新年指中国及其他汉字文化圈地区的农历一月一日，传统上称为元旦(与中国现行的公历元旦不同)、岁首、正旦，现在一般称为新年，那么你知道新年讲章吗？读书破万卷下笔如有神，下面众鼎号为您精心整理了5篇《基督教讲道新年讲章》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
基督教讲道新年讲章 篇一
新年讲章：新造的人
圣经：【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
弟兄姐妹、主内平安！光阴似箭、日月如梭、2015年即将过去、新的一年也即将来到、在过去的一年中有亏欠神或夸欠人、求主宝血涂抹我们、赦免我们的罪、让我们在新的一年里做一个“新造的人”：
一、有新生的样式：罗6：3-4
【罗6:3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
1、行为新：【彼前2:12】你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给神。
2、言语新：【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
3、思想新：【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
4、性情新：【彼后1:3】神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
【彼后1:4】因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。
弟兄姐妹、以上四处经文都说到“新造的人”应有的“新生的样式”、应该在行为、言语、思想、性情这四方面与悔改的心相称：
【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
二、有新的变化：罗12：2
【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
1、旧的变成新的
——【弗4:20】你们学了基督，却不是这样。
【弗4:21】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，
【弗4:22】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
【弗4:23】又要将你们的心志改换一新，
【弗4:24】并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
2、假的变成真的
——【太15:7】假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：
【太15:8】‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，
【太15:9】他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。参考太6：1-5、7：
3-5
3、恶的变为善的
——【彼前3:8】总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。
【彼前3:9】不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
【彼前3:10】因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；
【彼前3:11】也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
【彼前3:12】因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。
参赛1：16-17
4、邪的变为正的
——【箴4:25】你的眼目要向前正看，你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。
【箴4:26】要修平你脚下的路，坚定你一切的道。
【箴4:27】不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。
【赛30:21】你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”
弟兄姊妹们、自从神拣选了我们后、要把以前旧的老我变成新生命有基督的样式、把假冒伪善的变成名符其实的真_、把原来的恶心变成为善良的心、把心术不正的邪恶交在基督手中、行在主的真道上！
三、有新的能力：赛40：29-31
【赛40:29】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。
【赛40:30】就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；
【赛40:31】但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
1、得胜罪恶
——【创39:7】这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”
【创39:8】约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。
【创39:9】在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”
【约一2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
2、得胜苦境
——【罗8:35】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼 -/迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
【罗8:36】如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
【罗8:38】因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
【罗8:39】是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
3、得胜魔鬼
——【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。
【雅4:7】故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
4、得胜自我
——【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
【罗7:15】因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
【罗7:16】若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
【罗7:17】既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
【罗7:19】故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
【罗7:20】若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
【罗7:21】我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
【罗7:22】因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢神的律；
【罗7:23】但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
【罗7:25】感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。
弟兄姊妹、在新的一年里、求主耶穌赐给我们能力、智慧、像约瑟那样得胜罪恶、像保罗有知足的心得胜苦境、并穿戴神所赐的全副军装抵挡魔鬼、才能靠主基督得胜自我！
让我们在新的一年里：【腓3:13】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
【腓3:14】向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
做一个新造的人！阿们
基督教讲章新年讲章 篇二
新年新心志
弗4:20-24
你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
使徒保罗勉励我们：既然听过主的道，领了主的教，学了主的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人……，又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。
新的一年开始，让我们在基督里再一次奉献自己，再一次树立新的心志。因我们是新人，当有新志向。何况人生贵于立志，有志者事竟成。
一、立志恒久靠主
徒11:23他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。
约6:66-69从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”
苦乐不变
顺逆不改
福祸不问
当如迦勒：
民14:24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。
书14:14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
二、立志遵行神旨
约7:16-17耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。
遵行神旨是真门徒的标记
约8:31耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
遵行神旨是爱救主的表现
约14:15你们若爱我，就必遵守我的命令。
遵行神旨是主朋友的见证
约15:14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
遵行神旨的人有福了！
可3:34-35就四面观看那周围坐着的人，说：“看哪！我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
路11:27-28耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”耶稣说：“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。”
启1:3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
如何遵行神的旨意？
神的旨意已在《圣经》中向我们显明。
诗119:105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
要聆听罗10：17，雅1：19
要宣读书1：8，申17：19
要查考徒17：11，拉7：10
要存记西3：16，诗119：11
要思想诗1：2，119：97
三、立志得主喜悦
林后5:9-10
所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
神爱你不等于神喜悦你。
我们是主的人，当讨主喜悦。
加1:10我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
帖前4:1弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。
因信生活，神所喜悦
来11:5-6以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
身体献上，神所喜悦
罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。
听命顺服，神所喜悦
撒上15:22-23撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”
捐输行善，神所喜悦
来13:16只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。
赞美感谢，神所喜悦
诗69:30-31我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大！这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。
诗22:3但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的（注：“宝座”或作“居所”）。
弗5:10总要察验何为主所喜悦的事。
我们应：
1)省察自己生命中的罪，要承认和弃绝；
2)要持续并无条件地顺服他；
3)研读神的话，分辨他的旨意，凡他要我们行的都去行；
4)每天花时间祷告；
5)抓紧每个机会事奉他；
6)培养与其它_相交和相劝。
四、立志口无过失
诗17:3你已经试验我的心，你在夜间鉴察我，你熬炼我，却找不着什幺。我立志叫我口中没有过失。
雅1:26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
雅3:2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
太12:36-37我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。
《箴言》对言语的教导：
10:19多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。
12:18说话浮躁的，如刀刺人；智慧的舌头，却为医人的良药。
13:3谨守口的得保生命；大张嘴的必至败亡。
15:4温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。
18:21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
20:25有金子和许多珍珠：惟有智慧的嘴乃为贵重的珍宝。
_的言语
当弃绝虚谎的言语，说诚实的话
当弃绝怨渎的言语，说感恩的话
当弃绝咒诅的言语，说祝福的话
当弃绝污秽的言语，说清洁的话
当弃绝毁谤的言语，说造就的话
当弃绝论断的言语，说劝勉的话
当弃绝谄媚的言语，说正直的话
当弃绝戏笑的言语，说端正的话
五、立志传扬福音
罗15:19-20甚至我从耶路撒冷直转到以利哩古，到处传了基督的福音。我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。
传扬福音是基督的命令
太28:18-20耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
传扬福音是教会的使命
徒1:8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。
徒8:1-4从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。……那些分散的人往各处去传道。
腓1:5因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。
传扬福音是信徒的天命
林前9:16-17我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。
罗1:14-15无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
提后4:2务要传道！无论得时不得时，总要专心。……
如何传扬福音？
方式各式各样，且因人而异；有大型布道，也有个人布道。你可以：
藉语言
藉文字
藉生活
腓1:27只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。
立志：
使你的人生有方向
使你的人生有督促
使你的人生有果效
要知：腓2:13因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。
箴4:23你要保守你心，胜过保守一切（注：或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
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新年谈新人
岁月如梭，过了圣诞，接着而来又是新的一年。每当新年到来，人们都以不同的欢迎之情迎接它，大家对新年都有新的憧憬。虽然年复一年，天地万物依旧，罪恶黑暗依然充满世界，人类道德依然败坏；但许多人都依然希望新的一年会有新的变化，希望新年会好过旧年。于是除旧迎新，过新年要内外整洁，焕然一新，修理仪容，换穿新衣，来往拜年恭贺新禧，新年新春得新福。
在日常生活中，又有许多人于人于事都是喜爱新的。例如新居，新车，日常用的新产品等；又新官新事行新政等，都是令人欣喜的。可是，这些新的事新的人，也都会随时间而变旧，甚至会朽坏消失。
自古以来，有不少人追求在修身立德中作新人，例如：“苟日新，日日新，又日新。”以及洗心革面，改过自新等。可是“江山易改，本性难移”，虽然努力修身立德，但人之罪性到底仍然未除，就都不过是暂时的治标，非根本之治本，这样的新人，终归徒然。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（圣经罗马书第三章23节）
一、新造的人
神起初创造天地万物，都是美好的，而且永远都是新的。（参圣经创世记第一至二章）可惜人类始祖亚当，违背神的诫命，犯罪堕落，就失去了神的荣耀，也失去了人永远的“新”。人因罪的缘故，由新人而成旧进而朽坏，最后难逃神对人肉身死亡的审判：“你本是尘土，仍要归于尘土。”（创世记第三章19节）罪也因亚当一人入了世界，以至众人都犯了罪，而罪的工价就是死亡。（罗马书第五章12节，第六章23节）
然而感谢赞美爱我们的天父上帝，祂爱我们，不忍我们因罪的缘故，永远成为旧人而死亡，就差遣祂的独生子耶稣基督，道成肉身，为我们的罪死在十字架救赎我们。藉着我们的信，叫我们脱离魔鬼罪恶的权势，并使我们因着基督从死里复活而蒙恩重生得救，成为神的儿女，有神所赐的新生命，也恢复了神起初照祂形像创造我们的荣耀。所以，当一个罪人（旧人）悔改信耶稣，“在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（圣经哥林多后书第五章17节）
二、怎样成为新造的人
所以，要成为新造的人—新人，最根本彻底的办法，就是悔改信耶稣，在祂里面得着赎罪之恩，并得着祂的新生命，使我们除去旧人而活出新我。这个新我，就是与耶稣基督同死同活的新人（圣经加拉太书第二章20节）；并且靠神所赐的新生命能去旧更新，在基督里过着得胜的新生活：“治死你们在地上的肢体，就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪。…要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造祂主的形像。”（圣经歌罗西书第三章5-10节）圣经又说：“要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书第四章22-24节）这里所说的，就是要效法耶稣基督的真理，行事为人以基督的心为心，彰显基督的仁义和圣洁。既然得着永生成为新人，就要儆醒预备等候主耶稣再来，照祂的应许盼望进入新天新地，在那里，神要亲自与祂的子民同在，作他们的神。不再有死亡，悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。一切都更新了！（参启示录第二十一章3-5节）真是新人新事，得享永生何等的福乐。
三、结论
亲爱的朋友，愿你在新年新希望里，悔改信主，在基督里成为新人，得享永生的福乐。
基督教讲章新年讲章 篇四
新年蒙福的秘诀
利26:1-13
每到了新年的时候，我们总会新年快乐！其实我的问题是：难道只有新年才有快乐的权利吗？这似乎告诉我们，只有在「新年」的时候，我们才有「快乐」的资格，而其他的日子，好像是过得很不快乐。
从圣经的教导来看，_不应看重或追求快乐，因为那是短暂的，就像是跨年之后，大家互道新年快乐，仅在短短几秒之间。而我们应该是得着祝福，那才是最宝贵的事。
如何得着祝福呢？就是要守约，在利未记说：「「你们不可做甚幺虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安甚幺錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华——你们的神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。我是耶和华─你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴僕；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。」
在这里，第3节已经如何守约，就是要「遵行律例，谨守诫命」，要守什幺约？要遵行什幺律例？要谨守什幺诫命？第1节说：「不可造作及跪拜偶像，单单敬拜上帝。」尊上帝为大。
第2节提到要「守安息日」，这里也是尊主为大。虽然今天我们已经不守安息日（星期六），因着主在星期日复活，因着初代教会的圣徒在五旬节当天（星期日）领受圣灵，所以，我们是改守主日。可惜的是，今天有许多_把守主日这件事，不当一回事，认为可有可无，如此，会造成一个属灵危险：是否上帝的赐福也可有可无呢？
事实上，这二件事，就是不可跪拜偶像和守安息日，都是律例与诫命的「大原则」。
从圣经上给我们的应许，只要我们守约，将会带来几个的结果：
一、安定：神应许的生活(v3b-5)
让人安定的元素：衣、食、住、行，其中，最重要的是，就是食跟住，神应许赐下适宜的环境与美好的收成，使圣民安居乐业，「吃得饱足」与「安然居住」。如果常常搬家的人就知道，常常搬家，让人感到没有安全感，然而，上帝应许我们要有安定的生活，所以圣经告诉我们：「我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。」这是何等美好的光景。
二、平安：神保守的环境(v6)
第6节说：「我要赐平安在你们的地上，这个平安是地上」还记得我们曾说过：_互道平安，那个平安指人与神之间的和好，所以耶稣说：「我将平安赐给你们，我所赐的出人意外的平安」，当耶稣降生的时候，天使宣告：「在至高之处，荣耀归于神，在地上，平安归给他所喜悦的人」，这些所提到的平安，都是指着我们与神之间的关系和谐了。
而在利未记26:6所讲的「平安」是指地上的平安、是环境的平安，神应许不遭恶兽搅扰，不遇兵兄战危。「刀剑也必不经过你们的地」，
神必保守国土四境平安，不遭敌人入侵。
这是守约所带的第二个祝福。
三、大能：神加添的力量(v7-8)
神应许圣民有能力追赶入侵的仇敌，甚至以寡击众。两节「必倒在你们刀下」，对照第6节，表示仇敌无法入侵国土，却在境外就被剿灭。圣民能够得胜是因为主的大能同在。
四、立约：神信实的不变(v9)
人与人之间的约会常常改变，但神与我们立约却是不改变，因祂是这约的神，神应许眷顾守约的圣民，生养众多后裔，并遍满、治理全地。同时，神应许坚定祂与圣民所立的盟约，从第9节经文的前半延续下来，此「坚立」，也包含建立敬虔的后裔，世世代代传承下去。
五、荣耀：神同在的影显(v11-12)
守约带来第五个祝福就是神的同在，在第11节，神设立帐幕在人间，与人同在；神喜悦祂的圣民。而第12节中，神在百姓中行走，与圣民同行；神与人彼此相属。这是何等美好的事呀！
六、得胜：神全然的祝福(v13)
最后一个就是得胜，有力量，没有什幺希奇，我们看歌利亚有力量，但他输给一个小牧童大卫；参孙孔武有力，但他却输给了一个非利士的女子。
而一个守约的圣民而言，不仅有力量，还要得胜。
「从埃及地领出来」是我们得脱离辖制。
「不再作奴僕」就是让我们得自由。
「折断原先所负的轭」，就是让我们得释放。
「能够挺身而走」，就是让我们得胜！
亲爱的弟兄姊妹，有能力、有大能还不算什幺，重要的是能胜过！这个祝福是全然！
这个是一个蒙福定律，是非常简单的，但是如果你不是在这个定律中，就会在14节发生，那个情形我实在不敢讲下去，因为实在太可怕了，其实，这就是一个定律，为要保护人的，就像是我们会告诉孩子不要用热水，因为热水小心使用，没有不然就有危险，所以，通常在饮水机，会在热水有一个安全开关。
今天，我们讲这六重的祝福：
1、安定：神应许的生活。
2、平安：神保守的环境。
3、大能：神加添的力量。
4、立约：神信实的不变。
5、荣耀：神同在的影显。
6、得胜：神全然的祝福。
愿在这新年里，送给大家，而要得着这六个祝福，就是要尊主为大，以神为我们生命中的神。
基督教讲道新年讲章 篇五
新年讲章：新年新喜乐
腓4∶4-11
_的人生是乐观的，喜乐的。圣经倡导信徒要乐观处世。“因为神的国不在乎吃喝，只要乎公义、和平并圣灵中的喜乐。”（罗14∶17）“喜乐”是圣灵所结九个果子之一。“圣灵中的喜乐”是“圣灵所赐的喜乐”（参帖前1∶6）。
《腓立比书》通卷洋溢着“喜乐”，是保罗在监狱所写的书信。奇怪！一个身居牢房的人如何能写出这卷以“喜乐”为主题的书信呢？因为保罗的喜乐是真喜乐，是圣灵在人身上工作的果效。
一、靠主的喜乐
保罗说：“我靠主大大地喜乐。”（腓4∶10）又说：“你们要靠主常常喜乐。”（腓4∶4）两处经文都强调“靠主”这两个字。正如祭司尼希米对百姓说的：“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”（尼8∶10）。
保罗叫我们要“靠主”喜乐是有根据的。因为主耶稣曾应许：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”（约15∶11）主耶稣是我们喜乐的源头，他已应许将他的喜乐赐给我们，所以我们有主就有喜乐了。
正如一首灵戨中写到：“无论高山，无论海洋，耶稣同在，就是天堂。”
人生在世幸福不幸福，一个重要标准是他喜乐不喜乐。喜乐不取决于物质，而取决于精神；不取决于外界，而取决于内心。财富不是能否喜乐的决定因素，富裕并不说明一个人生活就有喜乐，喜乐是因为我们有主可以依靠。
二、交托的喜乐
保罗说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓4∶6）现实生活中，许多人的肩上都有大大小小的担子，担子把腰都压弯了，怎幺能喜乐得起来呢？俗语说：“不如意的事，十有八九。”主耶稣也明明告诉我们：“你们在世上有苦难。”当苦难的事临到时，还会喜乐吗？
喜乐和忧愁是双胞胎，在我们人生的旅程中，常会遇到喜乐的事，但更多是遇到忧愁的事，怎幺办呢？彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5∶7）好像卸车一样，唏里哗啦把重担全部卸在主的面前，我们的心就释放了、喜乐了。喜乐是一个_的外包装。如果一个基督_愁眉苦脸，他就失去了见证。
一个小孩，在父母面前为什幺能无忧无虑，欢喜快乐？关键是小孩对父母有最完全的交托。今天我们都是天父的儿女，如果我们整天摆个苦瓜脸，唉声叹气，说明我们对天父还没有完全彻底的交托。所以，主耶稣教导我们要回转像小孩子，像小孩那样完全交托。
忧愁和烦恼是人类一种流行性的疾病，许多人都常患这种病。人知道挂虑不好，知道挂虑解决不了问题，但有些人偏偏喜欢挂虑。他的工作、生活、健康、经济等都可能成为他挂虑的理由。有人说：“这件事我不能不挂虑。”什幺意思？是否要说明这件事主不能担当，所以还是我自己来挂虑呢？
一女孩早晨开窗，见仆人在埋葬她家的一只死狗，她哭了。奶奶领她到另一边，开了窗，见窗外的花园里有许多鲜花、蝴蝶，有许多小朋友在玩耍，她笑了。我们也常常像这位小女孩，开错了窗，看不到使人喜乐的一面。人生在世，要苦是苦不完的。有位大学教授，杞人忧天，终日忧愁。一天被人带到山上去看落日，他见晚霞美好，十分快乐。但下山的路上他又叹了一口气说：“可惜这样的美景到晚上就没了。”
有人写四句诗：“问我何故信耶稣，笑而不答心内舒，脱离罪恶得释放，喜乐满怀说不出。”一个尝过天恩滋味的人，一定是个生活喜乐的人。有人惊讶地问：“你们信主的老头老太，怎幺都会唱歌？”他们不了解，因为老头老太深感神恩，就会情不自禁地唱出诗歌来。
三、知足的喜乐
保罗说：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什幺景况都可以知足，这是我已经学会了。”（腓4∶11）你满足了，不再奢求什幺了，心就自然平安喜乐了。林则徐说：“人到无求品自高。”俗语说：“平安最贵，喜乐最美，知足最富。”
有人以为，能否喜乐是取决于生活中的“得”与“失”，“得”就欢喜，“失”就忧伤，其实这是不对的。生活中没有绝对的“得”，也没有绝对的“失”。“得”未必都是好事，“失”也未必都是坏事。人都有一种通病，即老想自己失去了什幺，却很少想自己现在还拥有什幺。
一个学生问苏格拉底：“世界上什幺是最宝贵的？”苏格拉底没有正面回答，带他去问了几个人。第一位是因暴食暴饮而得了严重胃病的人，答案是“健康”；第二位是因打骂妻子，以致妻子长期出走的人，答案是“爱情”；第三位是拐着手杖艰难行走的老人，答案是“青春”；答案各不相同，但都是他们已经失去的东西。我们中间许多人，现在不是还拥有这些东西吗？你知足就拥有了喜乐。不要去跟别人攀比，“人比人，气死人”。
所罗门说：“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。”（传5∶10）这是所罗门的人生经验，他就是一个不知足的人。他每年收入金子666他连得，他的银子堆积如山，但他还是不断为自己积蓄金银。他有1000个嫔妃，但晚年又贪爱许多外族的女子，并随从她们去拜偶像。到头来他的人生总结只能是“虚空的虚空，凡事都是虚空”。
有一种药，你吃了会身体健康，心情舒畅。什幺药？是喜乐。“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”（箴17∶22）“笑一笑，十年少”；“多忧多虑要得病，快快乐乐会长命”；“说说笑笑精神好，不说不笑有病了”。最近报纸上有篇文章，名为“让喜乐的阳光温暖更多人”。文章说到喜乐在人心灵上的重要，好比阳光。
没有阳光，生命就不能长进。文章最后说：这个阳光本来应该属于全人类，但可惜的是，有些人竟想将它霸为己有，千方百计地拦阻别人也得到这份阳光。他们只想独家乐，而不想千家乐、万家乐。主耶稣说：“我是世界的光。”（约8∶12）主就是这个世界的阳光，_的本分就是要让更多的人，都来享受喜乐这份阳光。
我们_应该享受喜乐的人生，助人为乐，知足常乐，自得其乐。有人喜欢钓鱼，有人喜欢下棋，有人喜欢唱歌，有人喜欢弹琴，有人喜欢爬山，有人喜欢养鸟，这些正当的爱好和兴趣，你都可以去做，这就叫自得其乐。
我们_必须有喜乐的人生。大卫说：“你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手有永远的福乐。”（诗16∶11）我们有主的救恩，有复活的盼望，有永生的盼望，我们有充分的理由来享受那满足的喜乐，圣灵中的喜乐。但愿从新年开始，我们都来学习保罗，靠主常常喜乐，把我们的一切烦恼都交托主，让我们知足常乐。求主让喜乐的灵充满我们，让我们在神、在人面前都能欢喜快乐、笑口常开。
以上就是众鼎号为大家整理的5篇《基督教讲道新年讲章》，希望可以启发您的一些写作思路。
