首页 > 教师教学 > 教学设计 >

孝心孝道教育优秀演讲稿精彩4篇

众鼎号分享 75150

众鼎号 分享

孝心孝道教育优秀演讲稿 篇一

各位领导、老师们,大家好!今天,我演讲的题目是,敬孝心讲孝道。 是谁教会了我们吖吖学语?

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?

是父母!人们说:母爱如水,滋润生长;父爱如山,遮风挡雨。我觉得,父母对我们的爱就像一杯咖啡,静静地向周围弥漫着特殊的芳香,它的味道稍带苦涩,而它的糖份却积存在杯底,只有喝到最后,才能品出它那香甜的滋味。仔细回想,夏天那一盘甘爽的西瓜,冬天那一杯温热的牛奶,学习时那一句关心的问候,玩耍时那一声小心的叮咛„„父母总是在暗处默默地做我们成长的基石,多少苦累,却从未说过一次。对于如此莫大的恩情,我们怎能不给予回报呢?

古语道:百善孝为先,孝是人们与生俱来的品质。只不过,有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中,不孝敬父母之事时常发生,有些同学厌烦父母的唠叨,常常与父母顶嘴,殊不知,那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母,把父母当成自己的金库,殊不知,爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然,殊不知,父母也需要爱„„这样的事时常发生,不由得令人心忧。乌鸦能反哺,羔羊会跪乳,而我们,新时代的小学生,难道真的不如乌鸦,不如羔羊吗?

答案当然是否定的,但却能引发我们的深思。孝心,并非是长大后才有的责任,也并非是用金钱就能弥补的。孝心其实很简单,比如,为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背„„这是多么简单,可是同样是这些小事,却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味,同样也不需要千万豪宅,也许你的孝心并不豪华,只是一次5分的作业,一张100分的试卷。但是,我相信,父母一定会接受它,因为,这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!

当然,我们要孝敬的不仅仅是父母,还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心,讲孝道。

同学们,让我们从今天做起吧!让我们一起努力,共同建筑心中永恒的爱的神殿,共同在繁忙的学习中,抽出一点时间,把孝心带回家,让父母,长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!

我的演讲结束了,谢谢大家!

孝心孝道教育优秀演讲稿 篇二

老师同学们大家好:

我很高兴今天能站在这给大家做演讲。很多同学都尝试着脱稿演讲,我觉得这是一个很大的进步,而我,今天要挑战一下自己的,我来个无稿演讲,我在上台前没有任何稿件,只是收集了一些材料。下面我就今天我所要演讲的话题进行阐述。

(在黑板上写出“孝道”二字)

大家都看到啦,今天我要演讲的话题就是“孝道”。

百事孝为先,在中国的礼仪中“孝”排在第一位的。在中国古代频频出现孝子,就咱们的语文报纸上学过的和,就是典型孝子。他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉代的察举制的一种,意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝”在当时很被人重视!

而在现代社会中,"孝"字可能慢慢的从现代人心中淡化,一些人对父母的唠叨很反感,而父母的唠叨其实是一种对自己关心。怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。而青年人就是不能理解这些老人们的心思,而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操心,而子女却表现出一副满不在乎的样子,是很让人心寒的!

其实在现代社会中,“孝”表现在每一个方面。孝顺孝顺,以“顺”为主。什么事都应该顺着父母,父母不可能会害你或者从你身上得到什么好处。所以一些事情还是应该“顺应”父母的意见,而况他们都是过来人。我们不提倡“愚孝”就像古代人那样的什么三年不吃肉,有吐血什么的。我们现在是一个文明的社会,应该用文明的眼光对待“孝”。

现在社会中,很多人都争做“孝子”的唯一措施就是看自己为父母多少多少钱,为父母提供何等何等的奢华的生活,其实“尽孝”并不是这样的,在人老的时候,很需要能和子女团聚在一起,吃顿饭,唠唠家常。仅此而已,并非要子女为他们做什么事情,而一些子女每个月事给父母不少的生活费,但是父母并非能用这些钱,都是攒着,说句不好听的话,将来有一天两眼一闭,这些钱不是还回到自己的手里?与其给父母钱,还不如说和父母出去旅游一趟,拉近彼此之间的感情。这有温度的感情,可比那冷冰冰的钱更有心意。

所以说,“尽孝”是一件很简单的事情,只需要多抽出一些时间来陪陪父母,和父母唠唠嗑,这对父母来说已经足够啦!

请各位同学今天回家之后就对自己的父母尽一份自己的“孝”,不论采取什么方法,我想父母一定会很高兴的。就从现在开始,不要在将来留下什么遗憾。

今天我演讲的话题到此结束,谢谢大家。

孝心孝道教育优秀演讲稿 篇三

尊敬的各位评委,各位同学:

大家好,我是来自计算机系10电商本的李旭。很高兴很来参加这次演讲比赛,希望大家能多多支持我。我的人生格言是:穷达自有路,天地皆为功。我的演讲题目是:孔子的孝道。

我国古代曾有“三纲五常”这种说法,“三纲”五常”准则。其中“父为子纲”所指的就是一个“孝”字。 ....

在《论语》中有这样一段,孔子的弟子问孔子:“如何才能将国家治理好?”孔子回答说:”就是说做人要各守各的本份,在孔子看来,处理好这几对关系,天下就井然有序。

(《礼记-大学》)这里的“止”是最高境界的意思,作为父母,最高的境界是“慈”,作为儿女,最高的境界是“孝”。

当然这之中也有着孔子浓厚的政治理念,即——人是有等级的。 但在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里,有关孔子“孝”的思想价值就应当相应的削弱了呢?

因为在现今时代这种文化的浪潮之下,有越来越多的年轻人忽视了“孝”的存在。很多人认为老人有饭吃这就是“孝”,然而这样做就真的是“尽孝”了吗?

对此我们可以参考孔子给出的这样两种说法:

从中我们可以很清晰的看出孔子将“尽孝”划分成了两个档次:一。是“能。养”;二。是“色难”。 ...

所谓“能养”,就是指我们能养活自己家的老人就行了。然而你看狗马这些动物都能够得到饲养,如果你对父母没有发自内心的尊敬,那么这跟饲养狗马有什么区别呢?所以“能养”只是孝的最基本形态,也是最低级的“孝”。

那么“色难”又是什么呢?说通俗一点就是要让老人天天高高兴兴,快快乐乐。这才是最高级的“孝”。

不过在信息爆炸的今天,年轻人与老人之间不可避免的要存在着 “代沟”的问题,正因为这种“代沟”问题的存在就难免会跟父母会发生冲突。那么,当父母有时做得不对的情况下,我们应该怎么办呢? 当你觉得父母做的不对,跟父母有意见相左的时候,你可以很克制地委婉地去劝止——这叫做“几谏”。 ..

为此你心中可能会有些不舒服,但千万不能因此对父母心生怨恨,毕竟他们的出发点是好的,他们也是在为我们着想的,这就叫“劳而不怨”。 ....

中国民间有个说法叫“孝顺”,孝顺孝顺,顺者为孝。很多时候,我们的孝心就在于不违背。

我们都知道,人这一生步步行来,点点滴滴,父母能做的,往往是一些背后的小事。而父母从来不会对儿女说嫌烦,父母也从来不在儿女面前表功。但是,如今有几个儿女愿意点点滴滴为父母默默做点事呢?

由此可见现代人“孝心”的缺失是十分严重的,所以孔子的孝道在今天人有很大的借鉴价值。 是到了那一天的话,就算我们捶胸顿足,涕泗滂沱,也追悔莫及。

在此我发出倡议:大家在听完我的演讲后,回家时都能为自己的父母做些什么,其实他们的要求并不高,一个“顺心”足矣!

要做到这一点也并不难,我们只要用心去观察他们生活中的点点滴滴。

我的演讲到此完毕。

孝心孝道教育优秀演讲稿 篇四

寒假期间学习了孝道文化,看到“跪羊图”的时候,真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了,痛了。反思,深思 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵,孤身在外的也好,一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊,你们可否常回家看看?当我

们每天都在为生活忙碌的时候,又可否体会到“父母依窗扉,苦盼儿女的消息”的那份情。 一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心,想到一直被我们忽视在远方的双亲,鼻子酸了,心痛了。 前进着的人们,似乎忘了想像,忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上,是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”,谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了,他们所做的一切,我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话,可能在很小的时候就可以倒背如流了,可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开始沉思了,人生短暂,先为人子女,然后为人父母。自古父母育儿,儿孝父母,这是一种人性的传递。就因为有了这种美德,才让人的一生有了温暖,有了感动。 我不曾广阅论“孝道”的书籍,也没有作家那般表达能力,无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性,也曾不顾他们的感受,也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝,是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝,就是让他们一切都好。

参加工作二十多年了,但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看,多关心关心父母,陪他们谈谈心。

“做人饮水要思源,才不愧对父母恩” 的确如此,对家里尽孝,工作中尽忠。

读书破万卷下笔如有神,以上就是众鼎号为大家带来的4篇《孝心孝道教育优秀演讲稿》,能够帮助到您,是众鼎号最开心的事情。

AD位1

相关推荐

AD位2

热门图文

AD3

上一篇:教师梦想演讲稿【优秀5篇】

下一篇:返回列表