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终身学习论文 篇一
关键词：终身学习；中国古代终身学习思想；发展现状
中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）17-0219-02
一、终身学习理论起源及产生背景
1994年11月首届世界终身学习会议在意大利罗马举行，会议将终身学习定义为“21世纪的生存概念……是通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权利去获得他们的终身所需要的全部知识、价值、技能与理解，并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造地愉快地应用它们”。
“终身学习”的概念是20世纪70年代初由终身学习的倡导者埃德加・富尔（Edgard Faure）提出的，他指出：在急剧变化的当代社会，个人在不断学习的过程中，渐渐由接受教育的客体向学习知识的主体转变。也就是说，“新的教育精神使个人成为他自己文化进步的主人和创造者”。[1]
当今社会已由原来的工业经济时代逐渐转变为一个高新科技迅猛发展的知识经济时代。一方面，知识经济时候的到来使得各种高新技术快速发展，丰富了人们的学习途径和方式，新的教学形式成为传统学校教育的有益补充。另一方面，知识经济时代的形成使得今天的日常知识量和信息量都呈现爆炸特征，为了培养具有批判与反思的创造能力和思考能力的人，首先的一条就是必须具有终身学习的意识，以及重视终身学习的态度与方法。随着社会的发展，人口出生率降低和人类寿命延长两大趋势使得全球人口结构发生了变化，导致了青壮年劳动力短缺和人们工作年限延长。同时，人类平均寿命的不断延长又要求人们不断学习，以应付工作年限延长和寿命延长带来的知识需求量的增加。
二、中国终身学习古代思想研究
虽然终身学习理论是近年才从国外引进并运用到中国教育中的，但实际上这一理念在中国自古已有，只是始终没有被清晰地定义为“终身学习”。在中国古代对终身学习思想的大量观点中，孔子和荀子的阐述最为深刻和全面。
1.孔子的终身学习观。首先，孔子在《论语・卫灵公》中提出“有教无类”即提倡全员学习，这在一定程度上可以说它含有现代终身学习主体全员性的思想萌芽。[2]其次，《论语・述而》中的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”不仅反映了孔子对学与教的不倦态度，更反映了他对纵向贯穿个人一生学习的提倡。同篇中的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之”，则指出每个人的学习对象不仅要以有优点的人为师，还要以有缺点的人为师，并且揭示了每个人在教育主客体之间自由转换的可能性。[3]再次，《论语・子张》中，子贡以“夫子焉不学？而亦何常师之有？”回答卫公孙朝所提出的“仲尼焉学？”的疑问。这正反映了孔子学习的全方位性，即终身学习的横向学习方式多元化的要求，不但有学校教育的正规学习，有即时性和针对性的非正规学习，还有日常生活中随时随地的非正式学习。最后，孔子还提出了“修已安人”（出自《论语・宪问》），即强调终身学习是以人为本，目的不但在于促进学习者自我完善，而且在于促进社会的可持续发展。[2]
2.荀子终身学习的观点。荀子对终身学习理论的理解也有一套完整的体系：一是“学，不可以已”，即学习是不能停止的。二是强调“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”和“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也”，即强调学习范围的广泛和在实践中学习。三是“……故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海……锲而不舍，金石可镂”，说明只有坚持学习才能达到自我提升、自我完善的最终目的。
三、中国终身学习与终身教育理论的发展现状
中国于上世纪80年代引入了终身学习、终身教育的理论，并将其迅速应用到教育实践中去，积极推进中国教育体制的改革和发展。1995年9月1日开始实施的《中华人民共和国教育法》规定：“国家适应社会主义市场经济发展和社会进步的需要，推进教育改革，促进各级各类教育协调发展，建立和完善终身教育体系。”“国家鼓励发展多种形式的成人教育，使公民接受适当形式的政治、经济、文化、科学、技术、业务教育和终身教育。”
终身教育与终身学习，两者既有区别，又相辅相成。一方面，终身教育是从政府角度出发，自上而下的一种教育理念和体制变革，同时它又是个人终身学习的制度保障，如果没有全社会的终身教育保障，个人的终身学习就难以真正实现。另一方面，终身学习，强调的是从个体角度出发，自下而上的，以提升自我素质、能力、达到自我实现为目的，最终促进社会向前发展。然而，作为一项将要长期实施的学习战略，仅靠完善终身教育体系是远远不够的，中国还应从其他方面着手，以加强和推进终身学习的发展。
四、促进中国终身学习发展的方式
一是终身学习的立法。虽然终身学习方面的立法不仅可以宣传终身学习的理念，规范社会和个人的行为，但中国至今只在《中华人民共和国教育法》中简单提到终身学习及终身教育，还没有对终身学习进行专门立法。而美国早在1976年就颁布了《终身学习法》，日本则于1990年颁布了《终身学习振兴法》。
二是推进终身学习理论研究。中国终身学习理论研究一直落后于终身学习实践。中国不但需要加强对终身学习理论研究和创新，把相关的研究成果融入到社会实践中，并对其进行指导，还应该关注国外相关理论研究的新动向、新成果，把其合理的经验运用到中国终身学习发展的实践中，形成具有中国特色的终身教育体系。
三是发挥高等学校作用。为了适应终身学习的要求，高等学校应首先帮助大学生培养终身学习意识，树立自主学习观，明确学习目的，运用科学的学习方法。其次，作为以提供正规学习为主的高等学校，应改变课堂讲授为主，学术讲座为辅的单一教学模式，而采用实验室教学。实验室教学不仅适用于理工类科目，也同样适用于金融、财会和管理等文科科目，如股票、期货和外汇模拟操作系统，以及ERP（Enterprise Resource Planning，企业资源规划）沙盘模拟实训课程借助沙盘模具。最后，还应引导高校学生加强非正规和非正式学习。
四是大力发展成人教育。继续教育和培训属于非正规学习，是终身学习的重要组成部分。因此，社会成员的继续学习应该成为教育事业发展和建立终身学习体系的重要组成部分和新的增长点。
五是加对终身学习计划的管理。在发挥地方发展终身学习的主动性的同时，为了实现全民终身学习的目标和减少地方实施终身学习所带来的盲目性，政府应加强了对终身学习计划的宏观调控与监督。
六是发挥现代远程教育和信息技术的作用。在传统课堂教学模式中，不可能同时实现扩大教育规模，提高教学质量，降低办学成本的教育发展三大目标。信息技术的高速发展给终身学习带来了前所未有的发展机遇，为中国发展在教育资源相对短缺的条件下构建学习型社会提供重要保证。现代远程教育不仅可以突破时间和空间的限制，为不同水平、不同年龄的人提供更多的学习机会，最终使上述教育发展三大目标得以实现。
参考文献：
[1]联合国教科文组织。学会生存――教育世界的今天和明天[M].北京：教育科学出版社，1996：201，223.
终身学习论文 篇二
【摘 要 题】终身教育
【关 键 词】终身教育/终身学习/教育目的
自从1965年联合国教科文组织在巴黎召开的“第三届国际成人教育促进会”上法国学者保罗·朗格朗首次正式提出“终身教育”一词之后，终身教育、终身学习、学习社会的概念便在全世界范围内迅速传播开来，加之联合国教科文组织的大力推动，终身教育、终身学习的思想很快成为各国教育界乃至思想界的热门研究课题之一，构建终身教育体系、创建学习社会也逐渐成为联合国及世界各国指导教育改革和社会发展的基本理念。但是，在终身教育、终身学习思想迅速传播的过程中，人们探讨最多的是它与传统学校教育的差异，它对传统教育的冲击，即更多的是在形式和概念的层面上探讨它对传统教育的矫正和革新，更多地强调教育的全程性、全员性及教育机会的均等性等教育形式方面，更多的突出教育的终身性、主体性。当然，这些都是非常必要强调和突出的，它们正是终身教育、终身学习思想得以提出并能迅速传播且日益显示出其强大生命力的根本之所在。然而，笔者在此想表明的是，这种强调和突出似乎跨越了某些基础性研究工作更多地去追求目标的实现。如果不首先搞清楚终身教育与终身学习的教育目的，即如果不首先弄清它们的出发点和最终所要达到的目的是什么，那么我们将很难对终身教育和终身学习有一个正确的理解，也很难对其规划和实施。因为，终身教育和终身学习的根本目的是开展终身教育和终身学习、构建学习社会的根本前提和首要条件。因此，只有首先弄清楚终身学习和终身教育的根本目的是什么，我们才可以谈论终身教育和终身学习的实施、学习社会的构建等实际问题。
一、终身教育和终身学习的目的是一致的
尽管终身教育和终身学习是两个不同的概念，它们在出现的时间、强调的侧重点甚至在所追求的实际目标等方面都存在着明显的差异，但是，它们的最终目的是一致的。
终身教育这一概念出现的时间比终身学习早，终身学习的概念是在人们对终身教育这一概念的不断学习和理解的过程中出现的，是对终身教育这一概念的不断发展和推进。从保罗·朗格郎最先提出“终身教育”这一概念起，人们对它的理解就一直存在出入。保罗·朗格郎认为，“终身教育所意味的，并不是指一个具体的实体，而是泛指某种思想或原则，或者说是指某种一系列的关心及研究方法，”即指“人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的统治。”而联合国教科文组织教育研究所专任研究员R·H戴维则认为“终身教育，应该是个人或者集团为了自身生活的向上，而通过每个人的一生可达到的一种人情的、社会的、职业的发展过程。这是在人生的各阶段及生活领域，已带来启发或提高为目的，并包括全部‘正规的’、‘非正规的’及‘非正式的’学习在内的，一种总合和统一的理念”。关于“终身教育”的这两种最具代表性的观点，尽管在表述上各有侧重，但其中心思想都是一致的。他们都强调人的一生及社会的每一个人都应在任何时间、任何场所接受所需要的各种形式的教育，以适应社会的发展和实现自我完善。而人们对“终身学习”这一概念的理解，则突出强调的是学习者的主体性、主动性和创造性，强调学习者个人内部的变化。它是一个在社会的支持和引导下，个体在某一生中通过持续不断的学习，以求得意识和行为的改善，从而不断提高其文化素养、社会经验和职业能力的社会活动过程，它主要针对的是成人期以后的教育和学习状况而提出的。因为在成人期及其以后的人生发展阶段，学习者和接受教育的人均是自立的社会人，他们不可能再像儿童、青少年那样单纯的从事学校学习和接受教育活动，他们必须担负一定的社会作用和责任。这就决定了他们必须以自己为中心，去选择适应的学习机会和学习内容，而且他们常常采取的是“自我导向”的学习方式，在任何场合，他们都应当以自己为中心进行计划和实施各项学习活动，自主管理自己的学习活动。
尽管“终身教育”和“终身学习”存在以上显著的不同，但这也仅是着眼点和侧重点的不同，而非思想本质和最终目的意义上的不同。终身学习的实质“并非是要否定或轻视教育的作用和功能，而更需强调的是，在确立终身学习为主体的基点上，变教育的‘强制性’为对成人独立的学习活动的支援和促进。究其根本意图，即是试图通过高质量学习计划的制定，有效学习课程的供给，即对学习者个人进行个性化学习的援助等措施，来推动成人终身学习的开展。”[1]也可以说“终身学习”概念在突出学习者的主体性的基础上，对社会提供的终身教育体系提出了更高的要求。它要求终身教育体系为终身学习者提供富有成效的个性化学习援助，而反对传统教育的“强制性”和整齐划一性。但是，就终身教育和终身学习的思想本质和最终目的而言，两者都是非常一致的，即它们都是通过不断丰富和发展人们的知识，使逐渐形成适应社会发展和自我完善的技能，最终达到促进人的全面和谐发展的目的。也就是说，人们进行终身教育和终身学习，并不仅仅是为了获得谋取职业的能力，而更重要的是为了追求人性的完善和人生价值真正的实现。这也正是终身教育和终身学习的教育目的之所在。
二、关于追求人性的完美与人生真正价值实现之教育目的观
追求人性的完美与人生真正价值的实现应该是真正意义上的任何形式的教育和学习的目的，只要有一种正义的教育，一种面向全人类的文明的教育，都应该具有这样的教育目的，终身教育和终身学习思想也不能例外。
在人类历史上，人们对完美的人性与真正人生价值的孜孜追求一直没有间断过。早在17世纪20年代，捷克著名教育家夸美纽斯(J·A·Comenius,1592-1670)在其《大教学论》中就已明确指出：“假如要去形成一个人，那便必须由教育去形成”[2]大哲学家康德认为，“人的目的是做人”，“人只有靠教育才能成为人”，教育目的据以产生的理想为“发展人所有一切自然禀赋和才能”。[3]德国教育家福禄培尔(F·Froebel,1782-1852)在其《人的教育》中指出：“教育的目的就是实现忠诚的、纯洁的、宁静的也便是神圣的人生”。[2]联合国教科文组织教育发展委员会在1972年5月发表的《学会生存》报告书中对教育目的作了如下论述：“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人。这就是对教育基本目的的一个广义的界说。”[4]并进一步指出，这种教育的终极目的必然是特殊的，同时也是普遍的。这一目的又常体现在对以下事物的追求中，即体现在对科学的人道主义、理性的发展、创造性及对社会负责的精神的追求上；体现在对构成人格因素的智力的、伦理的、情感的、身体的均衡发展的追求上；体现在对有关人类历史命运的积极认识的追求上等方面。最早提出“学习社会”(Learning Society)这一概念的美国著名学者、原芝加哥大学校长罗伯特·哈钦斯(R·M·Hutchins)在其《学习社会》一书中强调教育的根本目的并不仅仅是为了“国家的繁荣”，也不仅仅是为了个人获得谋取职业的能力，而是应该使每一个个人的自我能力得到最大限度的发展，并使个人的人格臻于完美。如果不把人性的培养放在教育的首要位置，并彻底的转变以往的传统价值观，那么就谈不上真正意义上的人的教育，也更谈不上学习社会的创建。他说：“教育必须从单纯的职业获得及人材的养成中解脱出来，而向人生真正价值的实现这一目标转换。”[5]
以上所有这些对教育目的探讨，均体现了人类对教育本质的认识的不断深化，这也是人类社会的教育得以产生并日趋繁荣、日趋必要根本之所在。因为教育从其产生的那一刻起，就本然地包含着人类对美好生活、美好未来的向往和追求，人们总是通过教育的传递和塑造功能，把前人积累起来的宝贵知识和经验生生不息的传递下去，并在这种传递过程中，不断塑造和完善人类自身，不断实现人类自身的价值。因此，作为现代社会人类文明高度发展的特征之一，人们积极追求知识技能的学习，人们希望终身接受教育，正是人类不断追求自身完善，实现其人生价值的内在需求的体现。终身教育和终身学习思想正是顺应了人类文明发展的这一宏大趋势，是人类社会历史发展的必然。由此，我们提倡终身教育和终身学习思想，我们设想创建和实践学习社会，就必须建基于终身教育和终身学习的这一根本目的之上。其实，也只有不断追求人性的完美与人生真正价值的实现，终身教育和终身学习才能成为不带任何功利色彩的富有人性修养的真正意义上的人类教育和学习活动；也只有如此，真正意义上的学习社会才有可能得以实现。
三、创建学习社会的根本出发点
从20世纪70年代中期开始，终身教育、终身学习和学习社会的思想观念影响了世界各国的教育发展，追求教育终身化和学习终身化，重视社区参与教育活动，进而创建学习社会，已成为世界各国教育改革的主要目标之一。我国于1995年9月1日起施行的《中华人民共和国教育法》明确提出要“建立和完善终身教育体系”；国务院1999年1月13日批转的教育部《面向求学网振兴行动计划》也明确规定，“到2010年基本建立起终身学习体系”；1999年6月13日颁布的《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》要求“逐步完善终身学习体系，运用远程教育网络为社会成员提供终身学习的机会。”但是，目前人们对于学习社会的创建研究多是“如何创建学习社会”这一焦点问题，即较多地从创建学习社会所需要具备的社会条件、遵循的原则及学习社会的模式等“形成性”层面进行研究和探索。这对于学习社会的创建无疑是非常必要的，而且也具有较大的理论指导作用。但是，在此之前，我们首先应该对于学习社会的本质有一个科学的把握，即应该正确认识我们所要创建的学习社会本来应该是一个什么样的社会，也就是说，应该首先弄清创建学习社会的根本出发点是什么。如果我们对学习社会的本质没有一个恰当的把握，如果我们简单地认为只要为所有社会员提供了范围广泛的教育和学习机会的社会就是学习社会，或者一个单纯教育制度发达的社会就是学习社会，那么我们对于学习社会的认识就未免显得太肤浅了，而我们据此所“创建”的“学习社会”也不是真正意义上的学习社会。
创建学习社会的根本出发点在于对人的认识，即身处学习社会中的人应具有什么特征，应达到怎样的发展水平，也就是说，学习社会对人的规定性是什么。只有弄清这一根本问题，我们才能据此进行创建学习社会的理论和实践探索。哈钦斯指出：“所有全体成年男女，仅经常的为他们提供定时制的成人教育是不够的；除此之外，还应以学习成长及人格的构建为目的，并以此目的制定制度，以及更以此制度来促使目的实现，而由此建立一个朝向价值的转换及成功的社会”[5]在此，哈钦斯强调了学习社会对人、对人生及对人生的真正价值的培养和实现，这应该是学习社会的本质之所在。只有充分体现人的价值，为人的价值的培养和实现提供充分的环境和保障，学习社会才能获得源源不断的发展动力；也只有使人生的价值得以充分体现，使人类天生具有愿意学习和接受教育的天赋得以充分的发展，学习社会的形成和发展才能成为现实。
学习社会只有在不断追求人生的完美与实现人生的真正价值的教育目的基础之上，才能得以实现和不断发展，这是创建学习社会的根本出发点。最后，让我们重温哈钦斯的名言，它对我们创建学习社会的理论研究和实践探索具有许多启示：“学习社会这种形式……现实是可能的。即为了受启发而学习，为了具有人性而学习。由此世界范围的交流将成为现实，教育也将恢复其本来的面貌。”[6]
收稿日期 2002-12-10
【参考文献】
[1] 吴遵民。国际终身教育论[M].上海：上海教育出版社，1999.
[2] 张焕庭。西方资产阶级教育论著选[C].北京：人民教育出版社，1979.
[3] 康德论教育[M].北京：商务印书馆，1934.
[4] 联合国教科文组织国际教育发展委员会，学会生存[R].北京：教育科学出版社，1997.
全民终身学习活动总结 篇三
自上个世纪60年代以来，终身教育作为一种最有影响的国际教育思潮引起世界各国的关注，无论是发达国家还是发展中国家都把终身教育作为自已国家教育改革的总政策和总原则。随着社会经济的发展和时代的进步，国际社会又提出了"终身学习"的观念。开展"全民终身学习活动周",就是要通过各种形式的宣传，将终身教育和终身学习的思想灌输给人民群众，使每个人参与到教育学习之中，收获学习的成果，体验学习的快乐。党的十八大提出要"建设学习型社会",进一步推进教育规划纲要的实施，全面建设小康社会，形成全民学习，终身学习的学习型社会，促进人的全面发展，构建社会主义和谐社会是党中央在我国改革开放以来新的历史时期社会主义现代化建设的战略目标。全民终身学习活动周就是动员广大人民群众参与到学习中来，接受新观念、新思想，学习新知识和新技能。
满足人民群众基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。构建终身教育体系、建设学习型社会的目标，是把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进的重要战略部署，是提高教育改革发展水平的根本要求，是社会主义文化建设的基本任务之一。我们要充分认识开展这项工作的重要意义，以高度的政治责任感和社会责任感，采取一切必要措施，全力推动终身教育和学习型社会建设发展。
我们要按照上级要求认真组织"全民终身学习活动周"活动，积极开展特色鲜明、形式多样、内容丰富的教育培训活动，满足师生员工在道德规范、科技文化、文明生活、课余文化和强健体魄等方面日益增长的精神文化生活和幸福生活的需要。要组织师生员工特别是党员干部学习十八大精神、党章、群众路线等活动。要大力开展读书研讨活动。围绕xx文化之城、文明之城的建设，组织以"书香校园——百字荐书、分享阅读"为主题的读书活动，采取"读书漂流"、"图书互换"、"读书沙龙"、"读书交流会"等丰富多彩的形式，广泛开展读书征文、演讲比赛、读书报告会、名篇朗读、书评会、知识竞赛等活动，积极引导教职工读书、品书、荐书、展书，分享读书感悟和心得，通过读书充实生活、丰盈人生。要面向学生组织开展"快乐阅读分享会"、"公益讲座、故事吧、书画赛、读书汇等活动，引导青少年走进社会，增长见识，开阔心胸，陶冶情操。进一步丰富师生员工的精神文化生活。通过组织以"以活动促进学习、以学习推动工作"为主题的相关活动，进一步营造全员学习的浓厚氛围。要以活动周为契机，加快推进学习型组织、学习型学校建设。
各支部各部门要高度重视，加强领导，精心组织，周密安排，力争使终身学习、全民学习理念在深度和广度上进一步得到提升。要按照学校活动周活动方案，结合本部门的特点认真组织实施，使学习活动主题鲜明、形式新颖、效果显著，在活动组织中要注重实效，培育活动载体，展示终身学习成果，营造人人、时时、处处学习的校园氛围。要积极探索全员学习的新形式、新途径、新方法，吸引师生员工广泛参与，推动师生树立终身学习理念，提升师生素质和生活品位，通过全体师生员工的共同努力，使我校全民终身学习活动迈上一个新台阶。
活动周期间，要做好舆论宣传工作，营造氛围，充分借助校园媒体，大力宣传构建终身教育体系、促进学习型社会建设的重大意义和先进典型，在全校营造静心读书、潜心钻研、崇尚学习的浓烈氛围。
英国文艺复兴时期最重要的思想家、哲学家和科学家培根在《论读书》中说："读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。"爱因斯坦说："人的差异在于业余时间",如何充分利用业余时间来做什么，决定了人与人之间的差距。所以，我们应该珍惜时间，合理地利用时间来学习，不断提升我们的科学素养、人文素养和阅读素养。
"最是书香能致远，腹有诗书气自华".老师们、同学们，让我们捧起书本，与传统对话，与经典对话，与学者对话。让好书开启我们的心智，陶冶我们的情操，丰厚我们的文化底蕴，愉悦我们的身心，升华我们的境界，丰盈我们的人生。使我们的人生进一步充实饱满。品味书香，和谐东方。终身学习，今生不愚。用书塑身，受益终生。以书会友，天长地久。"学习创造未来，知识改变命运".让我们每一个人从自身做起，全民学习、终身学习，使学习成为我们生活的一部分。
终身学习 篇四
关键词：财务人员学习措施
宋朝大思想家朱熹先生曾说过：“无一人不学、无一事不学、无一时不学、无一处不学。”当前，国内企业面临的内外部经营环境正在发生历史性的巨变，整个财务体系面临的问题和挑战也是空前的，甚至有很多是企业之前从来没有遇到过的，因此终身学习对财务人员更显得尤为迫切。我们要养成一种同步学习的正确观念，终生学习究竟要如何落实呢？要一边工作、一边成长，这是新世纪应有的终身学习观。
据统计，我国有1200多万会计从业人员，但是从业以后能够坚持继续学习的很少，主要原因有两方面：一方面，财务工作相对于其他行业比较繁杂，加班加点的事情经常发生，会计人员缺乏足够的精力继续学习；另一方面，目前中小型企业对财务人员的要求相对简单，因此相当一批财务人员继续学习的意愿并不强烈。然而在当前形势下，本土企业面临着财务体系变革，全球化的企业融资环境已经出现。随着监管部门对国企和民企赴海外上市政策的放开，越来越多的本土企业成为美国、香港、新加坡等成熟资本市场的座上客。当然，其监管环境使得原有的财务报告体系发生了本质的变化。同时，越来越多优秀的本土企业正在引发海外投资机构的产业投资和工商业巨头的并购等新的投资浪潮。海外投资者的进入势必对原有权力体系形成巨大冲击，财务部门也因此将面临一个更复杂的投资人环境。全球化的企业投资环境正在形成。持续升值的人民币汇率和日益松动的外汇管制政策，本土优秀企业开始在全球范围内寻找并购和投资目标。而此前本土公司的财务部门对此毫无经验可谈。在全球化的企业竞争环境之中。随着中国“后WTO时代”的开始，越来越多的市场开放承诺得以兑现，本土企业面临的竞争压力也越来越大。另外，人民币汇率形成机制改变直接影响了所有中国企业的财务成本，企业该如何应对？面临国内法律和财务政策的高变动期。新修订的《公司法》、《证券法》等深刻影响中国企业制度的法律不断出台，其他诸如两税合一、物权法行将出台、反商业贿赂加大力度等或直接或间接影响企业财务的法规和事件层出不穷。
终身学习是21世纪的生存概念。终身教育的理念被越来越多的人接受，终身学习成为时尚。现代教育思想达到共识：主动的、持续的教育过程；突破时间、空间的限制，处于现代社会中的人，学习是不能一次性完成的，终身学习观点激励人们从生到死坚持终身学习自己教育自己。人在学校获得的知识只占一生所需知识的很少部分，很多知识要在学校后教育中获得。我们不能固守原有的那点知识而企望它能管用一生。财务专业知识更新周期越来越短，，任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识，而需要终身学习。终身学习是自身发展和适应财务这一职业的必由之路。
以上就是众鼎号为大家整理的4篇《全民终身学习活动总结》，能够给予您一定的参考与启发，是众鼎号的价值所在。
