作为一名优秀的教育工作者，很有必要精心设计一份教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。如何把教学设计做到重点突出呢？众鼎号为您精心收集了10篇《公开课《诫子书》教案》，希望能对您的写作有一定的参考作用。
诫子书教案 篇一
一、教材
首先，来谈一谈我对教材的理解。
《诫子书》是部编版初中语文七年级上册第四单元的一篇课文，本单元课文从不同方面阐释了人生的意义和价值，有对人物美好品行的礼赞，有对人生经验的总结和思考，还有关于修身养德的谆谆教诲。学习《诫子书》有利于学生了解修身养德的途径和重要性，树立正确的人生观。
二、学情
除了充分了解教材，合理把握学情也是上好一堂课的基础。本篇课文所面对的初一学生，他们的言语理解和运用能力发展迅速，具有一定的文言知识积累，所以在课堂中应培养学生利用工具书及书下注释自主学习、概括文意的能力，并且学生刚刚步入新的校园、新的学习阶段，应注重引导学生体会“宁静致远，淡泊明志”的深刻内涵，并以此指导自己的学习和生活。
三、教学目标
结合对教材和学情的分析，从新课标“全面提高学生语文素养”的基本理念出发，我设置了以下三个教学目标：
在知识与能力方面：掌握生字词，积累文言知识，熟读全文，梳理文章结构思路。
在过程与方法方面：通过品析文中词句，了解文章大意，理解“静”的重要性。
在情感态度与价值观方面：体会作者对儿子的深切教诲，以及文章中蕴含的哲理。
四、教学重难点
根据教学目标，我的教学重点是积累文中的重点字词和文言知识，理解文章内容。教学难点是结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。
五、教学方法
新课标理念认为：“学生是学习的主体。”因此，我将在我的教学中采用朗读法、情景教学法和讨论法。
阐述了以上教学依据，我将具体论述我的教学过程，这也是本次说课的重点。
六、教学过程
（一）导入新课
好的开始是成功的一半，课堂刚开始是学生思维最活跃、精力最充沛的时候，根据学生的心理和学习状态，我将设计诗词导入，把学生带入古诗文学习的环境中，激发学生的学习热情和求知欲。对话同学：同学们，你们知道“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”等诗句描写的是哪位历史人物吗？千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，是后人眼中的智慧化身，他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
（二）整体感知
整体感知是赏析文章的前提，通过初读，可以使学生初步了解将要学到的基本内容，了解文章大意及思想意图，使学生对课文内容形成整体感知。
首先，通过名家范读、学生自读并结合书下注释、利用手中的工具书等方式，疏通文意，了解《诫子书》主要内容。
其次，引导学生概括文章内容，体会诸葛亮写作本文的用意，能够说出作者通过家书向儿子传授修身治学的道理。
（三）深入研读
深入研读，意在通过文中的细节来反映整篇文章，并且能够引导学生把握文章的主旨内容。我会这样开展本堂课的深入研读：
1、在初步感知文章内容的基础上，请学生再次阅读课文，同时提出问题：本文的中心论点是什么？学生基本能够回答出，本文主要围绕着“静以修身，俭以养德”一句展开论述。
2、顺势我会提出第二个问题，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”与前一句的关系是？
这一句紧接着中心论点，学生阅读后可以总结，其阐述了静的价值和作用。
3、然后，针对文章内容提出第三个问题：后文诸葛亮又从哪些方面教育儿子？明确答案如下：
正反两个方面。正面论说：学、才、志的关系。学习必须宁静专一，而才干来源于学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。因此，志是成学的前提和动力，学是成才的基础和必要条件，而学又要以静为前提。反面论说：从“淫慢”“险躁”两个反面来论述“静”与“俭”的重要性。
4、接着提问《诫子书》最后一句在议论之中加入抒情，表达了诸葛亮的什么情感？
明确：教导儿子要珍惜时间，表达了诸葛亮对儿子教诲的殷切之心。
5、回顾整篇文章，本课最后一个问题是，组织学生经过小组讨论后回答：《诫子书》是从哪些方面展开论述的？这些方面中诸葛亮放在首位的是什么？为什么？
学生通过讨论后明确：修身、治学、惜时等方面。静放在首位，学、才、志均是成才的必要条件，但成才之前先要成人，只有道德品质是高尚的才可能治学成才，否则即便有很高的才学也未必能成为一个值得他人尊敬的人。
通过以上环节及问题设置，可以突破教学重难点，实现三维教学目标。
（四）延伸作业
新课标要求语文课具有开放性、探究性。一堂好的语文课堂不仅仅局限于课堂本身，应当有机拓展，增加知识储备，培养学生的阅读能力。所以我的拓展延伸和小结作业环节设计为：
通过多媒体展示关于诸葛亮的背景资料和影视片段，加深学生对作者的了解。请学生课下搜集有关诸葛亮的民间故事、成语俗语等。
（五）小结作业
请学生思考并总结“静以修身，俭以养德”一句的现实意义以及自己有何影响和借鉴。
最后，我的作业设计为：搜集有关诸葛亮的民间故事、成语俗语等。
诫子书教案 篇二
【教学目标】
1、了解作者及有关文学常识，识记并积累文中的文言实词和虚词。
2、 把握文章主旨，体会作者感情，积累名言警句。
3、 感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。
【教学重点、难点】
重点：识记并积累文中的文言实词和虚词。
难点：把握文章主旨，体会作者感情。
【教学过程】
一、导入
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？”——陆游
千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、预习检查
1、 检查预习学案的完成情况。
2、 检查字词掌握情况和课文诵读情况。
3、 检查学生收集的有关作者、作品的情况。
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
三、诵读课文，理解内容
1、 试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（2）非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
（3）淫慢则不能励精，险躁则不能治性
（4）年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
2、 借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
3、 想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的？
4、 对照注释，翻译课文。
以：用来； 广才：使……广博
成学：成就 励精:振奋
年与时驰：年华 意与日去：意志；岁月
遂成枯落:最终；枯败，凋零。
5、 理解重点句子：说说对以下两句话的理解。
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
（2）非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。2.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
（3）夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
（4）淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。
（5）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
四、问题探究
1、 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？
2、 文中表达中心意思的关键句是哪一句？
3、 本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？
A. 就学习和做人两个方面进行了论述。
B无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。
乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。
4、 作者写这封信的用意是什么？
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
5、 文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？
A. 淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远
B. 立志：非学无以广才，非志无以成学
C. 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
五、文章结构
本文如何提出论点，进行论证的？
提出论点——正（静)反(躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为
A. 论点句：静以修身，俭以养德；
B. 治学（静)：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正）。
C. 修身：（躁)：淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反）。
D. 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
六、名句赏析
（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业——更加有所为。“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
（二）非学无以广才，非志无以成学
1、 非学无以广才
无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。
2、 非志无以成学
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”（战国墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。“人无志，非人也。”（三国嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。
七、背诵
《诫子书》课堂教学设计 篇三
教学目标：
1、读准字音，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点：
1、背诵课文。
2、在理解重点词语的基础上翻译全文。
3、引导学生领会文章的思想意义。
教学难点：
引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入新课
1.师：看过《三国演义》这本书和《三国演义》这部电视片的举手，断断续续地看过也行。相信其中形形色色的人物已经给大家留下了深刻的印象。谁给你的印象最深呢？谈谈你的看法，交流对其中人物的印象。
2.师：提到诸葛亮，大家两眼放光。谁来向大家描述一下你心目中的诸葛先生的形象。
3.师介绍：《三国演义》中是这样描述诸葛亮的：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之慨！小说在别的章节中还提到：请葛亮执掌刘备军队后，常常手持羽扇，坐一辆四轮小车。
大家在电视中看到的由唐国强演绎的请葛亮就能感觉到：果真是气度不凡。请葛亮可以说是中国古代最受赞誉、最具传奇色彩的政治家、军事家。从三国至今，虽历经1700多年。仍为世人称颂，几乎是中国人理想中的“修身、齐家、治国、平天下”的完美偶像。
今天就让我们一起走近诸葛亮，感受他的人格魅力。(出示课题1)
二、走进诸葛亮
1、首先我们一起看一下诸葛亮的人物剪影(第2张幻灯片)找一生读
看完了诸葛亮的人物剪影，我想同学们一定也非常的钦佩这位具有传奇色彩的军事家、政治家，下面我们看看唐朝的“诗圣”杜甫在《蜀相》中是怎么才评价他的(第3张幻灯片)，在大诗人陆游的心中，也只有诸葛亮才有于千钧一发之时，化解危机的锦囊妙计。(第4张幻灯片)“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”道不尽对这位先人的崇敬和敬仰。下面我们一起来欣赏一下诸葛亮先生的《空城计》(第5张幻灯片)
2、诸葛亮用自己的智慧书写了人间传奇，他的一个个经典之作甚至只言片语，犹如苍穹中的一颗颗璀璨的明珠，成就了他无人企及的智慧传奇。这样的大智慧不仅仅体现在军事上，他对儿子的教育上。54岁的诸葛亮给8岁的儿子诸葛瞻写了一封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。正所谓：“真正的智慧，可以超越时空，历久常新。”下面我们一起来看看这封信。(第6张幻灯片)
3、学生以自己喜欢的方式来读。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。
2、找一生朗读课文，师点拨存在的问题。(第7张幻灯片)
注意(1)生字夫(fú)
澹泊(dàn)(bó)
淫(yín)慢
遂(suì)
庐(lú)
(2)停顿(第8张幻灯片)
扫清了拦路虎，前进的动力就更足了，请同学们根据老师的提示，集体朗读课文。
三、整体感知，疏通文意
1、父亲对儿子的爱是深沉的，虽然只有86个字，但字字都是智慧，请同学们参照课下注释和老师黑板上的提示，来疏通文意。(第9张幻灯片)。
2、由于我们初一的同学刚刚接触文言文，积累的文言词汇比较少，翻译起来还是有难度，看到大家紧锁的眉头老师就知道你们遇到难题了，下面我们一起来看看译文。(出示第10、11幻灯片)了解了这封信文意之后，我们更加的体会了一个父亲的良苦用心，下面请同学们在读《诫子书》，同时思考黑板上的问题，读完之后小组讨论。(出示第12张)
【明确】诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。
3、《诫子书》既是诸葛亮一生经历的总结，更是他对儿子的深切期望和要求。它是几千年前的话，对今天还有现实意义吗？你怎么理解？(出示13张)
4、《诫子书》中的话，有很多人一直奉为座右铭，时时的警醒自己。我想同学们也很喜欢这里面的名言警句，从文中找出自己所喜欢的一个警句，加以背诵最后老师想和大家分享一下老师的积累，与你们共勉。
诫子书教案 篇四
教学目标：
１、了解作者及文章写作背景；
２、掌握文言言阅读方法，学会疏通文意；
３、理解文章内涵，把握父对子的殷殷深情。
教学重点：
１、掌握文言言阅读方法，学会疏通文意；
２、理解主旨：勤学励志，修身养性。
教学难点：
理解文章大意，体会作者情感，赏析精彩妙点。
教学过程：
一、导入：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。”“功盖三分国，名成八阵图。”……同学们知道杜甫笔下写到的是古代哪位精英吗？对就是诸葛亮。今天，我们来学他的一篇家训，解读那蕴含“慈父情，谆谆教子意”的《诫子书》，领悟名人的教育风范，品味出先贤的修身之道。
二、作者及文章写作背景介绍
三、整体感知
１、读课文，划分节奏。
２、小组内翻译课文，老师抽查补充。
３、课文讲了一件什么事？
四、文章层次划分
文体：议论文
中心论点：静以修身，俭以养德。
第二层：阐述“静”与“学”的辩证关系。
第三层：告诫儿子珍惜时光，有所作为。
五、小结
六、布置作业：
１、诸葛亮告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？请找出句子品读；
２、请找出文中的名言警句，并选择你最喜欢的一句，说说对你的启示；
３、归纳文中的一词多义、古今异义等词类现象。
４、试背诵课文。
一、导入：《诫子书》全文86字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，但也可以看作是诸葛亮对其一生的总结。今天我们继续来看看这位品格高洁、才学渊博的父亲，是如何对儿子进行教导的。
二、研讨课文：
１、读课文，分析诸葛亮告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？
２、请找出文中的名言警句，并选择你最喜欢的一句，说说对你的启示；
３、完成课本Ｐ86第三题。
三、归纳文中的一词多义、古今异义等词类现象。
四、写作特点分析
学习反面（或否定的角度）论述观点。
五、朗读成诵。
六、布置作业
１、完成完成《阳光学业评价》Ｐ68、69；
２、背诵全文。
《诫子书》课堂教学设计 篇五
【设计思路】
文言文的教学应该遵循文体特征展开，应该凸显具体文本基本特征。一般来说，经典文言文本，往往可以把基本内核付诸在一字之上，发觉此字，溯其源流，文章意境全开。《诫子书》一文，诸葛亮围绕“静”字，劝勉八岁儿子诸葛瞻修身养性、惜时读书，殷殷之辞，情理皆备，以此带读，意蕴全得。另外，文言文的教学，朗读是最合理的方式。读的方式的选择决定了朗读教学的质效。在教学方式的选择上，运用“共生教学”法开展教学，以朗读句读为共生原点，读出停顿、读出层次、读出情感、读出意蕴、读出自己，前后互联，递进纵深。本教学设计运用了六种不同的教学，环环相扣，逐层深入，引人入胜。
本节课的教学目标为：
1、能根据发语词、语气词以及对称的句式读好停顿；
2、通过添加标点读出文章的层次和语气，揣摩作者的殷殷教诲和无限期望；
3、通过品读“静”字，感受作者的才学渊博、智慧理性；
4、背诵全文。
知识维度
认知过程维度
1、记忆
2、理解
3、运用
4、分析
5、评价
6、创造
A、事实性知识
目标4
B、概念性知识
C、程序性知识
目标1
目标2
D、反省认知知识
目标3
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、解题导入。
解题：“诫子书”，诫，告诫，劝勉；子，是指诸葛亮的儿子诸葛瞻；书，书信。
二、从“读”字共生依“静”字悟深意
（一）即时生成，读准字音
请大家读一读这篇短文，看看有没有不认识的字？
夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及
强调“夫、淫、遂”三字的读音。
（二）去掉标点，读出句读
大家看看，这篇文章没有标点符号，其实古文都是没有标点符号的。那么古代读书人看到这样的文章，是怎么断句和停顿的呢？我们小组间讨论研究一下：就这篇文章而言，有没有断句和停顿的诀窍？
依据学生的讨论整理如下：
1、找发语词“夫”，找语气词“也”；
2、根据自己熟悉的成语或警句来断句；
3、找相同或者相近的词语。相同的词语，往往不会在一个短句里重复使用，所以往往会出现在两个不同但相对的句子里；
4、找相同的句式（对偶句，双重否定句式）；
若以上四种方法都不能断句正确后，就发注释给学生，让学生理解句子，然后再断句：
夫君子之行/静以修身/俭以养德/非淡泊无以明志/非宁静无以致远/夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成学/淫慢则不能励精/险躁则不能治性/年与时驰/意与日去/遂成枯落/多不接世/悲守穷庐/将复何及/
5、参考注解理解课文，根据文句意思来断句。（见“附表1”）
（三）强调虚词，读好节奏
指导朗读，读出停顿。将虚词读得轻、读短促，读得声断气连；将实词读得强，稍微读得绵长与拖曳。读“夫”字，要停顿。
夫君子之行/
静以修身/俭以养德
非淡泊无以明志/非宁静无以致远
夫学须静也/才须学也
非学无以广才/非志无以成学
淫慢则不能励精/险躁则不能治性
年与时驰/意与日去
遂成枯落/多不接世/悲守穷庐/将复何及
（四）巧借标点符号，读清层次，读好情感
句子的停顿划出来后，就得添加标点符号。添加哪些标点比较合适呢？我们先用常见的逗号、句号或叹号来试试。当然也不限制用其他的标点。
1、再借助注释理解课文；
2、学生独立标注标点符号；请一名学生到教师电脑上注标点；
3、在学生有分歧的地方开展讨论；如果学生意见一致，就对比教材，在有分歧的地方展开讨论；如果学生和教材也一致，教师质疑开展讨论，具体情况见下面分析。
夫君子之行，
（学生可能会用冒号，起“解释说明”作用，也合理。）
静以修身，俭以养德。
（学生可能会用分号，正反论证，从文意上讲，用分号更合适。）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，
（为什么不句号和感叹号，因为停顿时间太长，破坏前后句之间的意脉。）
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（为什么最后一处用叹号，其他地方都不用。前四句都是诸葛亮给儿子讲道理，建议多使用句号表达情感，感受诸葛亮的智慧理性和才学渊博；最后一句是诸葛亮提醒儿子珍惜时间，并以自身体验劝勉儿子，动之以情，晓之以理，所以用感叹号表达情感，感受诸葛亮的殷殷教诲和无限期望。）
指导学生用陈述语气读好表达理性思考的句子；用感叹语气读好表达感叹的句子，充满感情，拖曳绵长。
（五）揣摩“静”字，感悟哲理
1、全文86字，诸葛亮跟儿子诸葛瞻重点强调的是哪个字？
介绍“静”字的本义、引申义和比喻义。
从《汉字源流字典》介绍来看，“ ”的构成，，青，“清”的略，纯净；
，争，全力以赴，表示力图清心。本义：努力去除杂念，清心寡欲。
（静心，静虑）（静谧，禅静）（静态，寂静）（静观，静坐）
2、全文出现了三次“静”字，它们的含义完全相同吗？
静以修身，俭以养德；
（指向一种品质，是静心、静虑之“静”，是本意。）
非淡泊无以明智，非宁静无以致远；
（这里的静指向内心，是静谧、禅静之“静”，是一种境界，一种追求，贴近引申义）
夫学须静也，才需学也
（这里的静指向静观、静坐的内心之“静”，也指环境的静态、寂静之“静”，是人内外的宁静。）
背诵这三句话。
3、回忆诸葛亮“静”的智慧。
教师讲述诸葛亮隐居隆中的故事，学生辨析是哪种“静”?
（应该倾向于“非宁静无以致远”的静，只有内心宁静，与世无争，才能达成更为远大的目标。）
三、联系生活，读出自己
（一）精选座佑铭，强化名句理解
我们经常会选一些古诗文中的名句作为自己的座右铭来警醒或者劝勉自己。如果从下面两则名句中选择，你会选哪一句作为自己的座右铭呢？为什么？
1、静以修身，俭以养德。
教师补充“俭”字的理解：
形声字。从人，从佥，佥亦声。"佥"意为"两边"、"两面"。"人"与"佥"联合起来表示"在人前人后都言行一致、厉行节约的人"。本义：生活上自我约束，从不放纵的人。引申义：节省、节约。所谓"俭"，一定是人前人后都能做到节约的人。
2、淡泊明志，宁静致远。
教师补充陶渊明诗《归园田居》，感受古人的“淡泊与宁静”。
《归园田居》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
3、教师补充自己对“静”的理解：
不争。静为治学之基。看淡名利，顺其自然；
平和。静为修身之本。心平气和，陶冶性情；
宁静。静为明志之根。志存高远，惜时进取。
（二）背诵全文。
诫子书教案 篇六
教学目标：
1、读顺：积累字词，翻译全文。
2、读懂：体会主旨，思考意义。
教学重点:
1、了解重点词语的含义，能准确翻译课文。
2、体会《诫子书》倡导的学习和做人之道。
教学难点:
1、识记重点词语，准确翻译课文；
2、思考《诫子书》的现代价值，反思自己在修身、学习上的不足之处。
课时安排：
2课时
教学过程
第一课时
一、课文导入
同学们，知道这些成语/这些话说的是谁吗？
【版本1】
三顾茅庐三足鼎立神机妙算
草船借箭赤壁之战欲擒故纵
鞠躬尽瘁，死而后已
万事具备只欠东风
空城计
【版本2】
“他身长八尺，面如冠玉，头戴纶（guān）巾，身披鹤氅（chāng），飘飘然有神仙之概。”
“此人每尝自比管仲，乐毅：以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也。”
“功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”（唐·杜甫）
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫（唐）
出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？——陆游（南宋）
二、作家作品简介
1、作者：诸葛亮:复姓诸葛，名亮，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家。号卧龙先生。中国传统文化中忠臣与智者的代表人物：品格高洁，才学渊博，鞠躬尽瘁，死而后已。
2、作品：《诫子书》是一篇富含道德劝喻意味的家书，是诸葛亮写给他八岁儿子诸葛瞻的一封信。因其文短意长，言辞恳切，成为后世学子修身立志的名篇。诸葛亮作为一位品格高洁、才学渊博的智者，“淡泊明志，宁静致远”可以说是他一生的总结。
【资料补充】
诸葛亮对诸葛瞻告诫原因（告诫原因）
“建兴十二年，亮出武功，与瑾书曰:"瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”——《三国志·诸葛亮传》
三、学习目标
（一）读顺：积累字词，翻译全文
1、【自主感知1】
自由朗读，准确把握读音和停顿。
【自学方法】
（1）结合注释标注读音。
（2）句中停顿是句意层次的表现，标出句子的停顿。
【自学时间】
3分钟
【检测方法】
划分节奏、分组读、齐读。
诫子书
夫（fú）/君子之行，静/以修身，俭/以养德；非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
2、【自主感知2】
结合课本注释，理解字词，疏通文意。
【自学方法】
按照“词语—句子”的顺序展开。
【自学时间】
5分钟
【达标检测】
夫（助词，用于句首，表示发端）君子之行，静（屏除杂念和干扰，宁静专一）以（介词，引进动作行为的目的）修身，俭以养德。非淡泊（内心恬淡，不慕名利）无以（没有什么可以拿来，没办法）明（明确、坚定）志（志向），非宁静无以致（达到）远（远大目标）。夫学须静也，才须学也，非学无以广（扩大，这里指“增长”）才（才干），非志无以成学。淫（放纵）慢（懈怠）则不能励（振奋）精（精神），险（轻薄）躁（浮躁）则不能治（修养）性（性情）。年（年纪）与时驰（疾行，指迅速逝去），意（意志）与日去（离开，消失），遂（终于，最终）成枯落（凋落，衰残，比喻人年老志衰，没有用处），多不接世（大多对社会没有任何贡献），悲守穷庐（穷困潦倒之人住的陋室），将复何及（又怎么来得及）！
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
【译文】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
修身养德的方法为“静”与“俭”
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【译文】不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
（3）夫学须静也，才须学也，
【译文】学习必须静心专一，而才干来自于学习。
非学无以广才，非志无以成学。
【译文】不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
这句中，诸葛亮将立志、学习、成才三者紧紧联系在一起。
（4）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
【译文】放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
“淫慢”“险躁”是“静”的反面表现
（5）年与时驰，意与日去，
【译文】年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失。
遂成枯落，多不接世，
【译文】最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献。
悲守穷庐，将复何及！
【译文】只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及？
四、布置作业
1、背诵原文。
2、整理字词和翻译。
3、《高分突破》P63-64课内一。
第二课时
一、学习目标
（二）读懂：体会主旨，思考意义
1、【合作探究1】
作者告诫儿子成才必须具备哪几个条件？
【自学方法】
找关键词并结合相关句子加以品读，思考它们之间的关系。
【自学时间】
3分钟
【成果交流】
（1）立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非学无以广才，非志无以成学。
（2）学习：夫学须静也，才须学也。
（3）惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
2、【主旨归纳】
本文是修身立志的名篇，是作者写给儿子的一封家书，劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。
3、【资料补充】
后世对诸葛瞻评价（告诫效果）
（1）干宝:“瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”
（2）司马炎:“诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也！”
（3）罗贯中:“苍天有意绝炎刘，汉室江山至此休。诸葛子孙皆效死，成都卿相尽添愁。”“智谋虽不扶危主，忠义真堪继武侯。古往今来多少泪，行人哀怨哭坟丘。”
4、【合作探究2】
借古讽今，结合文章反思自身在修身或学习中的不足之处。
【自学方法】
文中提到“静”“俭”“淡泊”“明志”“致远”，找出包含这些词的语句，说说自己的理解。
【自学时间】
3分钟
【成果交流】
言之有理即可。
二、达标检测
1、下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（D）
A、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。
B、“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而是含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而是有淡泊名利的意味。
C、“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D、“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。
2、翻译下列句子：
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）非学无以广才，非志无以成学。
（3）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（4）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
三、布置作业
1、完成《高分突破》p64课内二+p65课外文言文
2、背诵全文
诫子书教案 篇七
教学目的
1．背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。
2．理解文章大意，并进行现代审视。
3．了解阅读文言的基本方法。
教学重难点
1．背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。
2．理解文章大意，并进行现代审视。
教学时间
1课时
教学内容与步骤
一、情景激趣
诸葛亮（181-234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。
诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神受到历代的赞扬。其在《三国演义》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
诸葛亮在民间与官方的影响都甚大，后世流传着大量与他相关的歇后语、俗语、成语等，如诸葛亮草船借箭--有借无还，三个臭皮匠--抵个诸葛亮，挥泪斩马谡、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、既生瑜，何生亮等。
本文写于蜀汉建兴十二年（元234年），当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。
同学们，我们今天学习本文，看看我们能够从中受到怎样的启示？
二、探究生趣
第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。在阅读过程中积累下列词语：
诫：警告，劝人警惕。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
成：达成，成就。
慢：懈怠，懒惰。
励：振奋。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
将复何及：又怎么来得及。
淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
一、探究结构
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。
理解结构要从抓线索或文眼入手。
1．总的要求：静以修身，俭以养德。
2．修身方法：澹泊明志，宁静致远。
3．求学方法：宁静求学，立志成学。
4．行为要求：切忌淫慢，防止险躁。
二、探究中心
学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。
1．本文的中心是什么？
明确：劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
2．本文的中心对你有何启示？
第二步，精读课文。
一、翻译课文。
抽同学翻译，教师点评梳理：
德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致＜www.1126888.com＞志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，成为对社会没有任何用处的人，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？
二、理解课文，并加以背诵：
1．诸葛亮要求儿子应如何修身？
明确：要从澹泊和宁静狠下功夫。
2．诸葛亮认为澹泊和宁静有怎样的作用？
明确：澹泊可以明志，宁静可以致远。
3．诸葛亮认为应该怎样求学？
明确：要宁静，要有志向。
4．诸葛亮认为“淫慢”“险躁”将导致怎样的后果？
明确：淫慢不能振奋精神，险躁不能陶冶性情，将随年岁的流逝，造成精神日益萎靡，从而无用于世，悲守穷庐。
第三步，熟读课文，现代审视。
一、个性解读。
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
课堂探究：
1．你赞成课文中的观点吗？为什么？
2．学了本文你获得了怎样的启示？
拓展阅读
诫外甥书诸葛亮
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶（shù）几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌(xián)吝(lìn)，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
总结固趣
从这篇《诫子书》中，我们可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，也可以看出他对儿子的殷殷教诲与无限期望。
我们要从中体会作者所阐述的修身养性的途径和方法，了解立志与学习的关系，理解宁静淡泊的重要，体会放纵怠慢、偏激急躁的危害，并使之指导我们的立身行事。
学习这篇章课文，我们也应了解学习文言的基本方法，并积累相应的文言知识。
布置作业：预习《猫》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。
《诫子书》课堂教学设计 篇八
教学目标：
知识与技能：朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。
过程与方法：引导学生注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点：
诵读课文，积累警句；理解主旨，勤学励志。
教学难点：
引导学生理解文章的思想意义。
教学方法：
阅读法，学导法
教学过程：
一、导入
由杜甫的《蜀相》中的诗句导入。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物？（学生回答引出诸葛亮）
诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
二、初读课文，读准读顺。
1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。
2、找学生朗读课文，师点拨存在的问题。师生共同明确加点字的注音和课文朗读停顿。
夫：澹泊：：淫慢：险躁：穷庐：夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕澹泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。
3、全班齐读课文。
三、精读课文，准确翻译。
1、借助课下注释和工具书自主译读课文。
温馨提示：A、联系实虚词的日常积累（如“以”的常见用法），迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
B、翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留
原句的句式特征（如双重否定）和原文的风格特点（如本文的简洁精警）
2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。
3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。
四、品读课文，领会深意。
本环节教师以一系列的问题带动学生对课文的深入理解。
1、诸葛亮写这封家信的用意是什么？
明确：告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵）
明确：A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远
B、立志：非学无以广才，非志无以成学
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
4、从文中找出你喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。明确：六、课堂小结：
真正的智慧，可以超越时空，历久弥新，愿这些经典的语句伴随我们大家行走一生。让我们一起背诵全文。
五、课后作业：
1、背诵并默写课文。
2、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。
六、板书设计：
诫子书
诸葛亮
澹宁
泊静明致
志远
公开课《诫子书》教案 篇九
知识目标
积累文言实词和虚词，熟读成诵，积累警句；理解课文内容。（重点）
能力目标
把握文章脉络，学习作者严密的论证方法。（重、难点）
情感目标
感受家书中蕴含的殷殷教诲和深切期望，引导学生理解成才的三个条件——志、学、才三者之间的关系。
一、导入新课
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物？（学生回答引出诸葛亮）诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
二、教学新课
1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
2、全班齐读课文。
1、合作探究：小组合作，解决翻译过程中遇到的难题。
（1）重点词语解释
静以修身（屏除杂念和干扰，宁静专一） 非宁静无以致远（达到远大目标）
非学无以广才（增长才干） 淫慢则不能励精（放纵懈怠）
年与时驰（疾行，指迅速逝去）
遂成枯落（凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处）
（2）重点句子翻译
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。
2、翻译全文。
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着穷困潦倒之人住的陋室，那时再悔恨又怎么来得及！
1、本文作者阐述的论点是什么？作者是从哪两方面进行论述的？
明确：论点：静以修身，俭以养德。分别从治学和修身两个方面进行论述，一正一反，说服力强。
2、本文作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？
明确：
①淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②立志：非学无以广才，非志无以成学。
③惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3、诸葛亮认为成才的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？
明确：诸葛亮认为成才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）。所以，三者中，志是成才的前提和基础，而“修身、养德”是成才的关键。
4、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会因为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
请学生从文中找出自己喜欢的一个句子，谈谈自己的理解和所受到的启发。
示例一：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹岁月蹉跎，那将于事无补。
示例二：“非志无以成学。”一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
三、板书设计
诫子书反面论证：淫慢则不能励精，险躁则不能治性
可取之处
七年级学生对文言文学习还缺乏自己的方法，所以让学生借助工具书，合作翻译，充分尊重学生的主体地位。翻译、断句时深入浅出，掌握一字一词是教与学的核心任务，所以教学时以词汇为中心来组织文言文的教与学。词义讲析得好，断句、翻译等任务进行得较为顺利。
不足之处
对文章中富有哲理又有警醒作用的句子领悟不够。在这个环节，如能适当让学生自己“质疑”，然后解疑，相信学生对课堂的兴趣会大大增强。
《诫子书》课堂教学设计 篇十
教学理念：
该文是一篇文言文，文短意长，言简意赅。古云：书读百遍，其义自见。因此，本设计以“朗读——译读——品读——背读”作为设计思路，引导学生在读中解疑，疑中治学，学以致用。
教学目标：
1、反复朗读，理解课文内容
2、体会作者深切的教子之心。
3、能有感情地背诵本文。
教学重点：
熟读文章，并能有感情地背诵本文。
教学难点：
体会作者深切的教子之心。
教学方法：
朗读法、讨论法、点拨法、品读法等
教学时间：
一课时
教学过程：
一、导入与简介 诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信 。（板书课题：诫子书）
文言文重在读，今天我们就以读为主，按以下四步来进行，这也是我们的学习目标，即：朗读（体会情味）——译读（理解内容）——品读（美点赏析）——背读（积累语言）（板书学习目标）
二、朗读课文
1、教师范读。
2、学生自由朗读，要求：
①读得流畅、自然。发音准确清晰，不增字，不减字，不重复。
②读得有韵味，可以带点古人的味道，注意语调的轻重，语速的快慢。
3、抽查个别学生朗读，全班齐读。注意体会作者深切的教子之心。
三、译读课文
1、学生根据自己的理解，结合注释，小组讨论。
2、学生口译本文（一人翻译一句，教师相机指导）。有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）
他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）
以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）
除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）
除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远）
要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）
人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）
除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）
除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）
贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（韬慢则不能励精）
轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性）
如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）
就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）
这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）
只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）
等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）
四、品读课文
《诫子书》流传至今已1700余年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但却写得很好。下面我们就一起来品一品本文的美点有哪些。请同学们以“本文好在 。原因是 。”的句式来回答。学生举手回答。
例如：
本文好在主题鲜明。作者通过本文劝勉儿子要勤学立志，修身养性。它告诉我们做人要学会淡泊和宁静，不能急功近利。这对我们非常具有教育意义。
本文好在音韵和谐。文章只有6句话，以对偶句和四字句为主，读来朗朗上口。例如前5句：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。”均为对偶句。最后一句“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 ”均为四字句。当我们放声吟诵时，就能感受到文句的节奏之美，音调的抑扬之美，以及由它们所形成的舒缓平稳之美。
本文好在结尾写得形象生动。“遂成枯落，多不接世”句作者运用比喻的修辞手法，把无所作为的人比喻为枯枝败叶，对社会没有任何用处。“悲守穷庐，将复何及”句作者采用想象的手法，揭示了不懂勤学立志，修身养性的人的结局，说他们只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，空虚叹息，又有什么用呢？
……
五、背读课文
1、学生自由背诵，积累语言。
2、学生上台有感情地背诵，进一步体会作者深切的教子之心。
作者：杨顺琴 邮编：441002 地址：湖北省襄阳市第12中学
附：
1、原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
—— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)
2、译文
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
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