作为一位兢兢业业的人民教师，时常需要用到教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。来参考自己需要的教案吧！以下内容是众鼎号为您带来的6篇《五柳先生传优秀教案》，希望能够给您提供一些帮助。
《五柳先生传》教案 篇一
教学目标：1.五柳先生的形象就是陶渊明的自画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。2.体会本文朴素洗练的语言风格。3.学习并掌握文中的文言词汇。
教学重点： 积累文言字词；了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。
教学难点：理解五柳先生的“好读书，不求甚解”。
教学方法：这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的优秀品格，做一个道德高尚的人。
课时安排：安排一课时。
－、介绍作者，导入新课。
陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
二、明确学习目标。
三、整体感知课文。
1.教师配乐朗读课文。要求学生听准字音、语调，划出不能理解的词句。
2.学生自由朗读课文，从中找出表现五柳先生性格、生活、志趣的词句。
四、理解词句。
1、解释下列句中加点的字并翻译这个句子：
①亦不详其姓字（ ）. ②因以为号焉（ ） ③不求甚解（ ）＿ ④造饮辄尽（ ）＿ ⑤环堵萧然（ ）＿ ⑤箪瓢屡空，晏如也（ ）＿
○6不戚戚于贫*（ ）＿ ○7不汲汲于富贵（ ）＿
2.全班齐读课文后，指名翻泽课文大意（2－3人）；思考。
○1 “五柳先生”之号是如何得来的？“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也木知道，因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。
○2应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉润于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。
○3怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。
○4“因以为号焉”中的“以为”和现代汉语中的“以为”是否相同？
文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是木一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以（之）为”，意思是“把（它）当作”，而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。
○5“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点？
在文言文中，“然”的用法有多种，可作“然而”“样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾，意思是“……的样子”。 “欣然”是高兴的样子， “萧然’是冷冷清清的样子。
五、引导讨论以下问题：
（l）文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？
明确：“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。
通过种种叙述，把一个虽处贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。
（2）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
（3）“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？
明确：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（4）“赞”语与前文有什么联系？明确：文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫*，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
（5）本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，“不慕荣利”，“不求甚解”，“家贫不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽风日”，“不戚戚于贫*，不汲汲于富贵”。正因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同台节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
六、总结全文。本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，表现了自己安贫乐道的高尚情操。
教学目标：
1.学习五柳先生甘守贫*、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣
⑴、破房、破衣、陋食——自得其乐。
⑵、文静而不多言谈——寻求真知。
⑶、嗜酒旷达——不矫情、不放肆。
2.学习本文简练生动的语言。
教学重点：
学习本文简练生动的语言。
教学难点：
理解古人的性情品德
教学过程：
1. 简介“传”文体的特点。
2. 简介作者。
3. 简介此文写作的背景。
4. 教师范读课文。
5. 应注意的字词
辄（ ）吝情（ ）短褐穿结（ ）箪（ ）晏（ ）黔（ ）汲汲（ ）俦（ ）衔觞（ ）欤（ ）
6. 分析课文结构
⑴、（1节）介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。
⑵、（2节）用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。
7. 讲读课文第一部分
应注意如下词语：
何许：何处 许，地方，处所。
详：详细地知道。
因：因此
以为：以之为，把它作为。
号：别号，人名外的自称。
焉：语气词，表决定，相当于“矣”。
（依史传体例开头介绍传主的性字、籍贯。）
不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。
会意：对书中的精神实质有所领会。
性：人的本性。
嗜：喜爱，爱好。
旧：指老朋友
如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。
或：有时。
置酒：准备酒。
招之：邀请他。
造：到……去。
辄：每每，总是。
尽：指喝完。
期：期望，希望。
曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。
吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。
环堵：房屋四周。堵，墙壁。
萧然：冷落、空旷的样子。
短褐：粗布短衣。
穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
箪：盛饭食的圆形竹器。
瓢：舀水的葫芦。
晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。
自娱：使自己欢娱。
忘怀：不放在心上，忘记。
自终：自己过完一生。终，终了，结束。
（家境、习性、卓尔不群的志趣）
8. 讲读课文的第二部分
赞；史传文章结尾的评语。
戚戚：愁苦的样子。
汲汲：急迫追求的样子。
极：推究。
兹：代词，此，指五柳先生。
若人：这样的人，指黔娄。
俦：类。
衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯
以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。志，心意，志向。
9. 板书
性字、籍贯——无性字、无籍贯
家境 ————贫寒
习性—————闲静少言、不慕荣利
五柳先生 好读书 （不求甚解，求真知、会意于精神） 卓尔不群
志趣 好喝酒 （任性旷达、不矫情、不放肆）
好写文章 （颇示己见、忘怀得失）
10. 布置作业
略
教学目的：
1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。
3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。
教学重点：1、熟读全文，把握课文内容。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神。
教学难点：从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。
教学设想：从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。
教学模式：感知 - 品析 - 延伸
教具准备：投影机、投影片
教学过程：一、导入新课
1、 回忆古诗《〈归园田居〉（其三）》，引出作者陶渊明。
2、 就《桃花源记》一文提问：文中流露出作者怎样的情感？
二、感知
采用多种形式读课文，正字音，理解语句的意思。
三、品析
1、 引导学生分别从生活、爱好、性格等方面来领会五柳先生安贫乐道的精神。
2、 结合图片，进一步感受课文内容。
3、 讨论：对五柳先生性格中的一点或两点发表自己的看法，并说说理由。
四、总结
五、布置作业（任选两题或三题）
1、 背诵全文。
2、 完成课后练习三
3、 给自己或他人写一篇小传。
4、 以好朋友的身份给他写封信和他聊一聊，表达你对
他的看法。
附板书：
五柳先生传
陶渊明
生 活 贫 穷
爱 好 读书 嗜酒 著文章
性 格 闲静少言 不慕荣利
精 神 安贫乐道
《五柳先生传》教案 篇二
教学目标
1、了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安贫乐道的生活态度。
2、学习作者朴素、洗练、自嘲、自赏的语言风格。
教学重点
了解并品析陶渊明的精神风貌。
教学步骤
一、导入新课
展示画像大家知道这个人是谁吗？你是怎样知道的？谁知道有关他的故事轶闻？今天我们学习陶渊明的一篇文章《五柳先生传》。
（师板书）
二、研读课文
1、自读质疑
教师引语：这位五柳先生可是个性格鲜明的人，同学们一读就知道了，请先对照注释和课后习题自读课文，读出声来，边读边圈点勾画，有问题可以问老师。
学生自读、自疑，学会自学。
2、听读体会
教师引语：看见同学们读，老师也想吟读一番，听听老师读出了什么语气？
学生听教师范读，并初步体会作者自赏自嘲的语言风格。
3、齐读感悟教师引语：让我们齐读课文，读出感情。
4、寻读探究
教师引语：
通过几遍朗读，
我们对五柳先生有了个大体认识，
你眼中的五柳先生是怎样的人？
尽可能依据文中的语言想像出来。带着问题再读课文，小组边读边讨论。
学生交流，教师只听，不作评价，学生只要能说出自己要表达的意思即可。
（课堂设想：通过朗读与讨论，了解五柳名字的来历，陶渊明假托五柳先生为自己立传，好读书性嗜酒家贫著文自娱及东晋的历史背景，能从中感受到陶渊明的性格及追求即可。）
5、品读交流
教师引语：陶渊明以自赏自嘲的语言写出了自己淡泊名利、安贫乐道、悠然自得的形象，语言特别有味。你最喜欢哪一句？找出来进行赏读。学生交流，师生共赏共品。
①" 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。"相关资料：很多文章引用
"好读书，不求甚解"一句，却往往忽略"每有会意"，事实上，陶渊明强调的是看书要讲究心领神会，求其真谛，不能死抠字句。陶渊明喜欢读《山海经》，曾写过首关于读《山海经》的诗，说有一次读《山海图》，他觉得自己仿佛穿越时间、空间，窥破了宇宙间的玄奥，兴奋得手舞足蹈，无以复加。这便是"会意"的境界。
②"性嗜酒，家贫不能常得。"相关资料：东晋文人嗜酒，是一种逃避生活的方式。
③"短褐穿结，革瓢屡空，晏如也。"重点理解。
教师引语：好句子就要背下来，师生同读佳句及段落，当堂背诵。
三、能力拓展四、课堂小结
这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。
网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我。
四、作业：整理自己的小传，写在作业本上。
教学方法 篇三
诵读──探究法，讨论──点拨法。
《五柳先生传》教案 篇四
【教学目的】
1．了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安贫乐道的生活态度。
2．学习作者朴素、洗练、自嘲、自赏的语言风格。
【教学步骤】
一、导入新课
展示画像 大家知道这个人是谁吗？你是怎样知道的？谁知道有关他的故事轶闻？今天我们学习陶渊明的一篇文章《五柳先生传》。（师板书）
二、研读课文
1．自读质疑
教师引语：这位五柳先生可是个性格鲜明的人，同学们一读就知道了，请先对照注释和课后习题自读课文，读出声来，边读边圈点勾画，有问题可以问老师。
学生自读、自疑，学会自学。
2．听读体会
教师引语：看见同学们读，老师也想吟读一番，听听老师读出了什么语气？
学生听教师范读，并初步体会作者自赏自嘲的语言风格。
3．齐读感悟
教师引语：让我们齐读课文，读出感情。
4．寻读探究
教师引语：通过几遍朗读，我们对五柳先生有了个大体认识，你眼中的五柳先生是怎样的人？尽可能依据文中的语言想像出来。带着问题再读课文，小组边读边讨论。
学生交流，教师只听，不作评价，学生只要能说出自己要表达的意思即可。
课堂设想：通过朗读与讨论，了解五柳名字的来历，陶渊明假托五柳先生为自己立传，好读书、性嗜酒、家贫、著文自娱及东晋的历史背景，能从中感受到陶渊明的性格及追求即可。
5．品读交流
教师引语：陶渊明以自赏自嘲的语言写出了自己淡泊名利、安贫乐道、悠然自得的形象，语言特别有味。你最喜欢哪一句？找出来进行赏读。
学生交流，师生共赏共品。
①好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
相关资料：很多文章引用好读书，不求甚解一句，却往往忽略每有会意，事实上，陶渊明强调的是看书要讲究心领神会，求其真谛，不能死抠字句。陶渊明喜欢读《山海经》，曾写过13首关于读《山海经》的诗，说有一次读《山海图》，他觉得自己仿佛穿越时间、空间，窥破了宇宙间的玄奥，兴奋得手舞足蹈，无以复加。这便是会意的境界。
②性嗜酒，家贫不能常得。
相关资料：东晋文人嗜酒，是一种逃避生活的方式。
③短褐穿结，革瓢屡空，晏如也。重点理解晏如。
④不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。理解戚戚、汲汲。
6．熟读成诵
教师引语：好句子就要背下来，师生同读佳句及段落，当堂背诵。
三、能力拓展
教师引语：东晋以后，很多文人欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的风骨。下面，我们再看一篇《老舍自传》。
老舍自传
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解，断学师范，遥奠教书匠之基。及壮，湖口四方，教书为业，继学师范。每购奖券，以得未彩为荣也。二十七发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
请一生朗读，想一想两篇传记在语言风格上有什么相似点？
课堂设想：只要能体会到作者的自赏、自嘲、自得、自乐即可。
教师引语：其实，同学们也可以学习这种自赏自嘲的笔调，写出自己的个性风采。同学们也来介绍一下自己吧，可以是完整的小传，也可以只是一两句抓住某个特点，表现自己的个性。
学生展示自我并交流。
如：生1：喜欢足球，却被称为臭脚。
生2：每每迟到，总被老师耻笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分数，不汲汲于名次。
四、课堂收束
这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我。
五、作业：
整理自己的小传，写在作业本上。
《五柳先生传》教案 篇五
五柳先生传
师：在讲课之前，我们先来欣赏几组画面，画面展现的是东晋大诗人陶渊明的名篇《归去来兮辞》的情景。(投影打出陶渊明的头像)这就是大诗人陶渊明，公元 4XX年，41岁的陶渊明在展转XX年的仕途中，终至灰心失望，不愿再为五斗米折腰，解印弃官，回归乡间，创作了被欧阳修赞颂为“晋无文章，只此一篇”的《归去来兮辞》,辞中流露了诗人脱离官场后的轻松愉快和置身田园的无穷乐趣。
我们看这一幅：
⑴ 诗人收拾行囊，踏上归途，问路途中，心中欣喜万分。
⑵ 诗人到家了，幼子出迎，携子入室，欢畅愉悦。
⑶ 闲时坐观云卷云舒，燕雀翔空，林海苍茫，心静如水。
⑷ 夕阳西下，抚松徘徊，流连忘返。
⑸ 春天到了，万物复苏，农人耕种，一派生机。
⑹ 兴致浓时，寻幽访胜，乘舟远航。
⑺ 面对清流，吟诗作赋，表露心志。归乡之后，虽然诗人的生活每况愈下，渐至衣食无着，然而诗人却依然生活得陶然自得，并写了大量诗文抒写情怀，表明心志。归乡 XX年后的420年，诗人又创作了与《归去来兮辞》并称姊妹篇的《五柳先生传》,今天我们就来学习这篇《五柳先生传》。
(板书 五柳先生传 陶渊明)从题目看，这是一篇什么文体的文章呢？
生：人物传记
师：那么人物传记会写些什么内容呢？(生答)快快打开书，读一读，看看是不是写了同学们说的那些内容呢？
生：自由读，朗读，正音，齐读。
师：陶渊明的诗中曾写到：奇文共欣赏，疑义相与析。这句诗什么意思？(生译)理解得对极了，下面，我们就按照陶先生所说的“奇文共欣赏，疑义相与析”,借助课下的注释，再结合同学们的智慧，互相研究，共同讨论来完成“疏通文意”这一环节，四人一小组，快快组合，互相商讨，对于共同的难点，把它提出来，我们再一起研究。
生：学生译文。(疏通文意要讲究方法，不要死抠字眼，要对照上下文整体把握文意。学生译文时，要求互相补充修正，力求照顾大多数。)
师：大家感觉到了吗？学习就好象爬山一样，独自登山既艰难又寂寞，大家携手，轻松又愉快，不知不觉间我们已经携手并进，成功地越过了“疏通文意”这第一个坡。现在让我们来一起登第二个坡，看看文章的结构和内容。文章共 2个部分，这两个部分各自写了什么内容呢？
生：第一部分，叙事。(叙了什么事？)名号的由来，性格(哪一句写的是性格？)闲静少言，不慕荣利。还有家贫，爱好。(几大爱好？)三大爱好：读书，喝酒，写文章。第二部分，赞扬五柳先生的精神。(采用什么方式赞颂的呢？)引用黔娄之妻的话。
师：本文正是按照史传的体例写的，有传，有赞。第一部分是传，主要用于概括人物生平，第二部分是赞，主要用于评价人物品格。同学们概括得非常好。第二个坡顺利通过。现在我们来攀登第三个坡，这个坡有点陡，同学们要加把劲，有信心吗？我们来看大屏幕：品位语言──研赏“不”字，初识人物形象 :
先生不知何许人也，亦不详其姓字；不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；好读书，不求甚解；家贫不能常得，不蔽风日；曾不吝情去留
下面我们就分组来讨论研究一下，在这些句子中，你看到了五柳先生什么性格呢？每组可以就研究一个句子，也可以研究两个或全部。注意一点，把句子放到文中，要结合文章的内容和情节。
生：研究发言
师：总结一下，五柳先生是个什么样的形象？体现出了什么性格？用词语概括一下。
生：不慕荣利，洁身自好，安贫守志，安贫乐道，心胸开阔，耿直率真。
师：晋宋时期，讲究门第，可先生却不知是什么地方的人，甚至连姓名都不详；世人都羡慕名利，害怕贫贱，追求富贵，可先生却不慕荣利；世人好读书，是为名利所驱“学成文武艺，卖与帝王家”,而先生却好读书，不求甚解，写文章却自娱。家徒四壁，却安然自若。世人有的，先生却“无”;世人津津乐道的，先生却不屑一顾，处处显示出与世俗的格格不入。文中用了大量的否定句，正象钱钟书先生所评价的“不”字为一篇眼目，写出了先生的不慕荣利，安贫乐道，与众不同，坦率耿直，确是真名士自风流。从“五柳先生”的品性上看，其实“五柳先生”就是陶渊明，是诗人托名“五柳先生”写的自传，五柳先生的形象，正是陶渊明的自画像。现在我们一路跋涉，已经登上山巅，见到了这位安贫乐道，洁身自好的隐士陶渊明，对于陶渊明这种不慕荣利，淡泊宁静的处世态度，我在备课时与其他老师也探讨过，但众说不一，不知同学们怎么看呢？
生：讨论
师：回忆周敦颐的《爱莲说》最后一段还记得么？齐背。文中列举了几种人生态度？
生：列举了三种人生态度：一种是追名逐利，作者对此持鄙夷态度；一种是积极入世，这是作者极力追求的；一种是消极隐退，谈泊人生，作者对此持理解态度；就像陶渊明。其实陶渊明在青年时期也曾有过干一番事业的雄心壮志，也曾写过《读山海经》、《咏荆轲》一类金刚怒目式的作品，但在屡屡碰壁，不遇明君的境况下，采取了这种消极隐退，洁身自好的处世态度，在那种污浊的社会中能洁身自好，不慕荣利确实也不容易，但放在今天，就不太值得提倡了。
说到这儿，我想起了一段话，这段话把诸子百家的思想做了一个精妙的比喻：你乘车遇到一个小偷，教育他，这是儒家的做法；揍他或揪他去派出所，则是法家的做法；假装不知道，这是道家；忍让宽容，这是墨家；不为所动，是佛家。咱们对照一下平时的行为，你属于哪一家呢？我们又应该按照哪一家的做法来做呢？同学们感兴趣的话，就以此为话题，课后写一则小短文，谈谈自己的看法。
虽然陶渊明的处世态度在今天不值得称道，但他的文章却是千古一绝，堪称“清水出芙蓉，天然去雕饰”。最后，我们再来一起品味一下，齐读结束。
板书：
五柳先生传
陶渊明(东晋)
不慕荣利 ╲
安贫乐道 ── 真名士自风流
耿直坦率 ╱
课文《五柳先生传》教案 篇六
【教学目标】
1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。
3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。
【教学重点】
1、熟读全文，把握课文内容。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神。
【教学难点】
从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。
【教学设想】
从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。
【教学模式】感知？-?品析？-?延伸
【教具准备】投影机、投影片
【教学过程实录】
一、前置补偿，导入新课：
师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《》一文，后常用来借指？。
生：陶渊明？桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。
师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？生：（背诵）？归园田居（陶渊明）
种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。
师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！
板书课题
二、精讲点拨，略通文意：
师：范读课文，强调重音、句读、语气。
生：（朗读两遍）
师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难）
三、师生互动，构建板书：
师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？
生：（惊讶）
师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了）
生：我没姓。师：那先生叫什么呀？
生：我也没有名。
师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手）
生：请问先生是哪里的人呢？
生：我不知道。师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士）
生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。
生：请问先生性格如何？
生：闲静少言，不慕荣利。
生：先生有什么爱好吗？
生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平时爱喝什么饮料呢？
生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑）
生：先生常自己喝吗？生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。
生：先生还有其他的志趣吗？
生：平时也写一些文章，自得其乐。
生：老师我能采访一下您吗？
师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？
师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。
生：为什么？
师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！
生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌）
生：……师生共同归纳。
②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。
生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句？即此写法。（师笑，众生鼓掌）
（学生依据板书背诵课文）
四：大家谈：
师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家：
品头论足说陶潜？ 由古到今话隐士
生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。
生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。
生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。
生：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。
师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，
也许会给我们留下更多美丽的诗篇。
生：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。
师：这个我们就不好去问李白了。（生笑）
生：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应勇敢地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
师：那么历史上又会出现一位起义领袖—陶渊明。（生笑）生：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌）五、畅想篇师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。学生热情高涨：
生：今日的五柳先生成了一名出色的农业家。
生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。
生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。
生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。
师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》（本册书课文名）被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌）
五、结束语：
愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
下课：勇士们再见！
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