《我与地坛》 篇一
我与地坛
教学目标：
1、知识与能力
捕捉景物描写和人物描写中的启悟点、动情点；探究作品的思想精髓。
2、过程与方法：
通过把握文章的脉络、线索，理解并体味作者对生命的感悟，品味并鉴赏
作者的语言。
3、情感态度与价值观
珍惜生命，关爱他人，树立正确的人生观。
预习要求：
熟读课文，概括两部分所写内容，并为之各命题目；勾画第一部分的景物描写；体会第二部分母亲的苦难与伟大
第一课时
一、 导语设计（配合贝多芬《命运》交响曲）：
1、幻灯展示罗丹名为《冥想》的泥塑作品 2、教师分析作品：当年葛赛尔（《罗丹艺术论》的作者）面对此作也很迷惑，为什么这个冥想着的“身体苦闷的弯折着的少妇”是四肢残缺的，他说“好像是雕刻家在不满意他的作品时，把它摔坏了似的”。伟大的罗丹告诉他说：“她代表‘默想’，故既无手来动作，亦无脚来行走。”罗丹认为，当一个人反省深思到极点，在矛盾中彷徨不决的时候，就会有寂灭的想望。这个妇人象征人类的智慧遇到了不能解决的问题，为无法实现的理想所苦，对着抓握不住的“命运”烦恼的情景。人的一生总要经历苦难，在痛苦里，我们都会更深刻的认识这纷繁的世界。20世纪80年代以来，就有这么一位作家，他用自己的轮椅代足，爬出了一条曲曲折折的道路，向艺术和人生的极限攀登，达到了常人难以取得的高度。他就是史铁生。本文就是这一位经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和获得的人生感受。他让每一位学生认识到人生的苦难和收获。 二、梳理课文，整体感知：（幻灯展示问题，明确答案） 课文所选的两部分各表达了什么内容？（检查学生的预习情况） 教师明确： 1、第一部分侧重于景物的描写，情景交融，通过描写古园的荒凉而不衰败的景象，表现了作者由颓废到顽强的心理历程，表达了作者对生死的感悟。（地坛是我虚化了的母亲，从自然中所获取的生存力量） 2、第二部分表现了母爱的深沉和伟大，是母亲给我的生活启示。（母亲是我心中永远的地坛） 三、分析第一部分，体会景物描写的情味：（检查学生对第一部分的预习情况，分析景物描写的作用，完成教学目标之一） 教师导入： 提问：1、"我"进入地坛时的精神状态如何？ （幻灯展示问题，明确答案）
明确：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。” 作者当时很是颓废、迷惘。
提问：2、这种状态下的作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？（幻灯展示问题，明确答案）
学生紧扣文章回答：⑴死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。⑵一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，...死是一个必然会降临的节日。⑶剩下的就是怎样活的问题了，...就像是伴你终生的魔鬼或恋人。 明确：在地坛他安心多了，他认识到痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它，面对它。 提问：3、地坛是如何帮助作者走出精神的困境的？（检查第一部分的预习，指导学生找出情景交融的切入点）（幻灯展示问题，明确答案） 明确第三段景物描写的作用：古园地坛在经历百年之后，磨灭了身上的浮华与光芒，破败、荒芜、沧桑，当时的作者就如古园一样，被不幸的命运抛出了正常的轨迹，此景与作者失魂落魄的心情息息相通。
明确第五段景物描写的作用：此处景物的描写与第一处不同，显得荒芜但不衰败，地坛向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，让“我”意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。显然，“我”从绝望中挣扎出来，对生命有了新的认识。 明确第七段景物描写的作用：此景的描写将作者在苦难中对生命的执著表达了出来。地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了只属于自己的身影，让“我”感受到生命的力量和永恒。 进一步明确：三处景物描写，情景交融，分别展示了作者不同心境下的世界。
第二课时 一、讨论并分析第二部分：（检查预习情况） 1、检查预习明确文中的母亲是一位不幸的母亲，同时又是一位坚韧的母亲。 2、学生活动找出体现母亲的心理活动的语句，体味母亲的“苦” 。
3、师生讨论：为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？ 明确：她在生活的方方面面都理解儿子，但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧。她不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。
4、寻找相关语句，体会“我”对母亲的歉疚
明确：相对母亲对儿子的态度，儿子却显得不尽情义，等到自己能懂得母亲的时候，字字句句都是悔恨，却是终生的遗憾。
5、通过第七段的语言，进一步“我”失去母亲后的感受 明确：从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升， “我”走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像往常一样。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找"我"时的焦灼与茫然。到此时"我"已经真正懂得母亲 ，但是，已经来不及了。
6、品味最后一段的语言，最后一句话的深情。
明确：“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，对母爱进行了深一步的诠释。 二、补充史铁生的一篇散文《秋天的怀念》（幻灯展示文章）
明确：两篇文章都刻画了一位忍受着巨大痛苦，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而豪不张扬，她的悲苦深沉而不外露。 作业： 1、片断描写练习：情景交融表达内心感受 2、发展性作业：通常人们把祖国比作“母亲”，在中国传统文化中，进一步探究“母亲”的深刻内涵。
《我与地坛》 篇二
教案教学设计 A、设计思想 一、 的的确定：本单元是散文，散文教学的目的是领略散文的魅力，陶冶我们的情感，提高我们的审美能力，深化我们对人生的认识，掌握散文的方法和技巧。因此，我设计下面三个教学目的：1、理解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。2、领悟作者对人生思考和对生命的认识。3、理解写作特点：语言富有哲理性，表达方式以抒发内心感受为主。二、内容的选取：该课是拓展阅读课，因而用一课时完成以上三个教学要点。三、过程安排：阅读课文旨在提高学生的阅读能力和感悟能力，课前安排学生充分预习，要求学生记住文章给你的深刻印象，摘录几句最欣赏的文句。课内，交流提高，先交流对课文内容的理解，接着交流写作特色，然后让学生质疑、析疑，最后交流摘录的好句。四、教学方法的选择：主要采取“自主感悟，交流引探”的教学方法。阅读课文应致力于“导”，在交流引探过程中设计一个个学生“跳一跳，够得着”的问题，让这些问题成为激发学生学习兴趣的“导火线”。一堂如果能让自始至终保持新鲜感，保持思考状态，那么学生就能学得轻松而收效甚大。整堂课都是教师引导学生主体感悟，然后在师生交流或学生之间交流中提高阅读能力和思考能力。 B：教学过程 一、 课前预习，要求自由朗读课文，尽快走进作者心灵，思考下列问题：1. 文章给你最深刻的印象是什么？2. 划出作者有关生死问题思考的句子。3. 思考课后练习。4. 摘录几句好句。二、 课内交流1、引人课文师：谁认识地坛公园？生A：不认识生B：是以前的地坛生C：地坛是皇帝举行制典的地方。师：地坛在故宫地安门的后面，明清两代皇帝每年在那里举行盛大的制地仪式，祈求地神保佑风调雨顺，五谷丰登。2、 课文给你深刻的印象是什么？可否用一句话说说？生A：感人生B：哲理性强生C：感情真挚3、可否用一句话概括文章内容？先让学生思考然后回答。生A：写地坛的景物生B：写作者的感想老师归纳：我在地坛的所见和所感4、地坛的景有什么特征生A：很荒芜生B：有很多动物在活动生C：有生气生D：荒芜但不哀败5、作者在荒芜但不哀败的任谁也不可改变的景物中呆了那么长时间，有什么感悟？生A：没必要死生B：要活下去（找出第6节中关于生、死的描写，自由朗读）教师总结：地坛的景物给作者以生命本质的感悟，死并不可怕，是一个不必急于求成的节日，生活中有苦难、不公、无奈，但也有真善美，我们必须坚韧，必须寻找。6、作者决定活下去，并找到了属于自己的路——写作，写作给作者带来了哪些快乐和苦恼？作者是如何对待写作中的苦恼的？生A：遇到困难也继续写作生B：他不断思考生C：他更加投入地写作7、作者说：“人真正的名字叫欲望。”思考作者是如何对待写作中的苦恼的？生A：欲望就是对人生的追求生B：作者说的是人要有理想总结：作者对待欲望的态度拼命写作，不断提高自己。（二）、交流了解写作方法读了课文，很多同学都感动得热泪盈眶，你们能说说课文的写作特点吗？1、语言特点生A：感染力强生B：富有哲理性2、表达方式生A：描写、抒情相结合生B：重抒发内心感情（三） 、学生质疑、析疑由学生发现问题，提出来，让学生交流看法，老师适当指导、点拨，如：1、什么叫人质”？作者全身心投入到写作中去，好像被文学扣留了一般，所以叫“人质”。2、“这是你的罪孽和福祉。”怎样理解这句话？“罪孽”是指上帝惩罚他，让他残废了。“福祉”是上帝让他写作获得成功。（三） 摘句交流因为课前已叫同学准备好，课中请同学把自己认为最好的一句话有感情地朗读出来并说说选择的理由。同学自由感情朗读、品味好句。 C、简述语文教学旨在提高民族素质，传承人类文明，发展学生语言，提高语言素质和运用语言的能力。新课改更注重教学的人文性，新课标下教师的角色应由课程执行者变为构建者，由教学管理者变为学生的合作者、指导者，由裁判学生成绩的法官变成学生成长的促进者。语文教学要以人为本，培养学生的个性，让学生有个性地学习。我这堂课最大的特点是采用“自主感悟，交流引探”的教学方法。把学习的主动权交给学生，引导学生做学习的主人。教学过程 中，我先安排学生课前自动感悟，认真预习，课中交流提高：先师生交流对课文内容的了解，接着让学生质疑、析疑，最后让学生交流摘录的好句。这样，让他们整堂课在读读、想想、议议、说说中提高读写能力，让学生越学越主动，越学越聪明。
《我与地坛》 篇三
教学目标
体验生命意义；深切感受母爱；运用语言的技巧；内心世界的表现。
教学重点：
文章整体思路，领会语言特色
教学难点：
1、 珍爱生命、体验母爱
2、 展现内心世界的“轮椅视角”
课时安排
二课时
教学过程
第一课时
一、背景简介，导入课文
作者：史铁生，北京人，当代著名小说家，“文革”初期响应号召到陕西务农，积劳成疾，下肢瘫痪。作品有小说《我的遥远的清平湾》，散文《我与地坛》等。地坛：北京的一处古迹，明清时皇帝祭祀的场所。
二、找一个你感觉舒服的姿势，朗读课文。
我们可以给两部分用联合词组命一个题目：一（我与地坛）；二（我、母亲与地坛）
三、领会语言的魅力
读第5段。提问见课本。鉴赏：
1、“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”
2、“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉。”
3、“蜂儿如一朵小雾稳稳地……”
读第7段，鉴赏六个“譬如”，写出作者摆脱痛苦后对生命的热爱和人生应有所作为的信念——只要这些美好的东西仍然存在，我们就应该好好地活下去。
四、小结
史铁生的语言新鲜、奇崛，这是我们应该认真体会和模仿学习的。
教学后记
第二课时
一、珍爱生命
谁能用几个词语描绘一下在青春年华突然瘫痪的史铁生的心情？（消极颓废、失魂落魄等）后天残疾比先天残疾更加令当事者痛苦，可能昨天还意气风发，今天就突然被抛出了正常生活的轨道，昨天还和朋友说好一起散步，今天就突然没有了双腿（“活到最狂妄的年龄忽地让我残疾了双腿”）……许多人在这种打击下常常会精神崩溃（史铁生“失魂落魄”“专心致志地想关于死的事”），作者来到地坛正是为了摆脱这种骨髓中的痛苦。
地坛给了作者什么启发？地坛是“荒芜而不衰败”的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只有好好的活着。
二、体验母爱——
读第二部分3、6、7段，分析鉴赏。
母亲的爱有什么特点？
母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢？更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西。
提问：在（二）1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗？
齐读最后一段。
三、丰富内心世界
残疾人因为客观的缺陷不能象正常人那样与世界交流，他们或行动不便，或看不到大自然的多姿多彩，或听不到大自然的美妙天籁，所以，残疾的人更善于和心灵对话，与上帝私语，这就构成了史铁生独特的轮椅视角。在这种视角中，作者多虚写，少实写，注重内心世界的表白，长于议论和抒情。
读（一）2、3段。
四、小结
在史铁生的眼中，任何事物都带着感情，“物我相融”，他用心灵来观照一切。对于母亲的爱，更多的也是通过描绘内心感受写出来的。这些是我们在今后作文中要学习的，生活不是没有东西可写，而是我们的内心世界还不够丰富。
五、作业
周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。周无晚自习作文。
板书设计：
它山之石可以攻玉，以上就是众鼎号为大家带来的3篇《《我与地坛》》，希望对您有一些参考价值。
