《念奴娇赤壁怀古》教案优秀7篇

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2023-10-26 08:40:40

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编写教案要依据教学大纲和教科书。从学生实际情况出发，精心设计。《念奴娇赤壁怀古》教案有哪些？众鼎号为朋友们精心整理了7篇《《念奴娇赤壁怀古》教案》，希望能够给您提供一些帮助。

《念奴娇·赤壁怀古》教案篇一

一、教学目标

1、了解苏轼及其创作

2、理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界

3、掌握一些常用的鉴赏诗歌的方法

二、教学重点

＊情与景的自然结合

＊用典的贴切自然

＊诵读本词

三、教学难点:情与景的自然结合

三、教学方法:谈话法讨论法

五、教学时数 1

六、教学步聚

（一）导入新课

同学们，我们先来颀赏一首由我国著名男中音歌唱家杨洪基的《滚滚长江东逝水》，同不们可以任自己的思想任意驰骋在古战场。让我们踏着这雄浑的男声独唱，走进三国走进赤壁走进《念奴娇赤壁怀古》。

（二）生谈对苏轼的了解。

宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。

从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。

才华横溢的'苏轼

文“ 唐宋八大家 ” 词“苏辛” 诗“苏黄” 书、画“宋四家”

（三）反复朗读本词（正音，生多读）

本篇是苏词中具有豪雄气格的代表作，是北宋词坛上最为引人注目的

作品之一。它写于宋神宗元丰五（1082）七月。当时，由于苏轼诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬谪到黄州，这首词是他游赏黄冈城外的赤壁矶时写下的。

（四）生分小组表达阅读感受，派代表发言

（五）讨论要点：

1、总领全词，江山如画，英雄可敬，而“淘尽”二字与篇末功业无成的感慨也相呼应。为全词设置了一个极为广阔的空间和甚为悠远的时间背景。

2、分析景的特点及其作用

大江、故垒、乱石、惊涛（实景）

强虏（樯橹）灰飞烟灭（虚景）

景物特点：气势宏大雄奇壮丽

将江山之胜和怀古之情融为一体

3、为何写人物周瑜

周瑜：

“遥想”二字领起的六句都是抒发对周瑜少年得志的仰慕。“小乔初嫁”写他婚姻如意；“雄姿英发”写他威武英俊；“羽扇纶巾”写他风流潇洒；“谈笑间”写他临阵从容；“强虏灰飞烟灭”写他战功卓著。

（六）生反复朗读本词

（七）小结：通过这首词的学习，同学们要对词的豪放风格有个感性认识，掌握词中的重点字词，体会情景结合的技巧和用典的贴切自然。

（八）教后感：

念奴娇赤壁怀古教案篇二

有什么样的教学思想作指导，就有什么样的课堂生活形态。用“践学”思想指导教学，课堂就能真正成为学生实践学的场域。

一、“践学”的内涵

众所周知，体育课不能只是学生用眼看教师或一两个学生做示范动作，自我却始终站在原地、坐在原位“静观其变”。如果那样，还叫体育课吗？体育课是要真正地实践起来的，要运动肢体，活动筋骨，要跑跳投掷，要流汗，要付出体力，付出能量。文化课的学习也是如此！学生要有进取紧张地“动”起来的状态和过程，要将学习活动落实到自我的眼、手、腿、脑、心中去，要从课堂“观摩”教师及个别尖子生说、演、算、投影仪的播放的“观摩者”变成学习的实践者，变成活动的承载者，变成过程的生成者，在课堂这片天地里经历过程，承担生成，完成成长。

同时，真正意义上的课堂学习，还在于除了知识认知这一“冰山一角”（这就是惯常所谓的“学习”），更大、更重要的部分，是潜藏在“水面下”的“实践学习”，也就是真正地对学习进行实践的过程，其目的之一，是为了获得“学习力”和“创造力”。学生知识的组织和转换、学习情感态度的体验累积、学习品质的逐渐“自养”、学习力和创造力的逐步练就以及学习的欢乐与生活的幸福，都是在“践行学习”的过程中实现的，同行共生的。

美国M·希尔伯曼的一项教育心理学研究发现并证明了这样一个事实：“学生对所教资料的平均回忆率为：教师讲授5％；学生阅读10％；视听并用20％；教师演示30％；学生讨论50％；学生实践70％；学生教别人90％。”这已经证明了怎样的课堂结构才是最有效的，怎样的课堂生活才是更有意义的，怎样的课堂教学才真正关注了学生综合素质的发展。

基于以上认识，我们认为旧有课堂的价值取向需要提升、结构需要调整，总体上说就是对以教师为中心的“教——学”、“讲——听”、“灌——受”为主体结构的课堂进行改造重置，变为以学生为中心、以学生“实践学”为主体来组织教学结构与活动流程。

二、“践学”的贯彻

课堂“践学”，是科学地实践和体验学习。经过营造氛围、明晰目标、指导学法、兑现行为等手段，以学知识为凭借来到达践行学习、学“学习本身”的目的，以求懂得学习，领悟学习，驾驭学习，强大学习的本领。

（一）课例呈现

我们以《念奴娇赤壁怀古》的教学为例。

环节一：吟诵课文，整体感知

1、个体自读——小组诵读——全班齐读

个别不清楚的，小组成员互帮互助，共同解决。

2、结合诵读感知，说说自我读到了哪些资料？

学生在交流过程中，逐渐明晰：

（1）上片主要写赤壁的景色。

（2）下片主要写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。

师：能否用一句话概括？

生：经过对赤壁风景的描述和历史人物（周瑜）的缅怀，抒发了自我壮志未酬、仕途不畅、两鬓发白、无所建树的悲叹和“人生如梦”的感慨。

生：作者借对古战场的凭吊以及自我与英雄人物的比较，表达了自我对人生的思考，抒写了“超然”的人生态度。

环节二：明确任务，目标导学

师：我们首先初步整体感知了词的基本资料。但对于这首千古名词，决不能仅仅停留在了解基本资料这个层面。我们还需要干什么呢？

生：弄明白作者是在什么情景下写了这首词。

生：把握作者在词中所表达的思想情感，弄清他的态度究竟是进取还是消极。

生：探讨这首词的特点。

生：赏析作者所运用的艺术手法。

……

师：同学们谈得很好。我们归纳一下（教师出示PPT）：

环节三：了解作者，知人论世

师：知人论世是一种重要的诗词鉴赏方法。结合我们对词的资料的初次感受，对于苏轼，你已经明白哪些信息？还想明白哪些信息？

学生各自交流自我心中的苏轼（略）。

同学们的交流涉及苏轼的人生经历、仕途变迁、为官政绩、文坛地位、感情婚姻、家庭亲情、处事态度、人生观、性格、志趣、才学（文章、诗词、书法、绘画、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪）等。

师：好，同学们对苏轼了解不少，说得有根有据，有血有肉。结合本词的学习，还想明白什么？

生：作者是在怎样的情景下写了这首词？

生：写作意图是什么？

生：是怀古伤今吗？作者是不是很消极？

师：谁来说说作者是在什么情景下写了这首词，目的是什么？

生：苏轼因“乌台诗案”而被捕下狱，由于当时他的人缘还不错，营救的人很多，皇帝才决定不杀他，把他从京城贬到了黄州，做了一个毫无实权的团练副使。当是苏轼已经47岁，心境极其复杂，他游赤壁时写下了这首词。

生：苏轼因为“乌台诗案”被宋神宗贬到黄州，这是他政治仕途上的一次重大打击。这样的厄运与不幸，他如何应对呢？从他在那里写下的一批作品中，我们读出了他的失意孤独、困惑烦恼，我们更读出了他的超脱旷达、从容淡定。

生：一切文章皆有意图。《赤壁怀古》的目的就是抒发自我历经人世沧桑后对人生的感慨。

师：明白这些，很好！但还不够。让我们再对本词做一些深入探讨。

环节四：小组合作探究，展示学习成果

1、教师PPT出示几个探究的问题：

这些问题，直冲学习目标，增强学习的针对性和实效性。

2、各小组展开研讨。用关键词表述探究结果，并准备口头分析。

3、各小组到前后黑板板演本组成果（板书关键词句），并作口头阐述。

4、异组点评。不仅仅点评结果，也点评概括的准确性、思考的角度、书写、口头表达等。教师适时点拨，提炼升华。

【仅记录第4个问题的展示，其它问题的探究过程和展示略。】

同学们对本词的“豪放”表此刻哪些方面的探讨，小组展示如下成果：

板演（关键词概括）：

①描绘壮丽之景

②刻画豪迈之人

③抒发豪壮之情

④揭示通达之理

口头表述，也简洁明快：

景——体现为描绘赤壁的壮丽、雄奇、奇特、磅礴。

人——体现为刻画周瑜的伟大、英雄、卓越、豪杰、俊贤、非凡。

情——体现为抒发自身豪迈、悲壮、超然、慷慨的感情。

理——体现为对生命、人生、生活的思考，揭示彻悟、通达、普遍的哲理。

从四个方面来分析“豪放”特色。赢得全班一片掌声。

此时，一同学还生成一个新的问题，将小组探究活动引向深入。

生：是不是仅有写这样的景、人、情、理才能体现出“豪放”的特点呢？

师：这个问题很有价值。大家探讨探讨。

师：（提示）同学们能够把苏轼的《念奴娇赤壁怀古》和《定风波》进行比较阅读。

定风波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

各小组又展开了合作学习活动。然后，板演展示，口头陈述。

板演：

《定风波》

事——小事（途中遇雨这样的常事）

景——常景（打叶雨声、微寒春风、雨后放晴）

人——凡人（竹杖芒鞋的自我，雨中狼狈的同行者）

情——淡定（雨中吟啸徐行，似觉无风无雨）

理——简单（简朴、寻常，豁达态度）

口述：

生：我们把《念奴娇赤壁怀古》和《定风波》两相比较，虽资料不一样，但同样能够见出作者的豪放。所以，豪放取决于人的态度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所写的景物人事是否大气磅礴。豪放，乃旷达超脱的胸襟，超凡脱俗的人生梦想，“不以物喜，不以己悲”的人生态度。这是一个人的“精神底色”。

他评：（集中大家的观点）板演简洁，很有概括性，阐述到位，表达准确，揭示了本质，很有启发性。

同学们靠自我的力量，拓展了认识，通透了思想。

（二）课例分析

从课例中，我们能够看出“践学”课堂构成环节和运行特点。

1、“践学”课堂的构成环节：

（1）自学质疑，践行“独学”。个人自学、独学的行为是其他学习方式存在的基础。独学成“力学”（全力学、尽力学），能够促进整个学程的快节奏，高品质。

（2）讨论领悟，践行“合学”。小组讨论、全班交流、“对子”间的帮扶、师生间的“点”“化”，这都是“合学”“合作”的重要形式。互相作为资源，互相激发和点拨，共享学习智慧、过程与成果。

（3）展示分享，践行“展学”。学习的策略、过程、程度、困惑、成果等，需要经过说、写、演、述、结等行为展示出来。展示的过程是一个暴露不足、显现疏漏、发现问题、清理错误的过程。经历了“展学”实践，知识与本事的构建会更有效，对学习本身的理解也会更深刻。

（4）检测巩固，践行“活学”。学以致用，活学活用，这是治学之根本。课堂问题解决、课堂检测、课堂展示，学生实践着“活学”。在使用所学过程中，一边验证所学知识的准确性、全面性、效力性，一边验证自我的理解性、趣味性、灵活性和创新性。实践中运用的、验证的、创生的知识和本事，能融进生命，伴随终身。比如，问题的探究与解答，这本身就是对思想方法的正确性、思维的深度精度、表述的准确性的检测，在其中巩固知识和技能。

（5）评价提升，践行“评学”。“评学”是个体或组织学习行为的一部分。跳出课堂看课堂、跳出学习看学习，跳出过程看过程，跳出自我看自我，这是教学领域的一种高境界。在自评、互评、师评过程中，明晰优劣得失、实现提炼升华。个体在这个“登高回望”、整体审视的过程中实现醒悟、领悟、顿悟，提高学习的“元认知”本事。

2、“践学”课堂的运行特点：

第一，教学主体过程，是由学生经过“践学”共同生成的。学生参与了活动，承担了任务，催生了需求，展示了成果，并从中体验和领悟了学习的方式方法。

第二，课堂上，学生组织结构发生了变化，由个体变成了小组，由“单兵作战”变成“小组行动”，学生全卷入，全裹挟，课堂“乱”（活）起来，构成“一窝蜂”般地学习态势，打破了原有课堂的“井然有序”。

第三，学生组织结构的变化，对教学方式变化产生了“倒推力”，课堂话语权、评价权、沟通权、展示权还给了学生，学生成为自主、合作学习的真正主人，自主、合作、探究方式成为本体，而不仅仅是过程中的点缀。

第四，教师“退后”，其功能不再是灌输，不再是结论的说教，而是顺势而串，顺势而导，顺势而化，顺势而评。

第五，“关键词（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成为基本态，这能够有效训练学生的言语技能，提高规范表达本事和语文应试本事。

三、“践学”课堂的比较优势

从教学的主要环节来看，“践学”课堂与旧有课堂相比，具有必须的比较优势。

比如，在了解认识作家、掌握创作背景方面，处理方式更能体现以生为本、追求实效。

原有教学，一般采用教师出示作家作品、创作背景，无论学生明白不明白、明白多少，都让学生一读（单人读或齐读）了之。

践学课堂，则调动学生已知，各自分享自我原先明白的作者信息，此刻还想明白哪些信息，让学生自我与自我有一个对话，明白“新增点”。并能并根据课题所需，从资料中侧重关注作者某一方面的经历或思想，明确“观察点”和“利用点”，把认识作者与词作的鉴赏紧密结合。这就是一个实践学习、学学习的过程。

再如，展示后的点评，采用异组点评方式，改变了教师掌控评判权的弊端。

某一小组板演、口述成果后，由其他小组成员来根据板演的关键词核心句进行确定、分析、点评。这样做，一方面防止了小组只关注和讨论自我组的问题，而不去管其他的问题的现象，促进各小组研究每一个问题，并要有自我的思考和结果。另一方面，促进小组与小组间、学生与学生的对话、沟通、交流。异常是存在分歧的地方，双方能够补充陈述本组的理由和思考过程，展开辩论，其它组的同学也可参与其中，亮出自我的看法，进行思想碰撞。而最重要的还在于，经过点评、纠正、补充，构成了多生——多生之间对话，多生——教师之间的对话，多出了若干关注学习行为和结果的角度，并让学生体验评价，提高评价本事，教学意义和价值自然扩大了。

在其他诸多方面，“践学”课堂都体现出与旧有课堂相比较的优势。

与他人不关联，错读误读自我难以分辨，得不到及时纠正。

在自读基础上增加小组读（或接读、或轮读、或分主角读）

互为听众，出现错读误读、疑难之处，组员间能够及时辨析纠正，保证实效。

应对问题

自我思考，或同桌之间做点交流

相对封闭，信息量也不丰富，往往认识不深入，不充分。

在自我思考的基础上，小组成员间交流讨论，甚至辩论争论。

相对开放，参与面广，多向交流，看问题的角度、方法多元。眼界会拓宽，认识能丰富。

解决问题

教师抽单个学生回答

学生被动，师生单向对话，其他学生推脱职责，容易游离。教师掌握评价权（虽有时也让同学评价一下，但往往是点缀）。

小组先构成共识或产生分歧，推荐发言人陈述，其他成员补充。或各小组齐动，进行板演。

小组行动，比较主动；参与面广，互相带动；团体智慧，互学互补。

课堂展示

以单个学生口头表达为主

展示的往往是结果、结论；生成的教学资源有限。

展示方式多种（口述、板演、小组作品呈现、小组表演、过程再现、情景模拟等）

展示的不单是结果，还有方法、过程，不一样的看法，组员的争论、分歧，行动表现、参与态度、合作状态等。能够生成丰富的教学资源。

课堂形态

学生以“坐学”为主，有时扭转身子与同桌、前后有些简单交流。

教师固守讲台，实施“讲——问——评”，课堂结构僵化，气氛沉闷，学生学得消极、辛苦。

学生全面“动”起来：或聚在一齐讨论，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“教师”拿着粉笔点评。

课堂结构“活泛”，气氛活跃，学生动静结合，学得进取、欢乐。教师穿插于学生群体之中，随生动而动，教与学生态化。

总之，原有课堂上，学生总跟在教师后面，被教师教导、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心态很突出。课堂相对静态，思维相对封闭，更多体现为知识的理解和掌握，质疑问难的可能性小，难得生成教学资源，课堂容易陷入沉闷、陷入教师一言堂的状况。“践学”课堂，学生走到前台，人人能参与、人人能行动，“行动”“作为”的意识浓厚，总是学生在读、在说、在做、在讨论、在交流、在板演、在点评、在活动，学习的实践性、活动性、合作性、体验性比较明显，本事、素质在模式中得到全面关注，异常是情感、态度等内隐型品质得到养成。正因如此，学生的思维容易激活，思维与思维、观点与观点之间容易产生冲突、碰撞，学生活动空间大，课堂相对开放，相对活跃，充满生机，能够很容易地生成教学资源，出现师生、生生群言堂的景象，真正保障教学实效，充分彰显教学价值。

念奴娇赤壁怀古教案篇三

教学目标：

1、了解苏东坡的生平思想及豪放词的特点；

2、学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点；

3、理解苏东坡的情感矛盾。

课型：多媒体

课时：1课时

教学过程：

常规演讲

一、导入：

我们星期天到长江去采风，大家都写了不少作文，谁愿意交流？

（3--4名同学交流）

面对浩瀚长江，苏轼和我们一样感慨万千。（多媒体范读《赤壁怀古》）

尽管地点不同，但我们和大文豪还是有不少共同的情愫。接下来请大家一边阅读苏轼的《赤壁怀古》，一边拿自己的作文与之比较，看看有什么收获。（学生阅读、比较）

我们还是老规矩，按学习小组先小范围讨论，然后派代表发言。

（学生分组讨论、提交问题abc）

二、分组讨论

（一）写景

哪几句好？（学生读）

我们比较一下自己的作文是如何写景的，看课文写景好在哪？（讨论）（写景：用词、修辞）

再看几句同样写水的诗句。（多媒体“写水”）

学生讨论3。

（二）写人

文中怀古的对象？（周瑜）

怎么写的？（学生齐读）

这是一个什么形象？（众说纷纭、介绍周瑜）

我们应该如何把人写好？（讨论）（写人：特征、典型）

解答问题a：作者为什么先写“小乔”？（讨论）

（1、人生得意2、裙带关系3、和自己对比）

（三）伤今

谁来介绍苏轼的生平？（介绍苏轼）

填表：

项目

年龄

婚姻

外貌

职位

际遇

基调

周瑜

24岁

幸福美满

英俊儒雅

东吴都督

功成名就

得意

苏轼

47岁

屡遭不幸

早生华发

团练副使

功业未就

感伤

文章写出内涵需要注意？（讨论）（写意：比联、真实）

解决问题bc等并小结全课。

高二语文《念奴娇·赤壁怀古》教学设计篇四

韩军

江山如画人物风流

我教《念奴娇·赤壁怀古》

师：哪位同学说说苏轼？

生：苏轼是宋代词人。

生：苏轼是八大家。

师：应该说是八大家之一。哪八大家？说说。

生：苏洵、苏辙……

生（插话）：欧阳修、王安石……

生（插话）：韩愈、柳宗元、曾巩。

师：他们是什么方面的八大家？

生：文学。师：当然是文学方面，他们应该是散文方面的八大家。

师：他们谁是唐代，谁是宋代？

生：韩愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。

师：回答不错。师：《念奴娇·赤壁怀古》，看看“念奴娇”和“赤壁怀古”，哪个是题目？

生：“赤壁怀古”是题目。。

师：题目和词牌，哪个与内容相关？

生：题目与内容相关。

师：看看注释，这首诗是苏轼在什么境况下写的？

生：这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北省黄冈县）团练副使时游赤壁时所作。

师：也就是说，是苏轼在人生的得意还是在失意时所作？

生：失意时。

师：请一个同学把全词读一下。（一生读）

师：读的非常流畅。可是有个字读错了。

生：“羽扇纶巾”的“纶（guān）”，他读成lún了。

师：另外，我提点意见，还应该读出点气势。（示范第一句）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

师：（故意说）这一句的意思是――滚滚的长江水一直向东流去，大浪淘洗尽了千百年来江水中的风流人物。

生：不对吧？师：怎么不对？生：“浪”应该是比喻吧？

师：比喻什么？生：比喻时光。

师：对了。这里不能把浪解释为江水中大浪，应该是时光。你还知道用水比喻时光的句子吗？比如孔子曾经说过的，“子在川上曰……生：“子在川上曰，逝如斯夫”。

师：苏轼劈头一句，非常有气势。江，直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势。这句，很少有人能够比，能够写得出来。苏轼只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就想起这句“大江东去”。如此的气势、如此的磅礴，让我想起了李白的一句，写黄河的，―――生：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。

师：二者是一样的，都是大气磅礴的。苏轼和李白都不是“人”,我是说，他们不是凡人。他们都是“仙”。

生：李白叫诗仙。师：李白或者叫谪仙，天上下凡的。

苏轼叫坡仙。只有仙人才能写出如此超凡脱俗、鸟瞰大地。。这两句似乎很熟悉，（唱），“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”（学生响起了掌声。）生：是《三国演义》的插曲。

师：是片头曲。这段歌词就在小说《三国演义》的开篇。大家看看，这两句，跟苏轼这两句几乎完全一样，“滚滚长江东逝水”就是“大江东去”，“浪花淘尽英雄”就是“浪淘尽，千古风流人物”。一样不一样？

生：一样！

师：一样呀，好，那么，咱们就用《三国演义》的这两句来代替、来改写苏轼这两句吧，看看行不行。把“风流人物”换成“英雄人物”，大学觉得可以不可以？

生：可以！

师：你说说，为什么可以，道理是什么？

生：“风流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。师：大家是否同意他的意见。

生：同意！

师：我不同意！我觉得，如果“风流人物”就等同于“英雄人物”，那么，苏轼何必不干脆用作“英雄人物”呢。

生：可能出于音律考虑吧！

师：读一读，“英雄”和“风流”，分别是几声？

生：都是一声和二声。

师：音律上一样，苏轼就是不用“英雄”！一定有原因。

生：“风流人物”与“英雄人物”就是不一样。！

师：反正就是不一样。（生笑）（在苏轼的心中“风流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎样不同，我提醒接着往下看）

师：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，这里已经把前三个小句子具体化了，怎么具体化的？分别看看。

生：“大江”具体化为“故垒”，生：“千古”这里具像化为“三国”，生：“风流人物”这里具像化为“周郎”。

师：如果说，前面是大场景、远景，而这里就是……

生：是小场景、近景了，如同镜头拉近了。

师：“故垒”是“旧战场”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗时的那个赤壁了。那个“赤壁”在哪里？

生：在湖北蒲圻。

师：那么，也就是说，苏轼游览的不是真赤壁。不是真赤壁，苏轼还怀想什么古人呀，这不有点做伪吗？不对，实际上，苏轼是知道他所游览不是真正的赤壁的，“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。

师：大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？

生：不能，“周郎”给人一种年轻的感觉。

师：“郎”字，显得特别年轻潇洒。大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁”，有什么特别意义吗？赤壁在赤壁之战之前闻名吗？不闻名。

生：赤壁是因为周瑜才闻名的。师：反过来说呢？

生：周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。

师：非常好。那么，“赤壁”是一种什么景观呢？接下来就进行具体描写了。我们一起来读、背。生：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”师：大家考虑，这三句分别是从什么角度来写的？譬如，“乱石穿空”是从形角度写的，写出了石头那种奇形怪状，那种参差交错。只有这样来写石头，才能写出战场的景观特点。生：“惊涛拍岸”是从声音的角度来写。师：“惊”的繁体字怎么写？只有知道繁体字才知道这个“驚”的意义，这里是“驚馬”的意思，如惊马一样的波涛，拍击着岸边，非常凶猛，非常暴烈，翻江倒海，这是一江怒涛。考虑，这两句分别从什么视角来写的。

生：“乱石穿空”是仰视，“惊涛拍岸”是俯视。

师：一个往高处写，一个往低处写。而“卷起千堆雪”是往深处写，写颜色。穿空、惊马一样的波涛、浪花如雪，都是往极处写。这样，由岸边到江面，由江面到大江深处。“赤壁”古战场的雄伟、壮丽、波澜壮阔的画面就形成了。所以，紧接着一句――“江山如画”是对前三句的概括，“一时多少豪杰”是对下阕写人的开启。“如画的江山”是一个舞台，是风流人物活动的一个舞台，在某种程度上，是如画的江山蕴育、塑造了风流人物。“一时”，指的当然是三国这段时期，而下片就集中笔墨描绘周瑜。上片描绘了一种雄奇壮丽的景观，下片主要塑造的是周瑜这个人。我们还是把上片一起来背诵一下。要读了豪情，读出气势。（接着）再试着朗读、背诵下片。

师：试着修改一下原词，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，我们能否把“公瑾”换成“周郎”，能否把“初嫁”换成“出嫁”。

生：不能换。公瑾是字，这里带着尊敬的态度去写。

生：而且再用“周郎”就与前面重复了。

生：初嫁，是刚刚出嫁，而“出嫁”则没有这种刚出嫁的意思。

师：有句话，新婚新婚燕尔！这里就突出强调小乔的年轻，刚刚嫁给周瑜，周瑜还在度蜜月呢！（学生笑）

师：如果用“出嫁”，那就体现不出是小乔，而是老乔了。（学生更笑得欢）可是，我要告诉大家，这里，苏轼是真的“错”了，在指挥赤壁之战的时候，小乔并不是刚刚嫁给周瑜，而是已经嫁给周瑜十年了。赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。已经真的不是小乔，的确是老乔了。生：啊！（学生惊讶）

师：大家主要考虑一下，此处，苏轼恐怕不是真的不知道小乔已经嫁给周瑜十年了，那么，苏轼为什么非得那样写不可呢？生：是不是还是强调周瑜仍然沉浸在热恋当中。（学生大笑）师：情感如火，十年依然，十年不减。（学生还笑）―――这种理解，贴近但是不准确。其实，苏轼这里是故意为错，有意如此去写。大家是否忘了开头我提的4个字，为什么苏轼偏偏用“风流人物”，而不用“英雄人物”。

生：我知道了。“风流人物”就是跟美女与英雄有关，是用美女来陪衬英雄吧，说明周瑜是特别懂得情感的，是懂得爱情的。（有学生又笑）师：这就对！

师：在苏轼心目中，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物”，“风流人物”须得有儿女情长。正如刚才同学所说，懂得感情，懂得爱情，他不仅仅是勇武有力“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。如果说，美女陪衬英雄，也不能说错。所以，苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面。“英雄人物”似乎只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚忍不拔，那样一种豪气，一种气概。就如同词中四字写英雄气概英雄气概。

生：“雄姿英发”。

师：是。“雄姿英发”描写的又是风流人物的另一面，即英雄气概的一面。那么“羽扇纶巾”说的是“风流人物”的哪一面呢？“羽扇纶巾”实际不是武将的装扮，而是文臣的装扮。

生：是不是说周瑜有文采的一面？师：说正是！这里表面上写周瑜的外在装扮，其实以此来写周瑜智慧与聪明的一面。如果说，前面两句“雄姿英发”和“小乔初嫁了”，写周瑜既有刚，又有柔的话，那么，后面两句，“雄姿英发”与“羽扇纶巾”，就是写周瑜什么呢？

生：既能武，又能文。师：好。同学们，这样，我们就已经把“风流人物”解释清楚了。苏轼心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那样的刚柔相济、文武双全“风流人物”！大家再拓展开想想，我们在哪里，还曾经学过“风流人物”？

生：在初中，学过毛泽东的《沁园春·雪》，里面有“数风流人物，还看今朝”。

师：大家想想，毛泽东诗词里的“风流人物”，能不能这样理解？给大家一段时间，回忆一下毛泽东的原词，认真对比二者提到的“风流人物”是否一样。其实，这就是一种研究性学习，大家可以试一试，不怕说错，只要认真思考，大胆发言。（约两分钟后，有学生举手）

生：“风流人物”，都不能解释成一般理解中的“英雄人物”，那样解释，都是一种简单化。毛词中的“风流人物”，当然不能等同于苏轼词中的“风流人物”，毛泽东的词中的“风流人物”有一定的政治意义，是指才能出众、品格超群、对历史发展有巨大影响的杰出人物。毛泽东在词中也一一列举历史上的“唐宗宋祖，略输文采”“成吉思汉，只识弯弓射大雕”，说他们够不上“风流人物”，也就是说，他们这些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韬。所以，毛泽东才说“数风流人物，还看今朝”。

师：老师非常同意你的见地！

师：接下来，苏轼仍然围绕着周瑜进行细致描写，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，如果说前面几句属于正面描写的的话，那么，这一句就应当属于……

生：是侧面描写。用“樯橹灰飞烟灭”来衬托他的指挥艺术。

师：这么说，这句还有衬托对比啦？生：“谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”就是对比。前面十分轻松，跟玩似地，后面就出现了那么强烈的效果。

师：跟大家的讨论，很长见识。（我突然想到一个决定：剩下的下面几句话，就交给大家自己讨论辨析。）（下面的几句是“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”。还有刚才的“樯橹灰飞烟灭”，存在着争论，我把学术界的一些争论的观点公布给大家。我提醒大家认真思考，择善而从，能够展开交锋和争论。第一，由于版本不同，“樯橹”有的版本作“强虏”。这两个词，你觉得哪个更好？第二，“故国神游”，“神游者”是谁？周瑜还是苏轼？第三，“多情应笑我”，这句怎么理解？存在两种理解：一种理解是，“应笑我多情”，即苏轼在人生失意、人生低潮、年华老大的时候，还怀想什么“风流人物”，太多情了，也就是说，是苏轼“多情”。第二种理解是，“多情应笑”后面应当是逗号，“我”应当归属下面，形成“我早生华发”。“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。第四、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？）（首先讨论，“樯橹”好，还是“强虏”好。）

生：我觉得“强虏”好，强调了人的强大，恰好与“灰飞烟灭”形成一种强烈的效果，敌人非常强大，但是，在周瑜的镇定自若的指挥下，强大的敌人“灰飞烟灭”，变成了烟云。

生：我也同意用“强虏”好，直接写了人的强大，并且“樯橹”这个词太不自然，太小了，“樯橹”不是代指舰船吗？让人想不到人，想不到全副武装，想不到铠甲，想不到精锐武器之类的。

生：我不同意，“樯橹”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用词，直接好呢，还是含蓄好？当然还是含蓄更好。樯橹，这里不应该只指舰船，更应当指曹操的所有八十万水军。樯橹，更能够体现曹军的“水军”的特点。樯橹，更可以让我们想起曹操的武装，就如同现在的什么驱逐舰、巡洋舰、鱼雷艇之类的……（学生笑）

生：那时候，哪有什么驱逐舰、巡洋舰呀！

生：（还是刚才那位同学）我只是比方，反正看到“樯橹”二字，更含蓄，更让我们想到水军，想到曹操的舰艇等各种全副武装的武器。

师：让我发表意见，我更倾向于用“樯橹”，理由就是刚才这位同学说的，体现“水战”特点，又含蓄，而“强虏”过分直白了。（仍有同学表示不同意）不同意的同学也好，我不主张，同学们轻易改变自己已经深思熟虑的观点。如果你不满意，请把你的意见写成文字，写在周记本上，一边是“樯橹派别”，一边是“强虏派别”，呀，请别误会，我不是说你们是“强虏”呀！（同学们大笑）（接下来，讨论“神游者”和“多情者”。请发言）

生：我觉得，还是同意课本上的解释。“神游者”应当是苏轼，苏轼从上片的来到大江边，描写长江的景观，“乱石穿空”什么的，然后又怀想英雄豪杰，怀想风流人物，也就是怀想周瑜，想做周瑜那样的风流人物。这些，都是苏轼在“神游”吧。就是苏轼的精神在这个旧战场上巡游。

师：你同意课本上注释中“故国”二字就是“旧战场”的意思。

生：是。

师：同学们，这里关键是“故国”二字怎么解释，如果当成“曾经的故土”讲呢，那么，这里显然不是苏轼的“曾经的故土”，而只能是周瑜曾经领兵打仗的地方。

生：老师说得正是。我不同意课本上的解释。我同意把“神游人”理解成周瑜。因为，这里的“故国”只能是周瑜的故土，不是苏轼的故土。

师：可是你还讲不通呀，如果是“神游者”是周瑜的话，周瑜死去了，怎么神游呀？生：（学生有点急）是周瑜的灵魂嘛！苏轼是假设周瑜死后还有灵魂。苏轼是假设如果周瑜的神灵还在旧战场上的话，知道苏轼在怀想他，那么苏轼就想，周瑜会笑他，并且，“多情”二字正好扣合着前面“风流人物”，周瑜是一个感情丰富的人。

师：这样说来，你把第三个问题也回答了，你认为“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑苏轼。你再具体谈。

生：我是这样想的，“多情自古伤离别”，“多情”就是“多情人”，是名词。如果理解成“应笑我多情”，那么，就是苏轼“多情”，“多情”就是动词了。师：他非常有见地。很新鲜。你的意思是苏轼的“多情”二字与柳永的“多情”二字是一个意思，都是“多情人”的意思。联系柳永词来理解，可贵。如果“神游人”是苏轼的话，那么，他就不会写成“故国”了，而是写成“古国”，“古国”才能是“旧战场”。而“故国”一般应解释成“故土”“故乡”，或者引申解释成“故地”，即曾经到过的地方。此地是周瑜的“故地”而非苏轼的“故地”。

生：老师，你同意把“神游人”解释成周瑜？

师：不是下结论的时候，而且最好别轻易下结论。何况大人们还没有一个定论，学术界的争论还在继续。我觉得，你们争论是有益的，说的都有些道理。我只是倾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，从句逗得出的。我看过一个资料，有人查阅了统计了几百首《念奴娇》词，当然是不同人写的，这两句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是说绝大部分人在填写《念奴娇》词时，在这里是用前四后五式。我还有一个逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情应笑我”读成“应笑我多情”，太牵强，理解起來别扭，不自在。我的看法，只能是我的看法，希望你们继续思考争论下去，可以写成小论文，题目就是《“神游者”是谁？》《谈谈“多情”与“神游”》。继续讨论“人生如梦，一尊还酹江月”。这句，也有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观，一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。

生：我同意第一种。

师：具体说。

生：我是从整个诗的格调来理解的。全诗比较格调比较昂扬向上。生：我也同意。苏轼还是比较积极的。

师：没有不同意见？都同意苏轼比较达观的说法。如果谈我个人的意见，我个人觉得，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。不是老师折衷。大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这，肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。但是，苏轼毕竟是苏轼，他并没有真的消极，他又特别想得开，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生就如同梦境一般，何必过于执著呢？不如意事十之八九，所以他特别洒脱，把酒洒在地上祭奠江月。下面我们一起背诵全诗。响起背诵的声音。

念奴娇赤壁怀古教案篇五

教学目标：

1．把握本词“景、史、情”相融合的写作特色。

2．通过对语言的分析，把握内容，感受风格，领会思想。

难点重点分析

1 怎样正确理解《赤壁怀古》的思想内容？

《赤壁怀古》融写景、怀古、抒情为一体，从描绘古战场的雄奇景色入手，赞一代儒将周瑜的丰功伟绩，抒发作者个人的贬谪失意、功业无成的感慨。结尾处“人生入梦”的感慨是作者迅速从惆怅失意中排解出来，表达苏轼特有的旷达洒脱情怀。

2 作为豪放派代表词人的苏轼在写作上有什么特色？怎样理解《赤壁怀古》的艺术特色？

苏轼以诗为词，使词的内容不再拘于传统的离愁别绪，反映较广阔的社会生活，拓宽了词的题材；使词的形式不再为规定的宫调、身律所束缚，一扫词的柔弱气息，开创了豪放词派。苏词气势雄伟，一泻千里，提高了词的意境。《赤壁怀古》是豪放派宋词的代表作，词的主旋律感情激荡，气势雄壮。全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。

[教学设想]联系余秋雨的《东破突围》，引导学生理解分析鉴赏《赤壁怀古》的思想内容，采用小组合作学习，发挥学生自主合作学习的积极性，加强课文背诵，通过读课文、看注解、议特点等方法，提高学生宋词阅读鉴赏能力。

教学过程：

一，导入：

我们在上节课学习了苏洵的《六国论》，看到苏洵啊，我想到了朱德同志的一句话：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”这三父子指谁？（苏洵，苏轼，苏辙），这三父子中我们最了解谁？（苏轼），我们在上册书学过他的什么文章？（《赤壁赋》），他是在什么情况下写下那千古奇文的？（乌台诗案，被贬黄州）

二，我们以正常人的心态去思考，当时的苏轼的内心是否很痛苦？（痛苦），在当时他的内心是矛盾的，从入仕的角度讲，他渴望能够被世人看重，被朝廷看重，所以他有种中国人都具备的思想（学生当时居然在下面接了一句阿Q精神，的确是这样的），所以他塑造了一个伟大的英雄形象，谁啊？（曹操）还能记得当时是怎样形容曹操的么？（学生开始背诵：方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗），呵呵，我们在以前讲过，他到黄州之后共写了三篇比较著名的文章，分别是前后《赤壁赋》和一首祠《念奴娇·赤壁怀古》，我们从词中又能发现什么呢？我们的教学目标是寻找英雄，那英雄在哪里呢？英雄和苏轼有什么关系呢？今天，我们来学习这首千古名篇。

板书《念奴娇·赤壁怀古》

三，学生朗读文章

A，熟读文章，想，能否用最恰当的语气把词的气势表现出来。（山东大汉，击节而歌）

B，能否找出文中的英雄？

（说明，这个过程多放点时间，让他们自由朗读，尽情发挥，注意读音：了liao 三声，还hai 二声）

四，刚看到这首词的时候，我的脑海里突然闪现：太熟悉了！想到什么词和它相似的么？（滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄）有什么相似？（学生有点太兴奋了，不知道怎么回事，反正乱七八糟的答案，基本都能提到大江，英雄，只要说出英雄就好了）这一句词可以说是对《三国演义》里的人物作了一个总体上的评价，都是英雄。但在苏轼的眼里，有个人物更特殊，不用英雄来说，而是用“风流人物”，这是谁啊？他有什么特点？为什么苏轼不把它当作英雄，英雄和风流人物有什么区别？从词中能找出来么？

五，学生从词中找出修饰周瑜的关键词及作者的态度，并讨论这个关键词对周瑜的形象是怎样的作用。

⒈周郎

⒉公瑾

⒊小乔初嫁

⒋羽扇纶巾

⒌谈笑间

总结：这是一个的周瑜形象。

六，苏轼为何创造了这样一个刚柔并济，文武双全的近乎完美的人物？（历史上的周瑜其实是很难称为英雄的，缺乏英雄最起码的胸怀，不然就不会出现三气周瑜的闹剧）

这个问题学生是很难回答的，放开让学生去闹吧，很多学生会想到和作者自身有关，二者是个对比，表现作者的什么什么等等。这个问题在于去引导和教师的个人看法。这个问题学生回答不出来，要的就是这个效果。趁机对他们进行批评教育，学生缺乏的是一种迁移。

七，既然想不出来，我们换一个问题：这首词被称为豪放词的代表，他是豪放词么？老师认为它算不上豪放，特别是最后一句，你们认为呢？

（学生议论纷纷，开始翻资料驳斥我了，调到了他们的积极性，我们轻松，他们也高兴，呵呵）

豪放表现在：⒈景物描写大气学生特别喜欢举“乱石……”那句，应该指出，大气的是“穿，拍，卷”这些词展现的是一种无比的力量。而不是“乱石等”

⒉重点是表现出来的情感，把“人间如梦……”正确解释了，表现了苏轼的一种超脱

八，这首词表现了苏轼的超脱，什么文章还提到了他的超脱呢？

学生马上联系到了《赤壁赋》，最后的劝客表现了苏轼的超脱，于是问题回到第七个。

苏轼的超脱是怎么得出来的？

曹操是个英雄人物固一世之雄也，而今安在哉？惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色…… 寄情于山水中

曹操是个英雄，比曹操还要厉害的人物周瑜不也被“浪淘尽”了么，只留下了“故垒，乱石”，人的一生其实和梦一样，不必计较过多的，还是洒酒酬月吧。所以两篇文章的主旨是一致的。

那他羡慕英雄么？

并不羡慕，人都有自己的生活，人，应该活的旷达一些，超脱一些。

教学过程：篇六

一、播放《三国演义》片头曲，导入课文，简介作者的生平及创作背景。【明确】

刚才的画面把我们拉回到了三国时期硝烟弥漫的赤壁战场，当年只有34岁的周瑜，以东吴都督的身份，率领三万士兵，用火攻击败了号称83万的曹操大军，立下了赫赫战功。

北宋时期，苏轼因为“乌台诗案”被贬到黄州，担任没有实权的团练副使。传说黄州附近的赤鼻矶就是当年周瑜大败曹兵的战场。胸怀大志而又年近半百的苏轼，多次来到江边。面对滚滚奔流的江水，遥想起周瑜的功绩，联想到自己的遭遇，苏轼心潮起伏，感慨万千：滚滚的长江啊，你荡涤了千年，淘尽了多少风流人物？滚滚的长江啊，你见证了周瑜火烧赤壁的不朽功勋，你可曾知道我苏东坡壮志难酬啊？于是，苏轼文思泉涌，大笔一挥，就写下了脍炙人口的千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。

公元2012年，武汉大学一教授出版了一本书，名字叫《宋词排行榜》，从两万多首宋词中遴选100首来排名，《念奴娇·赤壁怀古》当之无愧排在第一。她为什么有这么大的魅力呢？我们今天就一起来学习这首千古绝唱。

“念奴娇”是词牌名，“赤壁怀古”是题目。

PPT展示：

二、初步朗读，读准字音。

PPT：初嫁了liǎo 羽扇纶guān巾一尊还huán 酹lèi

三、对照注释，初步理解词句内容，自由朗读，读顺节奏。

补充：

风流：①有功绩而又有文采的，英俊杰出的：千古风流人物。

②指有才学而不拘礼法：风流才子/风流倜傥。

③指跟男女间情爱有关的：风流案件/风流韵事。

④轻浮放荡：风流女人。

樯橹：代指曹操的水军。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。本词中用“樯橹”代指水军，指明是水战，与“灰飞烟灭”的火攻相呼应，形成对照，更能表明周瑜“水上偏能用火攻”用计之巧妙高超。(有的版本用“强虏”，各有其妙。“强虏”突出了对方的强大，反衬周瑜英雄豪杰的本色。)

PPT展示：课文节奏划分。

四、读懂内容，学会初步鉴赏诗歌。

怀古诗：观眼前之景——怀古人之事——抒一己之怀

1、结合课后练习第一题，分析词中的景物描写。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

“大江”就是指长江，以大修饰江，突出滚滚长江，浩浩汤汤，给人一种气势磅礴之感。 “大江”同时暗指奔流不息的历史长河。

“浪”，实指波浪，虚指时光。孔子站在河边感叹“逝者如斯乎，不舍昼夜”就是感慨时光飞逝。浪淘尽，千古风流人物，是指时光冲刷了千古风流人物，也就是说千古风流人物淹没在历史长河之中。

“千古”穿越时空，给人以深邃厚重的沧桑之感。

这三句气势磅礴，雄视古今，从时间和空间上为我们营造了一个旷远深邃的意境。把读者带到了千古兴亡的历史氛围之中，抒发了诗人对古往今来风流人物的无限怀念之情。

(朗读指导：因为这三句气势磅礴，雄视古今，所以我们朗读时，要奇峰突起，语音浑厚，情感激昂。“大”要重读，一锤定音，定下全文豪放的基调。示范)

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”

穿：寓动于静，写出了乱石高耸入云的动势。描摹出赤壁山势之险要高峻。(形状、动静)

拍：动态感极强，水石相搏，仿佛能听到一阵一阵浪花击打岸边的声音，描摹出赤壁水势汹涌澎湃。(声音、视听)

卷：动感十足。雪：突出浪花的颜色。卷起千堆雪，表现出惊涛拍岸、惊天动地、波澜壮阔的气势，给人展现出一幅雄奇壮丽的景象。(颜色、夸张、比喻)

这三句运用夸张、拟人、比喻等修辞手法，从形状、声音、颜色等多方面描写赤壁雄奇壮美、波澜壮阔的景象。面对如此景象，词人心中满是慷慨激昂的情感。

(朗读指导：正因为这三句波澜壮阔、雄奇壮丽，要读出这种感觉，语调就要慷慨激昂，情绪饱满，给人身临其境之感。几个形容词和动词重读。示范。)

2、结合课后练习第一题，分析词中的人物刻画。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

小乔初嫁了：衬托出周瑜年轻英俊，风流倜傥，春风得意。

雄姿英发，羽扇纶巾：表现出周瑜束装儒雅，风度翩翩，气定神闲。

谈笑间，樯橹灰飞烟灭：刻画了周瑜从容沉着，指挥若定，潇洒从容的形象，表现他运筹帷幄之中，决胜千里之外。

(朗读指导：这几句是表现周瑜春风得意、潇洒从容、气定神闲的，要读出那种得意、轻快，“谈笑间”语速稍快一点，显示轻松获胜，灰飞烟灭读得舒缓，强调对方的失败，来反衬周瑜指挥战争的游刃有余、胸有成竹。示范)

3、结合课后练习第一题，分析词中的思想情感。

先看周瑜和苏轼的一个对比：

周瑜苏轼

年龄：34岁 47岁

生活：幸福美满屡遭不幸

外貌：英俊儒雅早生华发

职位：东吴都督团练副使

功业：功成名就功业未成

作者为什么从众多豪杰当中，单选周瑜来写呢？(原来是周瑜得到了孙权的充分信任，志得意满；而自己虽然身怀报国之志，却得不到统治者的信任和重用。)

真是造化弄人，当年的赤壁是周瑜建立赫赫战功的战场，眼前的赤壁却是苏轼被贬谪后流连的去处，相比之下，苏轼的内心涌起了情感的波涛，发出一声浩叹：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”。

“故国神游，多情应笑我，早生华发”，抒发的是词人年岁将老、功业未成、壮志难酬的感慨。

“人生如梦”，是早年颇有远大政治抱负的词人，在仕途失意，甚至险遭杀身之祸后，对人生的一种感慨。苏轼是知道“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”这个道理的，所以在本词开篇就写道：“浪淘尽，千古风流人物”，千古风流人物的是非成败都转头皆空了，千古风流人物都消失湮没在历史长河之中了，他在《赤壁赋》中写到曹操时也这样说：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”从这种感慨中我们可以看到苏轼的旷达洒脱。

苏轼对永恒的“江月”有一种特殊的情感，他在《赤壁赋》中还说道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”本词他也写到“一樽还酹江月”，江月见证了英雄人物的功绩，祭奠江月也可以看成词人对古人功绩的仰慕，词人依然渴望建功立业、具有积极进取的思想，从中我们可以看出词人旷达乐观的情怀。

(朗读指导：前三句要读出词人心中的落寞伤感、惆怅失意，后两句要读出词人的豪放旷达洒脱。)

五、理清思路，读透情感。

1、齐读一遍，感知整体思路。明确：

“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，是由写大江过渡到写赤壁的语句，“故垒西边”承“大江东去”而来，“三国周郎赤壁”承“千古风流人物”而来，“人道是”说明苏轼知道这里并非真正赤壁大战的地方，他只是借山川来抒发怀古之情。 “故垒西边”要读得平和一些，“人道是”要读得轻柔一些，“三国周郎赤壁”点明时间、人物、地点，要停顿鲜明，语气要读得舒缓一些。

“江山如画，一时多少豪杰”，也是过渡句，(联系毛泽东的诗词“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”)“江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，过渡到下片写周瑜。“江山如画”是对前三句的小结，朗读时要延续激昂的语调，“一时多少豪杰”要读出词人神思飞扬于三国的感觉，读出词人对当时英雄豪杰的钦佩、仰慕之情。

作者描写了大江向东奔流，浪涛汹涌，拍打着堤岸卷起层层白浪，山石林立高峻等景，描绘出一幅雄伟、壮丽的画面。作者笔下的英雄人物周瑜，青年时期就英姿勃发，才华过人，能从容指挥三军，轻而易举地打破曹军，建立了显赫的功勋。作者本来胸怀报国之大志，在政治上却屡遭打击，不能实现自己的理想，如今年岁渐老，事业无成，他深感人生恰似一场梦。词中所写的壮丽山川、古代英雄、自己壮志难酬的胸怀以及酒洒江月的豪举，共同和谐地营造出了一种壮丽、雄浑的意境。都体现了全词豪放的风格。

2、再读一遍，理清词的线索。明确：

线索：千古风流人物——一时多少豪杰——遥想公瑾当年——多情应笑我

六、熟读背诵，读出自我。

看了“《念奴娇·赤壁怀古》优秀教案”的还看了：