《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。众鼎号为您精心收集了7篇《交换生学习计划书》，希望能为您的思路提供一些参考。
韦应物滁州西涧 篇一
1、王维的《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
2、虞集的《听雨》：京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。
3、韩愈的《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
4、韦应物的《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
交换生学习计划书 篇二
虽然一直都没有机会***的校园学习，然而我经常听身边出国留学的朋友说起，在那里你将会看得更广阔，产生各种各样的思考，自然流畅地和来自世界各地的人交谈分享。我想知道他们为什么这么说。此外，我的专业是经济学。经过大量的搜索，我在您学校的主页上发现了许多和我专业相关的课程。我们知道，一个国家的经济与其他国家的经济紧密相连。为了更好地理解经济全球化，包括它的运行机制，分析模型，未来的发展趋势等等问题，我非常想要得到这次NTHU提供的交换机会，和其他学生一起交流讨论。出境交换学习将不仅仅是一种肯定，一种荣幸，它还是对自我管理的一种挑战。这是我第一次**地为自己制定详细的学习计划。我将尽自己最大的努力充分利用身边的学习资源，抓住各种锻炼机会。以下就是我的具体计划：
1. 课程学习
在已掌握的知识的基础上，考虑到我的学习能力和兴趣，我计划选择如下课程：
---经济学原理(II)
这门课程将会让我理解基础的经济学原理，让我知道各种各样的经济学分类，帮助我用经济学的思考角度来解释经济现象，让我具备在就业时必不可少的商业和管理知识。
---商业银行学
这门课程主要介绍如何将先进的经济学和金融学理论应用在商业货币市场和银行业。我将会掌握许多与货币和银行相关的理论技巧和专业知识。
---文化经济学
文化经济学这门学科将着重思考文化（艺术）产品的生产，流通和消费等问题。随着越来越多的文化产品的产生，这个领域非常值得我去学习。
---计量经济学
计量经济学将数学理论、统计学方法和应用越来越普遍的计算机科学应用到经济数据的分析中。作为经济学的一门分支，它帮助我们将经验型的分析转变成经济学的理论知识。我已经学习过许多的数学课程，包括高等代数、概率论，数学分析和微分方程等课程，我相信我可以将这门学科学好。
---经济全球化
经济全球化是指伴随着持续快速增长的商品、服务、技术和资本的运动，全世界各个国家的经济相互之间越来越依赖的发展状况。作为一名交换生，我的计划之一就是学习如何在全球的`视角下看到经济现象。
---行为决策学
决策学研究价值定义、不确定性和在给定决策时与之相关的其他因素，它的合理性和最优化的最终选择。它与博弈论这一领域紧密相关，研究彼此相互影响且至少存在部分利益冲突的情况下，决策者行为的相关关系。我现在正在学习博弈论，因为我想在这门课程上学到更多知识。
除了必修课程外，我还会选择一些体育、艺术和其他有意思的学科。
学生交换项目 个人简历
2. 积极的学术交流
由于缺少交换经历（我只去过一次**），我看待问题还是不太全面的，无法从许多不同的视角上进行分析。因此，我及其渴望和**的学生、学者进行关于学术的直接沟通和探讨。一方面，我可以体会到我们教育上的差异，另一方面，我将会尽力学习他们的思考方式来看待各种经济现象。
以下这些方法将会帮助我将自己的想法表达给我的同伴们和老师们：
---在课上发言和进行演讲展示
---加入学术研讨会
---参加团队合作
3. 科研&其他学术项目
具备研究课题的能力对于一个大学学生来说是必备的。目前，我已大致了解如何去搜索文献资料、如何去写一篇形式规范的论文、如何去分析大量的数据。因此，在**交换时我将会继续进行我的研究项目。首先，我将会向我的同学们请教，加入他们的科研活动。与此同时，我将会花费许多时间到图书馆阅读大量的图书。听取讲座也将会是一个非常好的机会，让我找到自己感兴趣的课题，还可以扩大我的眼界。之后，我计划主要依靠自己的能力开展一些研究。当我遇到难题的时候，我将会尽自己最大的努力处理它们。如果我的任课老师在做一些项目，如果有机会，我非常希望能够提供一些帮助。
4. 多彩课外活动
学术是一个非常重要的部分，然而，对于全面发展的教育来说，在常规的学术课程外还有一个多姿多彩的部分，那就是课外活动。课外活动除了给我们乐趣，让我们与同伴们交流合作，还可以提高我们的时间管理、压力管理能力，提高总效率。在BNU读书时，我就非常喜欢打排球。每逢周末，我都会和几个好朋友相约一起去球场练习。此外，参加课外活动还可以增强我们的学术和生活技巧，包括纪律、目标设定、团队合作、责任和义务。总之，课堂外学习到的这些东西，比如在玩排球、下棋的过程中，可以帮助我应对未来工作中的挑战。
5. 建立深厚友谊
由于一些历史因素，**与**之间的交流并不是很充分。我将会了解他们是如何看待我们的社会状况，更为重要的是，我将会尽我最大的努力向他们展示一个客观、真实的**社会画面，让他们更好地了解我们，增强我们之间的联系。我保证，我将会严格要求自己，树立良好的形象，遵守NTHU的校规校纪，巩固两校之间的合作关系，加强**和**之间的联系。
韦应物滁州西涧 篇三
2、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。唐韦庄《台城》
3、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。唐白居易
4、春种一粒粟，秋收万颗子。李绅《悯农》
5、春潮来雨晚来急，野渡无人舟自横。
6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐杜甫《春望》
7、池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》
8、千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐柳宗元《江雪》
9、正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。姜夔《淡黄柳》
10、东风洒雨露，会人天地春。
11、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王阳》
12、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。南宋翁卷《乡村四月》
13、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
14、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
15、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》
16、城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。钱惟演《玉楼春》
17、荡胸生层云，决眦入归鸟。唐杜甫《望岳》
18、寒雪梅中尽，春风柳上归。
19、好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》
20、一夜好风吹，新花一万枝。
21、白发悲花落，青云羡鸟飞。唐岑参《寄左省杜拾遗》
22、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋晏殊《浣溪沙》
23、芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
24、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。〖www.1126888.com〗岑残《白雪歌送武判官归京》
25、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。唐王籍《入若耶溪》
26、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南《绝句》
27、湛湛长江去，冥冥细雨来。
28、国破山河在，城春草木深。
29、月出惊山鸟，时鸣春涧中。唐王维《鸟鸣涧》
30、万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
31、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。唐白居易《题大林寺桃花》
32、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》
33、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。贾至《春思》
34、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
35、枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
36、独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。唐韦应物《滁州西涧》
37、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花
38、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。唐杜甫《曲江对雨》
39、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》
40、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护《题都城南庄》
韦应物滁州西涧 篇四
关键词： 韦应物 清淡诗风 形成因素
韦应物，中唐时期著名诗人。因做过苏州刺史，世称“韦苏州”。其诗歌多写山水田园，以恬淡高远、清幽冷峭著称。唐代山水诗向以“王孟韦柳”四家并称，而韦应物以其独特的诗风代表了中唐山水诗的最高成就。他的诗极喜欢用“清”字。据考证，在他的诗歌中，“清”字共出现了139次，按多少顺序排列，分别为：“清”字48次，“清夜”11次，“清景”10次，“清露”8次，“清池”、“清觞”各5次，“清川”、“清风”各4次，“清晨(朝)”、“清辉”、“清都”、“清凉”、“清赏”各3次，“清香”、“凄清”、“清泉”、“清尘”、“清涧”、“清言”各2次，“清渠”、“清静”、“澄清”、“清旷”、“清时”、“清白”、“清诗”、“清樽”、“清源”、“清光”、“清幽”、“清澜”、“清浅”、“清波”、“清流”各1次。由此可以看出韦应物对“清”字有着独特的偏爱。而正是这种偏爱使他在诗歌创作中形成了清淡的独特诗风，并把这种诗风推进到无人企及的高峰，蒋寅在《大历诗人研究》一书中，称韦应物“自成一家之体，卓为百代之宗”。与韦应物同时代的白居易在其《与元九书》中也感慨道：“近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体。今之秉笔者，谁能及之？”可见，前人对韦应物这种独特的诗风给予了很高的评价。
然而韦应物清淡诗风的形成并不是自然形成、无所依傍的。影响他形成清淡诗风的因素有很多，本文主要从他的人生经历，人生态度，生活环境，社会背景，个人品格，以及对前人诗歌的继承和发展方面来分析。
一、人生经历
韦应物(公元737―约792年),长安(今陕西西安)人，田园派诗人。玄宗天宝十载(公元751年),15岁的韦应物以“门荫”入宫廷，为玄宗侍卫，同时入太学附读。年仅15岁的韦应物因为聪明伶俐，再加上长相俊俏，被唐玄宗召入宫，当了三卫郎。年纪轻轻就做了皇帝眼前的红人，韦应物可谓是少年得志。而此时的他“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝提樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀”,可见少年时代的他荒唐蛮横，并没有认真读书。
安史之乱后，他流落失职，流离秦中。从此，他开始立志读书，痛改前非，从一个富贵无赖子弟一变而为忠厚仁爱的儒者，他的诗歌创作也由此开始了。大约在代宗大历初为洛阳丞时，他逐渐改变了心态和诗风，在《赠王侍御》中写道：“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”从此他的诗歌逐渐呈现淳淡自然的新风格，他的清淡的诗风由此开始。从肃宗广德二年(公元764年)起到德宗贞元七年(公元791年)将近三十年间，韦应物大部分时间做地方官吏，其中也有短期在长安故园闲居，或在长安任官。苏州刺史届满之后，他没有得到新的任命，一贫如洗，居然无川资回京候选，只能寄居于苏州无定寺，不久就客死他乡，享年约五十五岁。他这一生的经历可谓是曲折坎坷，然而正是这些经历，让他看透了官场的黑暗，而向往田园的清静的生活，于是将自己的情感表现在诗歌的创作中，逐渐形成了自己独特的诗歌风格。
二、人生态度
纵观韦应物的一生，吏和隐的矛盾冲突是左右其思想发展变化的主要动因。因此，济世和隐逸思想成为影响其诗歌创作的两种截然不同的人生态度。
韦应物一生沉浮宦海三十多年，仕途坎坷、命运多舛促成了其隐逸思想的发展，同时他也深受“儒释道”思想的影响，这使得他在出世与入世之间徘徊不定，难以取舍。因此他形成了亦官亦隐的矛盾思想，而这种矛盾的思想影响了他的人生态度和处事态度，进而影响到他的诗歌创作，使其诗歌创作形成“古雅闲淡”的特征。在宦海浮沉的生活中，他对当时的官场的腐败和社会的黑暗有了更深刻的认识，他想反抗但又缺乏斗争的勇气，这让他陷于苦闷的矛盾状态中。他企图逃避，但是又不甘心看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居，一旦有机遇，他还是要进入仕途。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。与此同时，积极用世、仁政爱民的儒家思想在韦应物的文化心态结构中仍然起着重要作用，并以此引导了他积极的人生实践，赋予了其诗歌清朗温润、平淡古雅的独特风格。他歌咏泉林，向往陶渊明式的隐居生活，用这种高情远韵来消解他的忧愁之感，把心绪放在田园山水之中，用大自然的力量来化解他心灵的不安。
在韦应物早期的诗歌创作中，呈现更多的是出“济世”的思想，这种思想继承了盛唐诗人关怀现实、追求理想的传统。而在他后期的作品里，诗人对从政已感失望，于是辞官幽居，寄情于山水之中，享受田园风情给他带来的安逸与宁静，从中寻求慰藉。这一时期他写下：“贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣。”这首《幽居》是其非常著名的一首诗歌，全诗通过描写一个悠闲宁静的境界，反映出作者幽居独处、知足保和的心情。从语言和风格上看，这首诗已然呈现出“清幽淡漠、平静悠闲”的特点。
三、生活环境
生活环境对诗人的成长与创作影响至深。韦应物出生在一个有着显赫家世和隐逸传统的世家大族。据记载，其曾祖韦待价曾为武后朝宰相，祖父韦令仪曾做过宗正少卿和梁州都督，韦应物的父亲韦銮、伯父韦鉴、伯子韦鸥在当时都是善画花鸟、山水松石的知名画家，因此韦应物从小就生长在一个富有艺术修养的家庭。在这样环境的熏陶下，他自小就形成一种对山水花鸟等自然风光的喜爱和对画中的恬静清幽意境的向往，这对他以后诗歌的创作也是影响至深的。
进入仕途之后，他长期担任地方行政官吏，亲身接触到战火离乱的社会现实，目睹了民生艰虞，同时有过侍卫皇帝的亲身经历，经历过华靡奢侈的生命岁月。因此他有着与别人不同的视野，他对这个社会看得更深刻更透彻。在不同的生活环境下，他写下了不同的作品，而从他许多作品中都可以看出他对官场的厌恶和对归隐的向往。他的诗歌流露出对“清静平淡”的隐居生活的无限憧憬，这也使得他的诗风开始偏向于“清淡”。他的《寄李儋元锡》写道：“去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”这首诗通过怀念友人，表达了作者未能为老百姓解除疾苦而自愧诉痛苦心情，反映了思归田里不愿为官的思想。
仕途为官时他在歌咏着隐逸，闲居游宴时他也未忘民生的疾苦。这两种生活环境伴随着他的人生经过了一个起伏发展的过程，这样的心态对韦应物诗歌创作的影响是巨大的，其淡美的诗歌风貌显然与其恬淡的心境和随遇而安的处世态度有着密切的关系，而他这样心境和处世态度正是他所生活的环境造就的。
四、社会影响
人总是生存在一定的社会环境之中，社会环境对作家作品影响的直接结果便是作品中反映出的时代气息和作品的艺术风格。
唐朝时期政治、经济昌盛繁荣，国力强盛，思想活跃开发，这样的社会环境孕育出许多神采飞扬天才诗人，也孕育出许多代表时代气息和文化背景的不朽作品。诗人们为了反映丰富多彩的现实生活和表现各种愿望和理想，在创作实践中发展了各种体裁和形式，开创了众多流派，形成了多种诗歌风格，使当时的诗坛百花齐放，名家辈出，佳作如林，形成我国古典诗歌发展史中的极为繁荣的时代，即文学史家所羡称的“盛唐”。韦应物有幸生于这个时代，他深受这个时代的影响，有着这个时代的许多特征。
韦应物一生仕途坎坷，同时遭受丧偶的打击与嫁女之痛，为此他的思想曾一度消沉，在迷惘中他开始接触禅宗，而禅宗以其亲近、领悟自然山水以求解脱的方式为他提供了精神避难所。于是，他开始学习禅宗，禅宗不仅影响了他的生活习惯和生活态度，而且对其诗歌的创作也有着重大影响。禅宗对他的影响体现在许多方面，如斋戒坐禅之习、纵情山水之趣等。因此他在创作诗歌的时候喜欢选取那些充满禅意的意象，并写下了许多妙悟禅趣的诗歌，如其非常著名的《滁州西涧》:“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”这首诗创设出一种孤寂、闲淡的意境，经常被禅师拿来说法演绎。
他一生交友甚广，如冯著(当时的隐逸名士)、皎然(中唐著名诗僧)、操公(牛头宗鹤林玄素住持)和恒璨(律宗传人)等，他们大都是博学而有才华的人，这些友人无疑对韦应物的个人修养、人生观和诗歌创作等产生了深远影响。他的一首诗《寄全椒山中道士》:“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。”这首诗看起来像是描绘一片萧疏淡远的景，然而在平淡的表面下隐含着作者对友人深厚真挚的情感。韦应物有许多这样写给友人的诗歌，他的这些诗大都是在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。
五、个人品格
诗歌是诗人高洁人格与品行的表现和反映。韦应物是出了名的清官，《归田诗话》记载：“苏州有四贤堂，并韦应物、刘梦得、王仲舒、范希文祠之。其遗爱犹未泯，不但以诗名也。”可见韦应物的“贤”,在当时是出了名的。为官期间，他觉得自己作为一个地方的官长，却不能施惠于民，于是感到惭愧和内疚，写下了“方渐不耕者，禄食出闾里”(《观田家》)和“邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)等著名的诗句。由于深受先秦道家清净无为思想的影响，以及儒家仁政爱民思想的影响，历任地方官时，他都努力践行自己的人生信条，努力做些有益于民生的事。就如赈灾济民，这在封建社会中，不过是官面文章，例行公事，很少有人认真去做，更多的却是乘机中饱私囊。而韦应物却顶着烈日，不辞劳苦，赶往百里外的受灾区去慰问受灾人民。即使在途中吃尽了千辛万苦，他也没有任何怨言，反而说：“仁贤忧斯民，贱子甘所役。”(《使云阳寄府曹》)由于目睹了百姓疾苦和社会时弊，他的思想渐趋成熟。作为一个洁身自好、清廉正直的地方长官，他写下了一些关心国家安危、社会治乱和下层百姓疾苦的诗篇。如他在晚年滁州刺史任上的作品《寄李儋元锡》写道：“去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”表现出一个清廉正直的封建官员思想的矛盾和苦闷，真实地概括出作者忧国忧民而又有志无奈的典型心情。由此，我们可以看出诗人拥有“秉性高洁”的人格之美，这对他诗歌的影响是巨大而深远的。因为“清官”写“清诗”往往是联系在一起的，可以说，诗人那清雅高远的清美诗风正是诗人高尚人格的体现和反映。
六、对前人诗歌的继承和发展
韦应物崇敬陶渊明，他的五古诗主要是学陶，但是山水写景等方面，也接受了谢灵运、谢的影响。《四库全书总目》称韦应物诗“源出于陶，而熔化于三谢，故真而不朴，华而不绮”。他的诗歌风格在沿袭陶渊明所开创的平淡之风的同时，汲取前人创作成就并加以发展，形成了自己独特的艺术风格，即古淡平和。宋人吕本中曾说：“人言苏州诗，多言其古淡，乃是不知言苏州诗。自李、杜以来，古人诗法尽废，惟苏州有六朝风致，最为流丽。”由此我们还可以看出，韦诗的“古淡”也受到“六朝风致”的影响。
韦应物写诗爱模仿，主要是模仿陶渊明，他山水田园景物诗高古的一面显系从陶渊明诗中学习继承而来。他写了不少效法和模拟陶诗的诗作，如《与友生野炊效陶体》、《效陶彭泽》等。
与友生野饮效陶体
携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
始自玩芳物，行当念徂春。聊舒远世踪，坐望还山云。
且遂一欢笑，焉知贱与贫。
效陶彭泽
霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。
这两首诗从题目我们就可以看出都是效仿陶渊明的，无论是思想还是艺术手法，都与陶渊明相似，因此，邢评曰：“体质自与陶近，不拟肖而合矣。”(见《唐风定》)周紫芝亦云：“古今诗人多喜效陶渊明体者，如和陶诗非不多，但使渊明愧其雄丽耳。韦苏州诗云……非惟语似，而意亦大似，盖意到而语言随之也。”(见《竹坡诗话》)
韦应物虽然喜欢模仿陶渊明，但他却不仅仅只是简单地仿照，而是把谢灵运的险峻新奇融入到了陶渊明的平淡之中，不事雕琢纤巧，在诗体的选择上，他采用了自己最擅长的古体诗，因而，他的诗歌既呈现出陶谢的特点，又不失自己的风格。又如他的那首《幽居》中的“微雨夜来过，不知春草生”,虽从谢灵运“池塘生春草”诗句演变而来，却显得更加生动活泼，清新自然，可谓是“青出于蓝而胜于蓝”,故宋濂在《答章秀才论诗书》评价：“有韦应物祖袭谢灵运，能一寄浓鲜于简淡中，渊明以来，盖一人而已。”
说到模仿，可能许多人觉得这是一件有失身份的事情，然而我们再看一看历代名人的作品，有谁的文章能够完全抹掉前人的痕迹呢？无论怎样创新怎样追求个性，我们都无法摆脱前人留下的精神烙印，都总能从作品中看到前人的身影。因此，我们看到韦应物对前人的模仿，从一定的意义上讲其实是一种继承。他将自己的个性融入其中，做到模得其神而不拘于其形，说明他在继承的同时进行了总结和发展，这也是他能够取得成功的重要原因。
在以上几个因素的共同影响下，韦应物逐渐形成了“清淡”这种独特的诗歌风格。古往今来，清淡诗风的诗人有很多，而韦应物却是此中的集大成者。他在这一方面的造诣，即使后来柳宗元、齐己等以清美诗风见长并享誉诗坛的大诗人也都而自叹不如。他所取得的艺术成就是其他“淡远派”诗人难以比拟的。正因如此，司空图在《诗品》中单独将冲淡列为一格，严羽在《沧浪诗话》中将之称为“韦应物体”,并称：“天地间自欠此体不得。”
参考文献：
[1]傅璇琮。唐代诗人丛考[M].北京：中华书局，1980.
[2]陶敏，王友胜。韦应物集校注[M].上海：上海古籍出版社，1998.
[3]白居易。白居易集[C].北京：中华书局，1979.
[4]钱钟书。谈艺录[M].北京：中华书局，1984.
[5]储终君。韦应物诗分期的探讨[J].文学遗产，1984.
交换生学习计划书 篇五
学习目的：
（1）由于历史的原因和开放程度的原因，**食品在生产标准和新产品的开发速度上都远远领先于**，再加上电子商务的发展，**食品今年在**的发展呈几何态势增长，为了能更好的促进交流，学校给了我们这次赴台交流的机会，让我们能更好的去学习。
（2）生活和学习阅历是一笔丰富的财产，去嘉南药理科技大学学习为我提供了一次开阔视野，丰富学习阅历的机会。希望通过这次学习收获一笔财富
（3）接触不同的教学理念和教育方式、教育思想，让我们体会更多。**的大学比较重视实践，老师也会找比较有社会经验的人来授课，这对我们学习食品专业有很大的帮助，食品就与人们的生活息息相关。
我很感谢学校给我这次赴台交流的机会，也感到荣性，虽然只有四个月的时间。但是我会充分利用时间，合理安排，让这四个月过的充实、丰富、精彩。以下是我在这四个月的学习计划及安排。
在前往嘉南药理科技大学前我会通过网**解这所学校的教学理念及我们所学专业的课程，给自己一定的准备，让自己能更好的融入学习当中。民-国九十二年因应时代的变迁，为顺应世界潮流，提升教学研究服务之绩效，本系改名为食品科技系。本系成立迄今三十年，在校方及全系师生的共同努力下持续不断的发展，系务蒸蒸日上，在未来希望能与食品相关科系共同积极筹设研究所。瞻望愿景，本系将秉持教育目标，全力培育食品科技专业人才。 学习计划：
1、 我会尽快适应**生活，调整好自己。让自己能更好的融入学习中去。
2、 我会在自己所在的专业完成自己的所选的专业课程学习，努力提高自己的专业水平，争取取得良好的学习效果
3、 我会在四个月内尽力学习更多的知识，拓宽自己的视野，进一步提高自己的沟通和交流能力。
最后完成上述学习计划，学期结束后，我会尽快返回安康学院继续学习。与同学交流那边的学习情况，将自己的交流心得与同学分享。
韦应物滁州西涧 篇六
2、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》
3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》
4、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
5、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》
6、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。____许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
7、空山新雨后，天气晚来秋。____王维《山居秋暝》
8、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。____蒋捷《虞美人·听雨》
9、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》
10、春水碧于天，画船听雨眠。____韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
11、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。____刘禹锡《竹枝词二首·其一》
12、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。____韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
13、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。____唐婉《钗头凤·世情薄》
14、满目山河空念远，落花风雨更伤春。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
15、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。____李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
16、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。____杜牧《江南春》
17、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
18、连雨不知春去，一晴方觉夏深。____范成大《喜晴》
19、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》
20、七八个星天外，两三点雨山前。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
21、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。____苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
22、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。____韦应物《滁州西涧》
23、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。____赵师秀《约客 / 有约》
24、好雨知时节，当春乃发生。____杜甫《春夜喜雨》
韦应物滁州西涧 篇七
韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
赏析：
这首山水名篇，是韦应物出任滁州刺史期间所作，是其久富盛名的代表作之一。尤其，“野渡无人舟自横”句，对后世影响很大。欧阳修曾经借该句入词：“残霞夕照西湖好，花坞萍汀，十顷波平，野岸无人舟自横”（《采桑子》）。著名宰相寇准曾将其敷衍成一联：野水无人渡，孤舟尽日横。（《春日登楼怀旧》）
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”这两句绘声绘形，动中有静，以动写静，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）境界相同。山涧两岸，幽草自碧，黄鹂独鸣，纯美之中略带一丝凄美与酸楚，正如黄叔燦《唐诗笺注》所言“此种笔墨，分明是一幅图画”。但是，对这两句诗的个别用词，历来颇有争议。明何良俊《四友斋丛说》中说“本作‘独怜幽草涧边行，尚有黄鹂深树鸣。’盖怜幽草而行于涧边，始于情性有关。”其实，这种不同，正体现了诗歌传播过程中人们认知心理与审美心理的不同。“行”作“尚”讲，诗人在场内，独行涧边，怜幽草独生，听鹂鸣心伤，是为王国维所说的“有我之境”。而“生”作“上”讲，诗人则在场外，极目静观涧边幽草，凝神谛听深树黄鹂，物我交融，物我两忘，是为王国维所说的“无我之境”。相比较而言，“生”作“上”讲，作者的悲喜不形于色，意境更见弥远深沉，符合了韦应物山水诗清雅高古的艺术特色。
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”这两句勾画了远离尘嚣而又充满生机的山野渡口景象。诗人完全抱着一种欣赏的心态，眼见春潮上涨、晚雨急来、孤舟自横，不以为险，只以为“趣”。如果说“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，展现的是自然界的静美、纯美，那么这两句展现的是动态美、虚无美。“急”“自”平字见奇，“急”字写出了雨势很大，“自”字则构建了自然、闲适、无人打扰的气氛，透露出一种不随俗从流、洁身自好的刚性。其中，“自”字尤为点睛之笔，是全诗的“诗眼”。可以说，全诗因着一个“自”字而境界全出。“涧边幽草是自生，深树黄鹂鸣是自鸣，春潮带雨是自来，野渡之舟是自横，作者所‘怜’者，正是这种‘无人’，亦即超越人为的自生自荣的自然美。”（马茂元、赵昌平《唐诗三百首新编》）自生、自鸣、自来、自横，顺天而生，率性以行，一切都显得那么自然、自得、悠闲。
一千个读者，就有一千个哈姆雷特，戏曲、小说如此，诗歌也如此。关于《滁洲西涧》诗中究竟有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为，它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。有人认为，“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。《孟子·万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”考察韦应物的仕途际遇和在滁州期间的生活，透彻了解他的心境，可以加深对该诗作的理解。韦应物，是一位“邦有道则仕，邦无道则隐”的官场隐者。在滁州期间，韦应物不仅游山玩水，与僧道交往，使心灵得到慰藉，“襟抱从此舒”（《再游西山》），而且无意中找到了一条解决入世与出世矛盾的道路，这就是亦官亦隐，也即“吏隐”。在《简寂观西涧瀑布下作》中，韦应物写道：“茶果邀真侣，觞酌洽同心。旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。”在这里，诗人邀约友人，煮茶温酒，寄情山水，写自己喜爱与不喜爱的景物，自己合意与不合意的事情。在《西涧即事示卢涉》中，韦应物更鲜明地表露心迹，“寝扉临碧涧，晨起澹忘情。空林细雨至，圆文遍水生。永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。”透过诗作可以想象，诗人结庐涧边，整日无事，旦暮踟蹰涧边，静观涧水波纹，静听空山伐木，既有甘守淡泊的超然，又有暂解烦缨的欣喜，悠然自得之情溢于言表。得失荣耀不关身，时厄且喜是闲人。无事在身，并无事在心，水边林下，悠然忘我。这种与时流转、得失随缘、宠辱不惊，恰体现了诗人对孤寂生活的有意识的追求向往，正是作者仕途失意、历尽挫折之后的自觉与内在祈求。
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