伴随着经济与科技的不断发展，当下对教育行业的发展提出了新的要求，汉语言文学教育作为教育行业的一项重要内容同样也面临着许多未知的机遇与挑战。汉语言文学应用性教学活动需要教师投入较多的精力与时间，构建和谐的汉语言文学应用性教学体系，提高学生的应用能力。众鼎号为您带来了6篇《汉语言文学优秀毕业论文》，可以帮助到您，就是众鼎号小编最大的乐趣哦。
有关汉语言文学毕业论文范例 篇一
浅论王蒙文学的确定性与非确定性
王蒙文学的确定性与非确定性以来的长篇小说《这边风景》和今年的《闷与狂》等。
对此，有人惊呼王蒙写疯了，什么都写，什么都尝试，什么话都说，什么都让你来不及准备，什么都让你措手不及，什么都让你瞠目结舌。
关于《闷与狂》，有人说它是小说，有人说它是散文，有人说它是回忆录，我觉得这都不重要，重要的是王蒙文学的确定性与非确定性最近的文坛很是热闹，鲁迅文学奖就不说了。
我要说的是有三个作家，成为当下不可回避的话题。
第一个，当属王蒙先生，他因为新近出版了所谓的长篇小说《闷与狂》，广被关注，也备受争议。
第二个是张贤亮先生，这位新时期文学的开拓者之一，后来西部文化产业的领军人物，因为他的离世落幕而被人们热议。
第三个是萧红先生，也可以称为萧红女士，因为电影《黄金时代》的热映，而继去年电影《萧红》后再度掀起一股“萧红热”。
这次研讨会的主题是“王蒙最新双长篇小说学术研讨会”，乍一听，觉得有点怪，长期以来，我们总习惯一事一议。
但后来一想，这事若发生在别人身上或许有点怪，但发生在王蒙先生身上，就很正常。
熟悉王蒙文学的读者，我这里是指读过他作品的人，是过去进行时的那群人。
而相对于过去进行时的人群，所对应的应该是将来进行时的人群。
今天参加研讨会的，基本上属于现在进行时。
那么，有人会问，你当属于哪一种人群？我想说，我既属于过去，也属于现在，更属于将来。
我不是纯粹的学院式理论家，我是读者，是作者，是研究者，是记者，是王蒙文学的追随者，是这个会议的关注者，也是一个极想发言表明我观点的人。
我不说，我不抢着说，我怕别人先说，别人先说我就不好再说，我就得转化思路，我就得顿悟，我就得冥思苦想，我就得见招拆招，我就得一鸣惊人，我就得与众不同，我就得发飙，说一些歪理邪说，说一些你不敢说的话，说一些你想不到的话，让王蒙先生知道我，让与会者知道我，让这个会结束后大家还议论我。
哈哈，请允许我模仿王蒙先生的叙述方式表达方式思想方式。
请注意，我在这里谈的不是王蒙先生的具体哪部小说，哪篇散文，哪首诗，哪篇讲话，我说的是王蒙文学，包括所有的文字，和与文学有关的非文字的东西。
结语 篇二
综上所述，汉语言文学是我国众多文化中的重要组成部分，其作为我国文化软实力中的一部分在我国社会发展的过程中发挥着十分重要的价值和作用。我国目前在进行汉语言文学散文教学的过程中存在着诸多问题，如：教学风格死板、散文赏析教学缺失、学生学习积极性差等，这些问题都严重影响到了汉语言文学散文的赏析质量和教学质量，因此应当在开展汉语言文学散文赏析的过程中拓宽赏析和学习途径、丰富教学和赏析方法、改变教学和赏析风格。只有这样才能够促进我国汉语言文学教学的发展，提升我国文化软实力。
汉语言文学专业论文 篇三
尴尬、灰色、无力的人生
——方鸿渐形象分析
[内容摘要]首先本文给方鸿渐定性，他是位正直善良，聪明幽默，但意志薄弱，优柔寡断，即缺乏明确坚定的人生信念，又不懂得人情世态的炎凉，所以他极易受环境支配，被他人牵制，常常陷入尴尬境地，本文从几个方面进行分析，首先由于他的意志薄弱，优柔寡断和幼稚，他被鲍小姐引诱然后抛弃，被苏文纨羁绊然后报复，被孙柔嘉诓骗，然后驾奴，饱尝感情的折磨，其次，好心买假文凭，在事业上屡遭同事暗算，卷进各种莫名其妙的派系斗争和扯不清的恩怨纠葛中，饱受炎凉世态的折磨，这就是方鸿渐形象所凝结的人生思考。
[关键词]软弱 ， 尴尬，空虚
《围城》是中国现代杰出的讽刺小说，是一个流浪汉的喜剧旅程。在书中钱钟书塑造了形形色色的人物形象：有知识分子、有名媛淑女、亦有商贾政客。钱先生对这些人有的浓墨重刻，有的轻描淡写。但无论采取何种手法，都生动绘出了他们各异的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虚与委蛇。他以深刻的现实主义笔触成功塑造了一群现代新儒的典型，其中方鸿渐的形象是最丰满的一个。
《围城》的主人公方鸿渐，是旧中国一个到处寻找精神家园的高级知识分子的艺术形象，这位江南的绅士之子，在北平上大学期间，因为学不了他们家乡很看重的土木工程，于是转到社会学系，最后又转到中国文学系而勉强毕业。由于一个偶然因素的出现（未来仗人的帮助）便毫心理准备地走上了留学之路，学中文的人出洋“深造”不免有些滑稽，但是他“到了欧洲，既不抄敦煌卷子，也不访《永乐大典》，也找不到太平天国的文献，四年中先后在伦敦、巴黎、柏林读了三所大学。随便听了几门功课，兴趣甚广但心得全无，除了夸夸其谈外，一无所有，临回国时，在父亲和丈人的威逼之下，为了搪塞才挖空心思的买了“美国克莱登大学”的博士文凭。
在北平上大学期间，受个性解放新思想的影响，萌生对自主爱情的向往，于是大着胆子给父亲写信要求解除包办婚姻，最终被浇了一桶冷水，在与鲍小姐的调情，苏纹纨的应酬中，渐觉到“女朋友”和“情人”的不同，当遇到“摩登社会里那桩罕物——唐晓芙”时，他真正坠入了爱河但他俩处于萌芽状态的爱情却在苏纹纨的无情报复下夭折了。
也许是为了逃避心灵的痛苦，方鸿渐和赵辛楣等走上了去三闾大学的求职之路， 1
三闾大学虽然地处湖南一个偏僻的乡下，但并不是一方净土，这里有道貌岸然、老奸巨滑、口称维护教育尊严，其实却是酒色之徒的市侩校长高松年、有外形木讷，内心狡诈的假洋博士韩学俞、有在政界失足落水，混迹学校的旧官僚汪处厚、有专事吹牛拍马，浅薄委琐的势力小人陆子渊等等。清高孤傲无所作为的方鸿渐终于在三闾大学中几十个知识分子的勾心斗角和相互倾轧中被排挤出来，被解除了教师职务。
他还没有在事业的挫折中清醒过来，便受到孙柔嘉的诱惑，而逃避到了“一个自己并没有确认是否爱他的孙柔嘉的婚姻中”以为这里是一个可以逃避失败和压抑，追求自由生活的幸福港湾，或许是孙柔嘉在婚前过于心计。婚后，方鸿渐忽然发现自己娶的好象是另外一个人，新家和旧家的矛盾又激化了他们之间的冲突，的确很难相容，终于不离而散，他丢下昨日的失望，怀着对明天莫名的期盼，方鸿渐终于冲出了家庭的围城。
一 方鸿渐在事业遭遇到的尴尬，表现出的软弱
方鸿渐悲剧产生的原因是多方面的，重要的是其主观原因，也有客观生活环境对其的影响。方鸿渐性格中的最大特点是“面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性，信仰，热情和力量，常常不由自主地流露出发自本性的怯懦，迷茫和盲动性。因此在我看来，同情要比恨多许多，因为钱先生塑造的方鸿渐本质是善良的。比如说，他根本不想骗人，他只是为了满足岳父、父亲的虚荣心而买了一张假文凭，所以他在履历上不填得过博士学位，但当他在三闾大学得知韩学愈借助同样的一张假文凭混了个教授兼系主任的地位时，便承认老实人吃亏和骗子被揭的双层痛苦。他有自尊心，有羞愧感，他看到大学教授在追逐名利的时候，他很蔑视，因为他有一种良知在里面。但钱先生在描述他的良知是，只是一闪而过。他没有把目光停留在这个地方，他只是更多地描写他生活当中尴尬的一面。他没有把目光停留在这个地方，他只是更多的描写他生活中尴尬的一面。例如钱钟书描写他的吃相，他吃饭没有一般中国人所谓的高贵的贵族，留过洋吃饭的典雅，所以他的吃相就受到一些人物的嘲讽。再比如他第一次演讲，人家叫将东西方文化，他根本就没有深切的体验，所以只得大谈鸦片、梅毒。学生倒是愿意听，但是对那些正襟危坐，虚伪的士大夫看来，他是在胡闹，对于真正的学者看来，又是非常浅薄的皮毛之谈。所以钱钟书在描述这个人物时，处处让他表现出尴尬的境地。我们用普通老百姓的话说，就是出丑的地方。比如说像那些教授，三闾大学也有个教授，他叫韩学愈，他也在克莱登大学弄了个假文凭，他骗人。方鸿渐在备课的时候，他那种心理，他就写道：“有人肯这样提拔，还不自振作。那真是器物了，所以方鸿渐预备功课，特别加料，渐渐做名教授的好梦，的学位是把论文哄过自己的学生，鸿渐当年没哄过先生，所以未得学位，现在要哄学生不免欠缺依傍，教授成为名教授也有两个阶段，第一是讲义当著作，第二，著作当讲义，好比粗学的理发匠，先把傻子和穷人的头作为练习本领的实验品，所以讲义在课堂上适用，没出乱子就作为著作出版，出版以后，当然是指定教本，鸿渐既然格外卖力，不免也起名利双收的妄想。”
方鸿渐仿佛天生不是会成大事业的人，他总是处于中间状态，坏也坏得不够彻底，却又不是绝然意义的好人[1]。苏文纨评价方鸿渐的话极为中肯：“你在大地方已经玩世不恭了，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。”他对人情世故全然不通，对李梅亭、顾尔谦的厌恶全摆在脸上，对高校长的不满不加掩饰，方鸿渐学不会如何在别人倾轧自己的情况下保持镇定，他学不来韩学愈的厚颜无耻，也学不来顾尔谦那副“狗望着主人”的姿态，因此更讨李梅亭的嫌，总之，方鸿渐就是那种无恶意的好人——不令人讨厌，却一无用处。
方鸿渐在欧洲留学的时候，没有学到更多的专业，钱钟书认为他是一个无用的人，所以在小说的开始说：“他是一个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系毕业，学国文的人出洋深造，听来有些滑稽，事实上呢，没有学中国文学的人，非到国外留学不可，因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等，都是从国外灌输进来的，早已洋气扑鼻，只有国文是国货土产，还需要外国的招牌方可维持地位，正好向中国的官吏和商人在本国剥削来的钱要换成外汇才能保持国币的原来价值”。
二 方鸿渐婚姻，感情上的无奈与失败
由于他没有真才实学在恋爱上又不断地陷入到一种陷井里边。比如说在刚开始的时候，写在巴黎到上海的船上，他和一个鲍小姐的爱情，他追求鲍小姐，鲍小姐也对他眉来眼去，但是最后到岸上，他就被鲍小姐甩掉了。他被人骗。所以钱钟书眼里的人和人之间的关系，那种温情的关系是非常少的，最后无意中他和孙柔嘉结婚了，他那个结婚，本来对孙小姐印象非常好，是一个很文静的知识女性，但是结婚以后，他们不断的产生冲突，他陷入了家庭的无边无际的矛盾之中，所以方鸿渐这个人，不论是在学业上，在家庭上，在社会上，他几乎没有一个有亮点的地方，他陷入了一种悖论，一种荒唐的陷阱里边[2]，比如他跟孙小姐结婚后，他说：“结婚以后，你总会发现你要的不是原来的人，换了另外一个，早知道这样，结婚以前那种真器追求，恋爱等等全可以省掉，谈恋爱的时候，双方本相收敛起来，到结婚后还没有彼此认清，倒是老式结婚干脆，索性结婚以前，谁也不认识谁。”方鸿渐这个
人他在谈吐当中给人感觉非常儒雅，像一个读书人，但是钱种书在描写过程中觉得他呢，他其实是一个没有生活自理的人，是一个在高校不能够建立起自己的学术信心，和学术地位的一个人。而在生活上，在婚姻上又是一个一塌糊涂的人，比如在唐小姐应允了方鸿渐共进晚餐的邀请后，“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不长。他的快乐从睡梦里冒出来，使他醒了四五次，每醒来就象唐晓芙的脸在自己眼前，声音在自己耳朵里。他把今天和她的谈话一字一句，一举一动都将心熨帖着，迷迷糊糊的睡去，一会儿又惊醒，觉得这快乐给埋没了忍住不睡，重新温一遍白天的景象”第一次收到唐小姐的信，他‘临睡时把信看一遍，搁在枕边，中夜一醒，就开电灯看信，看完关灯躺好，想想信中的话，忍不住又开灯再看一遍。“这是何等的痴情和喜悦啊，让我们回想起梦寐思服的初恋。可惜，他好日子没好过，又没有禁受住苏小姐的诱惑，让苏文纨坚信他已非她不娶，最后闹得竹篮打水一场空。一段纯真美丽的恋情，只能成为他和唐小姐心中一生也抚不平的伤痛。他想要追求的，他得不到，他不要的呢，偏偏要来，来了以后呢，本来以为是人生的一个转折点，但其实又是一个悲剧的开始。其实，方鸿渐在同龄人当中，也应该算是个佼佼者了，他“家学渊博”家世头衔都不错，而且留过洋，人也声得一表人材，为人正直，谈吐幽默，还颇讨女人喜欢，为什么人生的道路就这么不顺利呢？我认为是他性格造成的，早在大学读书期间，方鸿渐便萌生自主恋爱的念头，但在父亲的痛骂下，顿是“吓矮了半截”，一下子便打消了自己的念头，不再妄想，开始读叔本华，常自我安慰地对同学们说：“世间哪有恋爱，压根儿是生殖冲动。”在这里，方鸿渐的怯性格就暴露无遗了，在后来与女博士苏文纨的交往中，明知自己与她“好比两条平行的直线，不论彼此距离怎么近，拉得怎么长，始终合不拢成为一体。”但却在苏文纨的恩威并重，软硬兼施中迟迟不敢表明自己的心。但他失去一生中最心爱的女性——唐晓芙时，心瘦弱到了极点宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，但方鸿渐此时却毫无力挽狂澜的勇气。只是呐呐的说：“你说的对，我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来讨厌了。”然后站起来就走。在这把握幸福的关键时刻，他不是积极主动的去争取和解释，却把本存幸福的爱情结束的那么轻率，这不能不说是发自他那本性的怯懦。
对于内心的痛苦，他从不敢直接面对，而是一味的回避，他千里迢迢，历经千心万苦到三闾大学求职，却并不如意，受人排挤和诽谤，却无力抗争，受孙柔嘉的诱惑而任其摆布，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动的一走了之，逃避到孙柔嘉为其设置的“温柔的网”中。可是他错了，正象那句法国谚语：婚姻是一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。这里也不是方鸿渐饿避难所和归宿地。由于自身的懦弱，他宁肯自认失败，却不敢面对现实被孙
柔嘉连骂三声“懦夫，我再也不要看见你这个懦夫”像戏剧高潮般地为方鸿渐悲剧添上了极为传神之笔。“环境决定性格，性格决定命运”他与赵辛楣最不相同的地方就是出身，与赵辛楣的霸气十足不同，方鸿渐是个让人倍感亲切的人，也是深得女性喜爱的人物，他很好相处，与他一起不会有压迫感，他愿意照顾别人的感受，关心体贴，他也是个“很会说话的人”，贫嘴滑舌地既能逗人开心，又能化解矛盾，但方鸿渐更是一个悲剧性的人物，他没有能力把握自己的人生，从一出场到全文结束，他都在受别人和和命运的摆布，几乎没有一件事顺了自己的意愿，其实书中有一句话，借了赵辛媚的口，已然给他定论了——那是即将结束赴三闾大学的艰辛旅程，赵辛媚突发感慨：“像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性，旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候，经过长期苦旅而彼此不厌的人，才可以结交为朋友”方鸿渐：“我问你，你经过这次旅行，对我的感想怎么样？觉得我讨厌不讨厌？”赵：“你不讨厌，可是全无用处，”赵辛媚一句随口的回答，竟然一语成缄概括了方鸿渐悲剧的性格和他的人生走势，方鸿渐在恋爱婚姻上的失败和他自身性格的懦弱是分不开的，他的好虚荣，爱面子的心理特征直接导致了他事业上的连连受挫。但他留学归来，凭从一爱尔兰人手里买来的假博士文凭受到地方小报记者夸赞时，他“感觉身心庞然膨胀，人格也伟大了好些”，方鸿渐对文凭极为“认真”的功利性态度伴随着他的生活和工作愈演愈烈，他去大学教书，做名教授的美梦也因博士文凭被校方怀疑而破灭了。方鸿渐图幕虚荣之心被钱钟书先生刻画得淋漓尽致。三闾大学的生存环境让这个听来才高学富的方鸿渐备感失落，在假博士文凭“光环”的笼罩下，方鸿渐在生活工作中处处遭遇尴尬，从回国后给学生演讲到三闾大学的任教，这位尚有一定正义感，良知未泯的方鸿渐一直在维护自尊心和欺骗与反欺骗的境遇中挣扎着。
在文章结尾部分有这样一段描述“这简短的一怒把余劲都使尽了，软弱得要哭个不歇，和衣倒在床上，觉得房屋旋转，想不得了，万万生不得病，明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过，心里又生希望，像湿火柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法，不知不觉中黑天昏地地合拢，裹紧象灭尽灯火的夜，他睡着了，最初睡得脆薄，饥饿象镊子松了，钝了，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样本”，是不是全文将尽，在作者心目中，方鸿渐这个人物也已然死去了呢？
三 方鸿渐形象的意义
方鸿渐饱尝感情的折磨，爱情的折磨，始终不断地从这一个“围城”走进另一座“围城”永不安分，永不满足，因而永远苦恼，他总想摆脱困难然而处处有困境，因此方鸿渐这个人物最根本的意义，是预示着我们现代教育的一种失败，现代某种文化的一种失败。他在看似神秘艰深的外表背后，他隐含着一种空虚，无力，灰色，荒诞这样的一种深切的隐含意义[3]。中国所谓的文化人，很多的文化人他们现在被名利所驱使，他们远离了学问，他们也是在做一些和学术没有关的东西。所以我想，我们今天看《围城》，我想它一方面使我们可以还原到历重新回溯到二十世纪三十年代，知道那一段人的生活，同时我们也可以重新来反省我们当下的知识界和读书界的情况。我们就会感觉到，中国文人的劣根性，它的存在，它是有它的一段历史，它是有自己的源头的，它有流脉的。所以它具有了很深刻的文化标本的意义。所以我想我们通过方鸿渐，通过《围城》，通过钱钟书，我们可以深深地来反省我们人类自己，反省我们今天人的生活。我们是不是，也在以虚幻的以一种欺骗人的，或者被别人骗的方式，存在一种尴尬的文化境界里边。我们是不是成为了社会上一个多余的、无力的、无援的、无助的一个孤苦的存在，我们是不是一个充满了幻想而又实际上永远是在痛苦和绝望中挣扎的一个可怜的人物，它给我们带来的联想，和给我们带来的启示都是非常非常之深远的。
注释：
[1]、周锦著《〈围城〉面面观》
[2]、章明著《钱钟书研究采辑》
[3]、彭斐著《钱钟书研究》第一辑
参考文献：
1、王振彦著《漫议〈围城〉及方鸿渐形象的个体意义》《南都学刊》1995年，第5期
2、杨至今《怎样评价〈围城〉》《新文学论丛》1984年第3期
3、李健吾《咀华新篇重读〈围城〉》《文艺报》1982年第3期
汉语言文学中散文鉴赏及教学现状 篇四
（一）汉语言文学散文的鉴赏
我国目前在开展汉语言教学和汉语言鉴赏的过程中，散文鉴赏是十分中重要的内容，在开展汉语言散文鉴赏的过程中，对于现当代散文的鉴赏主要是对白话散文的鉴赏工作。现当代散文有着自身的特点，这种散文能够在文章中表现音乐层次的美，同时能够营造出美好的意境，。同时，白话散文的叙述内容个别国家贴近于人们的日常生活，能够让人们在阅读和鉴赏的'过程中更加具有亲近感，能够更好地理解散文的内容和理解，达到更高的散文鉴赏水平。
（二）汉语言文学散文赏析教学的缺失
我国目前在进行汉语言教学和鉴赏的过程中忽略了对于汉语言文学散文的教学和鉴赏工作。自我国改革开放以来，我国在进行汉语言文学教学的过程中对于教学内容和教学方式进行了调整，在调整的过程中大大降低了的汉语言文学散文的教学和鉴赏比例。这就导致我国在进行汉语言文学教学的过程中不重视对于散文的鉴赏和教学工作，严重影响到了我国汉语言文学的整体教学水平，不利于学生整体教学水平的提升。
（三）汉语言文学散文鉴赏教学风格死板
我国目前在进行汉语言文散文教学和鉴赏的过程中所采用的教学和鉴赏风格较为死板，在进行散文讲解的过程中往往是将散文通读一遍，然后划分出散文的结构，对散文表达的思想进行分析。这就导致学生在课堂的学习积极性非常差，对汉语言文学的学习兴趣大大下降，不能够更好地学习单文。目前学生对于散文的学习热情在不断下降，学生在学习散文的过程中并不能够体会到散文所要表达的意境，只是对散文的内容有所了解，不能够真正提升学生的文学素养。
汉语言文学论文 篇五
摘要:本文将会对高校汉语言文学教学中，审美教育的重要性，及其中存在的问题和有效的应对对策进行分析，以更好的推动高校汉语言文学教学的开展。
关键词:高校；汉语言文学；审美教育；问题；措施
一、在汉语言文学教学中引入审美教育的重要性
加强学生对文学作品的鉴赏，不仅可以提高学生的人文素养，而且还能更好的提升学生的写作水平。因此在进行汉语言文学教学过程中，教师要适应的引导学生对汉语言文学的鉴赏，并向其讲解相关的写作手法和写作理念，从而使学生更好的体会到作者的审美能力。自古以来，艺术是美的结晶，艺术的美需要我们用审美的眼光去观察、学习和感受，从而更好的体会其魅力之所在。因此，教师在汉语言文学教学中，要加强对学生的审美教育，从而提高学生的审美品位、审美能力和审美情趣。
二、汉语言文学教学中审美教育存在的问题
（一）汉语言文学教学中审美教育方式比较
目前，我国大部分高校在进行汉语言文学教学过程中，选择了传统的“灌输式”教学方法，这种教学模式下，往往是教师占据着主导的地位，而学生只能被动的接受，只能对课堂教学内容一味的灌输，从而使学生的学习积极性大打折扣，无法对课堂教学内容进行有效的了解和掌握，从而无法确保课堂的教学效率和质量。比如说在进行四大名著之一的《红楼梦》中的美学观念进行讲解时，许多教师往往都会选择“黛玉葬花”或者是其它一些经典的场景来进行介绍，对于其中所体现的美学观念加以解读，但是在这一过程中，教师并没有让学生自己进行解读和思考，所以学生所获得的也只是教师的审美观点而已。
（二）学生对汉语言文学中审美教育缺乏准确的理解
通过对我国悠久的历史进行分析发现，汉语言文学不仅具有非常丰富的文化价值，而且还具有较强的审美教育意义，其可以通过对专业知识的学习来更好的反馈社会，塑造学生的人格魅力，以更好的推动中华优秀文化的传承。但是目前我国高校在进行汉语言文学教学过程中，对审美教育缺乏准确的理解，很多学生未准确的意识到汉语言文学教学的重要性，只是为了应付考试而学习，从而无法使审美教育在课堂教学中开展，从而影响课堂教学效果。
三、提高汉语言文学教学中审美教育的措施
（一）尽量挖掘汉语言文学中的审美因素
在进行汉语言文学教学过程中，教师要对其中的审美因素进行深入的挖掘，把其中的艺术境界更好的呈现在学生面前，从而引导学生对汉语言文学的欣赏，该过程还可以引导学生情感的渗透，使学生更好的感受到汉语言文学的意境美，从而提高他们的审美意识和审美能力。在教学过程中，汉语言文学作品本身就具有一定的审美功能，此时就需要教师对学生进行适当的引导，从而让每一位学生都能够挖掘作品自身的魅力，提高学生的审美感受和审美品位。比如说在对于《桃花源记》进行解读时，其中就有许多的语言描写十分优美，教师可以对其进行有效的提炼，并且让学生对于其中的文学审美要素加以解读，充分挖掘作品中的审美因素，从而更加有效地进行审美教育。
（二）提高学生的学习兴趣
俗话说的好，兴趣是最好的老师，兴趣不仅可以激发学生的学习动力，而且还能激发学生的学习潜能，从而达到事半功倍的效果。高校在进行汉语言文学审美教育过程中，要把握好学生的性格特点，然后在课堂教学开始前为他们讲解感兴趣的内容，先调动学生的学习兴趣，然后再将汉语言文学作品中的审美因素传授给学生，使他们更好的体会到内在的美感，随后教师还需要采取措施对学生的审美观念进行巩固，以更好的提高学生的审美能力。这样的教学方式不仅可以提高教师的综合素养和教学能力，而且还能更好的挖掘学生的审美能力，更好的激发学生的学习兴趣，提高审美教育的质量。
（三）加强汉语言文学与生活实践的结合
汉语言文学作品的创作属于对作者思想感情的外化和物化过程，因此在进行课堂教学过程中，要加强汉语言文学与生活实践的结合，以更好的提高学生的思维能力和想象能力。教师可以借助一定的事物情境，来加深学生对汉语言文学的理解和掌握，从而更好的提高学生的观察能力和审美能力，提高课堂审美教育的效果。例如在进行汉语言文学审美教育过程中，教师可以鼓励学生对课文场景和内容与实际生活联系起来，为他们营造一个身临其境的感觉，从而提高课堂教学质量。要想更好地进行汉语言文学审美教育，自然还离不开将理论与学生的生活实际想联系，比如说可以让学生对于自己周边生活的所见所感进行描绘，并且将美学元素用于自己的描写之中，从而更好地对于学生进行审美教育。
（四）提高学生的鉴赏能力
实际上，汉语言文学作品是作者思想感情的一次外化与物化过程，因此在进行汉语言文学审美教育过程中，要引导学生对文学作品的内在进行深入的研究，让学生能够真正的感受到作者想要表达的思想，使每一位学生都能够分清假、恶、丑，感受真、善、美，把握其思想实质，提高学生的鉴赏能力，以得到艺术美的享受，提高对现实生活中更高层次美的追求。在进行高校汉语言文学审美教育过程中，要充分利用整体性、系统性、综合性等优势，适当的突出各篇作品的风格特点，这样可以为学生构建与之适应的审美心理结构，提高学生的鉴赏能力和审美品位。鉴赏能力是审美教育的一个重要基础，所以在进行汉语言文学审美教育的过程中，一定要通过有效的对比来让学生的鉴赏能力得以提高，使得学生能够分辨语言的美与丑。在进行高校汉语言文学教育过程中，为了更好的提高课堂教学效果，要适应的与审美教育相结合，在课堂教学的每一个环节都要保证感情材料和理论经典的均衡，使学生更好的体会到人文思想与审美教育的联系，开阔学生的审美视野和审美能力，这样一来不仅可以有效的提高学生的审美能力，而且还能提高汉语言文学的教学效果和质量。
【参考文献】
［1］李心畅．谈汉语言文学教学中的审美教育［J］．西部素质教育，20xx，07．
［2］王业嘉．汉语言文学教学与审美教育［J］．读书文摘，20xx，09．
汉语言文学专业理论课程实践教学 篇六
摘要：大学课程教学已经逐渐朝着有效教育的方向发展，教师们都在试图从传统的以老师为主体的讲授式教学转向以学生为主体的实践性教学。汉语言文学专业的理论课程虽然不是技术操作类的应用性课程，但是在教学中同样可以设计出以学生为主体，以学生的学习实践为主要方式的实践教学模式。其主要包含在自学教材和参考资料并完成习题中掌握知识、在扩展讨论中学会思考、在写作汇报中锻炼综合能力、在精心的设计和准备与扎实的实践与考核中得到保障等等层层推进、步步深入的环节，这些环节如果做到实处，就能实现汉语言文学专业理论课程实践教学的有效化甚至高效化。
关键词：汉语言文学；理论课程；实践教学；识记；应用
汉语言文学专业虽然不是技能应用型专业，所开课程所学知识不是生产、操作类技术性课程与知识，但在具体的教学中总该本着学以致用的目的，让学生在学到有什么是什么的时候，还能提高思考与运用的能力。汉语言文学专业也具有其自身的应用性[1]，教学中本当重视其实践效果。理论性课程的教学也只有加强其实践的环节，才能达到学生学习的实际最佳效果。教学的目的是让学生学到知识和能力，理论性课程的教学一要让学生学到理论的内容及其形成和发展，二要让学生学会判断这些理论是否合理正确并能论述其原委，三要让学生能运用这些理论分析实际现象或进行实践。理论性课程的教学的目标一解决的是学到知识的问题，目标二解决的是批判性思考的问题，目标三解决的是理论知识的实际运用的问题。三者当中，学到知识是基础，学会思考是关键和核心，学会应用是目的。思考其实已经介入应用的范畴，虽然是一种意识层次、精神层次的范畴，但它恰恰是理论性专业和课程本身的应用性所在。[1]理论的教学必以思考和应用为目的，只学到了有什么而不会判断不会评价，当然就不会应用，不会思考不会应用的教学是没有效率或效率低下的教学。探讨理论课程的实践教学，其实是探讨通过实践教学提高理论课程的教学效果的问题。因为只有在实践中通过自己的探索而实现的学习才是最有效的学习，所以理论课程的实践教学也就是探讨如何让学生在自己的学习中学到理论、学会思考、学会应用的问题。笔者试图对汉语言文学专业理论课程教学中如何让学生在自我学习、自我探索中掌握知识、学会思考、学会应用的问题，提出自己的见解。
一、在完成习题中掌握知识
一门课程的内容包含哪些概念、哪些范畴，怎么产生的，经历了怎样的发展阶段，每一发展阶段有哪些代表人物，代表人物有哪些主要的观点、代表人物在该学科发展中处于什么地位……这些是学生学习该课程时必须掌握的知识，属于识记的范围。这部分内容的最佳学习方法就是学生自学，并完成有针对性的练习。自学即自己学习教材、参考资料，完成习题，完成习题即自学完教材、参考资料后，自己做完每章节配套的填空题、选择题、简答题、名词解释题、简答题等，老师上课的时候再一一加以检验，由此达到学生在自学中掌握基本知识、培养自学能力与自学习惯的目的与效果。汉语言文学专业的主干课程基本上都是理论课程，文学史、文学理论、古代汉语、现代汉语、写作学等，无一不是基础理论性课程。要说它们的应用性就只能是课程本身内容的理解、批评、辨析和运用的应用性，不可能有如工科课程所对应的实践性非常强的应用性。教学中的实践教学即是让学生自学，让学生在学习的实践中获得知识、锻炼并习得能力。获得知识往往是边学边完成习题的方式较为有效。比如文学史课程之中国古典文学史，中国古典文学的起源、分期、各期有些什么具体文体、各文体有哪些代表作家、各代表作家的特色和成就有哪些、各期文学的大体特点是什么、各期与各期之间的联系和区别在哪儿、各家与各家的联系和区别在哪儿……[2]这些是学古典文学史这门课程必须掌握的最基本的知识，只有将这些牢牢地刻在脑子里，才能在此基础上进行进一步的思考、分析和研究。同样的，现当代文学史、外国文学史的学习也是如此。又如文学理论课程，中外文学理论的产生、发展、演变的历史进程、各发展阶段的主要内容和特色、各发展阶段的主要流派、各主要流派的代表人物、各代表人物的主要思想和观点、前后阶段流派代表人物之间的继承发展与革新创造等[3]，是学生学习这门课程必须掌握的最基本内容，只有掌握了这些基础性的知识和理论，才能进行进一步的思考、辨析和研究。又如写作学中关于写作主体的建构理论、写作过程的思维理论、写作行文的操作理论与策略理论以及文本规范理论等，是学生学习这门课程必须掌握的基础性知识与理论，只有把这些知识和理论深刻在脑子里，才能进一步思考、辨析理论的正确合理与否，才能进一步指导写作实践。再如古代汉语、现代汉语课程，关于汉语的语音、语法、句法、发展演变等方面的内容，是学生学习这门课程的最基本的知识与理论，只有掌握了这些基础知识和理论，才能进行进一步的思考、辨析、研究，才能进行进一步的规范语言表达、写作实践。所有这些课程的基础知识和理论的获得都是让学生在自学的实践中学得最为有效。它需要教师在课前设计并下发给学生在预习自学时必须完成的习题，在预习自学中有针对性地掌握会的，存疑不会的，在课堂上老师的检测、反馈中巩固会的，解决不会的。
二、在扩展讨论中学会思考
学生在自学教材和参考材料的时候，在自己完成习题的时候，总会碰上一些自己不懂的问题，会产生一些疑问，因此需要学生在自学的时候把自己的疑问写下来，到课上或网上教学互动平台上向老师或同学提问，跟老师或同学或老师和同学一起讨论。在自学过程中发现问题，即训练了学生的思考、辨析、判断能力。学生自学的时候把不懂和疑问写下来，则又训练了学生的辨析、思考和表达能力，要辨析清楚自己理解了的是什么才能思考清楚不理解的疑问的是什么问题，思考、辨析清楚了已经理解和没有理解的问题并要用语言表达出来，不是简单的事，这个过程如果实实在在地做了，对训练学生的大脑思维和写作表达是非常有效的。所有这一切又都是在学生的自我实践中完成，所以可以说是文科理论课程实践教学的重要的行之有效的方法。学生自学时会因理解能力、自学能力的高低而导致发现问题的广度与深度的差异，所以讨论交流环节，老师作为主导也得设计、布置一些讨论的话题、课题或项目给学生在自学时加以准备，这样才能对所学章节内容进行有针对性的讨论，收到更加专业的实践教学效果。老师的设计话题、课题或项目及其思考、准备的要求都可跟知识掌握类习题一起提前发给学生，让学生在自习某一章节的时候就有明确的要完成的任务，能让学生更为有效地利用时间完成任务，提高学习效率。比如文学史自学预习中，可能会遇到对某些作家的作品读不懂更不能归纳概括其风格特色的问题，也可能会遇到无法辨析流派、作家间区别、联系的问题，还会遇到张冠李戴、记忆混乱的问题，这些就需要老师在设计的课前预习自学题目中提醒、引导学生碰到此类问题时如何解决，或如何带着这些疑问和难题到课堂上来或网上互动平台来交流讨论解答。又如自学预习文学理论课程时，会碰到弄不明白模仿、反映、再现、现实主义、自然主义、结构、解构、后结构、现代、后现代、新历史主义、文化批评，诗言之、诗缘情、物感、原道、文以载道、文以明道、文以贯道等等概念和理论的含义及其相关与区别的问题，尤其是无法将这些理论与作品分析的已有结论联系起来的难题；在自学预习写作学课程时，会遇到辨析不清赋形思维、路径思维、策略思维、文本思维等理论的内涵与作品中的实际体现、写作中实际运用如何等难题；古代汉语、现代汉语课程自学预习中会碰到不明白音位、音素、音节、仄声、入声等概念与实际体现的问题。这些课程的基本知识中的重点难点问题，自学中不只需要识记的能力，更需要学习者的思考、理解、分析、综合、联想能力，因此需要老师在设计的预习题目或指导手册中有提示有引导，这样学生便能在自学预习时检验自己的预习自学效果，带着针对性强、目标明确的疑问来课堂或互动平台交流讨论，可以提高教学的效率。让学生在自学实践中加深对已理解问题的印象，也加深对未理解问题的印象，在交流讨论中加深对问题的理解与思考。
三、在写作汇报中锻炼应用
人类发展到当下的时代，已经进入一个几乎“全民写作”的时代，写作成为人们最好的交流、沟通、推销自我、健康心灵、疏导情感、表述革新、传达创意的最佳方式，也成为学习的最佳方式，人们越来越认识并实践着“学习通过写作”“生存通过写作”“发展通过写作”的理念与思想。[4]通过写作学习已经成为人们普遍认同的最为有效的学习方式。美国的小学教育就常常让很小的孩子们到图书馆查资料、写报告，即是“通过写作学习”教学方式的极好经验。所以通过写作学习可以说是理论课程实践教学模式中的最高阶段，也是其最见成效的方式。学生在前面基础知识的学习、掌握、讨论、交流、释疑、拓展的基础上，在某一章节内选择一个自己最感兴趣最有体会或最想弄明白的问题写一篇研究文章，或者对某一章节的全部内容写一个带有自己心得体会、梳理概括的学习报告，当然是训练学生廓清知识和观点、理顺思考、分析材料、理性辨析、清楚准确表达等综合能力的极好方式。写作是一种实践性教学方式，没有人能代替他人写出自己内心真正的学习感受、思路的，只有学生自己的写作才是他真正的学习实践过程。而写作中包含的廓清知识、理清观点、查找资料、加工整理、概括凝炼、构思运作等都是学习者本人的实践活动，在学习者这些丝丝入扣、环环不离的实践活动中实现其实实在在的学习效果。比如让学生学完《诗经》的时候，写一篇关于《诗经》的小论文，学完《毛诗序》的时候，写一篇关于诗的功用或价值的文章，学完写作主体心理动力建构章节时写一篇关于某个作家的写作兴趣、写作意志培养与提升的习作……如果每一章节都有相应的研究性小课题和要求，并让学生选择或自拟课题去查阅资料、分析整理、书写成文，学生对每一章节的内容都会得到更加深广、更加清晰的认识，学生的学习、思辨、表达能力都能得到实实在在的训练与提升。无论是识记知识，还是学会思辨学会分析与综合，还是学会写作，都是以学生自学为主、在学生的自学实践中实现的，其方式大大不同于传统课堂上老师一言堂式的讲授，效果也会大大高于传统的讲授式。
四、在精心充分的设计和扎实的实践与考核中得到保障
好的设想与方式需要扎实的执行和操作才能见出成效，好的设想与方式一入实践就会碰到各种各样的障碍与阻力，有客观的，有主观的。客观的如各科课程的学时非常有限，在课堂上要完成对每个学生的检验、讨论、交流、汇报、评讲、考核等，基本上做不到。主观的，如果课堂上做不到检验、讨论、交流、汇报、评讲，就难以约束学生自觉地按要求完成自学、完成整理、完成写作。因此，老师的精心设计与准备、严格监督与考核是课程实践教学有效实施的有力保障。老师需要准备一整套涵盖各章节知识点的习题集，需要准备一整套涵盖各章节重难点问题的自学引导思路，需要准备各章节的供学生深入学习和研究的小课题，需要准备有质量的针对性强的短小的浅显易懂的各章节的参考资料并配合教材相应章节下发给学生自学阅读。老师可以将知识识记题的检查考核放在课前完成，将学生存疑的讨论放在网络互动平台完成，写作及对写作成品即文本的评阅也放在课下完成，课上主要讲授和讨论一些共性的或都被学生疏忽又必须掌握的内容，汇报、评讲一些有代表性的文章和观点，至于各人写作、学习中存在的问题，可在文本批注中在互动平台交流中反馈给学生。老师可以将个人全部检查与考核及分组个别轮流汇报、讨论发言检查与考核结合起来。比如知识识记类考核、互动平台讨论回馈、文章评阅及反馈必须是全部的，但课堂上的交流讨论、汇报发言则可以是分组代表、代表轮流式。在知识识记类考核和文章评阅工作中，也可采用分组互查互评、老师统一把关的方式，这样可以让学生在互查互评中实现交流与启发。甚至还可以以几章精学（知识识记、思考讨论、写作综合提高三环节环环从严、扎实实践）几章粗学（知识识记从严、思考讨论、写作综合从简）、两相结合的方式组织教学，十几章的课程，扎扎实实从严过程从高要求的教学五章左右，学生的学习能力、思考能力、分析综合能力、写作能力就都训练出来了，学生的学习习惯、思考习惯、分析综合习惯、写作习惯也就培养和训练成了。再加上各门课程都采用这样的实践教学模式的话，学生受到的训练和培养，其见效会更快更强！归纳起来，理论课程的实践教学就是让学生成为学习的主体，让学生阅读、梳理、识记，让学生提问、思考、讨论、解决问题，让学生写作、辨析、分析、思考、研究、表达，既学到有什么是什么怎么来的，又学会分辨对错是非合理与否，还学会运用、研究和创新。这是一个步步推进、层层深入、实现最佳的过程，老师作为组织者、引导者、检验者而存在，教学活动学习过程中的主体是学生，学生自己的学习实践活动构成了主要的教学\www.1126888.com\活动，这是理论课程实践教学的核心内涵。
注释：
[1]李承辉：《汉语言文学专业的应用性解析》，现代语文（学术综合），2014年，第7期。
[2]袁行霈：《中国文学史》，北京：高等教育出版社，1999年8月版。
[3]童庆炳：《新编文学理论》，北京：中国人民大学出版社，2011年3月版。
[4]马正平：《高等写作思维训练教程》，北京：中国人民大学出版社，2010年7月版。
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