在教学工作者实际的教学活动中，有必要进行细致的教案准备工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？众鼎号为您带来了4篇《《爱之链》教案》，如果能帮助到您，众鼎号将不胜荣幸。
拓展。 篇一
以“乔依醒来……”为开头，展开想象写一段话。
提示：1）注意故事的连续性；
2）描写时注意抓住人物的对话、表情和动作等；
3）要升华“爱”的主题。
《爱之链》教案 篇二
这学期我上校内教研课，拿起课本看了看，一下子被《爱之链》这篇课文吸引了，我打算就上这一课吧。
经过一番精心的准备，我自信地走进课堂，教学环节一个接一个地展开……
下课了，与费洁老师的探讨中感到我这堂“顺顺当当”的课竟有那么多不足，我认认真真地回忆，认认真真地反思，
下面是我教学中几个不足之处的情景回放。
①课前，我仔细地计算每个教学环节甚至每句话所用的时间，把40分钟细细地分配好，记在教案右侧。
②课上，我似声情并茂地说着“过渡语”（课前精心设计，练习了许多遍），学生专注地看着我，眉眼间却没有我期待的感动与共鸣。
反思自己的不足，我感受到要赶上新课程改革的快车，就必须转变教学观念，重新认识“教”与“学”的本质及其关系。
一、教学是一种再创造的过程
情景①在传统教学中司空见惯，面对新课改精神，这样的“认真”行为显得那么可笑，那么机械。
布卢姆曾说“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”的确，教学过程是人与人交流沟通的过程，并非生产过程，完成一个个具体任务的时间，怎么可能精确到用多少分钟来划分呢。传统教学中，我们总试图使自己的预测和课堂上出现的状况完全吻合，这太缺乏创造性了。
二、教学是师生交往互动、共同发展的过程
新课程提出教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动，没有交往，没有互动，就不存在或不发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往的“教学”是假教学。
情景②中，教师的“激情”与学生的“冷漠”形成了鲜明的对比。教学是“双边活动”，它是师生心与心的交流，情与情的感召，智慧与智慧的碰撞。忽视了与学生的交流、再动情的演说，也只能是教师授业技巧的表演。学习了新课程的理念我体会到，教学不再是教师教、学生学的机械相加，而是教师和学生共同探求新知的过程。在教学中，师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。作为“共同体”的组成部分，师生之间的关系是平等的，师生间的交往是人与人之间平等的精神的对话。在交往互动中，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。
反思本节课，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。枉过正。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。
如何让学生更好地感悟文本，运用文本？如何让语文的“工具性”落实得更实一些？如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢？这是值得我们每个语文老师深思的。
《爱之链》教案 篇三
教学目标：
1、通过对课文语言文字的咀嚼品味，让学生懂得“爱之链”，感受丰满的人物形象，留下美好的情感。
2、学习课文生动的细节描写方法。
3、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、导入，揭示中心
1、【出示】“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
说说对这句话的理解。
2、虽然过去了许多年，这句歌词一直温暖在我的心头。文中也有句话，如同春风，给那个冰冷的黄昏带来了暖暖的春意。
【出示】“如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。”
指导读好这句话。（真诚地热情地）
二、探究课文内容
探究中心句
1、这句话是在什么情况下说的？
2、乔依是不是真的不需要钱？你从课文的哪些地方可以看得出来？为什么？
3、乔依可不可以接收老妇人的钱？那他为什么没有接收？指导读好第6小节（愣。将“他”换“我”），理解“天经地义”。
4、再读这句话。
5、那乔依又是如何帮助老妇人的呢？你从哪些地方感受了暖暖的爱意？请默读2-8小节，划出相关的词语和句子，可以在旁边写写自己的感受。
探究2-8节，感受人物形象
1、学生默读，交流，教师小结归纳。
2、指导朗读：
①提示：将自己想象成文中的人物，读出当时人物的内心，读出恰当的语气。教师范读一小节，交流感受与方法。
②学生自读，思考如何读好。
③写一写朗读建议；
④同桌交换看朗读建议，全班交流；
⑤指名读，评议；
⑥适当采用齐读。
3、从2-8小节，我感受到乔依是一个的人，因为
板书：乔依老妇人（以链条方式）
4、那么爱是什么？
【出示】
爱
是寒风冷雪里
那暖暖的微笑
爱
是孤独绝望中
那贴心的话语
爱
是一连串
麻利的动作
爱
是那一句
美好的心愿
探究9-11小节，写出心中的爱
1、这美好的心愿指什么？再读
2、板书：女店主。默读，在这里，爱是什么？
3、学生思考，写作，交流。
探究12小节，理解重点语句。
1、指名读，说说你从女店主的话里读懂了什么？
2、从“一切都会好起来的”你读懂了什么？是不是这些钱就能彻底改变他们的生活？让他们的生活好起来的是仅仅是这些钱吗？
三、总结课文
1、说说课文为什么以“爱之链”作为题目？
2、乔依帮助了老妇人，老妇人帮助了女店主，乔依帮助了别人，其实就是帮助了自己。只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递，在延续，这就是一根爱的链条，这就是一条--爱之链（生齐读）。
3、播放《爱的奉献》。
四、探究写作方法
1、同学们，这篇课文写得很好，能给我们写作文提供帮助。
2、探究妙处：作者是用了哪些方法来写人物的？发给学生做记号的课文，让学生发现这些做记号的语句有什么特点？
3、揭示：细节描写。就是能从一个人细微的动作、表情等看出这个人的品格、性格。一滴水能折射出太阳的光辉。
4、我们的生活中有没有这样的细节呢？举例：写作文写不出来的样子。
5、写一段话运用细节描写：①同学上学迟到②同学上台演讲紧张
学生练笔。
四、作业
1、完成课文后作业：续写。
2、思考一个问题：我们周围有没有爱之链？为什么？
教后反思：
教后反思：
不算教后记的教后记
一、个性！个性！
这篇课文的备课颇为痛苦。长期以来，我固定在自己个人的圈子里，对教材鲜有自己的独立思考，常跟在教参后面亦步亦趋。也许几乎年年教六年级，教材面孔陈旧，缺乏新鲜感。再加上职业倦怠，很多时候我停止了对课堂的思考，于是课堂逐渐庸俗起来。人就在这一点点的懈怠中消磨自己的青春，一时处于极度的迷惘之中。
“对照教参，本人解读与教参的不同之处”这一环节我认为有重大的意义，但也颇费脑筋，教师要有一双会发现的眼睛。而如何获得，就要看各人的功底了。不然，一篇课文不管你怎么读，也是找不到亮点，难以发现。只能在文本这个茂盛幽深的“丛林”外徘徊罢了。
这次我还特地选了篇新课文--从没教过的《爱之链》。我被个题目所吸引。结果证明，我上当了。当然，应是自己水平不够。我反反复复地读，发现不了亮点。或者说我的理解与教参上的理解是一致的。这样的文本从内容
上我挖掘不了新意。我觉得人物的行动不能仅仅贴上某类道德品质的标签，而是让学生从内心深处去体味这种爱，不然成了思想品德课。而且这种爱，我个人依稀以为这已是一种生命的本能，是一种本能的习惯，教参解读在某方面有些牵强。但如何作为教学内容来让学生来体会，至始至终不得解决。何况自己的解读未必正确，又不清晰，能不能作为教学内容尚是个问题。
浅薄的大脑思考既没有广度，也没有深度。没办法，弃书本不顾，到网上学习。结果也是大失所望。尽管教案在具体环节设计上有花招，有亮点。但，教学内容是相似的。也没能超出我的想象范围。备课陷入僵局。
再读课标，“初步领悟文章基本的表达方法。”文本一个鲜明的表达方法，是多处细节描写刻画人物。教参中也提到的。但是在教参中细节是仅仅作为手段帮助理解课文而存在的。
我突然想起在《人民教育》上读到王晓春、闫学老师关于《冬阳童年骆驼队》一课的学术争鸣。王晓春老师认为：语文教师之所以为语文教师，他的标志性的工作是语文知识教育。人文熏陶是各科都能进行的，每个老师都有责任的，课外也能进行的，只不过语文教师这方面担子比别人重一些就是了。他赞成上成“写作目的和写作方法辅导课”。当然这也许是个极端。但提醒教师，不能忽视言语形式。
崔峦老师在全国第六届阅读教学大赛总结发言时所说：当前一个倾向性的问题是阅读教学往往“得意而忘言”，一味注重内容理解、人文感悟、忽视语言的理解与运用，甚至以“得意”为★WWW.CHAYI5.COM★目标，忽略语言的学习，特别是忽视体会词句的表达效果，忽视揣摩作者是怎样用语言表达思想内容的，忽视从读学写，了解文章写法。这种失衡的做法，不仅不能有效地提高人文素养，而且会把语文掏空。
于是，我确立了本课的个性解读：把言语形式当成教学内容。
二、时间？统一？
课上下来，觉得很是失败。
细细盘点了一下，本课的七条教学内容在课堂上有六条达到了落实。但最重要的一条：学习写作方法。没有时间了。真是沮丧极了。所以这节课和网上的课在设计上就没有多少差别了。
原因何在？将写作方法当作教学内容，硬挤进来，就必然会占据一定的时间。按照计划，这一环节最少得花10-15分钟，就只剩下30-35分钟（我们课堂是45分钟）第一课时也能解决一部分内容：如探究中心句环节的1234。一开始耗时较多，导致后面教学任务不得完成。这是不该有的低级错误。
后来利用了第三节课的一点时间补讲了写作方法，学生蛮感兴趣。从
效果看大多数都较好地掌握了细节描写，可是这不是在这一节的课堂上。深感遗憾。
因为时间紧凑，所以有些教学内容浅尝辄止。如有感情地朗读，时间不够，方式不新。理解重点语句及题意，方式也较单一。效果不明显。
教学言语内容与言语形式如何统一？“工具与人文如何统一？”我的设计还是机械的割裂。因为我是从“内容──形式”入手的。如果从“内容──形式──内容”入手，或从“形式──内容──形式”入手，语文知识和人文精神才可能同构+共生。如果让我重新设计，我会将言语形式学习巧妙地穿插在内容学习当中。如出示我根据课文写的一首爱的小诗，让学生再次寻找爱的细节，体会细节的妙处后，顺水推舟地点出“细节描写”，进行写作方法的学习，这样指导才无痕。从而课堂结构为“内容──形式──内容”，可能浑然圆融。
而且这节课在言语内容和形式之间总会有所侧重，不要均等。应言语形式轻些，言语内容重些。同时教学言语内容也应紧扣教学内容，有所侧重，不要也不能面面俱到。
《爱之链》教案 篇四
《爱之链》是一篇包含人文思想教育且语言优美感人的小说。这篇文章通过记叙失业工人乔依在一个寒冷的黄昏无偿帮助一个车胎烂了的老妇人，老妇人受到他的感染又去帮助女店主，谱写了一曲感人的爱心传递之歌。
文章共分两个部分，第一部分是1～8自然段，写了乔依帮助老女人的事；第二部9～12自然段，写老妇人帮助女店主的事。这篇文章在语言及布局上体现了以下几个方面特点：
一、注重细节描写。
全文语言优美，环境描写与人物的神态动作描写都细致入微。如第一自然段中描写的“乔依开着那辆破汽车慢慢地颠簸着往前走”“飞舞的雪花钻进破旧汽车，他不禁打了几个寒战。”从这些句字中我们不难看出乔依的穷困僚倒，衣着单薄。“颠簸”“钻进”都说明了汽车的破，“打了几个寒战”说明他由于失业，没钱买衣的窘境。再有第4自然段中”他的脚腕被蹭破了，因为他没穿袜子”“他摘下了破手套”“衣服更脏了”都写出了他的穷。第2自然段中对老妇人的描写“她满脸皱纹，在冷风中微微发抖。看见脸上带着微笑的乔依，她反倒紧张地闭上了眼睛”写出老妇人的紧张、害怕。第8自然段“乔依看着老妇人的车开走了以后，才启动了自己的破汽车”说明乔依还不放心，担心老妇人车子别再坏了。第10自然段中的描写“十分破旧，光线昏暗”说明女店主家很究，条件简陋。“她热情地送上一条雪白的毛巾，让老妇人擦干头上的雪水。”说明女店主勤劳、善良。第12自然段“发现丈夫不知什么时候已经倒在上睡着了。”说明乔依为了给老妇人修车，又冷又累到了极点。
二、对比手法的巧妙运用
全文还一个特色就是对比手法的巧妙运用。第一处：一开始的环境描写衬托出主人公的“心里很凄凉”与第2自然的“脸上带着微笑”，这一对比写出了乔依的善良。在自己最穷困的时候，见到别人需要帮助，他能挺身而出完全忘记自己也是一个需要别人帮助的人。第二处：老妇人紧张的神情与乔依的面带微笑的对比以及后面老妇人“满脸感激地告诉他说”，仍然反应出乔依的善良。第三处：课文对他穷困的描写，与老妇人想给他钱以示感谢时，他却拒绝了。表现了乔依的助人为乐不计报酬的美好品质。第四处：第10自然段，作者先写了餐馆简陋的环境“里面十分破旧，光线昏暗”然后又写了女店主“她热情地送上一条雪白的毛巾”，这两点形成对比，反应出女店主的勤劳、热心。第五处：女店主脸上“甜甜的微笑”、“还是忙来忙去地为老妇人端茶送饭。”与她的极度疲劳形成了对比，写出了女店主热忱待客的品质。这些对笔手法贯穿了全文，同时它的巧妙运用也使得人物形象更加鲜明而生动。
三、结构的巧妙
故事情节可以说是分为两大部分，即乔依帮助老妇人，老妇人帮助女店主。而最值得叫绝的地方是结尾部分：老妇人受乔依的启发帮助了这个女店主，而这个受到帮助的女店主却恰巧是那个帮助了老妇人而不要她报酬的人——乔依的妻子。看到这个结尾，我们每一个读者都会掩卷深思，同时也感到欣慰与幸福。文章的名字叫《爱之链》，其实就是告诉我们一个爱心传递的故事，也是让我们都来将爱心传递下去，同时也隐含了“好心有好报的”的思想。
读书破万卷下笔如有神，以上就是众鼎号为大家带来的4篇《《爱之链》教案》，能够给予您一定的参考与启发，是众鼎号的价值所在。
