作为一名无私奉献的老师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么教案应该怎么写才合适呢？它山之石可以攻玉，下面众鼎号为您精心整理了7篇《高二人教版语文教案》，希望能为您的思路提供一些参考。
高二语文教案 篇一
难忘师生情
一、教学目标：
1．知识与技能：
把握不同工具材料的特点，运用构图、线条、色彩等元素表现教师的外貌特征与性格。
2、 过程与方法：
（1）在观察中把握教师的外貌特征；
（2）在欣赏中了解表现的技能技巧；
（3）在创作中感受情感表达的愉悦。
3、 情感、态度、价值观：引导学生学会表达情感，学会感谢恩师。
二、教学要点：
1、 教学重点：如何运用不同的手法表现教师的外貌特征与性格。
2、 教学难点：如何表现学生对教师的感情。
3、 兴趣点：
（1）欣赏同龄人的优秀作品；
（2）用夸张的手法表达自己对教师的印象。
4、 教学观察点：由教师的眼神、嘴巴、脸形、发型所体现的外貌特征。
三、作业要求：
1、 基本要求：用手绘图象的手法描绘一个自己喜爱的教师形象。
2、 较高要求：能准确表现出人物的外貌特征，并画出衬托教师个性化及职业特征的背景。
3、 个性探究：大胆地尝试运用不同的造型工具，画出我和老师的故事，表达出自己的情感。
四、教学过程
（一）导入课堂：
播放一段感恩教师的视频片段
（1）请同学们说说，视频中的小朋友们是通过什么方式感谢老师、为老师过教师节的？
（2）老师和我们朝夕相对，既教我们科学文化知识，又教了我们做人的道理，
即将毕业了，你相对老师说点什么呢？（播放幻灯片）
（二）思考：
（1）说一说：从你上学到现在，哪一位老师给你留下的印象最深？他（她）有
什么外貌特征？你和这位来时之间曾经经历过什么难忘、感人的故事？（每个组讨论，先和你的同学讲一讲，然后每组最少有一名代表说说你的老师。）
（2）想一想：你想用什么方式表达你对老师的爱？
1、为老师画一张肖像画； 2、给老师制作一张贺卡，写上你的祝福；
3、为老师献上你亲手做的手工艺品； 4、和老师合影留念？?
（三）欣赏与感受： （欣赏课本35页画家林墉的作品）
（1）这幅画中的女教师五官有什么特征？ 她在干什么？
（2）画面的主要色彩是什么？ 运用了什么色彩的对比？
（3）你认为要画老师应该从哪些方面表现？脸型、五官、表情、发型、神态、动作、衣着等
（四）欣赏学生的线描作品（播放幻灯片）
（五）教师示范
（1）以数学老师田老师为例，先看看用电脑处理后不同效果的照片，再看看怎样用线描的形式画人物。（教师用线描示范画）
（2）展示各位老师的照片，在这些老师中选择一位你最喜欢的老师画一画，或者也可以画一画曾经教过你的老师。
（六）学生习作，教师巡视指导
（1）构思：你所画的教师有什么样的外貌特征？
（2）构图：画面以头像画还是半身画为表现形式？主要人物与背景是怎样安排的？
（七）展示与评价
（1）展示学生的作品，请同学来评一评，谁画的最好、最像？哪里画的好？
（2）比一比谁画的教师形象外貌特征鲜明、画面构图生动、情感表达真切。
（八）课堂小结
俗话说：“一日为师，终身为父！”我们要用优异的成绩和感恩的心去回报老师，即使以后你和老师分开了，老师也可以成为你最好的朋友，加油吧，好好学习！
高二语文教案 篇二
一、教学目标：
1、理解'树'在文章中的象征意义；
2、理解认识树与人相互依存的关系；
3、体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉。
二、教学重点：
“树”的象征意义的理解。
三、教学难点：
1、树与人的相互依存的关系。
2、文中诗意的语言和感伤的情感基调。
四、教学过程：
（一）、预习检查
（二)、朗读文章，把握大意。(整体感知）
1、三棵树在文章中究竟指什么？一趟长途列车的终点站名、“我”生命中遇到的三棵树。
2、三棵树是指哪三棵树？苦楝树苗、石榴树、枇杷树
3、这三棵树有什么特点呢？它们象征了人生经历的哪个阶段时期？（提示：请先在文中找出描写苦楝树苗、石榴树、枇杷树的特点的语句，然后再来分析它们和人的生命形态的关系）
苦楝树--幼小无依--幼年
枇杷树--含蓄深沉--成年（青壮年）
石榴树--热烈奔放--成年（中老年）
讲述'鸟儿、孩子'。作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子，果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。
那么两相对比的话，我们在果树的身上可以看到一种什么精神？
（提示：对人平等无私奉献的精神）
4、在作者的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应该说在其余大≤www.1126888.com≥部分的时间里，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下
思树、种树、丧树、得树、失树
（三)、情感把握。(合作探究）
在不同的阶段，作者在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢？下面我就请同学从文章中找语句，来谈一下作者的情感脉络。
思树-----种树------------丧树-----------得树---------失树
怅惘---无奈自责---悲伤、隐痛与缺憾---快乐与欣喜---哀伤与缅怀
（四）、主旨理解。
思考:作者在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思考“三棵树”在“我”心中究竟有什么重要意义，“树”仅仅指自然界的树吗？如果不是，它又象征什么呢？（合作探究）
“树”象征着一个遥远的梦想，我寻“树”的过程象征着对梦想探寻的过程。
表达了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
（五）、在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的？为什么？
伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调。
（六）、总结课文：人与树的依存关系、对生命的思考。
作者通过对童年记忆中火车站名'三棵树'的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。
（七)、拓展(表达训练）
高中二年级语文教案 篇三
《拿来主义》
教学目标：
1、熟悉并掌握鲁迅关于批判地继承文化遗产的论证技巧。
2、学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；
3、体会鲁迅杂文的语言特点。
4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。
教学重点：
1、理解什么是拿来主义以及为什么要拿来
2、理解比喻论证的方法
3、理解破与立的关系
教学难点：
1、“送去主义”是难点。因为现在的中学生对文章的背景不熟悉，文章中有些词语比较费解。所以讲解时要适当介绍背景，把费解的词语作重点讲解。
2、反语的运用
3、理解鲁迅杂文的特色，进而理解杂文的写作特点
教学过程
一、导入
同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。唐诗宋词，古今中外的文学作品都看了不少，每天我们也进行交流，但对于这些文学作品，前人留给我们的文化遗产，我们该以什么样的态度来接受它呢？
作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。——板书课题、作者。
二、背景介绍
本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。
国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的__政策，对外出_家领土，对内实行_的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》。
[作品出处]
1、阅读注释①
2、补充：本文写于1934年6月4日，发表于1934年6月7日的《中华日报》副刊上。课文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
三、文章研读：
读标题
1、拿来主义中的“主义”是什么含义？
——一种重大的原则或主张（板书）
2、议论文的标题有两个大类：论题型的和论点型的，本文的标题是哪一类？
——论题型
3、从这个标题中可以看出，本文应该着力解决（或论述）哪几个问题？
A、什么是拿来主义？
B、为什么要拿来？
C、怎么样拿来？
这是一个标准的三段论模式，是我们写议论文时的一个很好的法宝，依照这样的思路去结构文章，非常的安全保险。
带着这三个问题，请同学们将文章浏览一遍。
插入杂文文体介绍
理清文章思路，研读文章
讨论解决第一个问题——什么是“拿来主义”？（回顾“主义”一词的含义）
1、明确文章哪些部分涉及到“拿来主义”这一观点
明确：第6-10段
2、这几个段落中哪一个语句给我们提供了答案？
第七节：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（表明了作者的一种主张）
注意，本句中有一个词：“所以”——表明这是作者得出的结论，那么这一结论是在什么基础上得出的？（也即作者为什么提出该论点）
排除法的引入（ppt展示）
快速阅读课文的一到七小节，用排除法的方法，理出1-7小节的论证思路。
学生讨论，教师归纳总结：
或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿
非闭关主义
非送去主义
非送来主义
——————————
所以，要“自己来拿”
——这是什么样的逻辑论证？因果论证
讨论解决第二个问题——为什么要实行“拿来主义”
我们都知道鲁迅先生是以笔锋犀利著称，在这里他又是以怎样的一种表述来否定并批判这三种“主义”的呢？
1闭关主义
实质——明清以来奉行的闭关自守的政策
做法——自己不去，别人也不许来
后果——大门被枪炮打破（鸦片战争）
碰了一串钉子（清政府与帝国主义国家签订的一系列丧权辱国的不平等条约）
2送去主义
实质——国民政府的_政策
做法——只是送出去
①送了什么出去呢？
一批古董→几张古画和新画→梅兰芳博士
从数量上来看是变少了，反映出一味的送去，最终会无物可送，
②而鲁迅先生却把这说成是“也可以算得显出一些进步了”，说明了什么？
明确：反语，讽刺国民党政府在欺世惑众、媚外求荣方面的花招愈演愈烈
③文章开篇，鲁迅先生即向我们展示了他那深厚的笔力，请大家注意文段中用红色标记的字词句，分析其深刻内含。
后果——亡国灭种，祸延子孙
作者在这里并没有非常直白将这种后果表述出来，那他是怎么说的呢？
①“尼采就自诩他是太阳……做奖赏。”
分析：尼采自诩是太阳，实际不是，最后疯了
中国自诩地大物博，实际不是，最后灭亡
运用类比手法，讽刺盲目自大者，告诫人们一味“送去”，只能沦为乞丐。即使自己这一辈沦落不到，子孙后代呢？——讨一些残羹冷炙作奖赏。
3送来主义
在提出这一主义的时候，作者用了四个_较接近的词语，我们有必要辨析一下
送去：指国民党政府所奉行的媚外_政策和出卖领土主权等罪恶行径。
抛来：把无用的东西抛掉或送人，一般没有恶意。
抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。（“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的）
送来：自欺欺人的说法，批判国民党政府奴性十足的嘴脸
实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策
做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国_，日本小东西
后果——大受其害，对外国文化的一概排斥
小结：从上述的分析中我们看出，鲁迅先生对国与国之间的交流有他自己独到的见解，用他自己的话说就是——礼尚往来（板书），没有往来不行，光有往也不行，必须得有来，但来的也不是随便的东西，必须是好的，有用的，但是我们不能控制这一点，所以，作者提出了他的主张——拿来主义。
按照我们写议论文的思路，在文章第一部分就应该将自己的观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出，这是为什么呢？
明确：立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”；驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”；本文先驳后立（先破后立）。
讨论解决第三个问题——怎样实行“拿来主义”
拿，带有主观能动性，既然是主观的就会受到自己和他人思想的影响，当时有些思想清醒的青年被送来的东西吓怕了，不敢拿来，这不好；随便乱拿，没有原则性也不好，到底该怎么实行这一主义呢？
1、仔细阅读8-9节，理清思路（板书）
这里主要理清穷青年和拿来主义者的不同做法
大宅子穷青年徘徊不敢进门孱头
（不管三七二十一，拿来）放一把火烧光昏蛋
欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片废物
拿来主义者占有
挑选鱼翅吃掉
鸦片送药房，供治病
烟灯和烟枪送一点如博物馆，其余毁掉
姨太太各自走散
2、本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们思考：“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物？
明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
3、穷青年的三种做法又具体指什么呢？
孱头――害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；
昏蛋――盲目排斥，虚无主义；
废物――全盘西化，投降主义。
4、“拿来主义”要求我们对待这些事物要各持什么样的态度？
①“鱼翅”――吸收――“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”
②“鸦片”――批判地吸收―――“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”
③“烟枪和烟灯”――留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除――“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”
④“姨太太”――坚决抛弃――“大以请她们各自走散为是。”
5、要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题？
明确：（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（做到正确对待文化遗产的条件？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
5、这告诉我们“拿来主义”的最后一步该怎么做？
明确：创造
6、由此，请我们总结：怎样实行“拿来主义”？
明确：占有→→挑选→→创造（板书）取其精华，去其糟粕
进一步理解文章内容，全面地把握中心思想
明确：本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。最后要明确本文中心包含四个要点：①批判对待文化遗产的错误态度，②批判国民党反动政府的_政策，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。
学习本文的论证艺术
尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？
①比喻论证
第8、9两段
明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
②类比论证：
第3段
明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。（板书）它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。
③对比论证：
8、9、10三段
明确：“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现与“新人”的表现对比。将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。（板书）对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
板书：本文的论证艺术：
①比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。
②类比论证（第3段）------用同类事物相比较。
③对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。
体会本文语言特点
讽刺、幽默、犀利
教学方法：请学生在原文中找自己觉得很有_很有特色的语言，并加以评析。如：
①只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
②总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
③自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
④我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。
教师小结
犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。
思考探究
本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。
学生讨论，列举类似现象，教师引导作分析。
（如果学生提出的材料较多，且分析言之成理，那么，按本文形式，以“新拿来主义”或“的拿来主义”为题写一篇作文，要求，运用因果论证、比喻论证等方法，列出论证的提纲。如果提出的材料不丰富，则提供以下材料，请学生作评析，而后作文。）
1、中国的宣纸制造工艺失密。
2、来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、_的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
3、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
4、日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）
5、法国的_人抵制美国大片进口。
6、中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。
7、摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。
8、招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，学巴西，学南斯拉夫必须要超过他们，变成自己的。首先要咱们的中国足球人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，足球不能成为新足球。
高二语文教案 篇四
[自读导言]
理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴含的深刻寓意。
扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴含的深刻寓意。
[解说]
这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的重点，也是难点
[自读程序]
总体把握，理清思路
讨论：这首诗是从哪几个层面上来阐述哲理的。
明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。
研读全诗，讨论以下问题：
诗中的草莓指代什么。
明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们都喜爱的一种水果。
2．“我”想不想爬过篱笆？为什么？
明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3．“我”能不能爬过？为什么？
明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。
那么，“我”愿不愿爬过？为什么？
明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”
5．讨论：上帝又指代什么？
明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身，或代表着种种清规戒律。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。
6．如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。
明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。
联系实际示例：
孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。
[解说]以上提供的只是示例，并非唯一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。
诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“？
明确：孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。
作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？
明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。
[解说]这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。
小结：集哲学和文学于一身，融理性和感情为一体，这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教，而在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终触及主旨，才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。
[扩展阅读]
欣赏芒克的诗《阳光中的向日葵》。从诗中的形象描绘入手，理解向日葵所指代的内容及诗中蕴含的深刻寓意。
明确：向日葵指代的是自我意识觉醒后与命运不屈抗争的人们。第一诗节侧重描绘向日葵抗争的神态。第二诗节着力揭示了向日葵抗争的意义或价值，向日葵一旦与它所依附的太阳抗争，则会改变其被支配的命运。第三诗节揭示了向日葵与命运抗争所付出的惨重代价。向日葵的抗争是带血的抗争，是以自己的整个生命与命运的抗争，惨烈而悲壮。
这是一株不甘臣服的向日葵，尽管它曾经凭借太阳的能量，获得了自己依附的价值，但它最终要以顽强的抗争精神摆脱太阳对它的压制，从而获得自己独立的存在价值。这一形象喻示着人们自我意识的逐渐觉醒，一向承受着历史惨重折磨的人最终会以抗争的方式去肯定自我的存在价值。
这首诗的寓意是，要获得独立的自我价值，必须与命运抗争，哪怕付出惨重的代价。
人教版高二语文教案 篇五
教学目标：1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式；翻译文句。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
学法指导：
1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。
2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。
3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。
4、思考探讨塑造人物的方法。
教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
教学难点：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
课时安排3课时
第 一 课 时
教学过程：
一、导入课堂：代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，表现出崇高而又令人震撼的民族气节，有民歌《苏武牧羊》唱道：
苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书《苏武传》。
二、快速阅读人教版配发资料《第二课堂》（第99页）和课文注释①，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。
1、作者简介：班固(32—92)，我国东汉著名史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。
2、简介《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：
1、校正字音
①稍迁至栘中厩（ jiù ）监； ②数（shuò ）通使相窥（kuī）观；
③以状语（yù）武； ④既至匈奴，置币遗（ wèi ）单于；
⑤后随浞野侯没（ mò）胡中； ⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉；
⑦置煴（yūn)火，覆武其上（注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”）； ⑧拥众数万，马畜（ chù ）弥山； ⑨故使陵来说(shuì）足下； ⑩何以汝为(wéi)见；⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。
2、注意断句：
乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者
会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。
阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉
常/能为汉/伏弩射杀之
幸蒙/其赏赐
虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡
单于使卫律/召武受辞
自抱持/武
使(汝)/决人死生
(卫)律知/武终不可胁
别/其官属常惠等/各置他所
掘野鼠/去（jǔ）草实/而食之
武与李陵/俱为侍中
大臣亡（wú）罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎？
后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱
四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。
五、理清课文的基本思路。
1、学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
2、同桌间讨论，概括层次意。
[板书]
↗㈠(1-2)苏武身世，出使背景
苏 ︳ 1、(3-4)扣留自杀——义不受辱
武 ︳㈡ 备受艰辛 2、(5)恐吓——威武不屈 利诱——富贵不淫
传 ︳ 坚守气节 3、(6)逼迫——贫贱不移
︳ 4、(7-8)劝降——私情不动
↘㈢(9-10)匈汉和亲，苏武得返
本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
六、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。
第 二 课 时
教学过程：
一、同桌二人，借助字词典、课文下注释、《第二课堂（导读）》，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地方问老师。
重点提示：
1、通假字
①不顾恩义，畔主背亲 （畔：通“叛”，背叛）
②与旃毛并咽之 （旃：通“毡”，毛织品）
③掘野鼠去草实而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）
④空自苦亡人之地 （亡：通“无”，没有）
⑤法令亡常 （亡：通“无”，没有）
⑥大臣亡罪夷灭者数十家 （亡：通“无”，没有）
⑦武父子亡功德 （亡：通“无”，没有）
⑧信义安所见乎（见：通“现”，显现）
⑨因泣下霑衿，与武决去 （霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别）
⑩前以降及物故 （ 以：通“已”，已经）
2、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。 （古义：拿着；今义：料理、筹划）
②皆为陛下所成就。 （古义：提拔。今义：业绩）
③我丈人行也。 （古义：老人、长辈。今义：岳父）
④欲因此时降武。 （古义：趁这时。今义：相当于所以）
⑤独有女弟二人 （古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟）
⑥且陛下春秋高 （古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节）
⑦武等实在 （古义：确实存在。今义：诚实、老实）
⑧稍迁至栘中厩监 （古义：渐渐。今义：稍微）
⑨既至匈奴，置币遗单于 （古义：送给。今义：丢失、落下）
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 （古义：正当、适逢。今义：聚会、集合）
3、一词多义
重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除（注意总结回顾以前学过的内容）
4、词类活用
A、意动用法
单于壮其节 （壮：形容词的意动用法，以……为壮）
屈节辱命 （屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱）
诚甘乐之 （乐：形容词的意动用法，以……为乐）
B、使动用法
（1）欲因此时降武 （降：使动用法，使……投降）
（2）空以身膏草野（膏：使动用法，使……肥沃）
（3）反欲斗两主 （斗：使动用法，使……争斗）
C、名词活用等
（1）天雨雪 （雨：名词做动词，下）
（2）羝乳乃得归 （乳：名词做动词，生子）
（3）杖汉节牧羊 （杖：名词做动词，拄着）
（4）武能网纺缴，檠弓弩 （网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩）
（5）惠等哭，舆归营 （舆：名词做动词，抬）
（6）陵与卫律之罪，上通于天 （上：名词做状语，向上）
5、特殊句式：
A、倒置句
（1）送匈奴使留在汉者 （定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”）
（2）为降虏于蛮夷 （状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”）
（3）何以汝为见 （宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”）
（4）子卿尚复谁为乎 （宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”）
（5）何以复加 （介宾倒装句，正常语序“以何复加”）
（6）信义安所见乎（宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”）
（7）大臣亡罪夷灭者数十家（定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家 ”）
B、判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。(2)非汉所望也。(3)汉天子，我丈人行也。
C、被动句
（1）见犯乃死，重负国 (2)大臣亡罪夷灭者数十家
二、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。
第 三 课 时
教学过程
一、导入探究：本文记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。
二、问题探究
1、探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的？
【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。
2、探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意？
【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱，面对死亡威胁，唯有坚守信念才会宁死不屈。
3、研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②分析卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。
【精炼提示】卫律：卖国求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。李陵：与卫律不同，他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不坚定，因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。
4、本文里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。
（1）张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。
苏武：认识清醒，高瞻远瞩，欲以死息祸；面对劝降，始终保持气节。
（2）卫律：阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落
（3）李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧
苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔
三、总结认识：
1、请用几个最具概括力的词语总结苏武的性格特征，并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。(略)
2、学习了此文，请谈谈你对人物传记写作有什么认识。(略)
四、巩固训练：
课堂完成《高中新教材第二课堂必修4》（人教版配发）p101-102页练习题。
高二语文教案 篇六
教学目标:
1、把握本文写作思路，学习本文运用巧妙的联想的写作方法。
2、体味生命在时光流转中不断成熟丰富的深刻哲理，珍惜过往，正视未来。
教学重点：
借助圈划、品读等方法，探讨文章的写作思路，感受文章构思之精妙；学习本文运用联想的写作方法。
教学难点：
体味生命中的“变”，感受文章所蕴涵的人生况味。
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入
季节更替、生命演变，这是不可抗拒的自然规律，但每个人因自己的生活的经历、知识层面的种种不同，对不同的“物”，或者是对相同的“物”，都会有不同的感受。今天我们就一起学习波兰作家伊瓦什凯维奇的散文《草莓》，体会作者对时光、对生命的别样的感悟。
二、初读
1、整体把握课文内容。
2、理清作者行文思路。
三、检查预习
1、扫清字词障碍。
（1）字音字形。
枝柯（ )生意盎（ ）然酣( ）然
沁（ )人心脾韶（ ）华荒诞( ）
槲（ )树惴惴( ）不安
（2）词语解释。
生意盎然：
沁人心脾：
如花似锦：
惴惴不安：
《草莓》课文阅读
时值九月，但夏意正浓。天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。葱茏茂密的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的檞树生意盎然，充满了对未来的信念。农村到处是欢歌笑语。秋收已顺利结束，挖土豆的季节正碰上艳阳天，地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的娇艳。我们许多人一起去散步，兴味酣然。自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，依然是那碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。
我们漫步田野。在林间草地上我意外地发现了一颗晚熟的硕大草莓。我把它含在嘴里，它是那样的香，那样的甜，真是一种稀世的佳品！它那沁人心脾的气味，在我的嘴角唇边久久地不曾消逝。这香甜把我的思绪引向了六月，那是草莓最盛的时光。
此刻我才察觉到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天都有它自己独特的色调。我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉！草莓的香味形象地使我想起，几个月前跟眼下是多么不一般。那时，树木是另一种模样，我们的欢笑是另一番滋味，太阳和天空也不同于今天。就连空气也不一样，因为那时送来的是六月芬芳。而今已是九月，这一点无论如何也不能隐瞒。树木是绿的，但只须吹第一阵寒风，顷刻之间就会枯黄；天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨；鸟儿尚没有飞走，只不过是由于天气异常的温暖。空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土、马铃薯和向日葵散发出的芳香。还有一会儿，还有一天，也许两天……
我们常以自己还是妙龄十八的青年，还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界，还有着同那时一样的爱好，一样的思想，一样的情感。一切都没有发生任何的突变。简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。
但是，只须重读一下青年时代的书信，我们就会相信，这种想法是何其荒诞。从信的字里行间飘散出的青春时代呼吸的空气，与今天我们呼吸的已大不一般。直到那时我们才察觉我们度过的每一天时光，都赋予我们不同的色彩和形态。每日朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜；似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，今天我们还很年轻——但只不过是“还很年轻”！还有许多的事情在前面等着我们去办。激动不安、若明若暗的青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思虑，是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性的大厦的落成。
然而，六月的气息已经一去不返了。它虽然曾经使我们惴惴不安，却浸透了一种不可取代的香味，真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香。
《草莓》每课一练
一、为下列加点的字注音：
暖和（ )枝柯（ ）璀璨（ ）槲( ）树
生意盎（ )然兴味酣（ ）然湛（ ）蓝韶( ）华
禀（ )赋惴（ ）惴不安馨( ）香
二、联想要遵循由此及彼的原则，并要找到恰当的联想的角度。
1、本文由一颗晚熟的草莓引发了对的联想。
2、联想的角度是xx。
三、作者通过由草莓引发的联想，抒写了怎样的情怀？
课文一、三两段同是描写九月的景物，第一段意在表现“夏意正浓”和“欢快的心田”，第三段却意在表现“秋的气息”和“另一番滋味”。从文章的思路看，作者这样构思的目的是什么？
五、说说你对下列重要语句的理解：
1、“这香甜把我的思绪引向了六月，那是草莓最盛的时光。”
2、“有所剥夺，也有所增添。”
参考答案
一、huo kē cuǐcàn hú
àng hān zhàn sháo
bǐng zhuì xīn
二、
1、季节更替、生命演变。
2、九月草莓与六月的“香味形象”不同，成年的“我们”与妙龄十八时的思想、情感也“大不一般”。
三、答题要点：
1、对流年似水、青春不再的感怀。
2、表现对生活的热爱和对生命的珍惜之情。
高二语文教案 篇七
教学目标
１．指导学生诵读课文，把握课文的基本思路和感情脉络。
２．体会葬词中所表现的情和理融合的特点。
３．初步走近两位文学大师，了解在他们创作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。
教学重点
体会葬词中所表现的情和理融合的特点。
教学过程
（一）导入
（投影巴尔扎克的雕像）
教师配乐朗诵《语文读本》第三册第74课《巴尔扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我说了几句话”作者会说些什么呢？请翻开书，我们一起听录音，听听在这样的一个时刻，这样一个场景，雨果先生说出了怎样的一番话。
（二）再放录音，请同学轻声跟读体会。
（投影巴尔扎克、雨果的介绍性文字。）
（三）请同学诵读课文，看他感情把握是否合适，师生稍作评述。
（四）分析课文层次，理清思路
１．全文讲了几部分内容，各部分大意是什么？
２．葬词一般的内容是：叙述死者的生平，评价死者的公德，寄托人们的哀思。本篇葬词，有哪些独到之处？
提示：１．
三分法：采用悼词的常规写作特点来进行分段。
第一部分（第1～２自然段）：抒写举国哀悼巴尔扎克之死；
第二部分（第３～9自然段）：全面、高度评价巴尔扎克的功绩和社会贡献；
第三部分（第10～12自然段）：充满哲理地告诫人们巴尔扎克已逝，他的精神永存。
２．雨果的这篇葬词除做到一般葬词所应有的内容外，还鲜明的传递这一种崇高和激动，特别是最后三段，虽不是评价、哀悼巴尔扎克，但已带上了自己的思想，那就是借巴尔扎克之死来表达自己的生死观，由哀悼巴尔扎克上升为一种哲理性的思考。
（五）突破教学重点，体会葬词中所表现的情理交融的特点
学生自由大声诵读课文
１．画出在每个部分中能够体现作者强烈感情的语句（提示：一方面是对巴尔扎克的评价；一方面是对《人间喜剧》的赞赏。）
２．画出文中蕴含哲理的语句。
３．思考这两类语句间的联系。
提示：全文几乎都是充满感情的句子，即便是蕴含哲理的语句也是充满感情，阐发在抒情之后，情与理的融合。
（六）课堂小结
全文既有沉痛的悼念，又有真诚的溢美；既有诗意的评价，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蕴于理，理缘情发。字字句句带有激情，句句字字耐人寻味。
（七）布置作业
比较《巴尔扎克葬词》和《在马克思墓前的讲话》，可列表格。
板书设计
第二课时
（一）检查作业
总结比较阅读的内容和方法
（二）欣赏品味
体味课文中含义丰富的语句
１．教师给学生提供方法：
（１）抓住关键词语揣摩语意。
（２）采用主干枝叶梳理法，抓主干明题旨，理枝叶明深意。
（３）联系内外语境揣摩，体味含义。
２．完成练习三所给句子，让学生运用方法去进行体味。
３．补充训练
教师补充3个含义丰富的语句，师生共同讨论明确含义。
（１）“巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。”
明确：体味这句话的丰富含
义，可从两方面入手。一是用主干枝叶梳理法明确主干部分的核心是：巴尔扎克是一个作家序列的代表者，枝叶部分显示，这个代表者是当时人们思想、精神的统治者；二是明确破折号的作用，从研究规律来理解句子含义。
（２）“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。”
明确：巴尔扎克逝世时年仅51岁，他留下的作品却有91部之多，从这个方面说他的一生是丰富的，“作品比岁月还多”。但这只是表层含义，深层含义是巴尔扎克的生命是短暂的，他的精神和作品将长存于世，留芳万载。
（３）“在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。”
明确：这句话的理解要结合内外语境来领悟含义。“这样一个时代”是指法国从七月革命到1850年这一时期。“一个伟人”指巴尔扎克，这句话从人们对宗教产生怀疑的角度，写出巴尔扎克逝世带来的直接影响。
４．教师用形象性语言总结含义丰富语句的特点
这些语句是形象化的语言，却蕴涵着丰富而深刻的哲理；它是诗意的语言，却洋溢着思辨的光辉；它不像形式逻辑那么严密，但又有一定的必然性可循；它不像画面那直观，却能引起举一反三、由此及彼的丰富联想。
（三）课文总结
这是一篇叙述、抒情、议论相互交错的葬词，这是一首情与理融会贯通的“赞美诗”。它丝丝入扣，天衣无缝。全文既回荡着汹涌澎湃的诗人激情，同时又沉淀着意蕴深远的哲人之理，深情将把记忆铭刻在人们的心底，而哲理则使生命更具有活力。
（四）布置作业
１．课后练习一、二。
２．扩展阅读：阅读雨果的名作《悲惨世界》和巴尔扎克代表作之一的《欧也妮葛朗台》。探究活动
——对《巴尔扎克葬词》出色的辩证法的再鉴赏
《巴尔扎克葬词》与一般葬词的区别在于它不仅评说作者，而且阐述自己的生死观。雨果认为，像巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束，而是开始”，“不是虚无，而是永恒”。这是本文“出色的辩证法”这一艺术特点的集中体现。巴尔扎克的去逝，带给人们悲痛伤感的同时，也给了人们无穷的力量，它预示着光明的到来，代表一个新时代的开始，象征着一种永恒，体现了一种伟大的辩证法。
对本文“出色的辩证法”的分析，人教社《教师教学用书》有如下表述：“……本来表达对他人的崇敬，结果却无意中赢得了更多的人对自己的崇敬。这就体现了这篇葬词出色的辩证法。”这种表述是欠妥的，这种脱离文章实际而进行主观臆造的鉴赏方式是不值得提倡的。
雨果的悼词，确实给人以强烈的感染力，这是作者崇高人格的自然展现。雨果作为法国浪漫主义文学的杰出代表，著名的社会活动家，他赢得了人民的尊重和爱戴，“维克多·雨果街”的命名、“维克多·雨果万岁”的心声、雨果去逝后进入伟人祠等等足以证明。
读书破万卷下笔如有神，以上就是众鼎号为大家带来的7篇《高二人教版语文教案》，能够给予您一定的参考与启发，是众鼎号的价值所在。
