《静女》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。 诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。 诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住这次帅气的小编为您整理了4篇《《静女》教学教案解读》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
《静女》教案 篇一
教学目标：
知识目标
1、了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。
2、体会赋、比、兴的艺术手法。
3、能够掌握四言诗的诵读节拍。
能力目标
1、继续培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
2、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
情感目标
1、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
2、激发学生对传统文化的热爱之情，传承文化精神。
教学重点
1、通过准确、有感情地诵读诗歌，领会赋、比、兴的艺术表现手法及妙处。
2、引导学生分析、把握人物形象。
教学难点
1、诗中女主人公形象的把握。
教学方法与学法：
采用渐进式教学法引导学生自主探究课文知识，结合诵读法、谈话法、讨论法、比较法、训练法激发学生学习兴趣。辅助教具：多媒体。
教学过程：
一、导入新课，走进《诗经》，简介《诗经》
同学们，中国古诗中有无数的名句，是经过了几千年时间的洗礼而沉淀下来的，如美酒般香醇。其中有许多爱情名句值得我们咀嚼，下面老师起头，同学们来接吧！
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑《诗经关雎》
执子之手，与子偕老。《诗经·击鼓》
一日不见，如三月兮。《诗经·子衿》
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 《诗经蒹葭》
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《诗经·采薇》
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 《诗经·木瓜》
同学们这些爱情名句出自于哪里吗？（学生回答）《诗经》。
请你们在回忆初中所学的基础上说说有关《诗经》的文学常识：（学生各抒已知，教师总结归纳播放课件）
（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。反映了西周初年至春秋中期的500年间的古代社会生活，它成书于春秋时期，共305篇。先秦时称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
（2）《诗经》按其表现内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分。 “颂”是宗庙祭祀的颂歌。 “雅”是宫廷乐歌。
“风”绝大多数是十五国民间歌谣。“风”本来是什么意思呢？学术界有多种解释，有一种解释就是说瓦罐子，农民没事干的时候就敲呀敲的，一边敲一边唱歌。后来把“风”作为民歌的代表。《诗经》产生的时代人们认为“风”是最低级别的一种歌谣，但是从文学史上看，“风”的成就是最大的，文学地位是最高的。
“六艺”
（3）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。
“赋”者，即直接铺叙陈述。
“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；
“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。
赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
（4）《诗经》以四言为主，兼有杂言。四言诗节奏为每句二拍。
（5）《诗经》大多数是抒情诗，运用了现实主义的风格，从社会生活的各个侧面反映了广泛的社会生活，构成一幅幅真实而生动的画卷。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
今天学习我们《诗经》中爱情诗的名篇《静女》，是邶国的民歌，邶国是现在河南境内的一个国家。这首诗距今已两千多年了，两千多年前是我们中华民族的童年时代，但是我们读《诗经》可以看出当时我们的祖先在运用汉语方面的技巧已经非常高超了。两千年后，我们现在看《诗经》，特别是其中的“国风”，每一首都是非常优美的。我们看人类物质生活的发展，五年一小变，十年一大变，更不用说一百年，那更不要说一千年！一千年就天翻地覆了，现在一百年都天翻地覆了。就连我们小时候跟现在的物质生活水平那也是不能同日而语，但是，人类的情感生活、人性的变化，那是非常小的。几千年前的人，他们的喜怒哀乐和我们现在的喜怒哀乐大体是一致的。所以，我们读《诗经》，能够被他们感动，就是这个原因。我们今天的主题是《用优美的汉语描绘优美的人性——欣赏》，我们看看那么十几句诗，文字也很简单，没有什么华丽的辞藻，大部分还是重复的字眼，但是我们为什么说是优美的语言呢？为什么说它里面描绘了优美的人性呢？是怎样的人性呢？今天我们通过这首诗，我们探讨一下，共同走进《诗经》这个迷宫。
二、检查预习，朗读正音，读出节奏。
1．根据课文下面的注音自己轻声朗读课文。
2．请一位同学读课文，其他同学纠正，归纳通假字。
爱：通“薆（aì）”，隐藏，遮掩。见：通“现(xiàn)”，出现。
说：通“悦（yuè）”，喜爱。
归：通“馈（kuì）”，赠送。
女：通“汝（rǔ）”，你。这里指“肜管”。
匪：通“非（fēi）”，不是。
3、听录音朗读，注意自己用铅笔划出节奏；全班再齐读一次，注意读出四言诗节奏，基本上是每句两个节拍，个别句式灵活处理。
三、解词译句，领会诗意，
１．根据课文下面的注释，试翻译课文，标出疑问。
２．学生质疑，教师或其他学生解疑，教师板书疑难字词。
虚词：其、之、以
实词：说、见静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
起调节音节的作用，可不译。通“现”，出现。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
起调节音节的作用，可不译。
通“悦”，喜爱。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，放在主谓之间，取消句子独立性。美人之贻。
放在主谓之间，取消句子独立性。
３．请三位同学各译一段，其他同学进行点评。
４．教师小结点评。
．文雅姑娘真美丽，约我相会到城楼。暗里躲着不出现，害我想走又不走。．文雅姑娘真好看，送我一支红管萧。红色管萧有光泽，我对管萧很喜好。．郊外采茅送给我，茅草美丽又稀奇。不是茅草真的美，美人送礼最珍贵。
５．男女生分别朗读诗歌一次，在领会诗意的基础上，读出重音（每句重音为着意突出之词），读出两情相悦的意味。
四、研读分析，合作探讨。
１．思考：每一节讲了什么？运用了什么表现手法？
第一节写恋人约会。
主要运用了赋的表现手法，叙述了男女青年一次赴约的情景，姑娘“薆而不见”时男青急得“搔首踟蹰”，把他焦灼忧虑的心情十分逼真地描写出来。这里的心理和细节描写都十分成功，表现出男子对姑娘真挚情义和迷恋程度。
第二节写恋人赠物。
运用赋（赠彤管）、比（彤管，其实也指女子，暗喻女子的美丽）的表现手法，运用“双关”的修辞手法来表现我对“静女”的喜爱之情。
第三节写赠茅赞人。
运用赋（继续写两人见面后静女又送我茅草）、兴（“匪女之为美，美人之贻”，借物抒怀，赞美自己的恋人，感谢她送来礼轻情重的珍贵礼物，表达了他接受茅草后的欣喜与幸福的感情，也表达对女子的爱慕之情）的表现手法．
2．我们以前也学习了许多有关爱情的词，它们与本诗有什么不一样的地方吗？（唐诗、宋词中的爱情较含蓄，而本诗大胆而热烈，是因为在春秋以前，礼教在民间的约束力远不如后来封建社会那么顽固。）
3、分小组讨论：诗中男女主人公各是怎样的形象？（学生各抒已见，教师总结） 《静女》中女主人公的形象是怎样的？
诗章中——首先，女主人公是娴静温婉美丽的。 “爱而不见”呢？透露出女主人公细腻、活泼机灵、富有智慧。而委婉含蓄可以从诗章的下半部分——她喜爱男主人公却并不直言而借赠送“彤管”、“荑”表现出来。综上所述，女主人公是一位娴静温婉美丽、情感细腻委婉含蓄、活泼机灵而富有智慧的好女儿形象。
《静女》中男主人公的形象是怎样的？
诗章中——首先，男主人公是有爱心（爱慕之心）的。其次，男主人公是有诚心（诚信之心）的，如约而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最后，男主人公是憨厚的：女主人公没有出现，男主人公是“爱而不见，搔首踟蹰”，急得他是挠头、抓耳又挠腮，一副憨态可掬的样子，可见其憨厚。综上所述，男主人公是一位憨厚而有爱心、有诚心、有耐心的可以让女主人公托付终身的好男儿形象。
4、思考：为什么青年最喜欢普通的荑草？（自由发言）
照常理，红艳彤管应比茅草贵重，但在小伙子心中茅草更贵重，这从小伙子的赞美可以看出来。小伙子对彤管只称赞它外表色泽鲜艳，对荑草则大加赞叹“洵美且异”。“洵”即诚然、实在，“异”即特别、异常。显然他欣赏的不是其外观而是另有所感。白色的荑草朴实无华，但因它是姑娘亲自从野外采来作为信物给小伙子的，寄托了姑娘的一颗真挚的心，物微而情深，因而，它已不再是一般的荑草，而成为小伙子眼中“洵美且异”的珍品。如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。姑娘借荑草以传情，小伙子接受赠物，也就是接受了姑娘的一片深情。可见他们彼此真诚相爱，心心相映，并且他们的爱情是建立在重情轻利的基础上的。所以他们的爱情也会像那初生的荑草一样，在爱的雨露滋润下繁茂起来，可以想见他们的爱情将会永远甜蜜幸福。
说说你心中追求的爱情是怎样的？（对学生进行思想教育：诗中的爱情是甜美的，令人羡慕的，但中学生青涩之果不可摘，早恋不可取。）
5、《静女》的艺术魅力：
①．现实主义创作风格。用轻松优美的格调把民间一对恋人约会时的情景描写得生动活泼，充满浓郁的生活气息。
②运用“赋”叙事，巧妙选用细节描写和心理活动描写，刻画出男女主人公的美好形象；运用“比、兴”把人、物、情巧妙地融合起来，恋人间那大胆而热烈，美好而甜蜜，纯朴而真挚的爱情跃然纸上，真实感人。
③诗歌采用重章复唱来表达内心的情感，风格朴实，也增添了艺术魅力。
五、总结全文
《诗经》像无名的野花散发着远古的芬芳，那天真的时代，圣人未生，青牛未西行，那人性还不受压抑。人们在大地上游行，自由的相亲相爱，后人孔子为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说“诗三百，一言蔽之，思不邪”。
六．布置作业
1、在不改变诗的主旨的前提下，将《静女》改写为现代诗，早读课上讲台朗读。
2、搜集《诗经》中的爱情名篇名句，进一步亲近古典文化，写在周记中。
3．完成课后有关《静女》的习题。
七．板书设计：
《诗经》两首
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
按内容可分为：
“颂”是宗庙祭祀的颂歌“雅”是宫廷乐歌
“风”是民间歌谣，成就最大，文学地位最高
“六艺”
②《诗经》的表现手法：
“赋”即直接铺叙陈述
“比”即比喻
“兴”先言他物，以引起所咏之辞
艺术魅力：（课件出示，要求学生摘抄）
①．现实主义创作风格。把民间一对恋人约会时的情景描写得生动活泼，充满浓郁的生活气息。
②运用“赋”叙事，巧妙选用细节描写和心理活动描写，刻画出男女主人公的美好形象；运用“比、兴”把人、物、情巧妙地融合起来，恋人间那大胆而热烈，美好而甜蜜，纯朴而真挚的爱情跃然纸上，真实感人。
③诗歌采用重章复唱来表达内心的情感，风格朴实，也增添了艺术魅力。
大胆而热烈美好而甜蜜，纯朴而真挚，反映了古代劳动人民对自由婚姻和美好幸福生活的追求和向往。
八．课堂练习：
1．《诗经》原名《___________________》或《___________________》，共收录从西周初期到春秋中期的诗歌_____________首。它是我国第一部_____________。《诗经》“六义”是指___________________，________________。阅读《静女》一诗，回答后面的问题。
２、此诗中有“自牧归荑，洵美且异”的句子，但接着又说“匪女之为美”，而是因为“美人之贻”，这反映了青年人什么心理？用一个成语概括为________________。
３、翻译诗句。
自牧归荑，洵美且异。
４、诗中写到那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来，小伙子禁不住“搔首踟蹰”起来，这反映了小伙子什么心理？
５．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（2分）（05高考浙江试题）
李泽厚认为，汉字以“象形”、“指事”为本源。__________________正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。
①一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。
②“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。
③这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。
④然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。
思路解析：要求填写之处的前面，谈的内容先是“象形”，然后是“指事”，那么后面的内容紧接的应该是第②句，这一句确定了下来，其他的句子以此为基础，就容易调整了。答案：②④①③
《静女》教案 篇二
一、指导思想与理论
依据语文教学新课标。新课程大力倡导自主探究与合作学习有机整合的学习方式，这就要求我们教师在平常的每节课的教学中能够做到合理安排、认真组织，把传授知识与培养能力相结合，以生为主，丰富课堂教育教学内容。
二、教学背景分析
（一）学生分析：我所教的班级分属一、二层次，在语文学习上差距不是很明显。他们已经逐渐适应了高中生活，也适应了高中老师的讲课方式，作为受教育者，容易进入客体意识，所以要重点培养他们的主体意识，真正参与到课堂教学中，成为课堂的主体。在认识水平上，高一的学生能运用头脑，对感性材料加以整理和改造，上升到理性的认识，比较贴近客观事物的本质和规律。随着学生知识面的拓展，他们不再人云亦云，而是有自己独到的见解，所以老师要有效地引导学生说出自己的见解。
（二）教学方式及手段：主要采用师生互动式，通过提问及讨论形成有效的课堂互动。
（三）所遇到的问题：主要是对所搜集的资料进行整理、提炼方面，所以我通过不断地思考以及向其他教师请教来解决了这个问题。
三、本课教学目标设计
教学目标知识和能力目标： 掌握文中的通假字和“其”、“有”的用法。 情感目标：了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。 教学重点品味诗歌细节描写的艺术效果。 教学方法以情景教学法为主，教师用幽雅的音乐，用优美的语言营造诗情画意的诗意氛围。课堂上采取逐层深入的教学法，同时注意新旧知识的勾连和对比，让学生在深入掌握本课知识的同时，对《诗经》中其它知识也有整体的把握。
四、教学过程与教学资源设计
（一）
1、由荷尔德林的诗“世界充满劳绩，而人却诗意地栖居在大地上”为导入，这句话说出了人类生活的一种心态、心境，不管身体多么劳累，人类总要诗意地栖居，就像我们的祖先，虽然生活艰辛，确能够诗意地生活，以歌舞为伴，从而创造出了被后人称为“饥者歌其食，劳者歌其事”的我国第一部诗歌总集《诗经》。
2、导出《诗经》后，通过对学生进行提问完成对《诗经》知识的复习。学生需要掌握的《诗经》知识包括：《诗经》是我国第一部诗歌总集，它包括了从西周初年到春秋中叶500多年间的诗歌共305篇，所以又被称为《诗三百》或《三百篇》。
3、对《诗经》中的爱情诗有一个简单的介绍，从而引出学生初中时期学过的《诗经》中的爱情诗：从《诗经》开始，民间情歌成为诗歌的重要载体，《诗经》中的爱情诗热烈而奔放，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。之后通过对同学的提问让同学回答出初中时学过的《关雎》和《兼葭》，引出本课要学习的《诗经》中的另一首爱情诗《静女》。同学齐读：关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲， 窈 窕 淑 女， 君子 好 逑……—— 以雌雄二鸟和鸣起兴，表达男子对女子真挚、热烈的追求。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……—— 追求而不可得的惆怅，迷惘的感情恰似苍茫的秋水、萧瑟的芦苇。一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮……—— 男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。
（二）预习检测：《静女》中重点字词的解析俟：（sì ）等待。 娈（luán ）：美好。 怿（ì）：喜爱。 荑（tí ）：茅草芽。 洵（xún ）：诚然，实在。其：形容词词头，无实义。 有：形容词词头，无实义。 “说”通“悦”。 “归”通“馈”，赠送。
（三）文本解析
1、文意疏通：
（1）通过对重点字词的提问完成对文意的疏通。
邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。其：形容词词头。姝：美丽。俟：等候。城隅：城上的角楼。爱：隐藏，遮掩。见：出现。踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。娈：美好。彤管：红色的管箫。管，也有人说是茅草。有：形容词词头。炜：鲜明有光的样子。说怿：喜爱。归荑：赠送荑草。洵：的确，确实。匪：通“非”。贻：赠送。
（2）按照“信、达、雅”的要求对全诗进行翻译。静女多么美丽啊，在城角等我。但你却藏起来不见我，急得我抓耳挠腮。静女多么美好啊，赠给我彤管。彤管颜色鲜亮，喜欢你的美丽。你从野外采来荑草送给我，这荑草真是美丽而且与众不同。并不是荑草本身美丽，而是因为是美人赠送的。
2、对全诗的整体把握，通过对学生的提问实现。以谁的角度写？ 青年男子在什么环境下所写？ 苦苦等待的时刻写出什么情感？ 互相倾心采用什么手法？ “赋”
3、分节对文本解析：（1）静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。请同学为这一小节加小标题：男子赠物思考：在等不到情人的时候， 《氓》 和《静女》中主人公的反应有没有相似的地方？从中可见他们对爱情的态度怎样？由同学讨论得出结论。同是盼望着约会中迟到的恋人，《静女》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰，而《氓》中的姑娘却“不见复关，泣涕涟涟”，抑制不住的眼泪泄露了深埋心底的爱情。 关于细节描写：(女子）爱而不见，（男子）搔首踟蹰。细节描写的表达效果：刻画人物形象：女子，调皮；男子，急躁。表达思想感情：热恋中男女真切、自然的感情。
（2）静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。关于赠物的例子之一：投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。思考：静女两次赠物，男子更喜欢哪一个？为什么？第一次：彤管 说怿女美 外在美第二次：荑草 洵美且异 内涵美荑草是静女跋涉远处郊野亲手采来的，物贱而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“折梅逢驿使，赠与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。并且这初生的洁白荑草恰似他们的爱情，纯洁、高尚。
（3）自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。延伸： 手如柔荑:荑，嫩芽去皮后洁白细软，所以用来比喻女子的手。
（4）对静女和男主人公的形象进行总结，让同学通过诗中的正面和侧面描写总结得出，从而加深对全诗内容的理解。静女是一个怎样的形象呢？爱而不见 贻我彤管 自牧归荑 天真活泼、 调皮可爱 大胆地表达自己的爱情静女其姝 静女其娈 娴静、美好男主人公是一个怎样的形象呢？搔首踟蹰 憨厚、可爱彤管有炜，说怿女美 倾慕、赞美 洵美且异 真诚匪女之为美，美人之贻，爱屋及乌。
（5）请同学齐读《诗经》中其它的爱情诗，对《诗经》中的爱情诗进行整体的感知。《诗经》爱情诗集锦：
诗经·国风·周南·关 雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
诗经·国风·郑风·野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
诗经·国风·郑风·狡童
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
诗经·国风·郑风·褰裳
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
诗经·国风·郑风·出其东门
出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
诗经·国风·陈风·月出
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！
诗经·国风·王风·采葛
彼采葛兮。一日不见，如三月兮。
彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮。一日不见，如三岁兮。
诗经·国风·郑风·子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
（6）对《诗经》中的爱情诗进行总结，请同学齐读。《诗经》中的这类爱情诗，展示给我们的是人类美好的情感世界。这里没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情，是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。这种浪漫与明媚的爱情，如山野中不败的鲜花，虽然充满野性，但却像营养着生命的空气一样，培育着生活和情愫，塑造着生命的精神。《诗经》中描写的爱情，绝无半点礼教和贞洁观念的束缚，没有掺杂任何世俗功利的考虑，是一种真正意义上的纯真的人类美好情感的讴歌。《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，《诗经》爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。
五、学习效果评价设计
对学习效果的评价我主要采取对学生进行问卷调查及个别访谈实现的，通过调查，我了解到学生对这节课的反应很好，所以我也感到非常欣慰。回顾这一节课的教学，我采用的是逐层深入的教学法，同时非常注意前后知识的勾连，让同学们能真正做到举一反三，对知识进行彻底、有效的掌握。
回顾我的这节课，优点主要是：1、板书设计精当。2、教学环节紧凑、完整。3、师生互动好，课堂气氛活跃。4、能对所学知识进行有效的联系、比较。但同时我也反思自己的缺点，主要是没有对学生提出的问题进行更加深入的引导和分析，急于敢教学进度。以后一定要克服这样的问题。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，以后我一定要更加努力，讲好每一堂课！
《静女》语文教案 篇三
一、导入
爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情情节和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的“秋以为期”“以望复关”，还是《静女》中的“俟我于城隅”“爱而不见”，看样子是“自由恋爱”了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭“士”遗弃，其兄又“其笑矣”，《静女》中的静女却又为“士”所热恋，这又该怎么认识呢？凡此等等，你是否想有个答案呢？让我们来学习这两首诗。
（解说：用此深层次激疑导入，既可从知和美上激发学生学习兴趣，又可从中提高对诗的品味。）
二、教学《卫风·氓》（板书课题）
1．上堂课我们留下思考题，先来研究第2题。
讨论明确：答案可能是多样的。
“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切可告诉我们“士”的变化是关键原因。
社会道德说：情节为“兄弟不知，其笑矣”，当时社会风俗、人们的爱情观所造成的。
社会制度说：情节为“抱布贸丝”到“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活又由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济之上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。
年老色衰说：情节为“氓之蚩蚩，抱布贸丝”“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
其中第二、三种较为深刻准确。
（解说：此题是根据典型情节设计的。诗歌中的情节就是诗中所选择的景、事、物，这些景、事、物在诗中起到烘托气氛和情调、突出诗的意境、深化诗的主旨的作用。一首诗可选多个情节内容，对诗的理解只有把握和诗人意象一致的典型情节，才能了解诗人所抒之情，所达之意。）
2．研究作业第3题。
明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具象而不是形象。形象与形象之间按照客观生活逻辑为准绳运动。因此比兴、对比则成为常用的手法。
桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑葚这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然的艺术形象，让人们看到抽象的结论——男人们喜欢的是貌而非是人的心灵，同理“桑之落矣，其黄而陨”和“女也不爽，士贰而行”也属如此，这是“兴”的艺术手法。而“对比”则和“兴”不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，“士”前为“信誓旦旦”——“抱布贸丝”倾慕求婚，后则“反是不思”遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。再如“女”和“士”之间一个坚贞，一个“二三其德”等，也是对比。
师生在欣赏时抓住意象这第二自然的艺术形象进行想像，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。
（解说：此题从美的角度来设计，旨在让学生运用形象思维，获得美的愉悦。）
三、研读《邶风·静女》（板书课题）
1．检查同学们想像改写《静女》的作业，由学生代表朗读自己改定的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。
明确：应抓住典型情节进行想像。
（解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。）
2．研究“自由恋爱”及《氓》和《静女》中的两“士”为何对恋爱有两种不同观念的问题。
明确：“爱情”可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为“商人”，《静女》中“俟我于城隅”“自牧归荑”，“士”可为田者，为思维提供了根据。
在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的“自由恋爱”理念上有不同。
四、课堂小结
我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。
五、布置作业
1．完成课后练习五。
2．运用所学方法，欣赏下面一首诗。
采薇
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲。行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。
3．写一篇读诗心得。
《静女》语文教案 篇四
本教案尝试构建自主互动创新的课堂结构，探索语文传统课堂教学和语文研究性学习相结合的古诗文教学新模式。
◆教学目标：
知识目标：
通过学习《静女》，进一步掌握重章迭句的形式特点及其赋和比的表现手法。
能力目标：
1、继续培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。
2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。
情感目标：
使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
◆教学重点：
1、品味诗歌细节描写的艺术效果。
2、典型情节及精练语言。
◆教学方法：
以情景教学法为主，教师用幽雅的音乐，用优美的语言营造诗情画意的诗意氛围。学生以“话剧”形式，再现情诗含蓄、朦胧、蕴藉的意境，引起同学情感共鸣。以小组自主研究和讨论为辅。
◆教具准备：
多媒体教学投影仪制作的powerpoint课件红箫茅草柳树与月亮模具
◆课时安排：1课时
◆教学过程：
一、导入：
师：爱情是文学作品中永恒的主题，是滚滚红尘中不衰的话题。衣食男女每天都在上演着悲欢离合。有的千古传诵，有的默默无闻；有的轰轰烈烈，有的催人泪下。我们上节课所学的《氓》讲的是爱情悲剧。悲剧的根源固然跟男子的二三其德有关，但也与女子的盲目轻率，不够庄重失去理智不无关系。可贵的是，这个女子已经觉醒，虽然伤害已经造成，但总比一错再错，死到临头仍浑不觉死要强得多。飞蛾扑火的故事是不值得赞美的。今天我们再来学习一首《静女》，看看又是一个怎样的爱情故事。
二、整体感知《邶风静女》：
1、学生齐读诗歌，教师疏通字词：
俟：（sì）等待。娈（luán）：美好。怿（yì）：喜爱。
荑（tí）：茅草芽。洵（xún）：诚然，实在。其：形容词词头，无实义。
有：形容词词头，无实义。“说”通“悦”。“归”通“馈”，赠送。
2、学生自由朗读，背诵全诗。
3、师：《静女》全诗主要写了什么内容？
生甲：《静女》写的是一对青年男女一次令人心跳的甜蜜约会，表现了男青年对女友的一往情深。
生乙：《静女》描写了青年男女相爱、约会、赠送情物的情景。全诗共三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。
师：两位同学对诗歌的感受都很准确，乙的感受比甲的更具体一点。
（全班掌声鼓励）
三、鉴赏诗歌，培养学生的鉴赏能力和想象能力：
1、“切入情节，激发想象”法：
师：要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。请你根据《静女》中的"爱而不见"及睹物思情的典型情节进行大胆想象，以塑造出鲜活的人物形象，将《静女》改写为话剧并随堂表演。
（解说：此题是为了培养学生的想象能力和创造能力，完成再创作的创作活动。）
2、四个学生为一小组，把《静女》改写为剧本，教师巡查指导。
3、相邻两个小组同学交换自己所写的剧本，并推荐出两篇好剧本。
4、教师挑出最好的一个剧本，并请出写此剧本的小组表演。
师：先秦时，诗、乐、舞不分家，载歌载舞的。所以先秦诗歌往往具有很强的表演性。千载之下，让我们在时空隧道里乘风逆行，在溶溶月色中去领略《诗经邶风静女》中那馨香的约会吧！
第一幕，月上柳梢头，人约黄昏后。
第二幕，投我以木桃，报之以琼瑶。
第三幕，执子之手，与子偕老。
人物：“我”（扮演者：黄建金）和“静女”（扮演者：范静雅）
旁白：张名杭
道具：柳树，陈秀清，曾文芳；月亮，黄振。
改编：第六小组（成员：黄建金，范静雅，张名杭，黄振）
第一幕：月上柳梢头，人约黄昏后。
时间：黄昏
地点：城之角楼
旁白：（播放音乐《Myhartwillgoon》）“月上柳梢头，人约黄昏后。‘我’和静女青梅竹马，两小无猜，一转眼到了情窦初开的年华……”
男：（走上舞台，抬头望月）“凉风有信，秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年，虽然我不是玉树临风，潇洒倜傥，但我有广阔的胸襟跟强健的臂弯。”
（在台上久久徘徊，左顾右盼。）
女：（躲在角楼里捂着嘴偷偷的笑，在小伙子背过身去的时候，偷偷把头探出来，小伙子回头的时候，一伸舌头又把头缩了回去。）
男：（在舞台上走的更急促了，焦急的抓耳挠腮。）“等你等到我心痛……”
女：（在小伙子背对角楼的时候，从角楼后边蹑手蹑脚地走出来，悄悄地走到小伙子的身后，偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。）
第二幕投我以木桃，报之以琼瑶。
时间：月芽儿初升地点：城之角楼
（两人并排坐在角楼的下边，播放音乐《莫斯科郊外的晚上》）
女：（从怀里摸出一支红笛子，在小伙子的`面前闪了闪。）“金哥，我喜欢听你吹箫，送给你！”
男：（从衣袖里掏出一只红艳艳的苹果）“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”
（两只手紧紧握在一起，红箫和红苹果交相呼应。）
（旁白）“红色，那分明是心的颜色！红色，那分明是火的颜色！红色是爱情的见证，更象征着爱情的真挚和热烈！”）
男（深情地）“在天愿为比翼鸟！”
女：（眼含热泪）“在地愿为连理枝！”
第三幕：执子之手，与子偕老。
时间：月儿当空地点：郊外
旁白：（“我”和“静女”在郊外散步，继续播放音乐《莫斯科郊外的晚上》，碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。）
女：（弯腰采了一棵纯白的荑草，双手递给了小伙子。）“金哥，你看这草儿美不美？”
旁白：（白色是雪的颜色，是云的颜色，象征着爱情的高尚和淳朴。）
男：（郑重地接过了草，不看草，却拉住姑娘手，盯着姑娘目不转睛地看。看得姑娘直低头。）
“手如柔荑，肤如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮’，草儿虽美，但你比草儿美万倍！”
（两只手紧紧握在一起！）
男：“执子之手，”
女：“与子偕老！”
旁白：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”，在下一幕中，艳丽如桃花的静女将在亲友的祝福声中成为阿金的最美的新娘，在这里我们祝愿天下有情人终成眷属！
（全班热烈的掌声经久不息）
四、探讨阅读：
师：《静女》中男子对自己接受的两件礼物更喜欢那一个？为什么？
（学生讨论，教师明确）
生丙：彤管，因为“彤管有炜，说怿女美”。
生丁：荑草，因为“非女之为美，美人之贻”。
师：两位同学都说得有根有据。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通的荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物贱而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它的鲜艳的色泽，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草业“洵美且异”，是对它所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看来，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐和的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
五、《氓》与《静女》比较阅读：
师：《氓》与《静女》有何异同？
（学生讨论，教师明确）
教师明确：《氓》与《静女》都是《诗经》中优秀的爱情篇章但两者无论是思想感情还是艺术特色都有异同。首先是思想感情上，两首诗都表现了追求幸福生活的强烈愿望。《静女》大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。《氓》的主人公感情更为复杂，初始她怀着爱情的忠诚决心“及尔偕老”建立了家庭，因此丈夫的负心就给她造成了巨大的感情伤害，但她并没有现在“静言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在总结出“无与士耽”的教训后，决心“反是不思，亦已焉哉”，义无反顾地离开丈夫，开始新的生活，更表现了人格的尊严。而在艺术特点上，两首诗都写得十分动人形象。如，同时盼望着约会中迟到的恋人，《静女》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰，而《氓》中的姑娘却“不见复关，泣涕涟涟”，抑制不住的眼泪泄露了深埋心底的爱情。再入，写女子给男子的馈赠，《静女》写恋爱时节赠的是浪漫的茅草，《氓》写结婚，带上的是整车的嫁妆，准确的写出了民间习俗和人物在不同情境中的表现。
六、总结：
师：我们通过《氓》和《静女》两首诗的学习，了解了《诗经》所处时代的人们对真挚爱情的向往，教育了我们应树立正确的爱情观。
七、布置作业：背诵默写《氓》和《静女》。
它山之石可以攻玉，以上就是众鼎号为大家带来的4篇《《静女》教学教案解读》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载DOC格式的文档以便编辑使用。
