故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。众鼎号为您带来了10篇《历史典故故事简短》，可以帮助到您，就是众鼎号小编最大的乐趣哦。
历史小故事 篇一
百折不挠
东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。
著名历史故事 篇二
【屈原】
其实用大器晚成来形容屈原可能不太合适，但我认为屈原在文学上成就的顶峰确实是比较晚的时候。这于他一身坎坷的经历是有关的。早年的屈原一心想做忠君报国的忠臣可能在文学上不能投入太多的精力，而在政坛遭到排挤，被放逐后伟大的《离骚》才横空而出。
怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。、怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（62岁），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想，不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击，这时已经再被放逐，到了救国无路的地步；而楚国也由一个颇有希望的国家，被弄到了濒临危亡的绝境。诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇激动人心的诗歌。《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神；表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情；也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。
据说屈原还是世界四大文化名人"（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。
，5000支票 篇三
日军在张作霖的地盘杀死了一名中国士兵，张亲自同日本领事馆交涉，日本领事随手写了一张5000元的关东券支票交给他。
张作霖回来后，立即下令全军放假，遇到日本人就杀。那时正是半夜，士兵杀了两个日本人。
日本领事馆凌晨找到张作霖，他随即交还了日本领事给的支票，另外又写了一张5000元的支票。
李鸿章遇刺 篇四
甲午海战后，李鸿章去马关谈判，被日本浪人打了一枪，正中面荚血流如注，李鸿章没死他用这一枪把赔偿的三万万两百银换成两万万两，并让日本人放弃辽东半岛，他拿着血染的黄马褂回国呈给慈禧太后时，
太后只是说了一声，难为你了，还留着呢。
著名历史故事 篇五
清朝的时候，江南一个小镇上住着一位姓龙的铁匠，龙铁匠腰圆膀粗，力大无穷。
这天，龙铁匠关了炉火后，准备买点酒肉犒劳自己。刚上街，冷不防迎面冲来一头发狂的水牛，眼见着就要撞上几个衣着华贵的路人，就在这当口，龙铁匠一个箭步上前，伸出双手，紧紧抓住了水牛角，随即又左右一扭，把那个庞然大物掀翻在地。
四周响起一片叫好声，此刻，龙铁匠还惦记着酒肉呢，根本没把自己救人的举动当回事儿。他一路奔向酒铺肉摊，买好东西回家时，才发觉身后跟着几个人，正是刚才被自己救下的那些人。
那几人拦住龙铁匠的去路，上下打量着他，龙铁匠感到奇怪，双眼一瞪，喝道：“你们跟着我干吗？”旁边的一个精瘦汉子对龙铁匠猛喝一声：“大胆，不得无礼！”
龙铁匠正要发火，只听其中一人抬抬手说了声“罢了”，说罢，他一脸和蔼地问龙铁匠：“不知壮士在何处高就？可有家室？是否想过为朝廷效力？”龙铁匠愣了一下，直言相告：“我是打铁的，单人一个，为朝廷效力吃皇粮当然好，可我一介匹夫，哪有门路？”
那人轻摇纸扇，呵呵一声，不再说话，倒是旁边的几个人低声催促道：“还不快跪下谢恩！”有人咬住龙铁匠的耳朵说了几句后，他惊得张大了嘴，赶紧双膝跪地。
刚才问话的人，正是微服下江南的乾隆皇帝。龙铁匠做梦也想不到，自己居然成了皇上的救命恩人。
知道了这几个人的身份后，龙铁匠不敢言语了，虽说他长得像莽夫，但心里亮堂着呢。只听乾隆皇帝问了一句：“还不知壮士贵姓？”龙铁匠想了想，小声答道：“草民姓……蛇，水蛇的蛇。”
乾隆皱了皱眉，问左右：“百家姓里还有这个姓？”他身边的人都摇头不知，龙铁匠吞吞吐吐地说道：“草民本姓……龙，但在皇上面前，不敢放肆，只敢姓蛇。”
原来是这么回事，乾隆开怀大笑，说：“没想到一介草民也懂得礼数，但这姓氏是从古至今、一脉相承的，这也是祖宗的礼数，壮士还是姓龙吧，哈哈……”
乾隆又问龙铁匠有何抱负，龙铁匠毫不犹豫地说：“想当将军。”乾隆爽快地满足了他的愿望：“就封你做个先锋将军吧，归在‘平远大将军’帐下，望你能有所作为。”
龙铁匠穿上甲胄后不久，外族侵犯中原，朝廷派“平远大将军”率部退敌，龙铁匠也跟着上了沙场。头一回明刀明槍地上阵，龙铁匠既兴奋又害怕，他冲啊杀啊，胆子也渐渐大了起来，越努力越勇，打退敌军的进攻后，竟不顾鸣金收兵的号令，抡起大刀，把敌军掉队的士兵打得人仰马翻，这才作罢。
“平远大将军”气得火苗子腾腾直冒，不听号令，那是要受到军法处置的，可龙铁匠仗着自己救过皇上，在军帐中同大将军斗起嘴来，大将军只得忍气吞声，平定战事后，他把这事儿禀报了乾隆皇帝。
龙铁匠被押上了金銮殿，看着怒气冲冲的大将军和眉头紧锁的皇上，龙铁匠吓得大气不敢出。当着文武百官的面，乾隆沉默了一会儿，他传下口谕：“龙前锋罔顾军纪，大将军可按军纪论处，若有再犯，无须请奏，直接处置。”
大将军暗暗得意之时，乾隆又开了金口：“将士出征，得论功行赏，此次龙先锋破敌有功，朕赐金刀一把，封龙先锋为‘金刀将军’，望为朝廷再建奇功。”
这下，轮到大将军傻眼了，这龙铁匠才打了一仗，便被封为“金刀将军”，看来皇上对此人恩宠有加，得罪不起啊！
龙铁匠得到乾隆御赐的金刀后，心里好不开心，几乎刀不离身，连睡觉都要抱着。
几个月后，战事又起，龙铁匠背着那把金刀上了战场，哪知道这回差点连命都丢掉。原来，皇上赐的那把金刀只是个华丽的摆设，中看不中用，才对砍几下便卷了边，好在他勇猛如虎，缴获了一名敌军的兵器后，才杀出一条血路。龙铁匠捡回了一条命，这一下他打定了主意，说什么也不当这个提着脑袋玩的将军了。
龙铁匠带着累累伤痕，面见了乾隆皇帝，请求道：“皇上的大恩大德，草民没齿难忘，如今只想回乡过个安稳日子，望皇上成全。”乾隆叹了一口气，摇摇头说：“也罢，不过这军营不是想来就来、想走就走的，你告伤回乡吧，朕赐你黄金百两，金牌一块。凭此金牌，可以出入紫禁城，有什么需要，你可以带上金牌来面见朕。”
话虽这么说，龙铁匠心里却直犯嘀咕，江南离京城路途遥远，哪能说来就来？想到这里，他硬着头皮说：“草民现在还有一事求皇上。”乾隆点了点头，龙铁匠赶紧说出了自己的想法：“草民有个心愿，想开一家酒楼，请皇上……为草民御赐一块招牌，草民早在民间得知，有了皇上御赐的招牌，草民就不担心酒楼没生意了。”
乾隆忍不住抿嘴一笑，这人真够精明的，好在这要求不难满足，便挥毫写下“好酒家”三个大字，命人刻于一块金丝楠木上，并通体鎏金，赐给了龙铁匠。
龙铁匠如获至宝，乐呵呵地回到了江南小镇，用乾隆皇帝赏赐的黄金，开了一家酒楼。开张那天，龙铁匠迫不及待，把那块御赐的金字招牌高悬于酒楼大堂正中，逢人便得意地说：“瞧，当今圣上御赐的金字招牌，够响亮吧！”
“好酒家”酒楼就这样开张了，不过，龙铁匠不是做酒楼生意的料，他舍不得花大价钱请好厨师，而且，他平日里喜欢下厨，就自创了几道自认为堪称一绝的菜式，常常引以为傲，把这作为酒楼的招牌菜。
刚开始，酒楼里宾朋满座，慢慢地却变得门可罗雀了，叫龙铁匠好生纳闷儿。有一天，来了几位顾客，叫了一桌子酒菜，每样却只夹了一两口便停下筷子，有人尝了一口，竟直接把菜吐了出来。
这个举动让龙铁匠很不高兴，他耐着性子，堆起笑来，问道：“几位客官，不知本店的菜是否合胃口？”有人毫不客气地摇摇头：“我们不是来喝酒吃菜的，而是来欣赏这块招牌的。”说罢，那人指了指大堂正中的金字招牌。
听这话的意思，就是酒楼的菜不怎么样了，龙铁匠好不恼火，说：“当今皇上都说了，我这里是‘好酒家’，难道你们的口味比皇上还讲究？”
那几个客人“扑哧”一笑，有人开口说道：“我说铁匠，皇上说‘好酒家’，可没说是菜做得好，你这里的菜不是一般的难以下咽。听说你的酒楼刚开张便挂上了这块金字招牌，你敢说皇上吃过你做的菜？欺君犯上可是要掉脑袋的！”
这么一说，龙铁匠不敢做声了，再细细一想，若不是这几位坦诚相告，自己还被蒙在鼓里。看来他的确不是干这行的料，再这么下去，不亏得脱裤子才怪，龙铁匠只好恋恋不舍地关了张。
俗话说坐吃山空，终于有一天，龙铁匠的口袋里开始闹饥荒了，这时，他猛地想到自己还有条后路呢，当年皇上赐的金牌，还秘藏在家里头。于是，龙铁匠取出金牌，千里迢迢来到京城，几番周折，好不容易才见到了皇上。
听了龙铁匠的诉说后，乾隆皇帝想了好半天，终于记起这位当年的救命恩人，他踱着步子，好久才吐出一句话来：“这样吧，你有何要求尽管提，但事不过三，这是最后一次机会了，你要想好。”
这下龙铁匠可犯难了，总不能一开口就要金要银吧。不过，龙铁匠心里也有个小九九，他把这个难题又推给了乾隆：“皇上，草民鼠目寸光，毫无远见，请皇上为草民拿个主意，不求荣华富贵，只求三餐温饱。”
乾隆皱着眉头思索片刻后，说：“当年朕封你为金刀将军，可惜你错失了建功立业的大好机会；后来朕又赐你金字招牌，但你厨艺不到家，又是一败涂地。这样吧，朕再赐你一件好东西，包管你今后衣食无忧、细水长流……”
龙铁匠接过皇上御赐的物件儿，美滋滋地打道回府了。路上，他解开黄绸子一看，嘴巴张得老大，原来皇上赐给他的，是一个饭碗啊！龙铁匠捧着饭碗张口一咬，差点没把牙齿给磕掉，这个饭碗，非金非银，就一铁疙瘩。捧着这个铁饭碗，龙铁匠失望透顶，心灰意冷。回到家后，他衣食无着，只好又燃起了炉火，“叮叮当当”，打起铁来。
时间一长，龙铁匠又找回了曾经惬意的日子，卖力地打铁，使劲地喝酒。
这天，他闲来无事，拿出皇上御赐的铁饭碗把玩。这个饭碗虽说是铁制的，但做工精细，光洁如玉。摩挲片刻后，龙铁匠豁然开朗，他终于明白皇上为何要赐给他一个铁饭碗了，皇上是要他好好干回本行啊，守着自己的手艺，一生不就衣食无忧了？
10个历史故事 篇六
罗钳吉网
李林甫掌权时期，为了打击异己，曾任用过两位酷吏：罗希奭、吉温。这两个人就是李林甫的爪牙，只要落到他俩手里必然凶多吉少，就像被钳子夹住或是落进网里一样，故时人称之为“罗钳吉网”。后来演变为一个成语，指酷吏朋比为奸，陷害无辜。
历史小故事 篇七
在一处以魏蜀吴三国元素为主题的遗址公园里有一个工艺品店，工艺品店里陈列了大量的三国人物陶俑。看管这家店的是一位九十多岁的老爷爷，他是该遗址公园里三国历史文化研究会终身研究员，国务院特殊津贴获得者，他在这里工作已有六十年的时间了，这些活灵活现的小陶俑大都是他的作品。帝王将相，贩夫走卒，穿着打扮，日常器皿，制作的无不惟妙惟肖，形容逼真。文官有文官的儒雅、智慧和风度，武将有武将的勇猛、刚烈和威势。
有一天，当老爷爷在望着自己的作品沉思时，这些陶俑突然复活了，变成了一个个完全还原三国人物全貌的小精灵。
其中有一个陶俑叫夏侯杰的首先站出来说到：“老爷爷！您可得给我做主呀！”
老爷爷先是一惊，然后他看见其他的陶俑都是有说有笑地向他作揖失礼，还有的像古代人跪拜皇帝一样正式地双膝跪倒，倒头便拜，之后，这些精灵们都各自成群结队地议论起来，有的双手拢在胸前站立，有的神情肃然地坐着。关张赵马黄诸葛聚在一起，典于许徐夏侯荀彧等聚在一起，刘曹孙站在一起，黄程鲁周陆坐在一起，凤雏水镜崔州平站在一起，大乔小乔貂蝉站在一起，张苞关兴关平周仓站在一起，华佗王允站在一起，董卓十常侍站在一起，吕布刘表刘璋张鲁站在一起，袁绍袁术公孙瓒孔融陈琳站在一起，赤兔马，绝影马，的卢马也复活了，站在一起···看到这般景象，老爷爷感到欣慰极了，心想，行！是这个姿势！很标准！很到位！完全是这个味儿！
“哦？你不是夏侯杰吗？三国时曹魏那边的一位将军，也曾立过赫赫战功，曹操对你也多有赏赐，有何冤屈呀？”老爷爷问道。
“老爷爷，我的冤屈可大了，三国演义上说，我是被张飞的吼声‘我乃燕人张翼德也！’吓的口吐白沫而死，那纯粹是罗贯中的胡编滥造呀！我运筹帷幄、排兵布阵的将兵之才与南征北战、东挡西杀的赫赫战功，三国演义这本书上压根儿就只字未提。都知道曹孟德一生唯才是举、疑心重重，试想，能在他手下带兵，没有两下子怎么能行？”
“是的，这样子确实是不对的，你好歹也是一将军，怎么能被一句话吓死，这像是讹传的。”
“这就是讹传。”
旁边上的几个陶俑又都说话了，周瑜说他不是被气死的，他那是被毒箭射伤而死，却被书家歪曲为气死，纯属小说家胡言乱语；杨修说在小说里和在现代人的印象里，他杨修是志大才疏、不识大体，逞能过了头，能死的，这一点并没有错，难道都不怪曹孟德吗？是他疑心太重，才错杀忠良的呀，在我被曹孟德处死的时候，小说家最起码应该渲染一下悲剧气氛，弄得上至饕餮老人下至毛头孺子的普罗大众都把我的死当成一个千古笑柄，看那关公的死，诸葛亮的死，华佗的死，都是风风光光的，唯独我，死都死得不值钱，这也太不公平了；袁术反倒没有埋怨什么，他自己承认他确实是被饿死的；白发苍苍的王朗可就满腹牢骚了，他激动地辩驳着，差点儿都要哭出来了，他说，好歹自己也是汉末老臣，难道没有一丝雅量吗？我即便再没有一点儿涵养，诸葛亮再怎么会说，我这么个在汉末巨大政治风浪中折腾了大几十年的久经江湖的一代巨儒，怎会被短短的几句话给活活骂死？大家伙儿都在指着诸葛亮的鼻子说三道四，说的意思大致不外乎三点，一是过度地美化他的千古智者这一形象，什么三顾茅庐、博望坡用兵、什么火烧新野、什么祭东风、什么草船借箭、什么空城退司马、什么诸葛妆神···大家都知道纯系子虚乌有，大概只有躬耕于南阳是真的，刘备白帝城向他托孤是真的，前出师表是真的。二是诸葛亮并非真正的军事天才，他不是真正意义上的运筹帷幄、决胜千里的雄才大略，而是谨小慎微、如履薄冰、患得患失的小本经营，要不然蜀国为什么没能最终北定中原克复汉室呢？无非是能组织兵将们平时怎样操练兵马而已，他的强项是在笼络人心和国家经济治理上，至于攻杀战守、用兵如神，那都是没影的事儿，说实在的，他的军事才能远不及曹操。三是诸葛亮怎么会神机妙算？真是神机妙算，上知天文，下知地理前知五百年后知五百载，怎么他就算不到晋国司马家要一统天下？还怎么要硬撑着跟刘备干。怎么就算不到刘备的儿子是个孬种？诸葛亮也很不好意思地表示，他确实不像小说上吹的那样神乎其神，要真是那样神，就不会让关羽有麦城之败，让刘备有火烧连营之辱，就不会落得个挥泪斩马谡、命丧五丈原的下场。他还说连他自己都想不明白，为什么他身上积聚的矛盾是那么多：既然是自古第一人龙，那为什么就只是甘愿作为一个辅政者呢，愚忠本身不也是一种愚吗？既然能够料定天下要一分为三，那又何必硬要和曹魏作战呢？都说他是被累死的，可是他自己辩驳说他不是真正被累死的，而是自始至终就强加在他身上的被远远超出事实的好名声给生生压死的！不一会儿，吵着要发言的陶俑越来越多，刘备也要说话，关云长也要说话，张飞瞪着豹子眼也要说话，司马懿也要说话，董卓吕布都要说话，连貂蝉也出来吵吵，老爷子一会儿听这个说，一会儿又听那个吵，一时间不知道听谁的好了，结果场面乱作一团乱麻，越想把谁的话听清楚，就越是听不清楚，结果弄得就像是在乱七八糟的大街，谁的话也听不清了，若不是老头耳朵有时候听不见，恐怕光这聒吵声都要把他逼疯。
他和和气气地对大家摆了摆手说道：“各位请肃静，慢慢听我说。各位说的话我听到了，各位的心情我也都理解，虽然你们说的各不相同，但出发点是相同的，那就是人们为了过分夸张强调某些人的英明和神武把你们当作了炮灰，你们的好名声被损毁了，是不是这样？”
“是的！是的！”陶俑们个个挣的都是脸红脖子粗，一边互相吵着一边争着对老爷爷说道，“爷爷不愧是三国历史研究专家，那你今天就给我们大家评评理，为我们洗刷不白之冤，我们受够了不被人们理解的滋味儿！你也重新写一部三国演义，为我们正正名，要不然，我们的灵魂永世都不得安生啊！如果您老人家真能站在客观公正的立场上重新为我们索回颜面，我们可就有了第二次生命，哪像我们？现在的我们死都死得窝窝囊囊。”
“大家都先别那么激动，即便是历史故事改编的，可小说毕竟只是小说，不能也不可能去完全还原历史事实，小说首先是故事，是极其通俗的读物，其写作意图是表达作者某种主观意愿，情节的展开、人物的命运都要忠实于这些，仁者见仁，智者见智，对每个人物角色的理解关键得看什么人从什么角度去理解和把握，当不得真。再说了，不管怎样，哪个人物都有两面，三国里面你们都很重要，即使有些误传，你们不要放在心上，时间和广大人民群众终究会还你们清白的。历史自有公论，我们只管做好自己就好了。”
听了爷爷的一番话，大多数陶俑都似乎如同醍醐灌顶一般大彻大悟，只有曹孟德还颤栗着站到一块岩石上动情地吟诵着“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”吟诵着吟诵着不禁大声痛哭起来：“我的这帮不孝曹氏子孙呀，是你们让我一手缔造的大好基业毁于一旦，正应了我的那句话，若没有我曹操，不知这乱世有几人称帝几人称王，三国后中国进入了前所未有的魏晋南北朝的长达三百年的分裂时期。”
爷爷忙劝他说“道德三皇五帝，功名夏后商周，青史几行名姓，北邙无数荒丘，顷刻兴亡过手，前人田地后人收，说什么龙争虎斗。斗来斗去不都还是什么也带不走吗？中华历史上下五千年，短短的三国才多长时间呐，掐头去尾虚算一下，不过六十年而已，这在朝夕不止的时间洪流中只是一个瞬间，不要再妄自叹息了，知足吧，大家都当你是一代枭雄和一代伟大的军事家、政治家、文学家，你的观沧海、短歌行、龟虽寿等也千古传诵，现收编在中学语文课本里，就单论这个，阁下也该知足的了。”
曹操似乎听懂了，表情平静了许多，可仍旧是一言不发，没有搭理老爷爷一句话，转身慢慢地背着手转身走进陶俑群，边走边唱着歌“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”唱完就定格了，不知在什么时候，他的二儿子，七步诗的创作者曹植，不知什么时候就跟在了他的父亲身后，口中若无其事地吟诵着“煮豆燃豆萁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”诵着颂着，慢慢地和他父亲一起入了定。这时，其他陶俑们早已重新定格下来，就像从来没有复活过一般。
金牌 篇八
每当新王朝之初，新政府统治者都是励精图治，很有作为，有前朝灭亡之鉴在，所以社会清明，吏治也好，但当发展到三百年以后，腐败问题、土地兼并问题都会发展到到了极端，农民和地主的矛盾不可调和，于是革命爆发，旧政权落马，新政府开始，于是一轮又一轮，每朝每代都是最长三百年左右。
郭守敬修订历法 篇九
元世祖忽必烈即位以前，就重视吸收汉族的读书人，帮助筹划朝政大事。他重用一个汉族谋士刘秉忠。忽必烈称帝和定国号为元，都是刘秉忠的主意。后来，刘秉忠又向忽必烈荐引了一些朋友、学生，也一个个担任了元朝初年的重要官员。其中有一个是元代著名科学家郭守敬。
郭守敬是邢州（今河北邢台）人。他祖父郭荣学识渊博，不但通晓经书，对数学、天文、水利等都有研究。郭守敬少年时候，在祖父的影响下，对科学发生浓厚的兴趣。那时候，刘秉忠和他的朋友张文谦等正在邢州西南紫金山讲学，郭荣把他孙子送到刘秉忠那里学习。郭守敬在那里认识了许多爱好科学的朋友，学问就长进得更快。
忽必烈统一北方以后，为了发展农业生产，决定整治水利，征求这方面的人材。张文谦把郭守敬推荐给忽必烈，忽必烈很快就在开平（今内蒙古正蓝旗东）召见郭守敬。郭守敬对北方水利情况十分熟悉，当时就提出六条整治水利的措施。忽必烈听了十分满意，每听完一条，就点头赞许。最后，他很感慨地说：“让这样的人去办事，才不会是摆空架子吃闲饭的呢。”接见以后，就派郭守敬担任提举各路河渠的职务，经办河道水利的事。
过了两年，郭守敬又被派到西夏一带去整治水利。那里经过多年战乱，河道淤塞，土地荒芜，生产遭到严重破坏。郭守敬到了西夏，经过详细勘察以后，发动民工疏浚了一批原有的渠道、水坝，还开挖了一些新河道。不出一年时间，这一带九百多万亩农田灌溉畅达，粮食丰收，百姓的生活也都改善了。
为了加强大都到江南的交通运输，忽必烈又派郭守敬去勘测水路交通情况。经过郭守敬的勘测、设计，不但修通了原来的运河，还新开凿了一条从大都到通州的通惠河，这样，从江南到大都的水路运输，就畅通无阻了。
元世祖灭南宋以后，更加重视农业生产的恢复。农业生产要利用历法。过去，蒙古一直使用金朝颁布的历法，这种历法误差很大，连农业上常常使用的节气也算不准。元朝征服江南以后，南方用的又是另一种历法，南北历法不一样，更容易造成紊乱。元世祖决定统一制订一个新历法。他下令成立了一个编订历法的机构，名叫太史局（后来叫太史院）。负责太史局的是郭守敬的同学王恂。郭守敬因为精通天文、历法，也被朝廷从水利部门调到太史局，和王恂一起主办改历工作。
修订历法工作一开始，郭守敬就提出：研究历法先要重视观测，而观测必须依靠仪表。原来从开封运来的有一架观察天象的大型浑天仪，已经陈旧不堪，得不到可靠的数据。郭守敬设计一套新的仪器。他觉得原来的浑天仪结构复杂，使用不方便，还创制了一种结构比较简单、刻度精密的简仪。他制作的仪器，精巧和准确程度都比旧的仪器高得多。有了好的仪器，还要进行精确的实地观测。公元1279年，郭守敬在向元世祖报告的时候，提出在太史院里建造一座新的司天台，同时在全国范围进行大规模的天文测量的打算。这个大胆的计划马上得到元世祖批准。
经过王恂、郭守敬等一起研究，在全国各地设立了二十七个测点。最北的测点是铁勒（在今西伯利亚的叶尼塞河流域），最南的测点在南海（在今西沙群岛上），选派了十四个监候官员分别到各地进行观测。郭守敬也亲自带人到几个重要的观测点去观测。各地的观测点把得到的数据全部汇总到太史局。郭守敬根据大量数据，花了两年的时间，编出了一部新的历法，叫《授时历》。这种新历法，比旧历法精确得多。它算出一年有365.2425天，同地球绕太阳一周的时间，只相差26秒。这部历法同现在通行的格里历（即公历）一年的周期相同。但是郭守敬的《授时历》比欧洲人确立公历的时间要早三百零二年。
10个历史故事 篇十
图穷匕见:
公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌:“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
以上就是众鼎号为大家整理的10篇《历史典故故事简短》，希望对您有一些参考价值。
