课文《老王》教学设计【7篇】

作为一名无私奉献的老师，编写教案是必不可少的，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。优秀的教案都具备一些什么特点呢？众鼎号的小编精心为您带来了7篇《课文《老王》教学设计》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。

老王 教案 篇一

《老王》教学案三维目标 知识与能力 1、整体 把握全文结构，学习作者将零散的材料组织起来展现人物形象特点。 2、全面理解课文内容，体味作者独特的语言风格 过程与方法 1、朗读课文，揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。 2、设置问题，引导学生自主探究；联系现实，引导学生关注他人，关注社会。。 情感态度与价值观 1、体会作者对不幸者的同情与关爱，培养 学生的同情心。 2、感受作者在文章中流露的平等意识和人道主义精神。 学习方法：文本研习 学习课时：一课时 教学过程 教师活动    课前预习 1、  字词 塌败（     ）  取缔（     ）  伛　（    ）  翳　（    ） 骷髅（     ）  绷　（     ）  滞笨（    ）  愧怍（  　 ） 2、释义 塌败 滞笨 取缔 愧怍 3、文学 常识 （1）杨绛（1911－），原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。剧本有《称心如意》.《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影 集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔。布拉斯》、《堂。吉诃德》等。（2）作者和她丈夫钱钟书都是学识渊博的学者、学术权威，可当时的中国却弥漫着左的思想，忽视抹杀个体劳动和个体价值。五十年代取消私有化，不顾个体生存的特殊要求，一切都进行集体合作制；六十年代文化大革命，更是把左推向极点，形式上更是无以复加：无产阶级劳动人民当家做主人，怎能拉车做有钱人的 学生活动牛马？又有谁敢做车来欺压奴役劳动人民？知识越多越反动，专家学者被认作“反动学术权威”，必须下农场到干校，接受劳动人民的再教育。1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被揪出，被人为资产阶级学术权威、反动学术权威，打入了牛鬼蛇神的阵营。先后去河南的五七干校接受 劳动锻炼，1970年6月，钱钟书夫妇的女婿德一被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，三人被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活，1977年2月才搬入三里河新居。“文化大革命”期间，扬绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。 文章作于1984年。这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期 ，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇 被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中…（3）现实情况：改革开放以来，祖国大地经济腾飞发展，物资极大的丰富起来，同时也不可否认，因为客观环境和机遇问题我们 身边还有许多人挣扎在生活底层，需要周围人群伸出温暖的援助之手，他们老区边远山区渴盼上学的孩子们，有游走于城市边缘的民工及子弟们，有城市的游民拾荒的老人们。一、导入明星因为有着耀眼的光环令我们关少他们，伟人做出了非凡的成就令我们关注他，因为血浓于水，我们关注我们的家 人，而我们在生活中接触的最多的却是那些没有亲情关系不起眼的普通的，他们虽然没有耀眼的光环，没有做出非凡的成就，却有着金子般的心，今天就让我们来关注这类被遗忘的边缘人。二、作者介绍 三、课文探讨 1、  文章最后在这么一句，那是一个幸运的 人对一个不幸 运者的愧作，请同学们快速浏览课文，分别找出老王的不幸之处？用一个字概括他的生活境遇？（苦）。 靠着一辆破三轮车活命，而且是单干户       老 没有什么亲人，两个侄儿没出息             孤 不仅老而且，只有一只眼，乘客一做他的车   残 载客三轮被取缔，他身弱多病               病 住破败小屋                               贫 2、  老王的生活在是不幸的，是苦的，那他的为人怎么样，用一个字概括，体现在何处？（善） 老王为作者送冰，车费减半，冰大但冰价相等          厚道送钱先生看病不要钱，拿了钱还担心人家钱不够       同情心 知恩图报，抱病，送香油鸡蛋还人情      善良 朴实 知恩图报 补充： 老王说我不是要钱，为什么最后还是收了钱， 你是如何理解的 （怕我真的托人给他钱，给我带来麻烦） 3、  文章最 后一句那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作，老王是不幸的人、那请问作者是个幸运的人吗？为什么？ 答：文革时，作者一家当时受到了冲击，下干校劳动改造，被批斗，所以他们也是不幸的，， 4、  作者明明处境不好，为什么还觉得自已是幸运的人？ 答：但因为他知足常乐，乐观，他们的幸运也是相对于老王的不幸而言，这反映了作者对老王这样的不幸者的同情。把穷苦人放在心上。 这样处境艰难的人，是如何对待比他更苦的人呢？5、   那么作者对老王的同情和关爱具体现在哪些方面？ 答： 照顾老王的生意，坐他的车 老王冉客气，也会给他应得的报酬 作者的女儿知道老王有盲症，送给他大瓶鱼肝油 关心老王生活，关注他的生意，是否能维持生活 四、结本文主旨 1、  大家找了这么多作者对老王的同情和关爱，那么你认为作者是一个怎样的人？ 答：富有同情心，关爱他人，善良的人 2、  到这里我是否读懂了作者，请结合老王和我，概括本文主旨 答：颂普通人的的善良 朴实，真诚，平等和互相关爱，的人道主 义精神。 老王　　　善良，朴实，真诚， 我　　　　 四、语言特色 平淡　简洁 五、探究活动 1、社会地位，生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，为什么作者一家 能对老王那样的不幸者那么关心，爱护，生活中，我们要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人，理解人，关心人呢，同学们不妨结合课文来讨论一下这个问题？ 注　　　 人道主义精神， 平等观念 2、如何关注离乡背井，在城市的边缘苦苦挣扎，为最低的生活而四处流浪的民工？读 老王的肖像思考 镶嵌体现老王何特征（清瘦，不灵活，没有活力） 有何作用 贫病交加的悲惨衬托其善良朴实知恩图报的人品，在临死前的艰难中仍然忘不了还情） 写出老王当时的心理活动（抓住细节动作如，攥紧、滞笨）老王拿钱时的 激动，不被人理解的想还情却拿了钱的矛盾心情）

《老王》教案 篇二

1、把握课文内容，理解老王的'苦'和'善'。

2、品味作者平淡简洁而富有表现力的`语言。

3、学习通过几个生活片断表现人物的方法。

4、体会作者的平等意识与人道主义精神，引导学生关心普通人。

教学重难点：

体会作者与人物的思想感情，揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。

教学时数：

1课时

教学过程：

一、导入：

1、走近老王（投影画像）

师：同学们请看屏幕，从画像上看，你觉得这是一个什么样的人？

（意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。）

刚才同学们观察的很仔细，说得也不错。这幅画中的主人公叫老王（板书课题作者），从题目看，这是一篇写人的文章。老王究竟是一个怎样的人？同学们刚刚对他的描述是不是和作家杨绛写的相符呢？让我们一起走进课文《老王》去进一步了解这个人物。

2、简介作者（多媒体展示）

二、认识老王：

生速读课文

师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心中有没有留下了新的印象？请用'老王是一个______的人，表现在_______。'的形式表达出来。

1、老王是苦人。学生迅速浏览课文，谈谈自己对老王的印象。（多媒体展示）

⑴生活艰苦。明确：课文前面四段，主要是介绍老王的基本情况。老王一辈子艰苦。靠一辆破旧的三轮车活命。'文革'期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好。这些说明他的生活艰难。（板书：生活上--条件艰苦）

⑵精神凄苦。从上文的分析中，我们了解到老王的处境艰难，有人说，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢？（内心的痛苦和孤独）能结合课文具体谈谈吗？

明确：失群落伍、单干户、没亲人、不老实--被人瞧不起，没人搭理……（板书：精神上--内心凄苦）

2、老王是善人。从上文的分析中，可以看出老王的艰难与辛苦，不只是反映在生活上，还体现在精神上。可以说，老王是个不折不扣的苦人--贫穷卑微，是社会中的弱者，他是不幸的，但难能可贵的是，他在逆境中依然保留纯朴善良的品质。

明确 ：老王的善良也有许多表现， '愿意给我们带送'冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上苦苦挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的，对于这样不幸的人，我们应当同情和关心。但老王又是可敬的，他善良纯朴，关心人，讲仁义，他需要钱，但他更重感情，这是非常值得我们尊重的。。（板书：关爱尊重）

板书

生活——艰苦

苦 关爱

老 精神——凄苦

王

善 老实厚道 尊重

（意在培养学生自主学习的精神，完成对文章内容的个性化理解。）

三、品味老王：

师：文章中写了老王很多事，有些事一带而过，有些事却要具体写详细写。这就是我们常（众鼎号★www.1126888.com）说的“详写”和“略写”？那些最能体现人物性格的我们要详写。课文中也采用了这种方法。老王的哪件事写得最详细最感人？

生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。

师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。

1、 指名读。（注意读出感情）

2、学生听读，并思考：这是一篇写人的文章，作者在刻画人物时主要运用了哪两种手法？（外貌、行动）这两种手法课文分别体现了人物怎样的特点？请大家把它们找出来，

3、小组交流体会。

师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。

（A、对老王的形神描写语句进行分析及“镶嵌”、“强笑”“攥”“直僵僵”等主要字词的理解；B、体现作者感情的字词）

（意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。）

四、善待老王：

1、面对老王的遭遇，作者一家表现如何？学生谈谈对'我们一家'的看法。

明确：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱，关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。说明'我们一家'也是善良的。（投影）

教师小结：大家的理解都很好。作者是一个心地善良的人。所以她才会用一颗善良关爱之心去对待老王这样的普通人。我们常说，理解是相互的，善良也是相互的。你宽容、慈爱，你才能体会到别人的宽容和慈爱，才会用平等的、尊重的目光，去对待你周围的人，哪怕他只是一个普通的老百姓。

2、师：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨绛有什么样的感受？（愧怍）

理解'那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。'

明确：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。而自己对老王的关爱不够，所以感到 '愧怍'。

五、关注'老王'：

师：老王生前，杨绛尽自己所能帮助他，但她仍感到自己对老王关爱不够，深感愧怍。而我们的身边也有许许多多的'老王'，我们应该如何对待他们？（多媒体展示弱势群体图片）

说话训练：任选一张照片准备两分钟发言，角度自选。

教师总结：在这个世界，人只有身份不同，谋生方式不同，但每个人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，还有许多值得我们学习的优秀品质。因此人只有幸运者和不幸者之分，而幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。社会需要爱，社会呼唤爱，我们要尽可能关心周围的人，特别是那些有不幸遭遇的人和处境艰难的人。我们应当用善良体察善良，用爱心浇灌世界。（多媒体展示）

六、欣赏歌曲《让世界充满爱》，感受生活。

七、课外练笔：请赶快拿起你的笔，把发生在你周围的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧！

高中语文《老王》作者简介

杨绛（1911年7月17日-20xx年5月25日）， 钱钟书夫人，本名 杨季康，祖籍为江苏无锡，出生于北京，1932年毕业于苏州东吴大学，成为 清华大学研究院外国语文研究生。1935——1938年与丈夫钱钟书留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院和清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、 外国文学研究所工作。1953年，任 北京大学文学研究所， 中国科学院文学研究所。中国社会科学院外国文学研究所的研究员。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，20xx年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》，剧本《弄假成真》，《称心如意》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《 小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《 吉尔·布拉斯》等。

老王教学设计 篇三

一、教学目标

1、整体把握文章内容及思想感情。

2、揣摩语言，深入领会语句的意味。

3、探究作者的写作意图。

二、教学重难点

1、理解人物的生活处境和心境。

2、体会人道主义精神。

三、教学方法：

品读法、探究法、拓展法

四、教学工具：

黑板、粉笔、多媒体

第一课时

一、教学重点

1、了解文章作者及其写作背景。

2、整体感知，了解文章内容。

二、教学过程

（一）课前导入：明星因为有着耀眼的光环令我们关注；伟人因为非凡的成就令我们关注；家人因为血浓于水的亲情令我们关注，而我们在生活中还有许许多多不起眼的普通的，甚至地位卑微的人，他们虽然没有耀眼的光环，也没有非凡的成就，却一样有着金子般的心。今天我们就走近这样的一位被社会遗忘的边缘人。

（二）知识积累

1、介绍作家作品

杨绛，作家、文学翻译家。1935――1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，译作《堂吉诃德》、《吉尔布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。

2、背景介绍

文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，那是中国的一个荒唐的年代。当时钱钟书、杨绛夫妇被打为“反动学术权威”，戴高帽、挂木板、受批评、剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所。。。。经受了漫长的痛苦折磨。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……

3、积累字词

伛攥惶恐滞笨塌败荒僻骷髅愧怍

（三）整体感知，了解课文内容

1、听读课文，想一想课文介绍了老王的哪些情况？（职业、健康状况、亲属状况、居住条件、精神生活）从中可以看出他的生活是什么样的？

答案要点：职业――蹬三轮车（靠一辆破旧的三轮车活命）身体――残疾（一只眼瞎另一只眼也有病）居住条件――差（荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的。小屋）亲属状况――孤独、无亲，精神生活――受恶意攻击、被人瞧不起。凄苦

2、散文的特点是形散神不散，贯穿这篇文章的主要线索是什么？（以“我”与老王的日常交往为线索）围绕这条线索写了“我”与老王交往过程中的哪几件事？从中可以看出老王是一个怎样的人？

答案要点：老王为作者送冰，车费减半→老实厚道老王送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心→心地善良老王去世前给作者送香油和鸡蛋→知恩图报。善良

3、老王是一个怎样的人？

总结：老王是一个一生凄凉艰难、生活在社会底层的不幸者；但他又是一个心地善良、老实厚道、知恩图报的人。

4、你认为作者是一个怎样的人，具体体现在哪些地方？

总结：“我”也是一个善良的人。具体表现在：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；作者的女儿知道老王有盲症，送给他大瓶鱼肝油，；老王送来香油、鸡蛋，不让他白送；关心老王的生活。

三、课后作业：熟读课文

《老王》的教案 《老王》教案逐字稿 篇四

老 王

教学目标：

1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。

2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。

3、学会比较不同“车夫”身上的特点。教学设想：

1、《老王》是一篇有一定知名度的散文，文中所写的事情很琐

碎，时间跨度也长，但人物的“忠厚”与“不幸”却充盈在行文的字里行间，引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。

2、联系初中时学习的《一个摄影记者和四个文化名人》解读钱 钟书、杨绛的为人，以此为基础理解这样的大专家、高级知识分 子何以对一个像老王这样贫寒的下层人民如此关心？进而去揣摩 篇尾“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”这句话的内 涵。

3、联系《在烈日和暴雨下》、《一件小事》，课外阅读《春儿》、《老王》、《亲近自己的双腿》，比较这些车夫各自拥有的特点，扩大阅读量的同时体会“小人物大社会”的写作技巧。教学课时：2课时 第一课时

教学要点：

1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。

2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。教学步骤：

一、课堂导入

欣赏诗歌《人力车夫》：

（一）四季的斑谰 悄然地

在你奔波的车轮中 演绎 你生命的履历

你的背影曳着旭日升起 携着夕阳隐没 每一条蜿蜒的崎岖 都弹奏着你 铿锵的跫音 你的足迹 涂满东西南北

尽把生活的浓彩 描绘 没有雄浑的豪言壮语 没有靓丽的西装革履 你擎起人生的火距 挺进于时光的隧道 为了生存的精彩 为了生活的热爱

用心

爱心

专心

（二）举起，永远地举起，他的腿

在这痛苦的世界上奔跑，好像不会停留的水 用那没有痛苦的姿态，痛苦早已经昏睡，在时间里，仍能屹立的人

他是这古老土地的坚忍的化身。是谁在和他赛跑？ 死亡，死亡，它想拥抱 这生命的马拉松赛者。对于

天空的风云，地上的不平早出的方向，夜归的路径 他不能预知，也不能设计

他的回答只是颠扑不破的沉默 路人的希望支配着他 他的希望被掷在赂旁

一个失去目的者为他人的目的生活 举起，永远地举起，他的腿

奔跑，一条与生命同始终的漫长道路 寒冷的风，饥饿的雨，死亡的雷电里 举起，永远地举起，他的腿。（有删节）

这两首诗歌或怀着激情赞颂或带着悲悯叹息，都勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影，这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的《老王》就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。

二、阅读全文，谈谈对老王这个人物的观感。

--尽管课文导言中对老王这个人物已经作出了总体性的概括，但由于对这样社会背景下的这样的人物的陌生，学生很可能对“忠厚”的评价颇不以为然，所以在自我阅读的前提下先畅所欲言，这可以作为下一阶段人物鉴赏的张本。

三、人物鉴赏。

1、老王的一生无疑是悲剧性的，他的悲剧不仅仅在于病痛中的死去，悲剧的意味充斥在他生活的枝枝蔓蔓里，杨绛是怎样揭示给我们的？

--听：年龄渐老却没有赶得及加入蹬三轮的组织，孤单惶恐；没有赖以生活的技能或财产；亲人稀寡。

看：只有一只眼，另一只是瞎的。

感：别人不愿乘他的车，对他的“瞎”没有同情。

遇：住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、几间塌败的小屋里。问：载客三轮取缔后，靠一位主顾的照顾勉强维持生活。（回答可以不拘一格，能够感受其中的悲凉意味就可以了）

2、对老王的一只眼是怎么瞎的，你认为是“因为不老实害了什么恶病而瞎的”还是因

用心

爱心

专心

为“从小营养不良而瞎的”或者单纯是因为得了“恶病”而瞎的？（试图通过这样一个原因的揣测深入到对老王性格的探索）

--把握老王性格中的最大特点：忠厚老实。

⑴ 送冰：送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。

⑵ 送钱先生看病不要钱，体谅他们的困难。⑶ 为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。

⑷ 满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油，却不会表达。

通过这些细节的捕捉，我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样“因为不老实害了什么恶病而瞎的”。

小结：老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。

四、难点探究

1、课文首段说“我常坐老王的三轮”，而第六节却说“我自己不敢乘三轮”，是不是矛盾？--这要联系当时的时代背景，特别是“'文化大革命'开始”这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，“不敢”坐劳动人民拉的车，不敢“骑在人民头上”。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。

2、老王和钱钟书夫妇之间是一种怎样的感情？

--钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。钱钟书夫妇对老王：

⑴ 别的乘客不愿坐他的车，“我”却常坐。

⑵ “我”女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。

⑶ 询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。老王对钱钟书夫妇：

⑴ 送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。

⑵ “文革”时送钱先生看病，不肯收钱。

⑶ 临终之前送鸡蛋和香油。

进一步探讨：钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？

--⑴ 这里可以联系学生初中阶段学习的课文《一个摄影记者和四个文化名人》，也可结合学生课外对杨绛、钱钟书的资料收集，了解他们的为人，进而把握：在作者夫妇心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。据达尔文《人类的由来》一书说，凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。爱与善良是联系在一起的，爱包含善良的因素。杨绛夫妇非常善良，有善心。

⑵ 像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是“受宠若惊”般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词（其实根本就没有言词）即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。

3、杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”？--从“多吃多占”这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对

用心

爱心

专心

老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。

--和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但“我没请他坐坐喝口茶水”，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的“坐坐喝口茶水”，已不是一般意义上的客套，而是有一种“真正把老王当作平等的朋友相待”的意思了。

（当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。）

第 二课时

教学要点：课外对比鉴赏阅读 教学步骤：

一、阅读巴金的《一个车夫》，思考文后问题 ： 一 个 车 夫 ·巴金·

这些时候我住在朋友方的家里。

有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。

“洋车！洋车！公园后门！”我们站在街口高声叫道。

一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。

我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。

我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的 是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。“小孩儿，你今年多少岁？”我问道。

“十五岁！”他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达 到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。“你拉车多久了？”我继续问他。“半年多了，”小孩依旧骄傲地回答。“你一天拉得到多少钱？” “还了车租剩得下二十吊钱！” 我知道二十吊钱就是四角钱。

“二十吊钱，一个小孩儿，真不易！”拉着方的车子的中 年车夫在旁边发出赞叹了。

“二十吊钱，你一家人够用？你家里有些什么人？” 方听 见小孩的答话，也感到兴趣了，便这样地问了一句。

这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为 什么不回答呢？我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这 些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。“你父亲有吗？”方并不介意，继续发问道。“没有！”他很快地答道。“母亲呢？” “没有！”他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前 的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定

用心

爱心

专心

是真话。

“我有个妹子，”他好像实在忍不住了，不等我们问他，就自己说出来； “他把我妹子卖掉了。” 我一听这话马上就明白这个“他”字指的是什么人。我知 道这个小孩的身世一定很悲惨。我说：“那么你父亲还在──” 小孩不管我的话，只顾自己说下去：“他抽白面，把我娘 赶走了，妹子卖掉了，他一个人跑了。” 这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所 能碰到的不幸的遭遇中，这也是够厉害的了。

“有这么狠的父亲！”中年车夫慨叹地说了。“你现在住 在哪儿？”他一面拉车，一面和小孩谈起话来。他时时安慰小 孩说：“你慢慢儿拉，省点儿力气，先生们不怪你。” “我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来 ……做衣服。” “一百子儿”是两角钱，他每天还可以存两角。

“这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。”中年车夫带着 赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩：“你父亲来看过你吗？” “没有，他不敢来！”小孩坚决地回答。虽是短短的几个 字，里面含的怨气却很重。

我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。在我知道了他的惨病的遭遇以后，我究竟应该拿什么话劝他呢？ 中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的 道德的见解：

“小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。他来看你，你也该拿点钱给他用。” “我不给！我碰着他就要揍死他！”小孩毫不迟疑地答道，语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深！他那 声音，他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我开 始恨起他的父亲来。

中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北 长街的马路上滚着。

我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他 刚才的话里，我知道对于他另外有一个世界存在。没有家，没 有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔 强！他能够恨！他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害 伯，不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够 做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。

生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。

就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了 车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外，它完全是一 张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地 触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一 切，在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里，我找不到承

用心

爱心

专心

认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么 坚定的眼光。

我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一 个新的乘客昂起头跑开了。

1巴金笔下的车夫只是一个15岁的孩子，而且作者和他只是偶尔照一次面。稳中文中小车夫的形象出来了吗？巴金是抓住他的什么来表现他的性格特点的？与杨绛笔下的老王有什么区别？

--小车夫的形象很生动：他小小年纪就遭到如此磨难，但他依然非常坚强。巴金是抓住他的语言和动作来表现他性格特点的。如他“很勇敢、很骄傲的回答；”他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。与杨绛笔下的老王有明显的区别，杨绛对老王的描写更含蓄，情感也更深沉。

2、巴金说那个小车夫有着“这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光”。作者笔下赋予了小车夫旺盛的生命力和对明天的信心。从这里你看出巴金这篇散文的主旨了吗？--巴金这篇散文的主旨是赞颂这个孩子在遭受生活的巨大打击后依然对生命、对生活充满希望。

二、阅读《亲近自己的双腿》，与课文比较有什么异同点

应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里，乘公交车去，下车之后，若步行，紧走慢走，也要40分钟。这么长的路，怎么走啊？我顺手招了一辆人力三轮车。朋友事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。“5元，”车夫说。“5元？不是说3元吗？”我不想坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，就说：“上车吧，就收你3元。” 车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没有多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元呢。”“那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一站就只收3元。”随后他立即补充道：“当然我还是收你3元，已经说好了价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有50岁的年纪。

车前行着，我总觉得有点不大对劲，上好的马路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿！他失去的是右腿。一截黄黄的裤管，挽一个疙瘩，悬在空中，随车轮像前“冲”的频率前后晃荡着。他的左腿用力的蹬着踏板，为了让车走得快一些，臀部时时脱离坐垫，身子向左倾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道，我刚30出头，有130多斤的体重，体魄强壮……我的喉咙有些发干，心里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说，不要再蹬了，我走着去。我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。

前面是一带缓坡，我说：“这里不好骑了，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。它的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱吱”的尖角，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜他的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他那被单薄的衣

用心

爱心

专心

服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！

坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪了。我在为他高兴，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，无疑是一个强者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，为自己“挣”来了坦荡而快乐的生活。

待他喘息稍定，我说：“你真不容易啊！”他自豪地说：“这算啥呢！今年初，我一口气蹬过80多里，而且带的是两个人！”“怎么走那么远？”我问。“有两个外国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景，恰巧坐了我的车。途中，他们想换车，以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿竟然一口气蹬到底。” 我不知道该说什么好，既心酸，又豪迈，是那种近乎悲壮的情感。不由自主地，我又看着他那条断腿。我很想打听一下他的那条腿是怎么失去地，可终于没有问，事实上，这已经无关紧要了。那条独腿已经支撑起了他的人生和尊严，这就足够了。

别墅到了。我下了车，给他5元钱，他坚决不收。“讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？”我没勉强，收回了他找给的两元钱。……

返回时，我徒步走过了那段40分钟的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。

三、课外阅读叶圣陶《春联儿》（google搜索）

四、课外延伸（学生可根据兴趣自己结成小组选题研究）

1、北京的文坛，是否存在一个“新京派”，一直有着争论。国外学者研究北京一些作家，就把汪曾祺、杨绛、张中行等，列为“京派”。因为这些文人的写作，与北平时期的文人写作不同，又有新的特点，所以也有将其视为“新京派”的。这一流派的写作，注重学识，历史感强，文章有厚重的东西在。汪曾祺、杨绛、张中行、陈平原等人的作品一直畅销，看来是“京派”文化的魅力起了作用。试选一两位作家，对他们的创作风格作一分析。

2、在青浦，特别是青浦城镇里，三轮车也是一种近距离的交通工具。这些身穿黄马甲的“人力车夫”为什么干起了这样痛苦的工作，有什么组织，他们收入如何，风雨兼程的每个日子感受如何，现在的“主顾”态度怎样等等，可作一社会调查，写作《二十一世纪的人力车夫》

五、相关背景资料附录

1、人力车在我国不同地区有不同的名称。北方叫洋车，“胶皮”，在南方叫黄包车，东洋车。它是一种由东洋（日本）传进的一个人乘坐、一个人拉着跑的车辆。清光绪二十六年，人力车由日本传入中国，北京是最早有人力车的地方。民初，北京有一些车行制造各式人力车；同时，也兴起了许多车厂子，大的有一二百辆车，小的也有一二十辆车。车厂子把车租给人力车夫，每月或每天收取“车份子”。人力车夫除了专作此活的外，还有一些失业或破产的小商人、小职员、工匠等等；极少数公职人员因家庭人口多，负担重，也有以此为第二职业的。他们白天上班，晚上租辆车拉座，一般是拉那些看夜场戏的，往往夜12点左右才能回家。人力车夫虽不用拜师学艺，但要拉好并不容易。作为车夫必须熟悉交通，会讲价钱，会揽生意，身体好，熟练掌握车性子才行。1937年以后，日军侵占华北，北京又引进了三轮车，人力车夫改为三轮车夫。

用心

爱心

专心 7

课文《老王》教学反思 篇五

此课上后，我感觉不错。不论其他，单单学生从说到想说再到乐意说争着说，多我来说是最大的成就。哪怕学生说错了。不过，也存在许多问题，在议课组成员的爱心帮助下，我觉得这节课要上的更好，还课在下方面努力：

1、导课不宜太长。只要达到激起兴趣，导入新知即可。

2、课堂语言要有文起。要鼓励督促个别学生说普通话，说话多用词语，多点文气。

3、课前应出示课堂目标。让学生学时有目标，学后便与检测学习效果，自己的任务完成了吗。

4、在汉字书写，板书设计上要多下功夫。这也是我致命的弱点，在今后的日子里，我就在这方面下功夫的。

《老王》教案 篇六

教学目标：

1．情感态度和价值观方面：

理解课文内容，感悟爱的博大，关爱生活中的不幸者。陶冶美的

情操；关注不幸者的社会问题，培养平等观念和人道主义精神。

2．知识和能力方面：

①全面把握课文内容，领会作者与人物的思想感情。

②理清思路，把握老王的性格特点。

③揣摩重点语句含义，体会作者遣词造语的匠心，掌握记叙语言的特点。

3．过程和方法：

①教时安排：一课时

②教学方法：以读导写。具体说：

A．抓特征（性格）感悟独特的情感体验，学会关爱不幸者。

B．抓思路（组材），揣摩文章的章法结构，学习围绕中心选材的方法。

C．抓特色（语言），学习文章的遣词造语，学会说真话，做真人，

抒真情。

③课前准备：

A．熟读课文，把握生学词，扫清文字障碍，疏通课文。

B．搜集作家杨绛的有关资料。

C．课外阅读《洗澡》、《围城》等。

④具体教学内容及步骤如次

环节 教学要点 方法习惯

导 一、导入新课激发兴趣

1．从单元导入，明确学习目标

凡人小事关爱弱者善良和爱

以读导写学习方法

读①抓文眼（关键词）

②抓文脉（主要情节）

③抓句子（关键句）

导④抓特征（性格）

⑤抓特色（语言）

⑥抓精要（语段）

⑦抓细节（片段）

⑧抓环境（自然社会）

胸有成竹

导

①揣摩文章的章法结构，学习围绕中心选材的方法，（抓思路）

②感悟独特的情感体验，学会关爱他人，尤其是关爱弱者

写（抓特征）

③体会文章的遣词造语，学会说真话，抒真情。（抓特色）

2．从前后课文的街接教学中导入做好情感铺垫，定向引题。

父爱亲情博爱友情

拳拳爱心平等人道

3．板书课题，解题，初步了解作家作品的有关常识

杨绛：钱钟书夫人，1911年生江苏无锡人。作家、文学翻释

家。著有散文集《干校六纪》《将饮茶》译有《堂吉诃德》

本文选自《杨锋散文》

主题点拨

知人论世

搏集资料

学

学

做

做

评 二、速读练习整体感知

1．检查预习情况，质疑解难，鼓励学生发现问题

2．速读课文感知内容

⑴课文介绍了老王哪些艰难的生活境况？记叙了与老王交往过程中的哪几件事？通过这些叙述与描写，你认为老王是一个怎样的人？

老王职业（谋生手段）

生理缺陷（谋生困难）穷苦

居住条件（地位低下）卑微

① 为我送冰，车费减半讲感情

②送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心。讲仁义

③去世前给我送香油、鸡蛋，以表示感谢。少收钱

评价：一个孤苦伶仃但又老实厚道，有良心、关心人的人。

⑵作者一家是怎样的人？具体表现在哪些地方？

①照顾老王的生意，坐他的车

②老王再客气，也付给他应得的报酬。

善良③老王送来香油、鸡蛋，不让他白送，也给了钱。

④关心老王生活，三轮车改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活

⑤作者女儿知道老王有夜盲证，送给他大瓶鱼肝油。

⑶为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较优越的人往往胜不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？

A，平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。只有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口水”是很抱歉的。

B，人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人、尊重个人对社会作出品的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。……总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人、爱护人。

生前照顾关心社会主义人道主义

老王死前同情悲酸公民道德建设

死后愧怍（扶危济困）

结合每年9月20日公民道德建设宣传周，指导关注现实。

三、合作探究深入理解

（一）指名朗读“有一天，我在家听到打门……那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”部分，讨论思考。

1．老王为什么在去世前给“我”送香油、鸡蛋？体现了老王怎样的性格特点？

知恩图报，心地善良

2．老王说“我不是要钱”为什么最后还收了钱呢？你是怎样理解的？

老王怕“我”真的托人给我送钱，平白给“我”添麻烦。体现了老王的朴实、善良。

3．对课文结尾一句话，应怎样理解？

一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸运者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”

4．试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋

情节。

提示：展开充分合理的想像，重点突出老王的心理活动。（二）揣摩语言，结合课后研讨练习二完成。

1．“前任”一词很简练，大词小用，又有风趣。

2．“强笑”一词，不但准确，而且储蓄，透露了自己看到老

王变成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲

酸和感激。

3．说“嵌在门框里”夸张手法，强调了老王生命衰竭、身体

僵直的形态。

小结：语言特色

看似平淡，但静中有动，意味深长，有很强的表现力。

课文语言

①朴素本色的绚烂华丽朴素

②含蓄中寄寓由衷的感慨/静穆超然的中和之美含蓄

③诙谐幽默的灵动之气。幽默

四、拓展延伸，反思整合

1．比较阅读拓展延伸

威克家《老哥哥》

旧中国农民苦难与不幸

勤劳与坚忍

文革时期苦社会

善根源

2．目标整合（略见板书）

3．布置作业：试以第一人称，改写课文中老王给我“送鸡蛋、香油部分”。

查工具书和有关资料

小组讨论交流

学生从课文中找出教师引导归纳

引导学生联系现实，实施情感教育

合作探究

揣摩重点语段，引导学生探究

以点带面

以读促写

由表及里把握规律

迁移能力

板书设计

老王

杨绛

以读导写

1．抓（性格）特征，悟出自己的情感体验，学会关爱他人，弱者

老王苦——究苦卑微正真善良别人：诚信

善——知恩图报“好人”现实生活自己：践行公民道德实践

老哥哥苦——苦难不幸受罪犯

善勤劳坚忍“穷人”

2．抓（思路）文脉，揣摩文章的章法结构，学习围绕中心选材。

坐车闲话相告女儿送油老王善良改平板三轮车死前送物

平易近人身世一家照顾收费客气关心老王愧怍

（交往线索，一脉相承）

3．抓（语言）特色，学习文章的遣词造语，学会说真话，抒真情。

朴素、含蓄、幽默

职业身世、三轮单干户孤苦伶仃

基本情况生理缺陷：一只眼

（逻辑）居佳条件：塌败小屋与老实厚道

老王带来水，车费减半老心地善良

杨绛工作与为人帮送医院，不要钱王知恩必报

（时间）改成平板三轮，维持生活交

离世前还送油、蛋往

[体验与反思]在本课教学中，我主要采取建构主义的价值取向，立足发展学生的新课程理念，通过：“导学做评”四个环节，实施主体自我教育。这一点是基本的人文目标。

但在具体数学过程中，我又根据叙事性文体的特征，创造性地采取了“以读导写”的教学方法，即A抓特征（性格），感悟独特的情感体验，学会关爱不幸者（正好结合“公民道德实践宣传周”活动，突出“诚信”的主题）；B，抓思路，揣摩文章的章法结构，学习围绕中心选材的方法（选新颖的材料，人咬狗）；C，抓特色（语言）学习文章的遣词造语，学会说真话、做真人、抒真情（强调写“放胆文”）。直接将“三维目标”整合于教育教学的行为之中，突出语文的特征，有助于提高学生的综合素养。

《老王》教案 篇七

教学目标

1、 知识与技能

1） 了解和掌握文章的生字生词及作家作品

2） 朗读课文，把握内容，感悟爱的博大

2、 过程与方法：研读 品味 赏析

3、 情感 态度 价值观

关爱生活中不幸者，陶冶美的情操

教学重点、难点

全面把握课文，领会作者与人物的思想感情

教学过程

1、 导语：生活中有许多生活不幸的人们，给一丝温暖，给一缕关爱，他们就会略带满足。今天我们随杨绛一起走进老王的生活，老王的世界。

2、 介绍杨绛及作品

杨绛，作家，文学翻译家。著有散文集《干校六记》《将饮茶》。译有《堂。吉诃德》

丈夫钱钟书，学者、作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》

3、1）给加点的字注音

伛 惶恐 塌败 取缔 骷髅 愧怍

2）解释下列词语

滞笨 愧怍 塌败

自由朗读课文然后研读品味赏析

3、 介绍你从文中了解到的老王的情况？

职业 生理缺陷 居住条件 为人处事

5、老王给你最深的印象是什么？

善良 苦 直僵僵地镶嵌在门框里 不幸人

6、老王为何对扬绛一家念念不忘？

常坐三轮车 给鱼肝油 一定给老王钱 能否维持生活

7、老王去了，带着略略的满足，为什么作家扬绛却说：那是幸运人对一个不幸者的愧怍？

平等 人道主义精神 关爱生活中的不幸人

8、生活中不幸人很多，你也许也有扬绛这样的经历，讲述一下。

9、教师小结：生活中有小爱， 爱无处不在。爱是冬日里的一缕阳光，爱是清晨的一滴露珠，爱是人间的一股春风。只要有爱，世界将是美好人间。

10、布置作业：改写老王香油、鸡蛋的情节

11、板书：

12、教学后记

读书破万卷下笔如有神，以上就是众鼎号为大家带来的7篇《课文《老王》教学设计》，希望可以启发您的一些写作思路。