作为一位优秀的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。如何把教学设计做到重点突出呢？众鼎号为您带来了6篇《阿长与山海经教学设计》，可以帮助到您，就是众鼎号小编最大的乐趣哦。
阿长与山海经教案 篇一
教学目标
1、分析人物形象，探讨作者对主人公的`感情。
2、理清文章的思路，弄清记叙的线索。
3、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
4、体会文章详略描写的安排。
教学重点
1、分析人物形象，探讨作者对主人公的感情。
2、理清文章的思路，弄清记叙的线索。
教学难点
体会文章详略描写的安排，学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
教学方法
采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法（以多媒体为辅助教学手段）。
教学课时：三课时
第一课时
教学过程
一、导入
同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物。那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与》。
二、整体感知课文。
1、检查预习，解决生字词。
惊骇掳去震悚惶急疮疤诘问疏懒霹雳孤孀惧惮粗拙渴慕
2、释题：结合课文内容，谁来说说阿长与是如何联系在一起的？
阿长买《山海经》。
那文章的题目为什么不直接叫“阿长买《山海经》”？
还写了阿长的其他许多事情。
3、关于《山海经》
三、作家简介
（鲁迅，原名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。）
（1）回顾学过的鲁迅作品；
（2）请学生简要叙述鲁迅的生平及作品；
（3）展示图片并明确。
四、重点研读（事件、感情线索）
1、细读阿长（本文围绕阿长写了哪些事？重点是什么？生讨论，师明确）。
2、阿长其人（提炼人物形象，概括其人其事其特点）。
3、情系阿长（抓住文中的关键语句，体会作者对阿长的感情变化，理出一条情感变化线索）。
4、祈祷阿长（生齐读最后两段，体会作者的感情）。
五、课堂小结及作业
寻找阿长——回想身边的阿长。你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨？?爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了她们。请以“读懂身边的爱”为话题，写一篇300字左右的随笔。
《阿长与〈山海经〉》教学设计 篇二
自从做了中学语文教师以来，我最愿意讲的课文就是鲁迅先生的作品，尤其是他的小说和散文。每次讲鲁迅的作品，都会令我感到一种精神上的自我满足，一种教者、听者与作品之间的生气勃勃的精神交流，而往往也只有在这时候，我才有可能超越这个职业本身所决定的、也极难避免的琐碎和“匠气”，体会到它所蕴涵的精神的意义。
这学期人教社新编初中《语文》第二单元第六课是鲁迅散文──《阿长与〈山海经〉》，也是我最喜欢的一篇课文，曾经选作课外阅读的材料。不过，对于初中二年级的孩子来说，这篇作品是有一定难度的。我考虑之后，决定用讨论的方式来教。
我先启发学生：“阿长”这个人物曾经在哪篇文章里出现过？一个学生说，在以前学过的《从百草园到三味书屋》里，她给鲁迅讲过美女蛇的故事，是鲁迅小时候的保姆。“给你什么印象？”“她知道一些希奇古怪的事儿，还有点神秘兮兮的。”我笑着赞许。
我告诉学生，在鲁迅一生中，阿长─—即长妈妈，是一个十分特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文──《阿长与〈山海经〉》，以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。而阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系？我让学生自己认真读全文，边读边用铅笔把不懂的地方标出来，然后大家一起讨论。
孩子们十分踊跃，抢着举手。他们提出的问题五花八门，大致可归为两类。第一类属于常识性的，诸如“什么叫门房？”“为什么不说‘吓’死了，而说‘骇’死了？”“为什么长妈妈管鲁迅叫‘哥儿’？”“为什么晒裤子的竹竿底下不能钻过去？”“‘谋害隐鼠’是怎么回事？”“什么叫‘石印’？”“‘郝懿行疏’是什么意思？”“什么叫‘过继’？”等等。我先让学生解答，实在答不上来的再由我来解答。比如“骇死了的‘骇’字”，我以为是绍兴方言的缘故；因为我是浙江人，略知道点绍兴话。但像“郝懿行疏”这样的问题，说实话，我也不大清楚，课本后面只有关于“郝懿行”其人的解释。于是便让大家一起查字典（我平时要求他们每天带字典），我也查，结果查到“疏”是“分条说明的文字”。至于“谋害隐鼠”事件，我告诉他们自己课外去读鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》一文，其中便有关于“隐鼠事件”的解释。
最有趣，也最能看出他们理解力、想象力特点的当属后一类问题，即对课文内的理解。比如一个学生问“题目为什么不叫《长妈妈与〈山海经〉》？这样不是更尊敬些吗？因为文章中提到鲁迅只有憎恶她时才叫她‘阿长’。”这个问题引起学生的兴趣，他们争着回答。有说“长妈妈”的称呼太普通，不如称“阿长”有趣；有说叫“阿长”更亲切；还有认为叫“阿长”是代表周家人对她的称呼等等。我一一予以肯定，称赞他们体会得很好，各有道理。不过，我补充说，称“阿长”更体现“长妈妈”的特点，也更能表达鲁迅对她的感情，而且富有幽默感。还有学生问文中那个远房叔祖的太太晒衣服的时候为什么要“愤愤地咒骂‘死尸’！”马上有学生回答说，这里的“死尸”是“不中用”的意思，是骂株兰的枝条连一根竹竿都经不起。你们体会一下，这里是不是还有“讽刺这位太太的意味？”我启发道。还有一个学生读得很仔细，他问长妈妈怎么把洪秀全军和土匪强盗都混在一起叫做长毛。这跟他们历史课本上说的好像不太一样。我先夸他这个问题提得好，然后解释说，这是因为长妈妈是一个不识字的农村妇女，她分不清；另外当时的太平天国军队确实也有滥杀无辜的现象，弄得百姓很害怕，在长妈妈眼里，自然就把他们混为一谈了。他们的问题虽然天真，但仔细一想，都自有其道理，像关于“长毛”的问题其实还牵涉到历史观──对太平天国的历史评价。如果不是让他们自己来提，做老师的恐怕很难想到。
这种方式的讨论使学生的兴致大涨，有些平日从不举手发言的学生也主动举起手来。其中有一个学生提了一个关涉全文的问题──“为什么说长妈妈‘确有伟大的神力’？”这个问题一提出来，好几个学生纷纷举手。有学生说，因为前头已经说了，别人不肯做，或不能做的“事，她却能做成”，并且还进一步解释道：这里的“伟大”是指别人不肯做，或不能做，“神力”是指她能够做成功。还有学生说，因为鲁迅“渴慕”《山海经》，长妈妈替他买到了，所以认为“她确有伟大的神力”。而有一个学生说得特别好。他说，小孩子很天真，说话本来就喜欢用一些很夸张的词。我夸奖他们领悟得好，对我也有启发，这就叫教学相长。不过，我还补充了一点：这是从儿童的眼光来看大人。我启发他们：在你们的童年生活中，有没有“过这样的一种体验？”全班只有两个学生举起手来。我定睛一看，不由得乐了──原来这两位都是班上的宝贝，一个几乎从来不好好听课，总是静悄悄地坐在教室后排，低着头，自顾自地不知忙些什么。他在同学们的笑声中站起来，很认真地说，他小时候认识一个疯子，是他家的邻居，那时一般人家还都没有电视机。每次那疯子说什么时候下雨，就果然什么时候下；说什么时候刮风，就什么时候刮，灵验极了。他觉得这个疯子很有“神力”。另一个孩子说的跟他差不多，只是那人是一个瞎子，却居然能够用手在空中那么一撩，就逮住一只蝴蝶。我表扬了他们两个，还建议他们可以拿这件事写一篇日记。可等到下了课，我再去细问他们的时候，第二个孩子却说他是编的。
还有一些纯属孩子式的问题，一派天真烂漫。比如有一个学生不解地问，阿长是怎样买到《山海经》的？她不是不识字吗？我灵机一动，反问说──“你们来想象一下，阿长是怎样才买到《山海经》的？”我让他们用小组讨论的方法一起来想象这个过程：阿长怎样向别人打听，又怎样一次次地碰壁，遭人奚落，她又是怎样地不甘休，最后终于大功告成……。于是乎教室里人声鼎沸，所有的孩子都积极参与，只听见整个教室里一片“阿长阿长……”的声音。忽然有一个小组吵吵了起来，还听见他们喊：“问老师去！”我过去一问，原来他们在争论买《山海经》的钱是谁出的。──这可是个大难题！我一下子懵了。想了想，说应该是阿长出的吧，因为鲁迅事先并不知道阿长会去买书的。
当然，其中也有问得比较深的，或者说带有那么一点学术气的问题。比如，一个学生问：“为什么说‘仁厚黑暗’的地母，‘黑暗’是什么意思？‘地母’又是什么？”他的问题还真把我考住了。因为在中国民间传说中，是说人死了要到阴间的阎罗王那里去报到，那里是一个阴森恐怖的去处。可这里的“黑暗”显然不是这个意思。我想了想解释道，这里的“地母”可能是借用了西方神话中的大地母亲的说法，而“黑暗”是指地底下是黑暗的。不过，我又对他们说，这个问题我可以再向鲁迅研究专家去请教，也许他会有更满意的解释。
那天中午，我打电话给北大中文系的教授钱理群先生。他听了先是一愣──大概从来没有人向他问过这个问题吧，然后他说，有可能是采用了西方神话中关于大地母亲的说法──“你稍等一下，我去找一点资料。”他一会儿便找出来了，说：这是一首流传在湖北神农架地“区的古代民歌，题目叫《黑暗传》，我念一段给你听──
先天只有气一团，黑里咕咚漫无边，有位老祖名黑暗，无影无踪无脸面。
那时没有天和地，那时不分高和低，那时没有日月星，
人和万物不见影，汪洋大海水一片，到处都是黑沉沉。
……
他接着说：可见在中国民间传说中，也有类似于地“母的这样的人物。”至于文中的“黑暗”，他建议，你可以“让孩子们回忆一下，小时候跟母亲一起睡觉，睡在母亲身边时是不是有一种黑暗的感觉。”我脑海中一闪，接口道：人在出生之前，在母亲的子宫里的时候，也是处在“一片黑暗中的。”“对，只有当他发出第一声哭声时，才冲破黑暗，来到人间。实际上，人是生于黑暗，又归于黑暗的。”“那么，这里的‘黑暗’并不像通常意义上所说的象征着邪恶、恐怖，而是意味着安宁和归依。”“可以这么说吧。”他赞同道。
第二天，我把与钱先生的讨论告诉学生。他们用惊奇、兴奋的目光望着我。我知道，在他们中间，有些孩子听懂了，有所领悟了；有些半明半昧的；而还有些仍是茫然。但这都不要紧──只要他们的心灵曾被这样一种充满人性之光、人情之美的文字沐浴过，他们就不会一无所获。将来在某一个时候，碰到某一个机缘，再与这篇文章相遇时，他们也许会恍然领悟的。──人生需要等待，需要耐心，需要机缘，一个人的读书学习又何尝不是如此？
在第二节课上，我让学生再一次通读全文，找出文中表达鲁迅对长妈妈感情的句子和最感动自己的地方，体会其感情的变化流动。为了帮助学生领悟，我还在黑板上画出展示其变化轨迹的板书。之后，我带着学生反复朗读文中的重要段落，尤其是课文最后一段──
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢，我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
这最后一句犹如裂帛似的令人颤栗的呼告，既是发自赤子心灵的对母亲的深情祝祷，也是人性的升华。当我用凝重的语调为学生朗读这一段时，教室里鸦雀无声。读罢，片刻，突然响起一阵掌声。
下课之前，我布置了作业 ：以《阿长买〈山海经〉》为题，写一篇300字的想象短文。接着，我拿出从家里带来的《山海经校注》（袁珂校注）给学生们传看。他们兴致勃勃地寻找着“人面的兽、九头的鸟……”，还问我哪儿能买到这本书，他们也想买一本。
摘自：《中学语文教学》2002.1
《阿长与〈山海经〉》教学设计 篇三
一、导入
同学们，你们还记得鲁迅吗？我们一起来回忆一下吧！鲁迅原名周树人，浙江绍兴人，是我国伟大的文学家，思想家和革命家。我们初一的时候学过他的《从百草园到三味书屋》。那大家还记得《从》是选自哪部集子吗？对，是《朝花夕拾》。《朝》是一部回忆散文集，一共有十篇，里面记录的都是鲁迅他青少年时代的生活片断。包括回忆他的亲友，同学和老师。那其中呢就有一篇回忆他的保姆的文章，他的保姆叫？长妈妈。大家还记得长妈妈吗？她可是个很会讲故事的人哦，她在我们学过的《从》里讲过一个什么故事？美女蛇的故事，这个故事给百草园蒙上了一层神秘的面纱。好了，那阿长出了会讲故事之外，她还有什么特点呢？她在鲁迅的心中又占有什么样的地位呢？我们来看今天要学的《阿长与山海经》，请大家翻开书到29页。
（板书：、作者）
《山海经》，大家知道是什么书吗？好，那大家喜欢听神话故事吗？有没有听过“精卫填海”的故事？那“刑天舞干戚”的故事呢？刑天，他可是一位很有反抗性的猛将。话说他的头被天地砍掉了，可他不服啊，所以他就以他的肚脐眼作为嘴巴，不停的说话，还不停的挥舞着手中的斧头和盾牌。神奇吧？那《山》呢就收集了很多象这样的神话。所以以前呐，《山》在孩子们中的流行度绝对不会亚于现在《哈里波特》在全世界的畅销。
二、主体
1、好，介绍完这些呢，我们就要正式开始课文的学习了。是这样，老师想把大家分成两个队，来个公平竞争。（123小组为第一组队，567小组为第二队，4小组前3位到第一队，后3位到第二队。）现在，就开始我们的第一项比赛──攻克字词。老师先宣布比赛规则：当老师提示开始时，就请愿意接受挑战的同学举起手来，老师会选择举得最快的同学回答，其他同学就请安静的等待下一次机会，这里一共有十二道题，哪个组回答得又快又准，就算哪个组赢。听清楚了吗？
（惊骇：书面语，惊慌，害怕。掳去：把人抢走。震悚：书面语，因恐惧而颤动。惶急：恐惧的意思。疮疤：喻痛处短处和隐私。诘问：书面语，追问盘问责问。粗拙：粗糙，低劣。懿：书面语，德行美好。玑：不圆的珠子）
恶（多音字）模（多音字）灸──炙
经过了这场激烈的比赛，我们也就把生字生词学完了，从大家的熟练程度看，昨天还是认真预习了，是吗？大家还有问题吗？没有了，那我们就来看课文。
2、首先请同学们翻到课文的最后两段，我们先来看看这两段写了什么？老师先范读一遍。最后这句话中，“她的魂灵”是说谁？长妈妈。嗯，大家看，这句话是一句感叹句，而且还使用了第二人称“你”，这个你是指谁？指黑暗仁厚的地母。所以很明显，这句话是作者对地母的呼告，（板书）呼告什么？呼告地母让长妈妈在她的怀里永安魂灵，也就是我们现在讲的在她怀里安息。那么这也就是作者表达的对长妈妈的一份强烈的祝福和祈祷。之所以要用呼告这种修辞手法，就是因为它能更好的表达感情，表达作者对长妈妈深沉的怀念之情。可是，倒数第二段又讲了什么？它说阿长，我的保姆已经过世三十年了，而且还不知道她的姓名，她的经历，大家想想看，鲁迅怎么可能对一个连姓名都不知道的人有这么深厚的感情呢？她都死去三十多年了作者还写文章来深切的怀念她，这是为什么？老师想这其中一定有什么事让少年的鲁迅有着非常深刻的印象吧。是什么事？这，也就是我们的第二项比赛。待会老师会在两个队中分别抽出一个小组，然后请你们以接力赛的形式到黑板上来写出我们这篇文章中叙述长妈妈的事件，每个人写一件事，哪个组概括得又快又准确又精练，就算哪个组赢。※现在，先给大家几分钟，思考一下，可以相互的讨论一下，好吗？好，那现在开始吧。
时间到，准备好了吗？我请第二组和第五组的同学代表你们的队伍参加这场比赛。记住了，我们的标准是又快又准又精练。（先同学写，然后公布正确答案，边公布边板书）（板书：预先准备的卡片）（公布比赛结果）
3、好，我们把文章中回忆与阿长有关的事件都概括在这了，那老师问大家：这些事件所用的笔墨都是同样重的吗？篇幅的长短是一样的吗？显然不是的。那哪是详写？哪些是略写呢？我们说，一篇文章的详与略是根据主题来定的，也就是根据中心思想和思想感情来定。象这篇文章它主要表达的感情是作者对长妈妈深沉的怀念。那哪件事是主要为了表达这个感情的？（买山）所以买山就是需要详写的部分，那其他的与中心只有次要联系的事件呢就是略写的了。（板书）大家看这五件略写的事情，它们的笔墨是不是也同样重呢？不是的，其中也是有详有略的，对吗？象这样详略得当就是一种很值得我们学习的写作方法，但今天我们就不再展开讲了，下节课我们再具体分析。好啦，除了这六件事以外，文章开头的两段还写了什么？谁能概括一下第一二自然段？请张立青回答：讲的是阿长的由来。简单分析（板书）那最后两自然段呢？交代的是作者对长妈妈的深刻怀念，祝福和祈祷。大家看黑板，从这我们就对本文的结构有了一个整体的了解，那就是：文章有两大部分：其一是回忆与阿长有关的事（叙事），其二是对阿长的怀念（抒情）。（板书）
4、接下来，我们就来分析回忆与阿长有关的事中略写的这部分，看看通过这些事情体现了阿长怎样的性格特点？至于详写的部分我们下节课再做具体的分析。看到第一自然段，咱们边看文章边分析。
⑴首先看一二段。刚才我们己经说过，这两段交代了阿长的由来，说，阿长的职业就是我的保姆，阿长的外貌是“生得黄胖而矮”，她的姓名实际上并不是叫阿长，而是在真阿长走了之后因为大家的习惯而沿用下来的。那这一切说明了阿长怎么呢？、对，这里其实就说明了阿长她地位低下，是一个连名字都少有让人知道的下层劳动者。我们再来看三四五自然段。
⑵这几段首先写的是阿长喜欢切切察察，这切切察察就是我们现在所说的“唧唧喳喳”的意思。这里有很好的细节描写，你们看“还竖起……鼻尖”，老是引起家里的小风波，还不准我做这做那，而且还喜欢动不动就告状。从这些描写中，你们觉得阿长是个什么人？有什么特点？──她喜欢嚼舌根，多事，所以，饶舌多事就是阿长的性格特点之一。（板书）
然后，书中提到了阿长睡觉时，怎么样，摆成“大”字，挤得我都没处翻身。有人说，从一个人的睡相就能看出一个人的性格。大家都喜欢吃麦当劳吧，老师记得有这么一个麦当劳的宣传片：说每个孩子都是独一无二的，然后根据他们的睡相推测他们的性格。有手推下颌的是思考型，手指放在口里的是可爱型。好，大家说说看，象阿长这样，摆成一个“大”字，似乎无忧无虑，就像武打片里的大侠一样，这又是什么型呢？是一种什么性格？──大大咧咧，不拘小节。
⑶（请女同学读6～12段）这一部分主要写的是阿长懂得许多规矩，到底有哪些规矩呢？［请同学概括］嗯，有这么多的规矩，那大家说，是不是吃了福橘，说了恭喜就真的会一年到头，顺顺溜溜？是不是进了生孩子的屋子就真的会倒霉？不是的，所以，阿长说的这些规矩是不科学的，是迷信。
好，这些规矩中除了表现阿长迷信之外，还表现了什么呢？我们先看吃福橘。吃福橘的前一天晚上，长妈妈是怎么跟我交待的啊？她“极其郑重”的交待的。为什么？因为她觉得吃了福橘就能“一年到头，顺顺溜溜”。好，到了第二天早上，一醒来，她就怎么样？“立刻…一把…按住”“惶急…有所要求…摇着…”这一系列的动作描写就把长妈妈焦急的神态表现了出来。之后，我说了恭喜之后，她就怎么样？“十分欢喜…笑…塞进…”。这样，长妈妈的欣喜之情溢于言表。在这里，作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但我们却能看出正是在这“磨难”中寄托了长妈妈的一份善良真诚的愿望。她希望自己和孩子都能“一年到头，顺顺溜溜”，这其中更重要的又是孩子，因为是她“塞”到我嘴里的，并不是她自己吃福橘。加上第12段讲的很多繁琐的规矩。我们说这些事情本身是可笑的，但在当时的条件下，阿长教给我这些规矩的用心，和现在的阿姨教给孩子们要讲卫生，过马路要看两边的用心相比，是没有不同的。一句话──为了孩子着想。对不对？那请问，从这些种种规矩中还体现了阿长的什么性格特点呢？──迷信善良（板书）
⑷（男同学读13～17段）刚才都是老师引导大家分析阿长的性格，现在，我想请大家自己说说看，你从这一部分看出了阿长的什么特点？从哪里可以看出来？（自由回答）（老师小结）这部分，作者用诙谐的笔调写了长妈妈讲“长毛”的往事，写她有伟大的神力，是真的神力吗？不是的。那阿长所说的脱下裤子大炮就放不出来，是真的吗？是科学的吗？当然不是的。所以这件事在令人捧腹的同时，又使人看到了她的无知，淳朴。（板书）
三、板书
阿长的由来地位低下
切切察察饶舌多事
“大”字睡相不拘小节
记事略种种规矩迷信善良
伟大神力无知淳朴
谋害隐鼠
详买《山海经》
抒情祈祷祝福
四、小结
五、结束
下节课，我们将继续分析买《山》这件事体现了长妈妈哪些性格特点，之外，我们还要着重分析作者对长妈妈的感情的变化以及文章采用的“先抑后扬”的写作手法。
六、作业
把字词每个抄写五遍。
《阿长与山海经》的教案 篇四
学习目标：
1 学习描写刻画人物的方法：
a紧抓能凸显人物性格特征的生活细节；
b先抑后扬的写作技巧；
c详略得当
2 功利阅读（为解决眼前的问题而读）潜意识的激发与培养
3 调动生活体验，关注身边的人给予你的真爱
教学过程：
一．导入。
大家知道鲁迅这一代文豪“最初得到的，最为心爱的宝书”是什么吗？（适时板书《山海经》）。这本书的由来又和谁密不可分呢？（板书“阿长与”）
二．功利阅读。
带着下列问题细读课文，或圈点勾画，或涂涂写写，节约时间，思考答案。
1、 围绕阿长写了哪些事？重点写了什么？
2、 从中看出阿长是怎样的一个人？
学生发言，形成共识：
事情：切切察察；“大”字睡相；元旦仪式；繁琐道理；长毛故事；谋害隐鼠；买《山海经》。
重点：买《山海经》
阿长：地位低下，饶舌多事，不拘小节，迷信善良，无知淳朴…
【写作提示】紧扣特点，关注细节，详略得当。
三．质疑探究。
问题：有人说，文中所列举的生活小事虽多但缺乏联系，特别是阿长替“我”买《山海经》一事纯属她的一时冲动，甚至让读者感到阿长的前后举动有矛盾。
对于这个问题，大家是怎样看的？小组讨论，形成共识，课堂发表。
（师生总结：事情多，但详略有致，联系紧密。阿长粗犷中有细心，愚鲁中有率真。她对我的关爱是始终如一的。有些事情可能令人费解，但不管怎样，她的出发点是好的，善良的`。阿长替我买《山海经》一事更是故事的高潮，也是她对我的关爱情感的高潮，所以不矛盾。）
【写作提示】行文中，情感线索很重要；先抑后扬：铺垫——烘托
四．真情流露。
童年或现在，我们可能都生活在爱的包围之中，只是有些时候有些人有些事被我们遗忘罢了。甚至，有的人还被我们无端的误解。静下心来，梳理梳理，敞开心扉，好好聊聊。
五．作业布置。
结合生活体验，写一篇本文读后感，字数300——500字左右。
阿长与山海经教学设计 篇五
一、复习导入。
二、整体感知：
文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。请同学们在自读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。
１、长妈妈是一个没有名字的人
——长妈妈地位低下
２、长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”（长妈妈睡相不好）
——长妈妈是一个粗人。
３、长妈妈“常喜欢切切察察”
——长妈喜欢饶舌多事。
４、长妈妈“逼”着我吃福桔
——长妈妈有着太多的繁文缛节
５、长妈妈给我讲长毛的故事
——长妈妈是无知而又淳朴的。
６、长妈妈给我买来《山海经》
——长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。
四。想象创新
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例：
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
1、文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？
地位低下，不被人重视
2、作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？
切切察察的毛病摆成“大”字的睡相
饶舌多事，粗俗、不拘小节
3、长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦道恭喜、吃福橘
（2）说人死了必须说“老掉了” ……
真诚和善良
4、我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？
“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。
无知、淳朴
5、最让“我”对她产生敬意的是什么事情？
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。
6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？
她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。
7、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
五、师生作结
鲁迅先生对阿长的热爱与悼念融在了课文的字里行间。
六、布置作业：
当堂达标训练（检测）题：检测题
一、选择题。
1、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”对这句话的理解，正确的一项是（ ）
A、遇到了很大很响的雷，十分害怕起来。
B、遇到一个霹雳是比喻的说法，表明了我的震惊。
C、遇到了很大很响的雷，全部的人都感到震惊。
D、我似乎遇到霹雳，其实我并没有遇到，表明我很胆小。
2、选出字形不正确的一项（ ）
A. 保姆 大抵 面如土色 B. 福橘 烦琐 莫明其妙
C. 渴慕 投掷 毫不相干 D. 哀悼 和蔼 深不可测
3、加点的词语解释有误的一项是（ ）
A. 我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。（开头）
B. 最讨厌的是常喜欢切切察察。（拟声词，形容细碎的说话声音）
C. 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。（大家）
D. 我惧惮她什么呢！（害怕）
4、 依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
一到夏天，睡觉时她又 两脚两手，在床中间 一个“大”字， 得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经 得那么热。
A. 张开 摆开 压 烤 B. 伸开 摆成 挤 烤
C. 张开 摊成 挤 烘 D. 伸开 摊成 压 烘
５、下列各句中没有语病的是（ ）
A. 每当回忆起向王老师学琴的那段生活，他那严肃的神态，亲切的话语，耐心的指导，总浮现在我的眼前。
B. 他找到了一个补救损失的办法，心情突然渐渐平静下来。
C. 你能不能取得好成绩，取决于你的不懈努力。
D. 他进了考场才发现铅笔盒和草稿纸落在家里了。
６、下列句中说话得体的一项是（ ）
A. 老师对小明说：“这道理很简单，是人就懂，你怎么不明白？”
B. 谢谢您的合作，欢迎您再来。
C. 昨天是我的16岁诞辰。
D. 老师，你上课讲得太快，我根本没听懂，再给我讲一遍。
板书设计：
感知人物 ： 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚
拎出线索 ：不大佩服-不耐烦—空前敬意—新的敬意
品味细节 ： 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
想象创新 ： 紧扣人物性格、联系现实生活
作业设计：以“我的母亲”为题，仿写课文，写一段话。
教学反思：我选的课文是鲁迅的《阿长与山海经》，这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。为了让学生很好的体会文章，我做了以下几点：
第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二， 将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面？紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位？最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。
第三， 给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中；阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方就是作者儿童心理的正常反映，阿长学识，地位的研讨正是揭示了她为何有这些令人讨厌的原因。
这节课我比较成功的将现代文阅读教学与小组合作学习结合在一起，它没有了上学期的做作、生涩、杂乱、效率低，比较自然流畅，学生的反馈也较好。当然，我的课中还有一些不足，如学生对人物分析往往是局限于某一处，某一方面的性格，所以对人物的形象分析总是零碎的，缺乏全面认识、客观评价的能力；从课堂来看，学生发言的面并不大，我没有及时去调动等等，需要在今后的教学中逐步解决。总之，我会再接再厉，不断反思、提高，更好地完善自己课堂教学。
注：1、表内字体为五号，宋体，页数在2页之内。
2、表格可根据需要做适当的调整，但需保证一个知识点的完整性和连贯性。
3、备注内容和反思需依据自己的课堂实际如实书写【不要打印】不得随意摘抄。
4教学过程无需过分详细，但一定要体现出教和学的过程，如例题讲解可体现教与学的步骤等。
5、练习题、作业的设计应关注学生的个体差异。
《阿长与山海经》的教案 篇六
【创意说明】
学生对阿长这一人物并不完全陌生，知道她只是一个保姆，课文标题却将她与《山海经》放在一块，这很奇怪。这一创意就以学生猎奇的心理作为突破口、在寻求答案的过程中采用人物理解和感情变化作为教学的双线结构进行教学设计。
【教学步骤】
一、导入，诱发阅读期待
导入语设计：《从百草园到三味书屋》的长妈妈只是鲁迅的一个保姆，用那时的话说，就是一个下人，没有文化，她也《山海经》之间会有什么必然的联系呢？那么，就让我们带着这一疑问进入本课的学习。
二、研读，寻求问题答案
分别在读课文１～５段、６～１８段、１９～２６段、２７～２９段、３０～３１段的过程，了解各部分表现的阿长的特点及鲁迅对阿长的感情。
三、小结，归结人物形象及文章线索
【资料整合平台】
１、《鲁迅生平史料汇编》（天津人民出版社１９８１年版）
２、课文扩读材料：
叶至诚
父亲也有管着我的事，譬如让我递给他一支笔，我随手递过去，不想把笔头交在了父亲手里，父亲就跟我说：递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便，一支笔，是不是脱下笔帽就能写；你把笔头递过去，人家还要把它倒转来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。刀子剪子这一些更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。把人家的手戳破了呢？！直到如今，我递任何东西给别人，总是把捏手的一边交给对方，报纸书本也让人家接到手就能看。
冬天，我走出屋子没把门带上，父亲在背后喊：怕把尾巴夹着了吗？次数一多，不必再用这么长的句子，父亲只喊：尾巴，尾巴！就这样渐渐养成了我冷天进出屋子随手关门的习惯。另外，父亲还告诫我开关房门要想到屋里还有别人，不可以砰的一声把门推开，砰的一声把门带上，要轻轻地开，轻轻地关，我也从此遵循到现在。
后来我想：父亲不管我的`，都是只关系我个人的事，在这方面，父亲很讲民主，给我极大的自主权，有时侯在我喜爱的事情上帮我一把，譬如为我儿时的集邮册页的榆木夹板雕刻篆字题签，给我们手足三个修改文章，等等；而父亲管我的，都是涉及我和他人之间的关系的事，在这方面，父亲反反复复地要我懂得，我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处替他人着想。
上面内容就是众鼎号为您整理出来的6篇《阿长与山海经教学设计》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载DOC格式的文档以便编辑使用。
