小学生只有对造句这一语言组织的基本技能训练形式掌握熟练，才能拓展学生的想象力，才能提高学生的语言表达能力，才能提升学生的写作能力以及解决写作遇到的基本问题。众鼎号为朋友们精心整理了2篇《庖丁解牛的知识点总结》，如果能帮助到您，众鼎号将不胜荣幸。
庖丁解牛的知识总结 篇一
一、文言知识点归纳
【文言现象积累】
（一）通假字
1、砉然向然向通“响”
2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样
3、批大郤郤通“隙”，空隙
4、技经肯綮之未尝技通“枝”，支脉
5、善刀而藏之善通“缮”，修治（擦拭）
（二）古今异义
1、依乎天理（古义：牛的自然结构今义：天然的道理）
2、因其固然（古义：牛体本来的结构今义：连词）
3、虽然，每至于族（古义：虽然这样今义：转折关系连词）（古义：到今义：连词）
4、吾见其难为（古义：难解今义：使人为难）
5、所见无非牛者（古义：没有不是今义：副词，只，不外乎）
6、视为止，行为迟（古义：举止行动今义：受思想支配而表现出来的活动）
（三）词类活用
1、足之所履（名作动，踩）
2、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（名作状，每年，每月）
3、而刀刃者无厚（形作名，厚度）
4、视为之止（动作名，目光）
（四）特殊句式
1、臣之所好者道也（判断句）
2、技经肯綮之未尝（宾语前置）
3、如土委地（省略句）
4、是以十九年而刀刃若新发于硎（状语后置）
5、视为止，行为迟（省略句）
（五）一词多义
会
1、会天大雨（动词，恰逢）
2、会盟而谋弱秦（动词，集会）
3、乃中《经首》之会（名词，节奏）
善
1、善哉（应答词，好的）
2、素善留侯张良（形作动，与‥‥‥友好）
3、积善成德（形作名，善行）
4、善万物之得时（形作动，喜爱）
5、君子生非异也，善假于物也（动词，擅长，善于）
6、工欲善其事，必先利其器（使动，做好）
7、善刀而藏之（动词，修治（擦拭））
8、尝学琵琶于穆、曹二善才（名词，琵琶师）
族
1、族庖月更刀（形容词，一般的）
2、每至于族（名词，筋骨交错聚结的地方）
3、士大夫之族（名词，指一类人）
4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣（名词，家族）
5、族秦者秦也，非天下也（名作动，灭族）
委
1、如土委地（动词，卸落）
2、曷不委心任去留（动词，顺，随）
3、委身为贾人妇（动词，托付，交托）
解
1、庖丁为文惠君解牛（动词，剖开，分解肢体）
2、师者，所以传道受业解惑也（动词，解释，解答）
3、其为惑也，终不解矣（动词，解决）
4、天下土崩瓦解（动词，涣散，分裂）
5、今有一言，可以解燕国之患（动词，消除，免除）
6、好读书，不求甚解（动词，理解，明白）
道
1、臣之所好者道也（名词，天道，自然规律）
2、于是费先王之道（名词，主张，学说）
3、得道多助（名词，道义，正义）
4、从郦山下，道芷阳间行（名作动，取道，经过）
间
1、间不容发（名词，中间）
2、奉命于危难之间（名词，期间）
3、扁鹊见蔡桓公，立有间（名词，顷刻，片刻）
4、安得广厦千万间（量词）
5、彼节者有间（名词，空隙）
6、道芷阳间行（名作状，从小路）
7、肉食者谋，又何间焉（动词，参与）
8、中间力拉崩倒之声（动词，夹杂）
9、谗人间之（动词，离间）
10、间或一轮（副词，偶尔，有时）
11、侯生乃屏人间语（副词，秘密地）
（六）重要虚词
为
1、庖丁为文惠君解牛（介词，替、给）
2、吾见其难为，怵然为戒（动词，①解；②作为）
3、视为（之)止，行为迟(都是介词，因为）
4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（介词，因为）
5、谁为大王为此计者（介词，替、给）（动词，制定）
6、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（动词，是）（疑问句句末语气词，呢）
7、身死人手，为天下笑者，何也（介词，被）
8、不足为外人道也（介词，对）
然
1、砉然向然（象声词词尾，……的样子）
2、虽然，每至于族（代词，这样）
3、吴广以为然（形容词，对）
4、然往来视之，觉无异能（转折关系连词，但是）
5、火未及然（动词，燃烧）
6、輮使之然也（代词，这样）
而
1、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（表并列）
2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎（表递进关系）
3、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（表转折）
4、提刀而立（表修饰关系）
5、善刀而藏之（表顺承关系）
乎
1、技盖至此乎（疑问句句末语气词，呢）
2、依乎天理（同“于”，引出对象，不译）
3、恢恢乎其游刃必有余地矣（同“然”，形容词词尾）
庖丁解牛的读后感 篇二
世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？
世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢？
“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。
上面内容就是众鼎号为您整理出来的2篇《庖丁解牛的知识点总结》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。
