门课程，有助于提高学生的思想道德。众鼎号为您带来了6篇《思想道德论文》，希望能够给您提供一些帮助。
关于大学生思想道德教育的论文 篇一
《关于社会主义荣辱观与大学生道德自我发展》
[摘要]社会主义荣辱观是人们对荣誉与耻辱的根本看法和态度，是社会主义核心价值体系的基础，其丰富的内涵彰显了中华民族传统美德，内蕴了社会道德评价标准，为当代大学生道德自我发展提供了道德规范和标尺，起到价值导向的作用。
[关键词]社会主义荣辱观 大学生道德教育
2006年3月4日，胡锦涛在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。它涵盖了以爱国主义为核心的民族精神、全心全意为人民服务的人生价值观、集体主义的价值取向、对待科学的态度、中华传统美德、遵纪守法的规范以及基本的道德品质，体现了马克思主义的道德观，是马克思主义道德理论在新时期的继承和发展。
“道德是人类社会在社会生活中，为了社会生活顺畅的存续和发展而对自身的思想和行为提出的规范的体系。”“道德自我是道德实践的主体，是个体自我之中所包含的德性结构与存在。”而“个体的道德自我，反映了一个人对自身道德品质的某种认识或某种意识状态，是自我中的一部分。”社会主义荣辱观属于道德范畴，是现阶段公民最基本的道德规范，既是对中华民族优秀传统美德的继承，又是对“五爱”基本要求的发展，体现了鲜明的时代特色，对大学生道德自我发展具有很强的规范性、导向性和指引性。
一、社会主义荣辱观体现了中华民族传统道德底蕴的回归
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是对中华民族优秀传统文化的继承和发展，又具有与时俱进的理论品格，从正反两个方面的对比中扬善贬恶，为大学生道德自我发展确立了社会道德评价标准和实践准则。
（一）社会主义荣辱观内含的中华传统美德
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，凸显了我国传统道德底蕴的回归，旗帜鲜明地体现了中华民族优秀传统文化和美德，如热爱祖国、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗。我国人民自古就有强烈的荣辱观念，荀子说：“物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。”管子提到：“仓廪实，则知礼节。衣食足，则知荣辱。”“宁可毁人，不可毁誉。”孟子云：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无恭敬之心，非人也；无是非之心，非人也。”又云：“耻之于人大矣！”社会主义荣辱观就是在汲取了中华民族优秀传统文化精髓的基础上，并结合当今的时代特点提出来的。
（二）社会主义荣辱观内蕴的社会道德评价标准
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”而人在处理复杂的社会关系时，同时需要有一定的道德评价标准对人们的道德行为加以评判。历史发展的每个阶段都需要一种主流意识形态规范人们的道德行为，在我国经济不断发展的今天，胡锦涛提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为全体社会成员做出正确道德评价、判断道德行为得失、确立远大的道德理想，提供了最基本的社会道德评价标准和行为规范准则。
二、社会主义荣辱观对当代大学生道德自我发展的价值
我国正处于转型的关键时期，当代大学生如何在多元化的价值体系中规范自己的道德行为，提升道德自我发展水平显得尤为重要。由于社会主义荣辱观内含着中华民族传统美德，本身体现着社会道德评价标准，因此对当代大学生道德自我发展具有一定的价值指向性。
（一）社会主义荣辱观是大学生道德自我发展的价值导向。也是大学生道德自我发展的主观诉求
当今中国社会有着多元化的经济形式、利益关系、文化体系等等，这必然导致道德观念的多元化，加上西方不良价值观念对大学生思想带来的冲击，一部分大学生对自己应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么缺乏正确的判断和认识，存在道德弱化、道德失范、缺少社会公德等现象，严重影响了当代大学生的整体形象，在这种情况下，大学生迫切需要一种能引领自己方向的主流价值导向。社会主义荣辱观的提出，符合大学生道德自我发展的主观诉求。
（二）社会主义荣辱观是当代大学生道德自我发展的标尺
人类历史发展的每个阶段，都有一个主流的意识形态在发挥作用，党的十七大报告指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”，“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，它的提出为大学生的道德行为提出了一个很好的价值准则和行为规范，必将成为推动大学生道德自我发展的精神旗帜和道德标尺。随着改革开放的不断深入，大学生在“饱尝”改革成果的同时，也接受了外来道德观念的冲击，给处在成长期的大学生带来了一些负面的影响，如拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私等等。这导致大学生更多地关注自我利益而忽视了他人利益和集体利益，弱化了他们对崇高道德理想的追求。这样就很容易出现道德滑坡、道德失范、道德失序等现象，为了遏制这种不良影响，就要对大学生进行社会主义荣辱观教育，引导大学生以社会主义荣辱观为标尺，规范道德自我发展的方向。唯有如此，大学生在做出道德判断和道德选择时才不会迷失方向。
三、大学生道德自我发展的路径探析
既然社会主义荣辱观对大学生道德自我发展有规范、导向的作用，那么大学生如何运用社会主义荣辱观这一价值标准发展自己？作为道德行为的主体，大学生在具体的道德实践中如何完善、提升自己？本文认为用社会主义荣辱观指引大学生道德自我发展应该从以下三个方面做起。
（一）自我认同社会主义荣辱观。并把理论内化为自我的道德品质
在道德实践中，大学生道德自我发展的优劣取决于个体对自我道德状况的理性认识，即自我能对社会存在的道德现象做出客观理性的判断、评价。要做到这一点，道德自我要自觉认同社会主义荣辱观这一普遍的道德规范，并能把这一社会客观存在的道德要求内化为自我的道德品质。道德自我认同、内化的过程就是大学生主体自觉地认知自己德性的过程，也是大学生自我教育、自我形成、自我发展的过程。当代大学生要认真学习领会社会主义荣辱观的深刻内涵，用社会主义荣辱观的价值标准来衡量道德自我发展的得失。在网络科技突飞猛进的今天，大学生可以利用网络媒体的交流平台，记录自己学习社会主义荣辱观的心得体会，广泛宣传社会主义荣辱观的意义和价值。同时可以通过网络，学习社会主义荣辱观的先进典范，为大学生道德自我发展树立榜样模范作用。大学生在理论学习中不仅要掌握理论的深刻内涵，更重要的是要通过理论的学习指导自己的道德实践，以达到道德自我认知和道德自我行为的一致性，做到求知识之深、知荣辱之言、践道德之行，在道德实践中发挥道德自我的理性自觉，增强大学生的道德责任意识。
（二）从道德他律走向道德自律
马克思在《政治经济学批判》一书中指出：“人双重地存在着：主观上作为他自身而存在着，客观上又存在于自己生存的这些自然无机条件之中。”马克思的阐述说明人既有自己的生存需要，同时又不能脱离社会关系而存在，是应然存在与实然存在的统一。处在社会关系中的每一个个体是相对自由的，而由于每个人都要受到特定道德规范的规约和限制，处于道德责任的调控之下，此时的道德自我处于他律阶段。道德，作为社会生活中的规范体系，本身对道德主体具有一定的外在约束性。但马克思曾经说过：“道德的基础是人类精神的自律”。随着个体社会化进程的发展，人们主体性、自觉性意识的增强，道德自我不再受外在道德规范的支配，而是不断认同、欣然悦纳社会道德规范，逐渐将其转化成自我心灵成长的需要，成为一种自我约束，并能在道德实践中自觉地遵从、履行。由此，道德他律上升为道德自律，道德自我在转化中也逐渐认识到道德规范的价值与践履道德行为的意义。当代大学生只有心悦诚服地接受社会主义荣辱观，以此作为道德行为的规范和准则，不但能认识到按照社会主义荣辱观的要求去尽道德责任和义务的重要性，而且还能将其转化为道德自我发展的需要，这样才能完善、提升道德自我。道德自律能使个体道德升华到最高境界——道德自然。
（三）正确处理“为己”与“为他”的关系
“为己”和“为他”的关系，是道德自我在道德实践中不可回避的问题，也是分析道德自我发展的重要方面。道德自我发展不能停留在自我完善的狭隘层面，而必须将其发展与他人、社会的发展联系起来，这就是道德自我的社会性特质。由此，在道德实践中，我们要处理好“为己”与“为他”的关系。道德自我的成就表现为“为己”与“为他”两个方面。“为己”表现为自我在道德实践中的发展与提升，是对道德自我负责。“为他”主要是道德自我帮助他人实现道德目标与理想，是对他人负责，孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”、“修己以安人”、“修己以安百姓”就是很好的实例。改革开放以来，社会主义市场经济的发展一方面带来了物质产品的丰富，另一方面也产生了拜金主义、享乐主义、损公肥私、见利忘义、欺诈勒索、诚信度滑坡等一系列不良现象。当代大学生受不良现象的影响，加之物质利益的诱惑，当自我与他人、集体发生利益冲突时，一部分大学生把“为己”放在第一位，无视他人、集体利益，这样很容易出现道德失范的行为。当然一部分大学生还是能正确处理个人利益与他人利益、个人利益与集体利益的关系，在道德范围内做到“为己”但不损人，兼顾个人利益与他人利益。对有不良倾向的大学生，我们应该用社会主义荣辱观对其进行教育与引导，指引大学生树立正确的荣辱观念，要“以团结互助为荣，以损人利己为耻”。唯有如此，我们才能正确处理“为己”与“为他”的关系。
思修道德3000字以上论文：《女大学生就业观问题与思德教育》 篇二
摘 要： 20XX年被戏称为“史上最难就业年”，就业竞争激烈，而其中女大学生的求职道路更显困难重重，令女大学生面对就业感到困惑、迷茫、无所适从，甚至产生不良思想。要加强女大学生就业工作中的思德教育，尤其是充分重视我国传统伦理的优秀内涵，采取切实有效措施，弘扬优秀的传统道德，以进一步提高当代女大学生的道德素质，使其能客观评价自我、端正就业心态、转变就业观念，促使女大学生顺利就业，这对其个人、家庭乃至社会而言都具有重要意义。
关键词： 女大学生 就业观 德育教育
20XX年被戏称为“史上最难就业年”：699万毕业大军充斥着就业市场，然而由于经济增长率下降、就业岗位减少等原因，大学生就业难再度成为全社会关注的焦点。在就业竞争日趋激烈的情况下，女大学生的求职道路更显困难重重：多家媒体曾报道厦门大学一名女研究生投递了300多份简历才找到一份差强人意的工作，工科女大学生就业遭遇更多的性别歧视等现象。如此种种都令女大学生面对就业感到困惑、迷茫、无所适从，甚至产生错误观念：干得好不如嫁得好。
一、女大学就业观念误区
究竟是什么原因导致女大学生就业如此困难呢？客观上，自高校扩招以来，大学毕业生人数年年攀升。但受金融危机影响，国内经济增长速度放缓，企业用工需求萎缩，供求关系失衡。就业制度的改革使企业更多地追求市场效益、经济效益，而女性由于生理特征和社会分工等缘故，导致在同等条件下，企业会优先选择男大学生，女大学生就业就显示出弱势。加之高校专业设置的不合理，过于单一的学科界限的制约和产学研的脱节，导致高校毕业生无法满足企业的需要，就业问题更加突显。
女大学生就业困难固然有其客观因素，但主观因素也不容忽视，主要有以下几点。
1.自卑心理作祟：《2009—2010年：中国女性生活状况报告》显示：56.7%的被访女大学生在求职过程中感到“女生机会更少”，91.9%的被访女大学生认为用人单位存在性别偏见，四成受访女大学生认为女生找工作比男生困难。因长期受“男尊女卑”封建礼教的影响，女大学生普遍认可社会存在性别歧视，对男性占优势的招聘岗位表现出浓厚的自卑意识，畏首畏尾，缺少推销自己的勇气。面对招聘企业对女性能否从事某类工作的质疑时，无法据理力争，而是回避，甚至是认同社会对女性的偏见。因此，女大学生就业就集中在社会认为适合女性从事的某几类工作领域中，不能勇敢地与男性竞争。《20XX年中国大学生就业报告》显示2012届女性比例较大的主要本科专业(前10位)为：学前教育、英语、护理学、对外汉语、日语、法语、朝鲜语、应用心理学、社会学、小学教育。更有一些女大学生，为了逃避一时的就业压力，仓促加入考研大军，殊不知考研并不能真正解决就业问题。
2.自我意识缺乏：女性受传统性别意识的影响，自然地接受了家庭角色传统的分工，遵循男主外女主内的原则。女性如果职场成功，家庭失败的话，往往要承受很大的社会舆论压力。因而大多数女性在婚后特别在生育后，完全将生活的重心转移到家庭和孩子身上，在工作中更多地表现出追求安逸平稳的状态，“不求有功，但求无过”的工作态度令女性在职业发展领域受限。在求职初期，这种思想更多地导致女大学生青睐于寻找铁饭碗，这也是近年来公务员、事业编制招考中女性报考人数激增的原因。
3.自我定位过高：不少女大学生在择业时更在意工作地点、工作单位的性质、工作环境和薪资水平，至于是否有发展前景则并不是首要考虑因素。有些女大学生将目标定得太高，只愿待因办公室，不愿下基层从事蓝领等工作。特别对一些农村女大学生来说，留在城市很重要。工科女大学生因专业要求而要在一线进行动手操作，工作环境不理想，工作强度大，因此很多人放弃专业，宁可选择不需太高学历，轻松稳定的办公室工作。
二、加强对女大学生的思德教育
就业性别歧视的确存在，但是我们应该相信随着社会的发展，社会必将越来越公平，越来越包容，男女平等必定是社会发展的大趋势。女大学生要端正心态，树立正确的就业观念，相信即使是再难的就业形势，自己也依然能够顺利就业。引导女大学生树立正确的就业观念，高校责无旁贷。必须改变以往重技术轻思想的做法，在加强对大学生求职技巧指导之余，也要加强对大学生就业的思想政治教育，特别要在引导女大学生树立职业理想、端正价值观上下工夫。
1.树立崇高的职业理想：前苏联教育家苏霍姆林斯基说“学校道德教育的实质，则在于教育者经常去唤起自己的学生们去追求理想的东西，即应该奉献的思想”，[1]可见理想在思德教育中的重要性。所谓理想就是人们在实践中形成的具有可实现性的对未来的向往和追求。动物只能被动地适应环境，活在现实中。而人类不仅生活在现在，还可在改造世界的过程中，根据自己的需要和对世界的认识，形成未来的理想目标，并努力实现这个目标。这个目标包含了生活、职业、道德和社会层面，其中职业理想简单地说就是人们希望自己日后能从事的某类心仪的职业并在职业活动中取得理想的成绩。当然，个人职业理想的确定和实现不能脱离中国的社会现实。建设有中国特色的社会主义，就是当代中国的社会现实。女大学生在树立自己的职业理想时，一定要紧密联系社会实际需求，调整自己的就业心态，降低自己的就业期望，准确定位自己。改变一次就业定终身的观念，摒弃攀比、从众心理，充分理解和把握政策导向，到祖国最需要的地方去，到最需要的岗位上建功立业，在实现个人职业理想的同时，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
2.培养正确的人生观：马克思指出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，[2]即任何人都从属于某个社会群体，同周遭的人发生着各种关系。在处理这些关系的过程中，难免要经历喜怒哀乐，由此引发对人生的思考：人为什么活着、人应当怎样活着、怎样的人生才是有意义的？这就是人生观的三个方面：人生目的、人生态度和人生价值。人生目的是对“人为什么活着”这一问题的认识和回答，是人们一生实践活动的总目标。人生目的决定了我们的人生道路。范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，周恩来提出“为中华崛起而读书”。古往今来成就大事者，多是志存高远，有着明确和正确的人生目的的。人生态度是人们在实践中形成的对待人生的稳定的心态。生活总是坎坷曲折的，只有保持积极开朗的心态才能从容地面对人生的起起落落。人生价值就是个人的生活实践对自己、他人和社会需要的满足，从这个意义上讲，人生价值是自我价值和社会价值的统一。马克思指出：“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”[3]可见，社会价值是实现自我价值的基础。个人的社会实践只有满足了社会的需要，才能得到社会的尊重，个人的自我价值才能实现。当代女大学生必须时刻谨记，将自己的发展同时代、人民的需求紧密联系。中国传统伦理道德诸中如爱国奉献、勤劳勇敢、求真务实、励志自强等是中华民族几千年的智慧结晶，这些优秀的伦理道德对教育引导女大学生培养正确的人生观有重要价值。
参考文献：
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[5]刘瑞复，李毅红。思想道德修养与法律基础[M].北京：高等教育出版社，2008.
关于大学生思想道德教育的论文 篇三
《关于当代大学生的思想道德状况与教育对策》
摘要：随着改革开放的深入和市场经济体制的不断完善，人们的价值取向发生了较大的转变，这种转变也必然折射到大学生的身上。同时由于市场经济的多元化，当代大学生的道德取向也具有多元化、轻度功利化的特点。本文就当代大学生的思想道德现状进行了分析，并针对现状提出提高大学生思想道德素质的对策。
关键词：大学生；思想道德素质状况；教育对策
随着改革开放的深入和市场经济体制的不断完善，人们的价值取向发生了较大的转变，这种转变也必然折射到大学生的身上。同时由于市场经济的多元化，当代大学生的价值取向也具有多元化的特点。当代大学生肩负着建设社会主义现代化的重任，大学生的素质如何，直接关系到我国国民的整体素质，关系到国家的建设，加强和改进当代大学生的思想道德素质具有深远而重大的意义，也具有极端的重要性和紧迫性，而要加强和改进大学生的思想道德素质，就必须要了解当代大学生的思想道德现状。本文就当代大学生的思想道德现状进行了分析，并在此基础上提出提高大学生思想道德素质的教育对策。
一、当代大学生思想道德的基本状况
（一）政治素质
当代大学生的政治素质总体上说还是比较乐观的。他们拥护中国共产党的领导，大部分学生积极努力希望争取早日加入中国共产党，入党的人数也在逐渐增多，并且在申请入党和入党后基本上都能在学习和工作上严格要求自己并起带头作用，这是大学生在政治上走向成熟的一个重要方面。他们也都比较关心国家大事，了解时事政策的愿望都比较强烈，对一些国内外大事都能够用一种比较平和的心态去看待。他们拥护党的路线、方针、政策，有着坚定的政治立场，积极学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等马克思主义理论著作，坚信中国的社会主义道路，并相信在中国共产党的领导下，中国将一步步走向共产主义社会。但同时也有少数大学生对一些政治理论问题存在模糊的认识，少数大学生政治觉悟不高，对一些政治基本理论问题停留在感性模糊的认识上。
（二）人生观
当代大学生的人生追求都比较积极，大部分学生在学校期间都能够努力学习，现在学校里出现的一些“考证”热现象也从侧面说明了当代大学生都在努力提高自身的素质，比如英语四、六级考试，外语口语水平测试，计算机等级考试，会计从业资格证等等，很多同学都在不停的考证，虽然考证的原因各异，有的同学可能是为了毕业后能够找份好点的工作，而有的同学是为了真正提高自身的素质，但不管是出于何种原因，他们都在努力提高自己，以适应社会发展的需要。但同时也有些同学每天只是混日子，认为上大学就是为了一纸文凭，上了大学后就不必那么努力了，因此生活过的很悠闲轻松，没有理想和信念。
（三）价值观
当代大学生的价值观已不同于70、80年代的大公无私、无私奉献、舍己为人等一些只讲集体利益不顾个人利益的价值观。他们也讲奉献，但不是完全的奉献，是有保留的奉献，强调个人利益与集体利益的兼顾，他们追求奉献与索取的统一。同时也应看到由于社会价值取向的多元化，当代大学生的价值观也呈多样化的趋势，有积极的，也有消极的，朝着不同的方向发展。但总体上来说当代大学生的价值观还是比较健康的。但也有部分大学生缺乏正确的价值观，大多数大学生赞成“人生的价值在于奉献”这一观点，但往往没有完全将之付诸于实践，也有同学没有人生信仰，没有远大抱负，对生活没有目标，重视金钱轻薄理想追求，重视等价交换而不愿付出。价值取向也呈现兼容性、多样性、不稳定性等特点。
（四）道德素质
当代大学生的总体道德水平较高，能够认同奉献及助人为乐等高尚品德，处理问题时能以大局为重，基本道德观念初步形成，道德价值取向也呈多元化与功利性特点，他们对道德水平的评价存在双重标准。一些大学生特别是是党员能够先人后己，先集体后个人，能为他人着想，乐于助人，乐于奉献，不斤斤计较个人得失，在平时学习工作生活上表现十分出色。但还有另外一些学生认为人的本质是自私的，个人主义倾向比较严重，一事当先，先为自己打算，把国家利益、集体利益排在个人了利益之后，对同学漠不关心，对集体活动没有热情，他们不关心国家大事，缺少社会责任感。
二、当代大学生思想道德状况的成因
（一）社会环境的影响
随着改革开放的深入以及市场经济体制的建立，大学生的思想道德发生了深刻变化，大学生思想道德变化与社会经济、政治、文化结构的变化密切相关。由于打开了国门，国外的一些不良思想也随之对当代的大学生产生了一定的影响，“拜金主义”、“享乐主义”、“个人主义”及“悲观主义”等等一些腐化的思想，腐蚀着当代大学生。以权谋私，对大学生人生观价值观也有一定的影响，也使得大学生产生了不平衡的消费心理，一些人甚至怀疑中国的社会主义道路，认为资本主义社会比社会主义社会优越。
（二）家庭环境的影响
当代大学生大部分都是独生子女，家长都比较宠爱，也因现在生活水平也确实比以前提高了很多，大部分的子女在家都是饭来张口，衣来伸手，这使得很多大学生养成了不知感恩、贪图舒适、好吃懒做等不良习惯。不少人只知索取，不讲回报，一旦家庭经济条件满足不了时，因为一贯的安逸，可能有些人会不顾道德的约束想方设法获取金钱，甚至不择手段以致走上歧途。
（三）学校环境的影响
长期以来的应试教育，很多学校偏重学生的知识素质，学校的奖学金制度也从侧面反映了这个问题，能否获得奖学金取决于学生的考试成绩，对思想道德方面的要求一般只流于形式。学校的思想道德教育与管理也未能很好的结合起来，存在着重理论轻实践，重形式轻内容的弊端，长期以来也存在着思想政治教育的“两张皮”现象，这些都对高校的思想政治教育的效果产生了一定的影响。
（四）传播媒体的因素
现代社会已进入高科技发展的时代，各种高科技传播媒体迅速发展，电视、网络等传播媒体对大学生的思想道德素质也产生了很大的影响。对大学生的素质影响最大的应该是网络，一些不法分子利用网络传播不良信息，尤其是西方资本主义企图在意识形态领域占领中国，拜金主义、享乐主义的思想很大程度都是受网络上的不良信息的影响。
（五）大学生自身的影响
大学生还处于青年时期，由于人生阅历及经验不丰富，很容易受外界环境的影响。很多学生存在着严重的从众心理，甚至还留有儿童时期的影子。有些学生不论做什么事情，都喜欢找个同伴，若果找不到同伴，自己就不愿去做事了，这也从侧面说明了一些大学生的依赖心理还是很强的。一些学生对当前形势下日趋多元的道德标准不能正确的加以选择，对一些不道德、不文明的习惯缺乏足够的抵制意识，同时也不能身体力行那些良好的道德规范，存在着知行脱节的现象。
三、提高当代大学生思想道德素质的对策
针对大学生思想道德方面存在的问题，可采取以下教育措施加以解决：
（一）加强以“两课”为主要内容的思想政治教育
帮助大学生牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，教育过程中要讲究方法的灵活多样性，运用各种手段，理论联系实际，潜移默化地提高学生们的政治素、思想道德认识水平，增强他们抵制错误思想的能力。
（二）加强大学生思想道德教育，引导他们正确的思想意识走向
大学生还处于可塑性极强的时期，他们很容易受到不良思想的误导，有的甚至被一些人所利用而导致犯罪，所以学校应该加强思想道德建设，把思想政治工作放在重要的位置上，通过各种形式的教育活动来培养学生正确的思想意识、道德观念，使他们能够真正成为社会建设事业的接班人。
（三）营造和谐的校园环境
大学生大部分的时间都在学校中，学校对大学生的影响是最直接最显著的。校风、校纪、学校老师的素质高低、学校管理方式及制度、学习风气等等都会对在校的学生产生一定的影响，而且这种影响是潜移默化的，是持久性的。因此学校要努力营造良好的校园文化环境，通过学生会、团委等组织，开展各种活动，以提高学生的课外知识及审美鉴赏能力，通过陶冶大学生的情操，进而提高他们的思想道德素质。
（四）加强队伍建设，提高高校政工队伍特别是辅导员队伍的整体素质
教师素质的高低对学生的影响也是很大的，教师素质的高低可以说直接决定着学生素质的高低。老师对学生的影响也是潜移默化的，老师的学术及教课水平、人格魅力等对学生都会产生巨大的影响。因此要提高高校教师的素质，高校教师不仅应当具有专业知识，更重要的是要有健康的人格及高尚的道德。
（五）加强树立正确理想信念的教育
人一旦有了理想并且努力为实现理想拼搏奋斗的时候，就会充满热情并且不怕困难和挫折，崇高的理想信念可以振奋大学生的精神，鼓舞他们的斗志，当大学生都有为实现共产主义而奋斗的崇高理想时，就不会在为眼前的利益所困扰，从而心胸开阔，不斤斤计较，并能为他人着想，因此正确崇高的理想信念有助于大学生形成高尚的道德品质。
思修道德2300字以上论文：《大学生应树立正确的人生价值观》 篇四
【摘 要】世界经济的发展打破了原来封闭的状态，我国的国门也随之敞开，各种思潮涌入国内，其中有投身祖国建设的积极思想，也有个人主义、享乐主义、拜金主义的消极思想。因此，此时期对大学生的人生价值观进行积极的引导，加强大学生人生价值观的教育，帮助大学生树立正确的人生价值观具有现实和积极的意义。
【关键词】大学生 人生价值观 树立
一、大学生人生价值观面临的新形式与新问题
新形势主要表现在两个方面：一是，大学生面临着西方国家的价值观、文化观、政治观的冲击，在很大程度上动摇了我国传统文化在青少年思想行为中的地位。二是，社会主义市场经济的发展，我国社会经济成为分、利益关系多样化，人们的思想互动的独立性、多变性日益增强。
这种形势，既有利于大学生树立竞争、创业意识，但同时也带来了一些负面影响：
(一)重个人利益，轻国家集体利益。
个人利益不可能脱离国家利益而存在。国家利益时个人利益的前提和基础，追求个人正当的利益不能有损国家的利益。当代大学生认同并接受正确的人生价值观要在集体和社会中才能很好实现，但个人主义、利己主义思想并未根绝。他们认为个人利益就在自己的身边，而国家集体利益离自己的实际生活比较远。有一部分大学生把先实现自己的利益作为为人处事的首先考虑的标准，任何事情，首先要考虑自己的利益是否受到了损失，而国家集体利益并不在考虑的范围内。这种思想行为是利己主义、自私自利的表现。
(二)就业观偏重安逸型。
随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济迅速发展起来，社会就业存在一些不公平因素：走后门、裙带风、压制人才的现象屡见不鲜，使当代大学生的择业观念发生了较大的变化，大学生认为走向基层工作是辛苦的、没有发展的。而公务员、教师这样相对等稳定的工作岗位是众多毕业生追捧的。这些岗位在大学生的眼中是较体面的、安逸的职位。
(三)重物质，轻理想信念。
一些大学生认为共产主义离自己的现实生活非常遥远，所以提到共产主义理想信念在他们的生活当中并不能起到实际的作用。有的学生还对共产主义理想产生了怀疑，认为共产主义理想对市场经济发展没有促进作用。这些想法表明，共产主义理想信念在当代的大学生的人生价值观中发生了动摇，这就非常容易导致个人主义、拜金主义、享乐主义的滋生和蔓延。这种思想在大学校园中表现：为了得到奖学金，不惜出卖自己的人格与尊严，向老师同学们抛洒泪水，赢得老师与同学的同情后，用奖学金去挥霍。[1]
二、树立正确人生价值观的对策
(一)学校应在教育内容、方法上进行加强与革新。
1.我国是社会主义国家，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，科学发展观、社会主义和谐社会等理论是进行大学生价值观教育的主要内容，这些内容是科学的，是符合我国基本国情的，是与时代紧密相联系的，因此，应围绕这几个方面内容向大学生进行价值观教育，才能够把握住正确的政治信念与政治方向，才能树立科学的人生观、价值观、世界观，才能把当代大学生培养成马列主义的信仰者、先进思想的传播者和践行者，对于提高他们的政治觉悟和思想道德水平具有不可替代的作用。
2.对当代大学生进行历史教育，培养他们的爱国主义人生价值观。个人对国家的热爱首先要了解国家的历史，只有知道了国家的历史发展情况才能对国家产生感情，才能为祖国的建设发展做出自己的贡献。首先，高校应重视中国史、世界史的课程的教育，让大学生们继续深化与了解祖国的发展和世界的变化，增强他们的历史责任感和爱国情感。，其次多组织当代大学生参加历史教育活动，如：烈士墓参加祭扫、凭吊，参观历史博物馆，通过这些活动加强大学生对革命先烈英雄事迹和历史的了解，从而培养他们的爱国精神。
3.教育方法由“显性教育”向“显隐结合”的教育方式转变。显性教育就是把教育者或是书本上的观点直接灌输给受教育者；而隐性教育是把所要教授的内容间接的、潜移默化的让学生掌握。教师要想做好价值观教育工作，在做好显性教育工作的同时也要注意隐性教育，使显性教育与隐性教育相结合，潜移默化地将正确科学的价值观念灌输到学生的价值观体系中。隐性教育的方式是多种多样的，可以是课堂上进行专业通识课教育；也可以是师生之间简短的对话，注重心灵上的沟通；也可以是由学校组织的社会实践活动，让学生在实践中体验老师所教授的内容，进而内化成自己的价值观念。
(二)社会和家庭应为大学生价值观教育提供良好的环境
1.创建正确的社会舆论导向。江泽民同志曾经指出那样：“历史经验反复证明，舆论导向正确与否，对于我们党的成长、壮大，对于人民政权的建设、巩固，对于人民的团结和国家的繁荣富强，具有重要的作用。”[2]正确的舆论导向，能营造良好的社会环境，才能引导广大学生树立正确的人生价值观。所以，现代社会舆论媒体的作用之大，我们在利用舆论媒体时要牢记时刻宣传科学的思想、先进的文化，弘扬社会正气、树立新的时尚风标，营造爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱民族文化的健康、科学、文明的舆论环境，给青少年的思想行为以良好的影响和熏陶。
2.营造和谐家庭环境：父母是孩子成长路上的第一任教师，父母的言传身教、家庭环境的塑造对于大学生人生价值观的塑造是至关重要的。家长对孩子的关心与爱护不能只停留在吃饱穿暖，更应该多关注孩子心理上的成长，不能溺爱孩子，但也不能过去苛刻的要求，家长要与学校做好联系与沟通，应该多了解自己的孩子在学校的学习生活状况，当孩子在思想情绪上问题时，分析问题产生的原因，对症下药，要让孩子充分人生到自己做法的错误，并且帮助他树立正确的价值观意识，懂得尊重父母、尊重他人，理性分析自己的缺点与不足，并明白犯错误不要紧，关键是要懂得及时改正。
参考文献：
[1]李姣姣。树立新时期大学生正确人生价值观的思考[J].湖北汽车工业学院。
[2]任文。当代大学生人生价值观现状及其教育研[J].2010年3月。
思想道德论文3600字 篇五
《多元化背景下高职学生思想道德问题及教育途径》
摘要：高职学生思想道德建设，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。正确认识和分析多元化背景下高职学生思想道德领域存在的问题，探索新时期高职学生思想道德教育的有效路径，是我们必须解决的重要课题。
关键词：高职学生；思想道德问题；教育
当今世界，随着社会的多元化发展，各种文化相互碰撞，各种矛盾错综复杂，各种社会问题不断显露，对传统的责任意识和理想信念产生强烈冲击，在各种消极因素影响下，高职学生的思想道德出现了一些值得深思的问题，高职学生的思想道德建设面临严峻挑战。
一、高职学生思想道德领域存在的主要问题
1、理想信念模糊、价值观错位、精神空虚
有少数高职学生，对社会、对人生缺乏充分的了解，对自己的人生缺乏理想，缺乏信念，精神空虚；民族精神淡漠，不愿意继承和弘扬中国优秀文化和传统美德；爱国主义精神缺失，缺乏对祖国的大好河山，对自己的骨肉同胞，对祖国的灿烂文化的热爱之情；对中国革命、社会主义建设和中华民族的光荣历史知之甚少。价值观念模糊，言行举止失范。他们对国家、民族的前途命运不感兴趣，在价值取向上，更加注重实际利益。高职学生面临着多种文化、多元价值观的挑战，喜欢盲目学习和追求西方的文化、价值观和生活方式。
2、自我意识膨胀、个人主义至上、惟我独尊
相当一部分高职学生从小到大倍受父母家长呵护，视他们为“掌上明珠”，心中的“小太阳”，致使他们从小养成懒惰、任性、自私自利、缺乏责任感等不良习惯。在与外界交往中，在接人待物上，相当多的高职学生往往表现出以自我为中心，只关心自己不关心别人，比较注重个人的感受和利益，崇尚自我，惟我独尊，心胸狭隘，对人冷漠缺乏爱心，忽视理性力量、回避真诚、吝啬付出、缺乏助人的品格，人际相容性差，难以与他人合作，无法和社会相融、沟通。
3、道德行为习惯养成不足，知与行严重脱节
知行统一是和道德人格紧密结合在一起的。一个人能否做到言行一致，是他立身处世的基础。高职学生对责任、公正、自立、纪律等道德规范都很认同，道德的认知水平较高，但自律性、自控性不够强，自我管理、自我约束能力比较差。他们在道德认知和道德行为上存在较为严重的脱节现象。许多高职学生能够明辨道德是非，但往往不能付诸实践，缺乏应有的道德责任感。一定程度上存在知行分离、重知轻行的现象，甚至出现一些道德逆反行为。
4、法制纪律观念淡薄，违纪违法现象增多
少数高职学生缺乏纪律观念，没有法律意识，不能很好地做到遵纪守法。高职学生违纪、违法现象日趋严重，由于社会经验不足，鉴别是非能力较弱，心理偏差严重，动辄结成团伙，打架斗殴，甚至暴力相残。一些高职学生存在抽烟、酗酒、赌博等不良行为，给学校、家庭和社会带来越来越多的不良影响，成为影响社会安定的重要问题。
5、奢侈浪费、不知孝顺、不讲礼貌
少数高职学生不能正确掌握善与恶、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，不懂得朴素节俭，讲虚荣、盲目攀比摆阔，追求高档消费、铺张浪费，缺乏艰苦奋斗和吃苦耐劳精神，缺少感恩之心，文明素养低，社会公德差。高职院校学生生活行为失范现象屡见不鲜，缺乏诚信、不讲礼貌、行为粗野、谈吐庸俗、缺少文明语言，不遵守公共秩序、损坏公物的现象时有发生。
6、沉迷网络游戏、聊天等网络世界
随着以信息技术为标志的互联网的发展和兴起，使一些高职学生或沉迷网络游戏，或热衷于网上聊天，或经常浏览色情、暴力等不良信息，在虚拟世界忘记了自我。大量黄色淫秽、暴力信息混杂在一起，对高职学生产生了极坏的影响，它们扭曲着高职学生的心灵，污染他们的精神，降低他们的道德水准，甚至使他们走上违法犯罪的道路。
二、多元化背景下高职学生思想道德教育的有效路径
1、提高家庭教育水平，营造良好的家庭育人环境
家庭教育贯穿人生的全过程，渗透于人生的全部社会领域，成为人生教育的基础，构成终身性的教育。家庭教育作为全部教育的起点、基石，与学校教育、社会教育构成彼此独立，又相互联系的统一整体，支撑着现代教育的大厦，共同培养和造就现代社会的建设人才。家庭教育是一项关系到个人、家庭和社会未来的伟大工程。良好的家庭教育是学生健康成长的必要条件。家长要承担起子女思想道德教育的责任；提高自身素质，强化家长的示范性；建立良好家规以及乐观向上的精神风貌和民主开放的家风；建立良好的家庭人际关系，营造温馨和谐的家庭氛围。
2、加强学校德育教育，营造良好的学校育人环境
在新的历史时期，切实加强高职学生思想道德教育，开展好学校德育工作已成为学校教育工作的重要任务。加强高职学生的思想道德教育，重点是要充分发挥学校教育的主导作用。加强高职学生思想道德教育工作队伍建设；关心学生的学业，引导学生树立远大理想；发挥课堂教学主渠道作用，实施德育创新，全方位渗透德育教育；以丰富多彩的校园文化建设为载体，寓教于乐，丰富高职学生的生活；不断探索高职学生心理健康教育的形式与方法。
3、注重社会氛围建设，营造良好的社会育人环境
大学不是一个与世隔绝的世外桃源，高职学生不可能脱离人类社会而存在，他们与社会的联系非常密切。良好的社会环境是高职学生健康成长的必要条件。为此，我们要营造良好的社会育人环境，重视法律教育，强化高职学生法律意识；营造良好的高职校园周边环境；营造有利于高职学生思想道德教育的舆论环境；使用和管理好以爱国主义教育基地为重点的学生活动场所。
4、以体验教育为途径，推进高职学生道德实践活动
以体验教育为主的道德实践活动能在一定程度上解决高职学生思想道德教育中存在的缺乏针对性、实效性的问题。道德实践活动要突出思想内涵，强化道德要求，并与丰富多彩的兴趣活动和文体活动结合起来，注意寓教于乐，满足兴趣爱好，让高职学生在体验中获得教育。高职学生思想道德教育应坚持“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则。例如，大庆职业学院发挥地处大庆油田得天独厚的优势，在铁人纪念馆、第一口井、1205钻井队等爱国主义教育基地开展主题实践活动，深刻解读大庆精神、铁人精神的丰富内涵。在丰富的实践活动中让高职学生去亲身践行；在具体真实的情景中让高职学生去体验人生；在管理与自我管理中让高职学生去感受成长；营造体验教育的良好环境。
5、加强高职学生的仁爱与审美情感教育
自古以来仁爱就被认为是思想道德修养和人格修养的最高境界，是中华民族的根。包括忠诚、善良、奉献、宽恕、孝敬、诚信等的仁爱品德，是超越金钱、官位、名誉之上的安身立命的为人准则。继承和弘扬仁爱等优良道德传统，进行感恩教育，培养高职学生的仁爱精神，能够在学生的心田播下仁爱的种子，丰富高职学生的精神世界，完善他们的人格和道德品质，推进高职学生成长成才。作为一种情感教育，美育对德育有极大的促进作用。通过审美教育培养“真、善、美”合一的全面发展的社会主义建设人才，使高职学生在美育中陶冶情操、净化灵魂，获得健康的审美情趣、崇高优美的感情、丰富的文化知识修养，形成正确的审美观、人生观，热爱生活，从而提高审美素质。
6、趋利避害寻求网络思想道德教育功效
面对网络负面的和消极的影响，为了使高职学生能在网络大海中不迷失方向，我们应采取积极措施，克服网络的不良影响和消极因素，强化网络环境下的高职学生思想道德建设，正确领航，恰当引导高职学生健康成长。充分了解高职学生的特殊需求，努力掌握互联网的特点和技术手段，构建面向高职学生的积极向上、健康文明、充满活力、功能齐全的互联网导航平台。通过网站向学生提供适合他们的健康有趣的文化艺术作品和活动以及其他知识信息，即用大量科学、健康的信息感染熏陶高职学生。组织专家开发高职学生思想道德教育工作软件，积极推进高职学生思想道德教育信息资源建设，充分利用网络对高职学生进行正面的教育，为他们认知世界、增进交往、健康成长服务，引导高职学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
7、加强师资队伍建设，为高职学生思想道德教育提供人才保障
作为教师，不仅要给学生传授知识和技能，更重要的是要教会学生怎样做人，要在教学生知识的同时让学生明白做人的道理，遵守良好的道德规范。而教师对学生的道德的教化，必须来自教师自身对于道德的遵守和自律，来自教师的言传身教。教师高尚的师德、良好的师风，对学生思想道德建设起着潜移默化的教育作用，教师的职业道德直接影响学生的健康成长。因此，高职院校教师必须加强自身职业道德建设，树立“学高为师，身正为范”的教育思想，自觉以诚信的作风、高尚的情操和人格魅力感召学生，引导学生健康成长。
高职学生是祖国和民族的未来，他们能否健康成长关系着国家和民族的兴衰，决定着社会主义现代化建设事业的成败。在新的历史时期，加强多元化背景下高职学生思想道德问题及教育途径研究，推进高职学生思想道德建设与社会主义先进文化建设协调发展，促进和谐社会和全面小康社会的构建，是时代的永恒主题。
思想道德论文2700字 篇六
《思想道德教育的途径研究》
【摘要】学生思想道德素质不仅关系着他们的人生发展，也影响着社会的进步和国家的未来。学校要培养德才兼备的高级人才，就应该切实加强对学生思想道德教育和引导。本文从思想道德教育的途径方面出发入手，阐述了如何才能更好地加强学生的思想道德教育。
【关键词】思想道德教育；途径；全面发展；引导；矛盾
高等学校对学生进行的思想道德教育，属于共产主义思想道德教育体系，是社会主义精神文明建设的奠基工程，是我国学校社会主义性质的一个标志。它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育之中，与其它各育互相促进、相辅相成，对促进学生的全面发展，保证人才培养的正确方向，起着主导作用。由此可见，思想道德教育对学生及整个社会体系有很大的影响，那么我们应该如何对学生进行思想道德教育呢？结合著者的工作经验，个人以为思想道德教育的途径有以下几个方面:
1要采用启发、尊重和依靠学生的自觉性、主动性，正面施教、渗透熏陶、科学管理和实践锻炼相统一的方法，对学生进行思想道德教育
在思想道德教育过程中，要将社会的道德规范转化为学生个体的品德，学校、家庭和社会的教育影响只是外因。辩证唯物主义认为，事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。外因是变化的条件，内因才是变化的根据。更何况教育的对象是有着主观能动性的学生，他们在接受教育和影响的过程中，不仅是被教育、被影响的对象，而且是能动地吸取教育和环境影响的主体。学生接受学校、家庭、社会的教育和影响到什么程度，是否通过自己内部的思想感情活动转变为道德行为，这都要看学生的主观能动性发挥得如何。在同一教育环境中，每一个学生的成长进步是不相同的，有的进步快，有的进步慢，这主要取决于各人的主观努力程度。因此在思想道德教育过程中，要注意启发、尊重和依靠学生的自觉性和主动性。有的教师没有认识到思想道德教育过程的这个特点，采取“我讲你听”、“我管你服”的办法，压抑了学生的自觉性和主动性，导致教育工作的失误，使学生不能形成良好的思想道德。
教师在思想道德教育过程中，要遵循学生思想道德形成的规律对学生进行正面施教、渗透熏陶、科学管理，促使学生形成良好的思想道德。正面施教是晓之以理，动之以情，促进学生思想矛盾的转化。渗透熏陶是创设教育情境，使学生受到潜移默化的教育。有人认为，发挥学生的自觉性、主动性就不要管理了，这是一种误解，某些大学生由于道德认识局限，情感不稳定，易冲动，控制自己道德行为的能力不强，更需要教育者的管理，但这种管理不是动辄训斥，不是把学生的思想管“死”，而是要把学生的思想管“活”。因此，教师必须用科学管理的方法才能使学生的思想道德沿着正确的道路发展。
最后，学生的主观能动性和教师的教导必须统一在实践锻炼中，才能最后形成学生良好的思想道德。思想道德教育过程决不能停留在教师的长时间说教，否则，不管教师讲得如何动听、感人，实际效果仍将不能落实。只有将学生的主动性和教师的指导性统一在实践锻炼中才能完成思想道德教育过程，才能达到完满的德育效果。
2要采用引导学生开展思想内部矛盾斗争、教育和自我教育相结合的方法，对学生进行思想道德教育
思想道德教育过程的基本矛盾是教师根据社会的道德规范向学生提出的道德要求与学生思想道德发展的现状的矛盾，这个矛盾推动着思想道德教育过程的发展。学生在出生以后，受到家庭、学校和社会的教育和影响，已形成了一定的道德认识、情感、意志和行为习惯。对于教师提出的要求，学生有自己的选择，对有的要求能接受，经过自己的积极的思想内部矛盾斗争，内化为自己的良好品德；对有的要求可能产生抗拒的情绪，当消极因素占了上风时，就不能转化为学生良好品德，甚至成为不良品德。因此，教师在思想道德教育过程中，要注意引导学生开展积极的思想内部矛盾斗争。当旧的矛盾解决了，个体的思想道德就能逐步得到完善。在学生中产生的矛盾通常有以下几种:
（1）认识性质的矛盾，即由于缺乏道德知识而产生的错误思想和行为。
例如:教师要求学生要勇敢，有的学生不知道什么是勇敢，把粗野行为当成是勇敢，犯了错误。解决这类矛盾，需要通过各种方式向学生讲解道德规范，提高他们的道德认识，以指导道德行为。
（2）能力性质的矛盾。
学生知道道德规范是什么，自己应该遵守道德规范，但遇到某种特殊情景，学生自己言行缺乏控制能力，经不起外界引诱，以导致犯错误。如有的学生与同学发生冲突，知道不能骂人、打人，但控制不了自己的行为，破口大骂，甚至打人。对于这种矛盾，应及时指导学生总结错误行为的不良后果，并对他们加强道德行为的事迹锻炼，使他们良好的道德行为形成习惯，以解决能力性质的矛盾
（3）思想性质的矛盾。
由于学生已经染上不良的思想和行为，自己又不愿意遵循道德规范，因而犯了错误。对于这种矛盾，教师必须满腔热情地晓之以理，使学生认识自己所犯错误的严重性质，以后不再做类似的错事，同时也要使学生感到自己改正了错误，同样是个好学生，使他有前进的动力。对这类学生要尊重他们的自尊心，切忌采用讽刺挖苦的办法，是他们产生破罐子破摔的思想，是矛盾加剧。当然，我们学校教育与家庭教育和社会影响要相一致，才能更好地对学生进行思想道德教育。
3要指导学生在团体和个人的活动和交往中形成思想道德。学生思想道德的形成离不开活动和交往
在人类社会中，道德规范的传递不能自动作用于人，也不能只用间接的经验传授于人，而必须让人们在活动和交往中，亲身去感受它，才能掌握它。对于儿童来说，开始接触父母、亲属、邻居，以后接触教师、同学，逐步深入社会，参与各种活动，自觉或不自觉地从这些活动和交往中吸取了道德认识，形成了辨明是非、善恶的道德观念，培养了好恶、爱憎等道德情感，养成了一定的道德习惯。如果学生离开了社会的活动和交往，心理得不到发展，思想道德也不可能得以形成。
因此我们要在学校里充分利用教学活动，并多组织学生参加各种课外活动、生产劳动、参观访问以及参加社会上的各种有益活动。这些具有灵活性、生动性、趣味性的活动，容易被学生接受。而且由于这些活动内容丰富，形式多样，人际交往较多，更能使学生得到较为全面、充分的发展。当然，并不是所有的活动都具有教育作用，我们要引导学生积极参加各种正式团体，并能积极主动发展自己的活动，引导学生的活动和交往都向健康的方向发展。
总之，学生的思想道德不是一次两次、一朝一夕能形成的，而是经过长期教育、反复的培养，逐步提高的过程才能形成。作为思想道德教育者的我们，应该明确、理解大学生的特点，多了解研究学生，多钻研材料，多阅读有关的辅导书籍，多与同事交流讨论，并根据教育实践总结经验，才能更好地完成对学生进行的思想道德教育工作，达到完好的教育效果。
它山之石可以攻玉，以上就是众鼎号为大家带来的6篇《思想道德论文》，希望对您有一些参考价值。
