《孔乙己》是九年级语文（上册）小说单元的一篇讲读课文，既然是讲读课文，又讲“小说”文体（小说三要素：情节、环境、人物），就应该以教材为例，向学生传授必要的学科知识，培养学生的阅读能力，发展学生的思维能力。基于这样的考虑，我始终将教学视作一个整体，抓住主要问题以勾出有关内容。解读小说人物要素是读懂小说的主要途径。要准确把握人物的性格，必须分析他性格中的矛盾性。为此，我在教学中运用戏剧的矛盾冲突理论对人物形象进行分析，深层探究人物悲剧的社会原因，从而理解小说主题思想。同时，引导学生品文中精彩语言，探究塑造、刻下面是众鼎号整理的3篇《《孔乙己》教学设计及教学反思》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
《孔乙己》教学设计 篇一
教学目的：
1、学习方法的指导。
2、思维能力的训练。
教学内容：
1、掌握一种分析人物性格的方法矛盾分析法；
2、分析孔乙己的性格特征；
3、思维的全面性深刻性训练。
课时安排：
课时：一课时；课型：导读课。
预习要求：
1、疏通文字，熟悉课文。
2、了解科举制度及文中涉及的封建思想（课前印发资料）。
教学步骤：
一、导入。
凡读过鲁迅小说的人，几乎没有不知道《孔乙己》的；凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个遭到社会凉薄的苦人儿的形象。据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生自己也说过，在他创作的短篇小说中，他最喜欢《孔乙己》。他为什么最喜欢孔乙己？孔乙己究竟是一个怎样的艺术形象？今天就让我们一块儿用矛盾分析法来认识一下孔乙己这个人物形象。
二、全面感知。
1、默读全文，完成下列句子，了解孔乙己身上的矛盾表现。
孔乙己是一个站着喝酒但又的人。
孔乙己是竭力争辩维护清白但的人。
孔乙己是穷得将要讨饭但又的人。
孔乙己是穷困潦倒偶尔偷窃但又的人。
孔乙己是以读书为傲但又的人。
孔乙己是热心教小伙计茴字写法但又的人。
孔乙己是使人快活但又的人。
2、交流：孔乙己是站着喝酒但又穿长衫的人。孔乙己是竭力争辩维护清白但又偶尔偷窃的人。孔乙己是穷得将要讨饭但又好喝懒做的人。孔乙己是穷困潦倒偶尔偷窃但又从不拖欠酒帐的人。孔乙己是以读书为傲但又把半个秀才也没捞到当作灵魂伤疤的人。孔乙己是个热心教小伙计茴字写法但又遭到冷遇的人。孔乙己是个使人快活但又无人关心的人。
三、深入探因。
1、学生四人一组讨论孔乙己矛盾表现的思想原因和社会原因，探求孔乙己的思想、性格、社会地位。归纳出如下答案：
孔乙己站着喝酒是因为他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。
孔乙己穿长衫是因为他追求功名，不愿与短衣帮为伍。
孔乙己竭力争辩维护清白是因为他死爱面子，想清白做人。
孔乙己偷窃是因为封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得以而为之。
孔乙己穷得将要讨饭是因为他受封建科举制度的毒害，一生追求功名而不得；认为万般皆下品，不愿劳动。
孔乙己好喝懒做是因为他受封建教育熏陶，好逸恶劳。
孔乙己从不拖欠酒帐说明他质朴、忠厚。
孔乙己以读书为傲说明他受封建教育毒害，唯有读书高的观念根深蒂固。
孔乙己把半个秀才也没捞到当作灵魂伤疤，表明他中封建科举的毒甚深。
孔乙己热心教伙计茴字写法表明他的空虚、无聊、迂腐。
孔乙己遭到冷遇表明他地位卑下，连小孩都不愿理睬他。
孔乙己使人快活表明他地位卑下，已沦为笑料。
孔乙己无人关心表明他结局可悲。
2、综合矛盾，统一矛盾，全面归纳孔乙己的性格。
孔乙己地位低下但追求功名，穷困潦倒但好喝懒做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自赏自命清高，凄苦惨绝但麻木不仁至死不悟。
3、任选题目说话。
①孔乙己是个可笑而又可悲的人。
②孔乙己是个可怜而又可憎的人。
四、联想扩思。
1、在学习过的文章中，有哪些人物形象也像孔乙己一样体现着自身性格的矛盾？
《变色龙》中奥楚蔑洛夫身为执法者但徇情枉法。
《七根火柴》中无名战士饥寒交迫急需火柴但一根也不肯动用。
《在烈日和暴雨下》中祥子明知天热感到胆怯但仍坚持出车。
《杨修之死》中曹操口头称赞杨修但最终杀害杨修。
《小橘灯》中小姑娘小小年纪遭遇不幸但成熟机警。
2、小结：辨证唯物主义认为事物是矛盾的统一体，人亦然。抓住矛盾进行分析是辩证唯物主义认识事物的基本方法。希望同学们学会用这种方法去认识人、看待事，走向全面深刻，做一个理性而不偏激、深刻而不肤浅的人。
《孔乙己》教学设计 篇二
学习目标
1、了解文学常识及写作背景。
2、初读课文，初步感知文章。
重点初读课文，初步感知文章。
难点初读课文，初步感知文章。
导学探究
【导入新课】
猜猜他是谁？
名家点评：
鲁迅：他是一个遭社会凉薄的苦人。
叶圣陶：他是一个潦倒、不幸的读书人。
李欧梵（美国，芝加哥大学教授）：他是一个历史转折时期，落后于时代的，固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。
刘再复（美学家）：他是一个贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格、被社会所耻的下层知识分子。
钱理群（北大教授，鲁迅研究专家）：他是一个值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。
【走近作者】
鲁迅笔名周树人，浙江绍兴人。是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。主要作品还有小说集《彷徨》《呐喊》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及杂文集《坟》《二心集》等。本文是他在五四前夕继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说，是又一篇讨伐封建制度与封建文化的战斗檄文，刊于《新青年》后选入《呐喊》。
【写作背景】
《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1905年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。
【知识储备】
1、封建科举考试制度介绍
封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。它分为：
院试：院试由县、府、省主持，及格者称秀才。
乡试：每三年在省城举行，主考由朝庭委派，参加者须是秀才，乡试及格者称举人，第一名叫解元。
会试：在乡试的第二年二月举行，由礼部主持，及格者称为贡生，第一名叫会员。
殿试：由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中者称进士，前三名称状元、榜眼、探花。
2、封建科举制度的残酷性
戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，入选者只有千分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。
这些读书人“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，他们处理社会事物、谋划生计的能力是很缺乏的。“万般皆下品，惟有读书高”的观念又让他们鄙视体力劳动，至于经商营业，更是不耻。所以实际上，封建文化和科举制度所培养出的人是一群无用的人。我们要学的课文中的主人公孔乙己，就是其中的一个。
【初读文本】
1、看视频，了解课文大致内容。
2、试用简洁的语言概括故事情节。
3、试用语言概括你对视频中的一些人物的初步看法。
《孔乙己》教学设计 篇三
一、教学目标
1、学习本文精巧的布局和社会环境的描写。
2、认识孔乙己这一人物形象。
3、分析批判封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。
二、难点、重点分析
1、小说是怎样抓住孔乙己脸色的变化来塑造这个人物形象的？
分析：《孔乙己》中有好几次写到孔乙己的“脸色”，这些“脸色”的描写，对于刻画人物性格特征，推动故事情节的发展，突出小说的主题思想，都起着重要的作用。
第一次写孔乙己的“脸色”是在他出场的时候：孔乙己“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”。孔乙己是一个深受封建科举制度残害的下层知识分子，一生穷愁潦倒，既未能进学，又不会营生，再加上他好喝懒做，不愿以自己的劳动去争取生存的劣性，使他的生活连温饱都得不到保障，穷得“将要讨饭了”。因此，他不可能有上流社会达官豪绅那种“红光满面”、脑满肠肥的“富相”，只能是“青白脸色”。这“青白脸色”的描写，再配合他那件“又脏又破”的长衫，不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位，而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。
第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……”’。孔乙己本是“青白脸色”，但当有人肆意耍弄他，揭他的短的时候，他就“涨红了脸”，竭力争辩，企图维护自己“读书人”的面子。这“涨红了脸”的描写，一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已偶尔为之。
第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候：“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。”这“灰色”脸色的描写，表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戮到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理，显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。
小说最后一次写孔乙己的脸色，是在他被丁举人打折了腿，用手“走”到酒店的时候：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子。”这“黑而且瘦”的脸色，加上用手爬着“走”，可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘活下来的。当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出“恳求”的眼色，显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。这里，作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。至此，孔乙己的悲剧形象也就大体完成了。
孔乙己的“脸色”由“青白”而“红”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的逻辑发展。作者通过对人物神态变化的描写，形象地刻画了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。在教学时，我们不妨抓住孔乙己“脸色”变化这个特殊的细节，来分析孔乙己这个典型形象。
2、小说是怎样表现了举人打折孔乙己双腿这一情节的？这一情节对表现主题有什么作用？
分析：有人说：“写了举人残害孔乙己，正是从这个方面，作者对封建教育和科举制度，又作了进一步的揭露和批判。”是的，孔乙己仅仅拿了几本书，就被了举人私设公堂打了大半夜“打折了腿”，一脚踢出门了事，连富人家一条狗也不如！这说明丁举人这条横行一方的'恶狼，是致死孔乙己的直接凶手。他之所以敢于胡作非为，残害黎民，确实是他沿着科举制度爬上去成为“丁举人”的结果。但是我们不能离开作品的实际来架空分析。分析孔乙己被丁举人打断腿决不能忽视作者是怎样表现这一情节的。这一重要情节，作品里既没有直接交代，也不是正面描绘，而是通过掌柜和酒客的平常搭话中透露出来的。掌柜随口问，酒客信嘴答，一个漫不经心，一个毫不在意。对孔乙己遭受那么大的冤屈和灾难，在熟识的咸亨酒店里竟然得不到人们应有的关切和同情；而对了举人的凶残行径，却也没有谁站出来表示一点愤慨和不平。中国封建社会里人们之间的隔膜、冷酷、麻木到了何等触目惊心、令人颤栗的地步！这是小说的高潮所在，也是作者匠心独运特别照亮主题的地方。所以我们认为，与其说了举人残害孔乙己是“对封建教育和科举制度，又作了进一步的揭露和批判”，倒不如说作品最后通过他残害孔乙己在社会上竟然间无反响这一点进一步显豁主题，向读者提出了一个提高人民群众思想觉悟“改变他们的精神”的迫切任务更恰切些。
3、怎样理解“短衣帮”的“笑”？
分析：《孔乙己》中传出的笑声大体有两种：一种是长衫人物和掌柜们的笑声，这笑声在孔乙己被打成残废、蠕动在死亡线上时显得特别起劲，这笑声里抖动着剥削阶级的残忍和冷酷，这笑声里震颤着“制造并赏玩别人苦痛的昏迷和残暴。”另一种是短衣帮们的笑。孔乙己穿的虽是长衫，“可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”，他“站着喝酒”，说明他没有挤进长衫主顾的行列，而和短衣帮相近。短衣帮和孔乙己的政治地位和经济地位几乎处在同一层次上，那么，短衣帮笑孔乙己什么呢？
有些文章认为，短衣帮对孔乙己的嘲笑，是劳动人民对孔孟之道蔑视的感情的流露。应该说这仅仅是笑声所包含的一个内容。短衣帮的笑声所深蕴的内涵远非这一点。孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的“苦人”，本应得到同样不幸人们的同情，可是，“短衣帮”却拿他逗趣、开心，给他取绰号，嘲笑他穷酸。特别是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄惨，孔乙己被打断了双腿，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。面对这一人间惨象，穷苦人们仍是报之一“笑”。作者反复描写短衣帮的奚落，表达了更深播的思想。其一，揭示短衣帮这样的不幸人们的“病苦”，意在抨击整个吃人的封建制度。在长期封建专制主义的统治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物，而且还普遍地毒害着被压迫人们，使他们陷于麻木、不觉悟的精神态度，甚至连起码的同情心也已丧失。鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。其二，揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟。鲁迅曾说，他的小说题材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意在揭示出病苦，引起疗救的注意”。这表明鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，探索“疗救”的方法，使群众从封建思想桎梏下挣脱出来，去担负起改造整个病态社会的责任。
4、这篇小说有哪些语句难以理解？
分析：
（1）“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茵香豆”。便排出九文大钱。
这里的“排”字是个很生动的细节描写，值得好好体味。“排”这个动作处在孔乙己被人们嘲笑的环境里做出，它表现了孔乙己当时怎样的心态，人们的理解是有分歧的。比较通行的说法是孔乙己在那些短衣帮面前显示阔气，炫耀自己有钱。对此，我有不同的意见。理由如下：
其一，从孔乙己的思想性格来看，他不会炫耀有钱。孔乙己是深受封建文化、科举制度毒害的下层穷知识分子，他深信“万般皆下品，唯有读书高”，信奉“君子固穷”。因此，值得他炫耀的并且已经炫耀了无非是“读书人”这一身分：他不肯脱去那件又脏又破但标志着读书人身分的长衫，满口“之乎者也”在小伙计面前吹嘘“回”字的四种写法……他不可能以钱为荣，况且他也无钱去炫耀。
其二，从场合看，他也不会炫耀有钱。孔乙己一到酒店就被人嘲弄、取笑，应该说，他很窘迫，不会洋洋自得，甚至连回敬几句的勇气也没有。只能不予理会，怎会在此种场合显示阔气、炫耀自己呢？
其三，就钱的来路及数目来看，他也不会炫耀。孔乙己“好喝懒做”，“弄到将要讨饭的地步了”，便“偶然做些偷窃的事”，虽然他的钱不都是偷来的，但是，在众人的眼里，他的钱是不干净的，也许他自己也知道，因此，即使有钱他也不会在众人面前炫耀，更何况他只有九文大钱，与那些穿长衫的人比，不知寒酸多少呢。
应该如何去理解这个细节呢？我以为可以从两个方面去考察：
①孔乙己的这个付钱动作，是他在无端受到别人的讪笑、嘲弄，陷于很窘迫的境地，他向酒店的伙计要酒要茴香豆而同时发出的。孔乙己面对短衣帮的取笑，自然是厌烦和不安的，但表面上又要表现出不予理会、满不在意的样子，便“排出九文大钱”。因此，我认为这个细节是孔乙己以表面的镇定、从容来掩饰自己内心的不安。
②孔乙己“排出九文大钱”是给伙计看的，似乎告诉伙计：九文，一文不少，请看清啊。意在表现他的“清白”，不做假。
（2）我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
这是《孔乙己》一文的结束语。“大约”是表或然判断的，“的确”是表实然判断的。一般说，这两类互相矛盾的词语是不能用在同一个句子中的。然而，我们在这篇小说结尾处读到这个句子，不仅不认为语法和逻辑上有问题，反而觉得别有一种味道，有言尽而意未尽的感觉。
这一句话的核心意思是“孔乙己的确死了”。“的确”是对“孔乙己死了”的肯定，而“大约”又是对“孔乙己的确死了”的揣测。从语法上分析，“的确”是对“死了”的修饰，作“死了”的状语，而“大约”是对“孔乙己的确死了”的修饰，是全句的状语。
上面只是对这个句子本身进行静态分析，我们再从上文所叙述的情节发展来体会作者为什么要运用这一组矛盾的词语，进行动态的分析。
在小说的中间部分（即酒客议论孔乙己偷了举人家被打折了腿的一段中），已经有人说过孔乙己“许是死了”的话。但这个揣测被推翻了，因为中秋过后，孔乙己用手走到酒店里来喝过一次酒。从此以后，孔乙己再也没有出现过。酒店掌柜在年关和第二年的端午还一直惦记着孔乙己所欠的十九个钱，然而到了中秋却不再说起，这就含蓄地表明掌柜对这十九个钱已不存指望了，因为掌柜已经猜测到孔乙己这回可真的“死了”。作为酒店中小伙计的“我”，对掌柜今年“中秋可是没有说”起孔乙己的含义当然是理解的，而且又经“再到年关也没有看见他”，“我到现在终于没有见”的证实，所以“我”终于断定“孔乙己的确死了”。显然，“的确”一词，是承前文而来的，这种对孔乙己结局的交代，是完全符合“我”当时的想法的。从孔乙己这个悲剧人物的命运来看，他在那个时代不可能获得别的结局：腿未打折，他的生计已很艰难，何况折腿以后，除了穷死，别无生路，“的确”一词是孔乙己悲剧的必然归结。那为什么用“大约”来表示对孔乙己的确死了的猜测呢？因为在咸亨酒店里出入的人谁也没有看见过孔乙己死了的现场，谁也没有听到过孔乙己死了的音讯，人们本来就没有关心过他，所以小伙计悬想孔乙己悲惨结局时用了一个“大约”，表示一种推测。
类似这一句的形式，在鲁迅别的作品中还可找到。例如《阿Q正传》中：“似乎确凿打在自己头上”；《父亲的病》中：“他大概的确有些特别”；《从百草园到三味书屋》中：“其中似乎确凿只有一些野草”。这类句子是有规律的，一般后面的“的确”或“确凿”一类词，常常是针对文中提及的一种说法或想法的肯定，而前面的“大约”“似乎”一类词，则常是在婉转推测的语气中。
三、教学过程设计
1、布置预习（可在课前进行），要求学生根据课本上的一预习提示”的要求，认真做好预习，重点要求学生思考孔乙己是一个怎样的人和小说是怎样描写孔乙己生活的社会环境的。
2、导入新课（先板书课题）。
（1）可先提问学生，以前学过鲁迅的哪些作品，（主要指小说和散文、杂文）你读过的鲁迅小说中最喜欢的是哪一篇？为什么？
学生回答后教师讲：鲁迅是一位伟大的文学家、思想家和革命家。作为伟大的文学家的鲁迅，他的贡献是多方面的。从文学创作方面讲，鲁迅前期创作成就和影响最大的是小说，而他后期则主要从事杂文创作。鲁迅一生写了三十多篇小说，他对友人说，他最喜欢的是《孔乙己》。巴金也说《孔乙己》写得好。日本有一位作家说孔乙己是最完美的艺术典型。凡是读过鲁迅小说的人，都对孔乙己、阿Q、祥林嫂等人物形象有深刻的印象。
（2）介绍作者写作《孔乙己》的时间、背景和写作用意。
《孔乙己》写于1918年冬天，最初发表于1919年4月《新青年》第六卷第四号，后收入小说集《呐喊》。这是鲁迅创作的第二篇白话小说，也是他继《狂人日记》之后的又一篇反封建主义的小说。《孔乙己》写于五四运动前夜。当时，陈独秀、李大钊正以《新青年》为阵地，领导新文化运动，高举民主与科学的旗帜，向封建主义、孔孟之道进行猛烈的抨击。
本文最初发表时，篇末有作者的《附记》，其中说：“这一篇很拙的小说，还是去年冬天做成的。那时的意思，单在描写社会上的或一种生活，请读者看看，并没有别的深意。”
关于“鲁镇”和“咸亨酒店”：
①文中所提的“鲁镇”，在作者的小说中有好几处提到，实在是一个创造的地名；我想这个地名所包含的内容就是作者的父亲故乡（绍兴城内都昌坊口）和母系故乡（绍兴东皋乡安桥头）的混合体，我们到那两处附近去，一定可以寻到许多迹象。
而“咸亨酒店”却是一个真店号，就在都昌坊口，作者故里的斜对门，我还见过多少回，大概至今还在，这种小规模的老字号是不大容易倒闭的。（孙伏园《鲁迅先生二三事》）②“鲁镇”虽然含点“故乡绍兴”的意思，可是《孔乙己》，并不是写真人真事的“通讯”“报告”。……结合鲁迅先生的其他作品像《风波》和《祝福》来看，所谓“鲁镇”，可以认作半封建半殖民地社会的代名词。……可见，“鲁镇”的确不是专指绍兴的。（许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》上海教育社1961、12、）
关于“孔乙己”的原型：
《孔乙己》中的主角孔乙己，据鲁迅先生自己告我，也实有其人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人们都叫他“孟夫子”，其行径与《孔乙己》中所描写的差不多。（孙伏园《鲁迅先生二三事》）
3、听《孔乙己》全文录音。（无条件者可由教师、学生共同带表情朗读）
4、学生略读课文，完成下列内容：
这一部分主要是社会环境描写。通过描写，表现了当时社会严重的阶级对立，人和人之间冷酷的关系。这样一个社会环境，不但为人物的活动提供了依据，为情节的发展奠定了基础，而且预示了情节发展的结局、人物的悲剧命运。
6、小结：
小说这种文学体裁，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来展示人物性格，表现中心思想。《孔乙己》这篇小说选取了5个生活片断，展示了生活在畸形社会中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社会及其科举制度。
7、分析塑造孔乙己形象采用的手段及人物性格特征。
（1）阅读《谈谈小说》中“塑造人物手段”的部分。
小结：这篇小说，作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。
8、讨论本文精巧的艺术构思。以课后练习为线索，学生结合课文思考后回答。
明确：
（1）这篇小说选取了一个独特的角度，用第一人称“我”——12岁的小伙计的口吻来写，使全文显得真实可信，产生强烈的感染力量。“童言无忌”，一个12岁的小伙计的眼光来看待一切人和事，没有偏见，没有顾忌，因而行文比较自由，便于表达作者冷峻而热烈的思想感情。
（2）“当时”——1918年，封建科举制度已经废除，孔乙己赖以生存的社会环境不复存在，人物，以及表现人物的故事情节就无法展开。写20年前的故事能更好地表现主题，以“引起疗救的注意”。
（3）开头两段，描写了人物活动的环境——咸亨酒店，然后让主人公孔乙己出场，这样安排的好处是：
①使人物在一个特定的环境里活动，故事情节在一个特定的环境里展开。这样，全文结构严密，情节集中。
②这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了一种冷漠的社会气氛，预示着人物悲剧的必然性。
这样一种阶级对立十分严重的社会环境，为既穿“长衫”又“站着”喝酒这一特殊身份的孔乙己的出场作了有力的铺垫。
（4）这里写的是无数次喝酒的情形。作者是取生活中几件典型事例来写，既节省笔墨，又能刻画人物，表现主题。
（5）要是再用一段文字，侧面描写孔乙己的死，就会显得太平白、太直露，没有给读者回味、思考的余地，那么，表现主题思想的深度和广度将受到严重的影响。
小结：
作者的精巧构思、作品的布局安排，都为文章的主题思想服务。
9、引导答疑。
（1）孔乙己是“大约”还是“的确死了”？作者这样结尾，用意何在？
小结：“终于”强调一直“没见他”；由于又没有确实消息，故用“大约”表推测。联系前文：“也许是死了”、“已经不成样子”、“还欠十九个钱”、“终于没有见”，此处选用“的确死了”表示推测的可靠。小说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽尽而意无穷。
（2）《孔乙己》是一幕悲剧，然而全文没有一个“悲”字出现，贯穿全文的一个字是什么？作者这样安排线索用意何在？
小结：小说以“我”为见证人，以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。这样让悲剧在喜剧的气氛中进行，以“喜”衬“悲”，增强了小说的悲剧效果。
（3）如何理解各种人对孔乙己的取笑？
小结：孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小伙计的笑，是不经意的、“附和着笑”。邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”的笑。短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子、故弄玄虚的语言、迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生涯中的片刻快活。这是“病态社会”所致，反映了当时社会里人与人的关系冷淡无情。掌柜及穿长衫人的笑，是以欺凌、玩弄为目的的笑。这是阶级本性所决定的。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。
（4）文中几处交待了孔乙己的地位？
小结：“只有孔乙己到店，才可能……”，“孔乙己是这样使人快活”，“孔乙己还欠十九……”，这些话揭示了孔乙己无足轻重的社会地位。他只不过是一个玩物，一块笑料，一个废物，他存在的全部价值只是“十九个钱”。当“十九个钱”从粉板上拭去时，他便从那冷酷的社会上消失了。孔乙己是被封建文化、封建教育毒害而死的，是被罪恶的封建社会所吞噬的。
10、讨论本文的中心思想。
讨论后归纳：这篇小说，通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片断的描述，成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民当时的昏沉、麻木状态。
读书破万卷下笔如有神，以上就是众鼎号为大家带来的3篇《《孔乙己》教学设计及教学反思》，希望可以启发您的一些写作思路。
