我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？众鼎号为您精心收集了7篇《《爱的教育》》，希望能对您的写作有一定的参考作用。
《爱的教育》 篇一
在火热的暑假里，我看了《爱的教育》，这是意大利作家亚米契斯著作的。我知道爱是抱抱，爱是关心，爱是陪伴……爱我的人和我爱的人在一起就是我感到最幸福的事。
我开始读了起来，原来爱是一种温暖与关心的，我也帮助需要帮助的人，帮助老奶奶提菜篮，帮妈妈洗碗……我们要多看看《爱的教育》，才能学习到无比的快乐，主人*利柯也是温柔的人，心中充满爱的人，可以看出他的善良、勇敢、为人着想。
《爱的教育》 篇二
《爱的教育》是每个家庭必备的好书，是为人子女者，为人父母者，为人师**一生务必一读的经典著作。该书由意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是《Houre》，翻译是"心"。它的英译本是《Heart》，译意也是"心"。儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说："心"这个字又可以作"感情"解释，在中外文都是如此。夏丐尊先生说原来就想译成《感情教育》，序言中他还说，在1920xx年，他得到这本书的日译本后，一边读一边流泪。他许愿要译成中文，不光是给孩子们读，让父母和教师都跟他一样，流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪，夏先生终于在1920xx年将书译成中文。**期间，《爱的教育》就被朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等知名学者作为当时"立达学园"学生们的重点读物，几乎人手一册。当时不少学校教师，也把这本书定为中小学生的必读课外书。
《爱的教育》的副标题是《一个意大利小学生一学年日记》，通过小学生安利柯三年级的学年日记，歌颂了热爱祖国、热爱人民，热爱劳动、热爱大自然等做人的优良品德，歌颂了为他人不惜献出自己的生命、对弱小和不幸者给予同情、不畏艰难困苦的伟大精神，书中无论哪一章、哪一节，都把"爱"表现得真切动人、淋漓尽致，大至对国家、对社会、对民族的"大我"之爱，小至亲子情、师生情、兄弟情、朋友情……纯真无邪的"小我"之爱，处处扣人心弦，时时引人入胜，感人肺腑。
《爱的教育》以小男孩安利柯的眼光，以日记体的形式，由100篇文章组成。全书主要由三部分构成：主人*利柯学年日记（包括作者所见的发生在家庭、学校、社会上的各式各样的小故事以及作者安利柯的真实感受）；他的父母亲及他的姐姐在他日记上所写下的劝诫性、启发性的文字；10则老师每月在课堂上宣读的精彩、感人的小故事（每月例话）。《爱的教育》中描写了那些*凡生活着的但却是真实感人的人物，它以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿童的纯真感情。该书的特色是以孩子的眼光去观察周围的事物，描述了学校孜孜不倦的老师们如何关爱学生们的学习和启发学生们的心灵；描述家庭中父母亲对子女心灵成长的引导和潜移默化的影响；描述可爱单纯的小学生如何在学习和生活的相处中彼此照顾、彼此鼓舞，相互学习、相互帮助。书中表露了家庭、学校到整个社会，都在努力营造一种良好的环境，培养和塑造儿童爱国爱民爱生活的感情。对于教育来说，除了知识的传承书中还强调了教育所具有的更大的意义，那就是对受教育者心灵的启发和开导。
"今天开学了，乡间的三个月，梦也似的过去，又回到了这丘林的学校里来了。早晨母亲送我到学校里去的时候……"《爱的教育——第一章——始业日》。"嘿，安利柯该上4年级了。哎！没几天二年纪的洛佩谛为救一个一年纪同学受伤了。好，我们班从从五百英里外来了个黑肤色孩子，老师说因为远道来的要特别爱这同胞。对，今天是每周例话：少年*……"第一章没读完，我已经深深感受到亲子之情、师生之谊、朋友之恋、祖国之爱……深深感受到爱、关怀、包容、互助、献身……这就是亚米契斯的《爱的教育》。怀着激动的心情拜读完全书，被一个个真实的事件感动着；《爱的教育》书中那些*凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。
在《爱的教育》中有这样一篇日记——"爸爸的护士"，讲述的是一个乡下孩子进城探望生病的父亲的故事。在医院里，孩子日夜守护着医生指定给他的爸爸。喂水、喂药，病人每**一声，孩子的心就跟着紧缩一下……可在后来，故事并没有按照我们惯常的想象往下发展，而是发生了一个另人难以预料的转折：就在孩子为自己的"爸爸"担心焦虑时，他的真爸爸突然出现在他眼前，望着要带自己离开的爸爸，孩子这样说："不，爸爸……他愿意我在他身边，现在他病很重，再忍耐一下吧，我没有勇气离开他……"
就是这句朴素的话语，能让任何一下健谈的、自以为高尚的成年人哑口无言。爱的美德正是我们急不可待的要教到孩子手里的珍宝。那么什么是爱呢？忍不住想要引用圣埃克絮佩里童话中小王子说过的一句放："使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。"除却各种对爱的术语化很强的解释，我想爱就是这要一口水井，在沙漠中行走，而能够拥有它，不仅仅是自己，也是他人的幸运和的勇气，但水井，却能为我们的前行提供永远的安全和保障，更是成就我们的生命不可或缺的源头。
而更让我们这些自诩为教育者的**失措的是，尽管爱的表现有很多，真正能使其成为受教育者灵魂精髓的那部分却不能强意授予，只有一种力量能有效，那就是——感染。一旦疏忽了这点，爱便失却了成为品格的动力，而沦于虚假和下流。届时，这不仅将成为施教者和受教者的悲哀，更将是家国之悲哀，同类之不幸。
记得周国*的散文中曾提到过爱的反义词是冷漠，而非其他，感受颇深。对于他人的冷暖、甘苦，乃至生命价值的冷漠，可谓一种令人恐怖的恶疾。而更让人害怕的是它的传播范围是以人类社会为基础的。免疫力稍差，即被感染，而我们的孩子恰恰是最最易感的人群。这样的病菌一旦侵害了他们的灵魂，再要根除，绝非易事。曾有过这样一个报道，大意是说一位小学教师在班里搞**——如果你发现路边躺着一只受伤的小狗，会怎么办。大部分孩子竟回答用车轧死它，把它踩死……令人不寒而栗！
思之，警之，省之，教育之艰，任务之重，不言而喻。
《爱的教育》 篇三
如果一个人在儿童时期，不能从父母那里得到应得的爱，那么他们的性格就得不到健康的发展。每个父母都要为子女的“性格”负责，因为你对他们的影响将伴随他们一生。如果你希望子女具有健全成熟的性格，那么在孩子面前，你就不应该是一个情绪化的人。如果你希望孩子善良、正直、有爱心，那么，在孩子面前，你也应该表现这些品质。有很多的父母并不称职，因为他们在爱的名义下，做着非爱的事情。孩子的第一个老师就是父母，从他出生那一刻起，父母就开始了教育的课程。这门课程最主要的目的，就是培养出一个健全的人。而这只能在有节制的爱的指导下进行，也就是说，适当的严厉还是必要的。你要隐藏起自己的一部分爱，把爱全表现出来或者过分溺爱，结果一定会教坏孩子。你要让孩子知道什么是应该做的，什么不应该做，什么又是绝对禁止的，但这一切都要在爱和耐心的指导下进行，教训和训斥的口吻只会使孩子失去主见。而这要求为人父母者首先要做一个合格的人，一个有理性的人。
对孩子的教育光有爱心还远远不够，还要有方法和智慧，如果你希望他具有哪些品质，那么你就应当有意识的在孩子面前表现这种品质，把你的日常生活变成教育他的课堂。但要切忌刻意和勉强，否则宁可什么都不做。如果孩子发现你虚伪，那将是一件最坏的事情。
要*等的对待孩子，孩子也确实是和你*等的，你只不过比他多活了一些时间，更多一些人生阅历而已。也不要以为你是他的父母，他就必须服从你，听从你的支配。孩子不是你的臣民，不是你的**，他没有服从你的义务，他只是你的一个未经世事缺乏经验的朋友，需要你的建议和指导，但并不一定必须走你为他指的路。
许多父母在孩子面前兼具两种身份：君主和臣民。在发号施令时是君主，在溺爱时是臣民，唯孩子之命是从。两者都不符合理性，你在孩子面前的正确身份应当是良师益友，怀有爱心，但又要警惕，不要让过分的爱迷失理性。在孩子可爱时，要爱的有理智，在孩子长大，有了自我意识，并表现叛逆时，要爱的无私。也就是在孩子变得不那么可爱时，仍要无条件的爱他。但事实上，许多父母爱孩子都是有条件的，当孩子顺从他们的意愿时，他们有爱，当孩子违逆他们时，他们就往往由爱生恨了。但他们仍觉得这恨是出于爱，是为孩子们好，是恨铁不成钢。父母们往往忽略了一个最基本的事实，他们眼中的“钢”只是他们想要的，孩子并不一定想要，他们的意识并不能代替孩子的意识。
父母并不是永远正确的人，也不可能永远正确。合格的父母应当时刻反省自己。他们最常见的错误是把孩子当成自己不良情绪的发泄物，孩子完全无错或只因为一点小事，就肆意的斥责，甚至谩骂和贬低。因为孩子是弱者，毫无反抗能力，便任由他们伤害了。其次，是对孩子惩罚过当，即使他们犯了错误，应当受到惩罚，但我们往往把一个小错误升级为一个大惩罚。再次，孩子并没有做错，只是做了不合他们意的事，而父母们却当做一个错误来惩戒。还有，孩子的无心之错，他们只是贪玩，兴之所至，并没有认识到那是一件不该做的事，而父母们却当做一种“故意”，来施加惩罚。从某种程度上来说，天下没有做错事的孩子，只有做错事的大人。因为孩子一切行为只是源于天性，而大人确有明确目的性，但大人们却很少反省自己，特别是在孩子面前很少反省。就是有时明显意识到自己的错误，也因为对方是孩子，自己是大人，而宽容了自己。如此，勇于向孩子承认错误，真诚的向孩子道歉，就成了每个父母必修的课程，因为在孩子面前承认错误，比在孩子面前证明自己正确，更能加速他们的成熟。
也许，没有人肯承认自己对孩子的爱中有自私的成分，但事实是，几乎所有的父母对孩子的爱中，都包含着自私，自私的人性在这里同样有效，只不过表现的更为隐蔽。当一个人首先想到的是自己对孩子的心愿和期望，而不是孩子自己真实的想法和真正愿望时，那么，这父母就是自私的；当一个人只想着自己作为父母所做的一切，而不顾念孩子的感受时，那这父母也是自私的。父母承担着对孩子的教育，如果一个人不能从父母那里得到宽广无私的爱，那他就不会在别的地方得到了。而我们的父母们在爱面前，却总是一个能力低下者，要么给孩子的爱很少，要么爱的感性有余，而理性不足。而且，又往往失于偏颇，甚至偏激，把孩子弄狭隘了。
《爱的教育》 篇四
安利柯！当你弟弟的先生来的时候，你对母亲说了非常失礼的话了！像那样的事，不要再有第二次啊！我听见你那话，心里苦得好像针刺！我记得，数年前你病的时候，你母亲恐怕你病不会好，终夜坐在你床前，数你的脉搏，算你的呼吸，担心得至于啜泣。我以为你母亲要发疯了，很是忧虑。一想到此，我对于你的将来，有点恐怖起来。你会对你这样的母亲说出那样不该说的话！真是怪事！那是为要救你一时的痛苦不惜舍去自己一年间的快乐，为要救你生命不惜舍去自己生命的母亲哩。
安利柯啊！你领记着！你在一生中，当然难免要尝种种的艰苦，而其中最苦的一事，就是失了母亲。你将来年纪大了，尝遍了世人的辛苦，必然会几千次地回忆你的母亲来的。一分钟也好，但求能再听听母亲的声音，只一次也好，但求再在母亲的怀里作小儿样的哭泣：这样的时候必定会有的。那时，你忆起了对于亡母曾经给予种种苦痛的事来，不知要怎样地流后悔之泪呢！这不是可悲的事吗？你如果现在使母亲痛心，你将终生受良心的责备吧！母亲的优美慈爱的面影，将来在你眼里将成了悲痛的轻蔑的样子，不绝地使你的灵魂苦痛吧！
啊！安利柯！须知道亲手之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。破坏这感情的人，实是世上最不幸的。人虽犯了**之罪，只要他是敬爱自己的母亲的，其胸中还有美的贵的部分留着；无论如何有名的人，如果他是使母亲哭泣、使母亲苦痛的，那就真是**可贱的人物。所以，对于亲生的母亲，不该再说无礼的话，万一一时不注意，把话说错了，你该自己从。心里悔罪，投身于你母亲的膝下，请求赦免的接吻，在你的额上拭去不孝的污痕。我原是爱着你，你在我原是最重要的珍宝。可是，你对于你母亲如果不孝，我宁愿还是没有了你好。不要再走近我！不要来抱我！我现在没有心来拥抱你！
《爱的教育》 篇五
在我们的生活中，帮助别人的同学是有的，但像他这样了为保护别人而**自己的同学，我们就不一定有幸遇到了。看到这一个故事，令我想到了报纸上的一则报道：一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。等到120急救车赶到时，老太太已经去世约20分钟了。同样是两个值得帮助的人，但是遇到的结果却完全不同，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。
这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。正是因为安利科身边有这么多善良的伙伴，他才可以明白这个世界处处充满爱。这让我觉得这本书很有意义，让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱！我相信如果有了这些品质，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人！
《爱的教育》 篇六
【大家点评】
我在四年前始得此书的日译文，记得曾流着泪三日夜读毕，就是后来在翻译中或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。
――夏D尊
教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有了教育。
――夏D尊
【名著简介】
《爱的教育》是意大利著名作家亚米契斯在19世纪创作的一部日记体儿童文学作品，又名《一名意大利小学生的日记》。小说以四年级男孩安利柯的口吻，讲述他上四年级时校内外的见闻与感受：发生在安利柯身边的各种感人故事，父母及姐姐在他日记本上写的劝诫或启发性的文章，老师在课堂上宣读的“每月故事”。无论师生与同学间的情谊，还是父母与儿女之间的情感，无不感人肺腑。全书共100篇文章，其中的“每月故事”在意大利可谓家喻户晓，也是教育和鼓励孩子积极进取的名篇佳作。
小说以小学生的眼光，审视着身边的美与丑、善与恶。一个个渺小非凡的人物，在读者心中荡起美丽的情感波澜。凡读过这部书的人，都无法抗拒它的魅力，其精彩的情节常常让人不由得潸然泪下。百年以来，《爱的教育》无可争议地被奉为“爱”的经典。
【走近作者】
埃德蒙多・德・亚米契斯，意大利著名作家，民族复兴运动时期的爱国志士，曾参加解放意大利的战斗。1846年3月21日，亚米契斯出生于风光旖旎的意大利奥纳利亚镇（现为因佩里亚市），1908年3月12日，亚米契斯因心脏病在意大利的波迪吉拉病逝。
亚米契斯自幼便酷爱学习，曾在库尼奥和丘林上过学，这为他后来从事文学创作奠定了良好的基础。后来，他进入了蒙迪纳的陆军学校学习。1866年卡斯托查之战时，他正式加入军队。在军营中，他发表了许多短篇小说，这是他著作生涯的开始。1868年，他的处女作《军营生活》的发表使他一举成名。而他耗时10年的日记体小说《爱的教育》的出版则使其创作生涯达到了顶峰。后来，他离开了军队而专事写作。最著名的有《西班牙》《荷兰》《君士坦丁堡》《摩洛哥》等著作。此外，亚米契斯还著有描写城市工人生活的《工人女教师》和《公共马车》等作品。
亚米契斯的青年时代正处于意大利民族独立战争中，他深受意大利民族解放运动领袖玛志尼的影响，自称是玛志尼的追随者。作为一个民主主义者和人道主义者，亚米契斯认为教育问题具有十分重大的意义。他的作品充满了爱国主义情怀，曾激励了许多的读者。
1924年，中国著名作家夏D尊先生将亚米契斯《爱的教育》译成中文，最先在《东方杂志》上连载，后由开明书店出版发行，很快就博得了中国读者的热烈欢迎，几年间再版30多次。
【人物特写】
安利柯
一位意大利的四年级小学生，本书的主人公，就读于意大利北部的丘林市小学，十二岁。出生在一个充满爱与信任的家庭，秉性纯朴仁厚，极富同情心，乐于助人，观察敏锐，擅长模仿，是一个极富进取心、乐观豁达的好少年。
安利柯的父亲
一个充满爱心和耐心的长者，他对教育的意义和目的有深刻的理解。他知道知识并不是教育的全部意义，其中的行为教育也至为重要。他常常采取一种设身处地的教育方式，让安利柯从日常生活点滴中体验到生活以外的许多宝贵知识和人情，及时纠正安利柯在生活、学习中不正确的思想倾向，是安利柯健康成长过程中不可或缺的重要角色。
卡 隆
w格健壮，力大如牛，脸上常挂着笑容，一派天真无邪的样子，他具有侠义精神，极有正义感，他时常帮助弱小，是班上弱小同学的守护神，也是所有同学眼中的正义的代表。
代洛西
一位极受全班同学尊敬的班长。他是一位富商的儿子，但从不恃富欺贫，而是为人慷慨大方，待人和气，充满爱心。同时身体敏捷，快乐活泼。无论算术、作文和绘画，总是能拿班级第一名，是一位品学兼优的模范学生。
《爱的教育》 篇七
在阳光的陪伴下，我轻轻打开《爱的教育》这本书，津津有味地读了起来。刚刚开始读它的时候，没有什么感觉，书里的每一个字母，每一个句子都是那的*凡，谁知我越读越着迷，越读越感动，为善良的安利柯感动着，为勤劳懂事的克莱蒂感动着，为品学兼优的班长德罗西感动着……也许这就是“爱”的魔力吧。爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是······无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”
爱也可以是各种各样的。如陪伴，只要一家人团团圆圆的一起踢一场足球，一起画一幅美丽的话，一起听故事，也是多么的美好，多么的'快乐呀！
是啊，我们在生活中也要付出更多的爱心，让更多的人享受爱心，爱是多么的无与伦比啊，这样世界肯定会更美好。
读书破万卷下笔如有神，以上就是众鼎号为大家带来的7篇《《爱的教育》》，能够帮助到您，是众鼎号最开心的事情。
