作为一位兢兢业业的人民教师，就难以避免地要准备教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。来参考自己需要的教案吧！这次帅气的小编为您整理了7篇《《陋室铭》教案》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
，背诵默写 篇一
出示全文，让全班同学默念一次，然后联系初中学过的刘禹锡的其他两首诗歌，作默写拓展训练。
（1）酬乐天扬州初逢席上见赠 作者：刘禹锡 (唐)
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（2）秋词 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
陋室铭教案 篇二
教学目标：
1、掌握文言实词，翻译背诵全文
2、学习比兴、对偶等修辞手法
3、感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
教学重点：
掌握文言实词，翻译背诵全文
教学难点：
感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
教学流程：
一、导入
1、你心中理想的居所是怎样的？
2、刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢？
二、朗读指导、落实字词
1、教师范读、学生朗读
2、圈划出不理解的字词，查字典落实
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
三、整体把握
1、陋室“陋”还是”不陋”？评判的依据是什么？
物质——陋
精神——不陋
作者的态度——不陋
作者评价的依据——主人品格的高下
2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的？
为课文划分层次
四、逐层理清
1、作者是怎样开篇的
（1）“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗？
重点在于“仙”“龙”
（2）“仙”“龙”有暗指什么？体现作者怎样的心理？
暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因为现实而受局限
（3）用怎样的情绪朗读这一句？
（4）通过类比引入主题
2、作者是怎样承接主题展开表现的。
环境幽雅：
（1）展开想象，说说这是怎样的环境？
（2）“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受？
（3）“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么？
交往风雅：（1）“鸿儒”指什么？“白丁”指什么？
（2）“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾？
（3）想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的？
情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金经”？
（2）“素琴”“金经”意在说明什么？
（3）“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾？
（4）“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态？
3、作者宕开一笔的突转效果
（1）、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求，作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是不是把话题扯远了，偏题了？
（2）写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响？
总结全文呼应开头
（1）引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗？
（2）“孔子云”只是一个巧合吗？
小结：
本文虽然短小，但结构层次鲜明，体现了中国写文章强调“起承转合”的特点。
用清晰的思路表现了作者安贫乐道、追求高尚人格的精神。
五、拓展练习
这是一篇韵文，要反复朗读，感受体会音韵之美
朗读指导：找出对偶句，中国人喜爱的对称美
句式整散结合，和谐灵动
圈划押韵的字词，感受音韵美
情趣高雅、自得其乐的语调
《陋室铭》教学设计 篇三
【设计思想】
本设计根据《九年义务教育语文课程标准》的要求，针对铭文用韵和称扬道德的特点，通过诵读和韵译，使学生整体感知文本内容，感受铭文的音韵之美。教学中，注意扣住“德馨”，从描叙和议论两个角度，引导学生体味作者的情操之美，领略文章文法之妙。在此基础上，促成学生当堂背诵全文。
【教学目标】
1、背诵名篇名句。
2、体悟作者安贫乐道，保持高尚节操的情怀。
3、培养学生运用托物言志等手法表达自我的能力。
【教学方法】
诵读，讨论。
【教学时数】
1课时
【教学过程】
一﹑感受音韵之美
师：今天我们共同学习刘禹锡的《陋室铭》。“铭”者（板书：铭），记载也，在器物或碑石上刻字，表示永记不忘，后来逐渐发展成为一种文体。为了便于广泛传诵，牢记不忘，文字简约的铭文都非常讲究修辞，讲究押韵。本文虽然篇制短小，但运用对偶等修辞，句式整齐，节奏明快，同时通篇协韵（“青”韵通押到底），读起来朗朗上口，充满了音韵之美，乃韵文也（板书：韵）。
欣赏配乐朗诵《陋室铭》。
师：感受这篇铭文的音韵之美，一要把节奏韵律读好。
复习节奏的概念（句中根据音节或意义进行有规律的停顿叫做节奏）。指名根据刚才欣赏的配乐朗诵，朗读文中停顿需要注意的几个重点句子（投影：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形），要求正确停顿。
师生正读：
①苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。②可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
生齐声诵读全文，体味明快的节奏韵律之美。
师：感受这篇铭文的音韵之美，二要把韵脚读好。
复习韵脚的概念（放在句尾的韵母相同或相近的字）。生标出韵脚。生齐声诵读全文，体味押韵的回环往复之美。
师：感受这篇铭文的音韵之美，三要韵译（针对这篇铭文作为韵文的特点，根据韵文韵译的原则），而不是一般的翻译。一般的翻译只注意求索原文的意蕴美，而韵译还注意不失原文的音韵美。这样翻译后，与原文保持一致的美。翻译时，尽量让上下句的字数相等，结构基本一致，同时注意押韵。
学生利用书下注释，结合自己的理解，老师点拨，韵译。
参考韵译：山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（潜藏）则可降福显
《陋室铭》教案 篇四
教学目标：
1、理解托物言志的写法。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文教学重点:通过朗读，引导学生完成当堂背诵教学难点:指导学生对文章精妙新颖构思的分析
教学课时:
一课时
教学步骤：
一。导入
1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？
2、简介作者、解题，揭示目标:铭文体的。初步认识，作者介绍，找寻压韵。
二。初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
1、学生自由读。
2、指名读（注意正音、句读）。
3、教师范读。
4、齐读。
三。理解课文内容，能粗译课文。
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。
时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难）。
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（分组译文，最后一句教师承包）
4、齐读课文，形成完整印象。师：陋室陋吗？生：不陋。
5、师：那，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。
1）让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读，并说说为什么喜欢？陋室铭 刘禹锡
山水比兴引陋室—馨
对偶拟人描环境——青
衬托对仗夸朋友——雅实对比话生活——静
类比暗含立志向——高
引经据典表态度——乐
2）小结写法：托物言志（板书：托物言志）投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
3）齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
五。集体背诵。学生互相背诵师生竞赛学生齐背
六。总结（略）
七。赠言和练习
《陋室铭》教案 篇五
一、字句理解
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
关键字：名：有名，著名。灵:有灵气（显得灵异）
句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。
句译：这是一间简陋的房子，只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
关键字：入：可译为“映入”。
句译：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。
句译：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，与我往来的没有没有学问的人。
5、可以调素琴，阅金经。
关键字：调：弹奏。素：朴素的，不加装饰的。金经：泛指佛经。
句译：在这里我可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。
句译：没有（嘈杂的）音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
关键字：云：说。
句译：（我的陋室）就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子，孔子说：（有君子住在里面，）有什么简陋的呢？
二、内容理解
1、作者是唐朝的刘禹锡。铭，古代的一种文体。
2、全文以“惟吾德馨”统领，可分为三个部分：
第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作类比，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分（“苔痕……劳形”）从居室环境、来往客人和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德馨”，揭示“德馨”的内涵：——环境清幽自然，反映主人宁静淡泊的心境；交往之客博学而德高，反映主人高雅脱俗的情怀；日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。
第三部分（“南阳……何陋之有”）：以古贤人的旧居作类比，引用孔子语，点明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼应
3、中心归纳：通过对陋室的描写和赞美，抒发自己安贫乐道，不与权贵世俗同流合污的思想感情。
《陋室铭》教学设计 篇六
授课教师：
余龙翔
参与备课成员：余龙翔、刘志成、夏敏先、黄丽芳、刘舵
课题：《短文两篇》之一——《陋室铭》课型：新授课
教材分析
《陋室铭》是初中语文人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
教学目标知识与能力：
1、积累一些文言字词。
2、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。
3、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
过程与方法：
1、加强朗读训练，提高朗读能力。
2、背诵并默写短文。
情感态度与价值观：
学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
教学重点
1、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
2、学习古人高洁的品格和情操。
教学难点辨析
《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。
问题设计
1、这陋室在作者眼中到底陋不陋？从文中找出表明作者看法的语句细读品味。
2、作者从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？
3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？
4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？
5、短文结尾“何陋之有”跟上文哪一句相照应？作者这样写有什么好处？
6、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？
核心语句
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、孔子云：“何陋之有？”
策略方法诵读法、合作探究法、提问法、练习法、竞赛激励法、拓展提升法。
课前预习
1、作者简介
2、文体简介——铭
3、写作手法——托物言志
4、朗读课文，熟读成诵。
教学过程
一、导入新课，检查预习。二、初读课文，疏通文意。
三、合作学习，探究疑难。四、精读课文，研读赏析。
五、拓展延伸，提升能力。六、归纳总结，布置作业。
教学
内容教师活动学生活动教师活动时间
分配设计
意图
创设情境
提出问题
（快）自主合作
探究问题
（慢）互动展示
解决问题
（透）当堂训练
巩固问题
（精）巡视指导
激励启发
导入新课检查预习
出示
课件
2——51、“铭”的意思
2、了解作者
3、检查字音
4、了解学习目标学生
自由发言、
观看
PPT课件学生通过听发言、观看课件，完成导学案第1题⑴⑵小题，加深预习内容的印象，为学习课文做好铺垫。预习不仔细或记忆不好的学生，通过学习加深印象，掌握必要的文体常识，纠正误读字音。引导学生养成预习课文的习惯和查工具书解决生字新词的读书习惯。5分钟
培养自学习惯
初读课文
疏通文意出示课件6—10
1、画出朗读节奏，标出韵脚
2、学生齐读课文。
3、学生个读课文，其他人点评。
学生练习
学生诵读
学生点评
学生通过练习、朗读、点评，完成朗读训练，并在读中初步理解文章大意。订正朗读节奏，训练古文诵读能力。教师点拨朗读方法，具体就课文指导朗读。10分钟
培养朗读能力
合作学习
探究疑难出示课件11—211、学生分小组交流互译课文
2、解释重点文言词语
3、分小组接力翻译课文。
1、学生分小组交流讨论
2、分小组接力翻译课文
3、学生有感情朗读句子学生通过自主学习，理解重点文言词语，理解文章意思。辅导基础差的学生理解重点文言词语，理解文章意思。教师点拨古文翻译方法15分钟
培养自主合作学习的习惯和能力
精读课文研读赏析
出示课件22—33
1、交流讨论。
2、背诵课文。
1、学生分小组交流讨论思考题。
2、分小组竞赛抢答思考题。
3、学生分小组比赛背诵课文。学生通过自主学习，理解文章主旨。教师点拨学生，先写后说，锻炼语言组织能力和口头表达能力。教师指导交流讨论，激发学习兴趣。10分钟
培养自主合作学习的习惯和能力
拓展延伸
提升能力出示课件22—33学生为自己写座右铭。
1、学生为自己写一则座右铭，学生通过学习，激励自己帮助学生树立学习信心教师指导引用名人名言或古诗词名句4分
钟自我激励
课堂小结出示
课件35梳理脉络归纳总结学生观看
PPT课件明确
文章主旨1
分钟领悟主旨
作业设计
1、背诵并默写短文。
2、课后第二题第1小题、第3小题①、
3、课后第三题总结文言虚词“之”字的意义和用法。
《陋室铭》教案 篇七
教材分析：
这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积累巩固古文言文的同时受到情感的熏陶，得到品格上的教育。
设计理念：
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解文言文大意，掌握作者情感倾向，结合个人的认知体验阐发阅读体悟，汲取精神营养。
知识与技能：
一、读懂课文，理解文言大意，
二、把握文章结构，深入了解文章内容，
三、分析作者情操和志趣，
四、发表自己的感悟，
五、了解“铭”的特点和托物言志的特点，以及了解“兴”的特点。
过程与方法：一、对照注释利用工具书了解文言大意，
二、合作学习，疏通文意，
三、师生互动，深入分析，
四、探究讨论，拓展延伸，联系生活，发表意见。
情感、态度、价值观：了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，学习并树立正确的人生态度。
教学策略：自主、合作、探究
教具：多媒体
《陋室铭》课堂教学过程
一、导入
《考试铭》
“分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下围棋，寻思看电影。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”
看得出大家很开心，不光是因为这位同学读得好，也因为它的内容确实引人发笑，这首“考试铭”只是一种模仿，大家知道是模仿哪首诗的？（生答）虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》。
二、听录音
现在请大家先听录音，在听录音的同时，一定要注意录音里的停顿、字音。好了，来听！
听完录音，大家肯定对题目有些不解。“陋室”当然就不用说了，那“铭”呢？谁来说说什么是“铭”。（生述）
对，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
三、录音朗读非常优美，给我们带来美的享受，那我们也试着来读一下课文。（生齐读）
四、个别读
大家读得很好，我们再请一位同学来读，在他读的时候，大家仔细听。第一要注意他的停顿、字音。第二大家要把不懂的都画出来。
（读完之后）评价赏识：他读得字音都很标准，就是停顿出了错。大家知道是哪处么？同学们来指出，总体来说，他读得很好。大家给他鼓鼓掌。
五、讨论
古语云：书读百遍，其意自现。我相信大家一定对课文有了初步的了解，现在请大家畅所欲言，分小组讨论，疏通文意。（巡视）有什么不懂的，可以问我，一会我再考察大家讨论的结果。
在大家的合作过程中，老师发现了一些共性的问题，也是我们学习的重点，现在让我们共同了解并掌握它们。
第一、词类活用：
山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。
苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形乱，形容词使动用法，使……扰乱，劳，使……劳累。
“斯是陋室，惟吾德馨。”大家解释下这句。注意丝竹，这里代指音乐。
第二、古今异义
无案牍之劳形形，身，今常用为：样子。
惟吾德馨馨，美好。今为：芳香。
谈笑有鸿儒鸿，大，渊博。今指鸿雁，书信。
无丝竹之乱耳丝竹，指管弦乐，这里指声音。今指丝绸和竹子。
第三、宾语前置：
孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。
五、韵律
在大家的合作之下，这篇课文已经明朗化了，为了更深入得了解课文，让我们充满感情的再读一次课文。
同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字上有什么规律吗？
有些字很押韵。能具体找出是哪些字吗？名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？二、四、六句等。也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。
六、分析课文
我们再来细细分析下课文，我问大家一些问题。
大家说说，这篇铭文到底要告诉我们什么呢？作者写文章的目的是什么呢？
那大家可以从文中找出具体的表达作者写作目的的语言么？是怎么样引出德馨的呢？前两句是用了什么样的修辞手法？
又从哪些方面体现作者的德馨呢？
作者已经从那三方面说明了陋室不陋，又为什么写“南阳……，西蜀……”？有什么作用？
最后一句孔子的话是什么意思？会不会重复？与早自习预习过的作者情况相结合考虑。
板书（多媒体显示）
七、小结
作者先用比兴、对偶，引出“陋室不陋”，又从自然环境的优美，往来人物的不俗，生活情趣的高雅衬托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“诸葛庐”“子云亭”做类比，暗示陋室不陋，引用孔子的话画龙点睛，总结全文。这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。这种写法就是托物言志。
八、拓展
那么，大家是否同意作者这种独善其身、安贫乐道的做法呢？可以各抒己见，如果你是刘禹锡，你在当时被排挤的情况下会怎么做？
九、总结
仁者见仁，智者见智。时代不同，处境不同，就会有不同的人生态度，生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度。
十、作业
讨论题写在日记本上。
板书设计：
台痕上……环境之雅
山仙
水龙德馨谈笑有……交往之雅南阳、西蜀
（起兴、比喻、对偶）（类比）
可以调……情趣之雅、安贫乐道、不慕荣利
（托物言志）何陋之有？
前后相呼应
以上内容就是众鼎号为您提供的7篇《《陋室铭》教案》，能够帮助到您，是众鼎号最开心的事情。
