作为一位不辞辛劳的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。快来参考教案是怎么写的吧！以下内容是众鼎号为您带来的9篇《高一语文教案》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
高一语文教案 篇一
《兰亭集序》课文原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》语文教案
一、说教材
1、教材简析
王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第五单元的一篇自读课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。
2、本课所处的地位和作用
《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。
3、教学目标
第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒情色彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一；另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：
（1）知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。
（2）能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；
（3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
4、说教学重点与难点
〈〈语文课程标准〉〉中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项；（2）背诵全文。
课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。
二、说教法
教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。
1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。
2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。
三、说学法
《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：
1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；
2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；
3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。从上学期开始，我一直让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。
四、教具准备
1、录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料
五、说教学程序
第一课时
（一）导入
人们常说：“良好的开端是成功的一半”又说：“兴趣是的老师。”好的导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课作者是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法？你们最喜欢谁的书法？”根据学生的回答，引出作者；然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。
（二）作者简介
欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。
（三）整体感知，朗读全文
通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。
（四）小组合作，逐段疏通文意
由学生四人小组共同合作，结合课文解释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：
1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”应掌握以下实词：
修：做。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。
2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”
毕：都。咸：都。修：长、高。映带：映衬，围绕。
3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
引以为流觞曲水：引，引导。引（之），省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（展示流觞曲水的图片资料）。
盛，盛大。觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。（名词作动词）
咏，用诗词来赞颂或叙述，指作诗。以，来。
4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。”是，指示代词，这。惠风，和风。
5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
品类：指自然界的万物。所以，用来。极，穷尽。娱，乐趣。信，实在。
其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标（1）（2）（3），同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。
（五）小结并布置作业
对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：（1）熟读课文，找出作者感情变化的线索，（2）归纳文中文言知识，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。
第二课时
（一）学生齐读课文，检查字音的掌握情况
（二）分析课文，理清思路
由学生找出作者感情变化的句子或字词，教师根据回答点拨各段大意：全文共三个自然段，第一段叙述兰亭集会的盛况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、环境及景物、天气和宴集的感受。作者对这次宴集环境的描述简洁雅致，如“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，“天朗气清，惠风和畅”，“信可乐也”，这些看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情，这是文章的第一部分，以一个“乐”字为基调；
第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但当“欣于所遇”便“快然自足”，随着时间的推移，又都是“所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间仍然暗含对人生的眷恋和热爱之情。
第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的，体现了作者积极的人生观。接着文章以“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，写宴集以后的感慨，这部分以一个“悲”字为基调。
同时，板书全篇思路，引导学生根据板书尝试背诵，这是对教学目标和教学重点的再落实。
（三）问题研讨（引导学生讨论以下问题）
课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看这一问题？学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解作者由喜到悲的感情变化，认识其中蕴涵的积极情绪。
（四）总结全文，布置作业
对课文知识进行梳理，便于学生建立自己的知识结构。作业：（1）背诵全文（2）搜集有关王羲之和《兰亭集序》的资料，相互交流。第二课时的作业是对课文内容的延伸和拓展，让学生“得法于课内，得益于课外”。
六、板书设计
板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为：
兰亭集序
王羲之
时间：暮春之初
地点：兰亭
事由：修褉事也
人物：群贤必至，少长咸集
（一）兰亭盛会
环境：崇山峻岭，茂林修竹，
乐清流激湍，映带左右
事件：流觞曲水，畅叙幽情
天气：天朗气清，惠风和畅
感受：信可乐也
欣于所遇所之既倦
向之所欣已为陈迹
死生亦大矣修短随化
终期于尽悲
（二）会后感慨
昔人兴感若合一契
时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
后之览者
兰亭集序教学反思
新课标对文言文教学提出了如下要求：“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下，如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。
对于文言文教学，我曾经以教师讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎，不少学生还很爱听老师“侃”，但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身，他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后，我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。
于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”：一读，读准字音，二读，读懂句意，三读，读出情感，四读，品味评价。《兰亭集序》的教学，基本上就是按照这一思路进行的。
《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁，议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言，极富魅力地表达了当时人们的生存体验。
在教学过程中让学生带着任务去读书(众鼎号☆www.1126888.com)，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史的情境，直入文本深处，切身体验“此景此情”，与作者进行面对面地沟通与交流，产生心灵之间的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思，这节课中，有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思，就另有学生告诉了她自己总结的规律：文言文句式整齐，通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法，如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识，哪里比得上在诵读中感受“信可乐也！”“岂不痛哉！”“悲夫！”三句话中的情感更自然呢？
可以说，诵读是学习文言文的一把钥匙，一把重要的钥匙，一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知，就能够增加积累，就能够形成语感。当然，这节课还有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。
在以后的文言文教学中，应该还尝试新的教学方法，最终的目的在于让学生学会如何学习文言文。
高一语文教案 篇二
【学习目标】
1、了解诗人艾青的创作风格。
2、整体阅读，理清思路，学习本诗借助鲜明的人物形象抒发感情的特点。
【知识链接】
1、走近作者：艾青，原名蒋海澄，生于1910年3月27日（农历2月17日），浙江金华人。现当代诗人，在现代史上具有重要地位，被誉为“卓越的民族诗人”。他是对中国新诗产生过重要影响的诗人，被智利大诗人、诺贝尔文学获得者聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我爱这土地》《向太阳》《火把》《古罗马竞技场》等是他的代表作。
2、写作背景：艾青出生时因母亲难产，算命先生说他会“克死父母”，因此他一出生就被寄养到一位贫苦农民家大堰河家。直到五岁才被领回家开始读书，仍然受家庭歧视，规定他不能叫父母为爸爸妈妈，而要叫叔叔婶婶。因此在艾青的情感世界里，对大堰河的爱远远超过了对父母的爱！因此他“长大一点后，总想早点离开家庭”，18岁就离开了家。1932年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱，次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪，诗人站在铁窗前看着漫天飞舞的雪花，思绪波动，，想起了自己的身世，想起了曾经给予他母爱的保姆大堰河，激起了他情感的涟漪，情不能自已，于是，诗人借助从铁窗里反射进来的雪光，头抵着墙壁，写下了《大堰河------我的保姆》。后来诗人在1953年和1973年两次回乡，都一往情深地去祭扫大堰河的墓。
【学习过程】
一、熟读全诗，扫清字词障碍。
1、给下列加点字注音
大堰（ )河 青苔（ ） 荆棘（ ） 虱（ ）子 掐（ ）死 忸怩（ ） 冰屑（ ） 麦糟（ ） 火钵（ ） 团箕 （ ） 炖( ）肉
叱（ )骂 瓦菲（ ） 匾（ ） 碾( ）
2、给下列多音字注音组词。
菲 泥 泊 苔
3、给下列形近字注音组词。
堰 掐 凌 忸 苔 碾
揠 陷 棱
偃 谄 陵 纽 笞 辗
4、摘录并解释重点字词。
二、整体感知：
1、朗读这首诗，结合诗句，谈谈诗人笔下的大堰河是个怎样的形象？体会诗人对这一形象所寄托的思想情感。（课后第一题）
2、划分全诗歌层次，理清诗人情感脉络。
【学习目标】
1、了解诗人艾青的创作风格。
2、整体阅读，理清思路，学习本诗借助鲜明的人物形象抒发感情的特点。
【知识链接】
1、走近作者：艾青，原名蒋海澄，生于1910年3月27日（农历2月17日），浙江金华人。现当代诗人，在现代史上具有重要地位，被誉为“卓越的民族诗人”。他是对中国新诗产生过重要影响的诗人，被智利大诗人、诺贝尔文学获得者聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我爱这土地》《向太阳》《火把》《古罗马竞技场》等是他的代表作。
2、写作背景：艾青出生时因母亲难产，算命先生说他会“克死父母”，因此他一出生就被寄养到一位贫苦农民家大堰河家。直到五岁才被领回家开始读书，仍然受家庭歧视，规定他不能叫父母为爸爸妈妈，而要叫叔叔婶婶。因此在艾青的情感世界里，对大堰河的爱远远超过了对父母的爱！因此他“长大一点后，总想早点离开家庭”，18岁就离开了家。1932年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱，次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪，诗人站在铁窗前看着漫天飞舞的雪花，思绪波动，，想起了自己的身世，想起了曾经给予他母爱的保姆大堰河，激起了他情感的涟漪，情不能自已，于是，诗人借助从铁窗里反射进来的雪光，头抵着墙壁，写下了《大堰河------我的保姆》。后来诗人在1953年和1973年两次回乡，都一往情深地去祭扫大堰河的墓。
【学习过程】
一、熟读全诗，扫清字词障碍。
1、给下列加点字注音
大堰（ )河 青苔（ ） 荆棘（ ） 虱（ ）子 掐（ ）死 忸怩（ ） 冰屑（ ） 麦糟（ ） 火钵（ ） 团箕 （ ） 炖( ）肉
叱（ )骂 瓦菲（ ） 匾（ ） 碾( ）
2、给下列多音字注音组词。
菲 泥 泊 苔
3、给下列形近字注音组词。
堰 掐 凌 忸 苔 碾
揠 陷 棱
偃 谄 陵 纽 笞 辗
4、摘录并解释重点字词。
二、整体感知：
1、朗读这首诗，结合诗句，谈谈诗人笔下的大堰河是个怎样的形象？体会诗人对这一形象所寄托的思想情感。（课后第一题）
2、划分全诗歌层次，理清诗人情感脉络。
高一语文教案 篇三
一、教学目标
（一）、知识和能力目标
1、有感情的朗读课文，把握作者的感情变化。
2、理解绿的象征意义，了解其象征手法。
3、明确托物言志的手法，并且联系时代背景，把握课文的主旨，树立正确的价值观和审美观。
（二）、过程与方法目标
1、运用点拨法，整体感知课文。
2、指导学生圈点批注，学习从文章标题和重点语句入手鉴赏写景状物的散文。
（二）、情感态度价值观目标
从品读文章语言当中得到审美的享受，理解中华民族和一切进步势力不屈服于任何黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。
二、教学重点与难点
（一）、教学重点
通过对课文的学习，体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感变化。了解借物抒情，托物寄意散文的鉴赏方法。
（二）、教学难点
让学生结合作家的经历及文章的写作背景，理解绿的象征意义，拓展延伸理解“释绿”时人们思想上达到一种升华。
从圈点、朗读的方法品味作者感情体验和理性思考的语句，通过学生互助合作把握本文的主旨，提高其感悟能力。
三、教学过程
（一）、导入
有人说绿是自然色中生命意义的色调，提到绿人们就会联想到生命和希望。当一抹绿出现在沙漠中时，当绿芽冲破险绽放绿意时，当无边的绿色铺面而来时，不知道大家具有一种怎样的感受，现在我们就一起来欣赏一下我国现代作家陆蠡的一篇作品《囚绿记》。
（二）、作者简介
陆蠡（1908—1942），原名陆考原，学名陆圣原，他从小就天资聪慧，具有“神童”之称，是我国现代的散文家、翻译家，1942年，他坚贞不屈而死于日寇的之下，当时他才34岁。他的代表作品有散文《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。
（三）、写作背景
本文写于抗日战争时期，国难当头，人民贫困，这一切使这个拥有远大抱负的爱国青年感到焦灼不安与痛苦，因此让他发出了要挣脱黑暗幽囚，去迎接光明的呐喊。
（四）、整体感知、理清思路
（1）、《囚绿记》中的标题能给我们带来哪些信息？
——“囚”的意思是关起来，如囚徒、囚犯。“囚绿”说明把绿色囚禁起来。“记”说明这是一篇记叙性散文。
（2）、同学们，接下来我们一起来朗读欣赏一下这篇课文，并思考一下作者为什么要“囚绿”呢？
——绿是作者窗前的一株常春藤，“囚绿”是作者把长春藤的两条柔枝从窗子的破洞中牵进房间，叫它垂在自己的书桌上，以便时时欣赏，这样做都是因为作者对绿的喜爱。
（3）、划分段落大意，用一个词来概括出课文的内容和层次：
两种分法：
①方法一，将文章分为五个层次：
寻绿（1—4）→观绿（5—7）→囚绿（8—12）→放绿（13）→怀绿（14）
②方法二，将文章分为四个层次：
（4）、通过对课文的理解，作者对“绿”的情感有何变化，请讨论并概括。
——情感变化：渴望→喜爱→独占→放手→留恋
（五）、品味精彩语段
同学们，读了这篇课文，你们认为写得精彩的句子有哪些呢？并作简要分析。
——一下几句为参考
（1）、我怀念着绿色把我的心等焦了。（第五段）
——此句前面说：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是慰安，它是快乐。”作者把绿色当作希望、幸福和快乐的象征。这里说“我怀念着绿色把我的心等焦了”说明了作者有观绿、亲绿的愿望，也说明作者境遇不佳，生活在北平大都市举目无亲，正需要绿色来愉悦自己的眼睛，安慰自己的心灵。另外，这句话还对后面写作者与绿枝条的“亲密交往”起铺垫作用。
（2）、我要借绿色来比喻葱茏的爱与幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。（第八段）
——这两句话点明了绿色的象征意义和作者对绿色的挚爱。作者的赞美、歌颂之情蕴含其中。
（3）、临行前我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。（第十三段）
——绿枝条与作者一道经受折磨，但最后都获得自由。作者把绿枝条当作人来赞美、歌颂，其实是对一种坚强高尚的精神品格的认定和追求。“不屈服于黑暗”是对绿枝条的称赞，也是作者自己心灵的写照。
（六）、合作探究，深化感悟
（1）、作者为什么对绿——对一株常春藤那么的喜爱呢？
——因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光、固执、坚持己见；因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以他深深地爱绿爱常春藤。
（2）、作者笔下的绿具有什么样的特点，请用几个词来概括？
——蓬勃、向阳、固执（板书）
（3）、结合绿的特点，联系当时的背景，说说“绿”的象征意义？
提示：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。简单的说这种寓深刻的思想内涵于平凡的事物，好像是写“此”，实际上让人感受是在写“彼”的方法就叫做“象征”。
当时的背景：卢沟桥事件发生，烽烟四起（文章第十三段）
——绿色是生命、希望的象征，是向往光明、自由的象征，是坚强不屈的抗敌精神的象征。
（七）、拓展研究
1、让学生谈谈生活中我们对自己喜爱的人或事物持一种什么样的态度。
——提示：在现实生活中，人们因为喜爱花的艳丽芬芳，便折花赏玩；因为喜爱鸟的清脆歌喉，便将它囚于笼中；因为喜爱山的清新翠绿，便结伴游玩，却给它留下一片狼藉。而人与人之间的“爱”更是复杂。父母爱子女，百般呵护，却舍不得让他们去飞、去闯、去受苦；老师爱学生，倾囊相授，却在无意间左右着学生，束缚着他们个性的发展。于是我们明白，不是所有的爱都能带来温暖，不是所有的爱都能滋润心田，有时，爱是一种伤害！爱不是控制、掌握和囚禁，而需要提供更大的空间，任何事情都要注意一个“度”的问题。
四、小结
作者喜欢绿，写出了绿的蓬勃向上、充满生机，永远向着阳光、固执的特点，把绿看作是生命力的象征。希望的象征，向往光明自由的象征和坚贞不屈的抗敌精神的象征。这种托物言志、以小见大的写法值得我们我以为人学习。
五、板书
囚绿记陆蠡
一、方法
方法一，将文章分为五个层次：
寻绿（1—4）→观绿（5—7）→囚绿（8—12）→放绿（13）→怀绿（14）
方法二，将文章分为四个层次：
二、作者的情感变化
情感变化：渴望→喜爱→独占→放手→留恋
三、绿的特点
蓬勃、向阳、固执
四、绿的象征意义
绿色是生命、希望的象征，是向往光明、自由的象征，是坚强不屈的抗敌精神的象征。
六、作业
1、同学们，本文写了对绿的爱，请另写一种颜色，赋予它一种情感和象征意义。题目自拟，200字左右。
——提示：红色象征热情，黄色象征富贵，白色象征纯洁，金色象征高贵，蓝色象征平静等。
高一语文教案 篇四
一。检查预习
1、加点字注音并理解词义
弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸
缕 口头禅 硕士 参差不齐
2、概括课文内容。
二。整体感知，初步探究
出示图片“竹影”，讨论：竹影是谁画的？
思考：
1、我们四个人在这里起了什么作用？
我们把月亮画的画——了一份。（填一词）
2、在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
3、小结：描、印、放大、临摹都是复制的一种，不是创造。朗读黄全愈的一段话作为小结： 黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，
可以说那是一个类似“复印”的过程。
4、讨论：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？
5、出示五幅西方油画，讨论西洋画的优缺点，并用丰子恺的话小结：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
三。生成新疑，深入探究
1、讨论：描、印、放大、临摹、模仿大自然都不是真正的绘画，那么为什么有那么多的人在做这些事，他们做这些事有何得失？
2、以下文字作为小结：
A.胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 ——郑板桥。
B.模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。——朱光潜。
四。创设情境，体验感悟
1、设若一个人已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？
2、如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？
3、出示郑板桥竹图与真竹照片，比较照片与图画的区别，讨论：郑板桥对竹作了哪些改动？他为何作此改动？
4、竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧？?有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调，说：竹似伪君子，外坚中却空，根细好钻穴，腰柔善鞠躬？?假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄？?眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
五。作业
把你心中所画的竹图写出来。
【课堂实录】
师：昨天大家都预习了《竹影》，现在我想检查一下大家预习得如何。（出示预习题）大家一起念。 学生齐读：弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸 缕 口头禅 硕士 参差不齐
师：很好，第二题。谁来概括一下课文内容？
一生：一个有月亮的夜晚，我们在水泥地上画竹影。
师：时间、地点、人物、事情俱全，很不错。不过这位同学还有补充。
一生：我们在水泥地上画竹影，然后爸爸给我们讲画画的知识。
师：非常好，这就十分全面了。现在我们来看看他们画的竹影。（出示图片“竹影”。）
师：竹影是谁画的？
一生：华明、丰子恺、丰子恺的弟弟、丰子恺的父亲。
师：真的吗？
教师用一块湿抹布在黑板上写一大大的“竹”字。然后请一学生上台用粉笔把这个字描一下。
师：请大家看黑板，请问这个粉笔“竹”字是谁写的？
一生：x同学。
另一生：老师。
师：理由？
一生：版权属于老师，x同学只是依样画葫芦。
师：说得好，我就这么问吧，如果这个字拍卖，卖了10000元，我拿多少，他拿多少？
一生：你最少拿9500，他最多拿500，算苦劳。
师：很好，那么请大家再思考一下，这竹影到底是谁画的？
一生：是月亮画的。
师：是月亮吗？月亮能发光吗？
好几个学生一起叫道：是太阳！
师：很好，竹影的真正作者是太阳，太阳借了月亮的手画的，现在我请大家思考“我们四个人在这里起了什么作用？我们把月亮画的画——了一份。（填一词）”
高一语文教案 篇五
一、教学目标
1、了解叙事诗的特点，培养学生用精炼的语言概括故事的能力。
2、培养学生根据具体语言分析人物形象特点的能力。
3、把握诗歌的悲剧内容，解读人物悲剧命运。
二、教学重难点
解读主人公悲剧命运，探究悲剧的根源。
三、教学创意
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。在教学中让学生理清故事基本情节是鉴赏诗歌的基础，传统篇目不妨用传统方式来进行情节梳理，所以在第一个环节中考虑用回目的形式进行。此诗之所以能够打动人心，故事本身的悲剧色彩占了很大的比重，读过此诗的读者，无不为焦刘二人的爱情悲剧伤心叹惋，乃至痛恨焦母与刘兄，所以在教学中引导学生解读主人公的悲剧命运，探究悲剧根源是教学的重点。在具体的操作中，以鲁迅先生的“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”一句作为鉴赏诗歌的钥匙，力求课堂不蔓不枝，紧凑高效。《孔雀东南飞》千百年来传唱不衰，打动人心，不仅仅因为它是悲剧，更因为焦刘二人为爱情，为尊严所做出的抗争，认识他们抗争的意义和悲剧的必然性必将引领学生深入解读诗歌。
四、教学过程
（一）营造氛围，动情导入
（课前播放歌曲《孔雀东南飞》）
《诗经》、楚辞之后，继之而起的是两汉乐府诗歌，《孔雀东南飞》就是其中杰出的代表。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，催人泪下，而《孔雀东南飞》的故事更是家喻户晓，老少皆知。
（二）概括故事，梳理情节
1、为故事情节各部分拟定标题。要求模仿章回体小说标题的形式，按照情节发展的基本结构概括故事内容。
2、小组上台板书交流。
示例：
刘兰芝自请遣归，焦仲卿温言相劝
俏兰芝严妆作别，恶焦母怒气不止
分手时夫妻盟誓，回家后被迫改嫁
痴情女清池明志，薄命郎南枝殉情
（三）鉴赏人物，理解主题
1、、鲁迅先生曾有这样一句话：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，请大家以小组为单位探讨：《孔雀东南飞》这首诗歌中，哪些“人生有价值的东西”被毁灭了？
2、交流：
A、毁灭了两个美好的人。
B、毁灭了一段美丽的爱情。
3、刘兰芝（焦仲卿）的价值何在？
（1）刘兰芝：具有多才多艺、勤劳贤慧、外柔内刚、忠于爱情、聪慧坚强的品质。她是一个德、才、貌齐美的人。她几无瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毁灭越能激起人们心灵的震撼，更突出了悲剧的色彩。
※教师引导学生重点分析刘兰芝的形象特点，鉴赏铺排手法、细节描写的表达效果。
（2）焦仲卿：具有温良、孝顺、外柔内刚、忠于爱情、消极反抗的品质。他虽没有刘兰芝那么完美，但他也有着美好的人格，他的毁灭也构成了“悲剧”。
4、诗中哪些地方表现了这段爱情的至真、至纯
（1）仲卿为兰芝求情。（第3节、第5节）
（2）夫妻对话。（第7节，第8节）
（3）夫妻誓别。（第11节，第12节）
（4）生离死别。（第24、25、26节）
（5）兰芝投水（第30节）
（6）仲卿自缢。（第31节）
5、是谁毁灭了这些“人生有价值的东西”
（四）深入探究，个性解读
1、过渡：一生一代一双人，相思相望不相亲！一对美好的人，就这样就这样被粗暴的毁灭了，读完这首诗后，老师还有一些疑惑，现在拿出来，和大家共同探讨一下。
2、PPT展示拓展探讨的话题：
（1）焦母为何态度异常坚决的要将刘兰芝遣归？
（2）刘兰芝注定要有被毁灭的命运吗？她有没有不死的可能性？
（3）结尾的“两家求合葬”，你认为是生活的真实还是艺术的虚构？为什么？
3、结束语：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”徘徊中，我们感动于一对爱侣为爱与尊严所做出的抗争；徘徊中，我们震撼于他们生与死的抉择！正如元好问的那句名言：问世间情为何物，直教人生死相许！
我愿这样的人间悲剧不再重演，我愿天下的有情人都能对对双双，终成眷属！
教学反思
《孔雀东南飞》是我国汉民族最早的长篇叙事诗，全诗357句，共1785个字。这首诗叙事曲折生动，矛盾冲突紧张激烈，诗歌极富张力；刻画人物手法多样，人物形象丰满突出；主题钩深致远，蕴藉宽广。除此之外，重点的文言字词的典型用法和意义也是应该让学生充分的掌握。所以，这样一首诗要鉴赏的点特别多，在一节课中解决上述种种问题，面面俱到显然是不可能，执教者必须忍痛割爱，大胆而巧妙的取舍。
究其根本，《孔雀东南飞》之所以打动人，还是源自于其浓厚的悲剧色彩，所以我决定以“悲剧”二字作为解读诗歌、探究诗歌的出发点，以“毁灭”作为切入点，在理清悲剧情节的基础上，鉴赏人物，理解主题。
在学生的学习活动设计中，围绕提升学生的语文核心素养来设计。在梳理故事情节这一环节中，我采用章回小说回目的形式，让学生加以概括，这对于学生语言的构建与运动能力是一种较高层次的训练，学生有一定的难度，但这同时也是对学生较高思维品质的训练，从课堂效果看，学生是怀着较大兴趣参与了学习过程的。
在进入文本的鉴赏和解读中，我的教学设计力图抓住悲剧美的特质培养学生审美鉴赏与创造，简化教学的头绪，以有驱动能力的主问题和探究话题，充分调动学生学习积极性，激活学生思维，创设有活力的课堂，让学生在语文学习过程中获得的思维能力发展和思维品质的提升。
诗歌教学重视朗读应该是题中之义，但是在实际的教学中，对读还不敢给予更多的时间，担心不能形成完整的课堂，这是“长诗短教”的一个比较不好处理的问题，还需要在今后的教学中多多实践，不断探索。
高一语文教案 篇六
〔设计说明〕
文言文教学是高一语文教学的难点，学生学起来感到困难，学习兴趣受到影响。而对文言文的浓厚兴趣恰恰是学好文言文的基础和保证。如何提高学生学习文言文的兴趣，是文言文教学的重要课题，更是文言文自读课文教学的重要课题。本设计就是想通过多种教学手段，激发学生学习文言文的兴趣，在愉快的氛围中读懂课文，在读懂课文的过程中提高学习文言文的兴趣，形成一种良性循环。
〔设计提要〕
本设计根据各段的特点，采用不同的方法：第一段：画图法第二段：导游法第三段：描述法第四、五段：法第六段：讲解法
〔实施步骤〕
一、预习
1、通读课文，借助注释和工具书，初步读懂课文。
2、在课文疑难处打上记号。
3、初步理清作者的游览路线。
二、学习第一段
每大组推举一名代表上台，根据第一段内容在黑板上画出详图。
画完后比一比，哪一组的代表画得最好。
各组的学生都可以为本组上台的代表帮助和意见。
〖说明本段有“阴”“阳”“东”“西”“南北”等表方位的词，有“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”等表示地点的词，如果能准确画出详细示意图，就说明这一段读懂了，示意图上出现的问题也正是阅读中存在的问题，多个示意图一比较，孰好孰差，谁对谁错，也就清楚了，教师再适时点拨，问题也就解决了，学习兴趣也激发起来了。
三、学习第二段
每两人一小组，分好工：一人根据第二段内容画出作者的登山路线图，另一人根据登山路线图写出游览导游词，二人必须紧密配合。
完成后，每大组抽一个小组上台演示：一人画一人讲（边画边讲）。教师根据情况作些提示或指导，最后讲评。
〖说明此段是重点段，有叙述有描写，难点较多。画登山路线图着重熟悉作者所经过的地方：京师（起点）、齐河、长清、泰山西北谷、长城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）；导游词着重解决登山时间、行走距离、登山情况、途中所见，以及适当的联想和想象。这种方法，不仅能使学生读懂、读通，而且能有效地激发学生的兴趣，消除学文言文的畏难情绪。
四、学习第三段
要求学生根据第三段的描写，联系自己在生活中看到过的日出的情景，分别描述日出前、日出时、日出后的景象。抽2-3人发言，其他同学对发言同学的发言作出评论，教师作。
〖说明此段是写得最好、描写最精彩的一段，但作为文言文，今人读来稍嫌简略，加上学生这方面的经验不够，所以学生难以真正领会作者笔法的高超，通过联想和想象，调动学生在这方面的生活积累，既能加深对原文的理解，又有利于提高语言表达能力和联想、想象能力。
五、学习第四、五段
要求学生从第四段中摘录出表现泰山人文景观的词语；从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。
〖说明这两段没什么难点，不难读懂，但关系到游人对泰山的总体印象，不能忽视，用法做一个。，能使学生对全文有一个整体的把握，留下较深的印象，。
六、学习第六段
教师介绍“桐城派”代表人物、文学成就及其艺术特征和风格，重点介绍作者姚鼐。
〖说明有关作家生平创作及重要文学流派的知识是学生有必要了解和掌握的，也是学生感兴趣的。
七、朗读并背诵课文，体会抓住特征巧妙烘托和语言简洁生动的特色。
〖说明的艺术特色非常突出，在反复朗读和背诵中，教师稍加点拨，学生即可体会得到，不需过多讲解。
八、完成课后练习第二题。
〖说明可适当补充一些文言词汇和文言句式的练习。
高一语文教案 篇七
教学目标：
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
重、难点：
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
课时安排 2课时
教学过程：
一、导入新课
1、简介作者沈从文
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
2、《边城》情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
3、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。
二、 理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
1、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
5、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事，不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
6、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
明确：一个思春少女的感情。
7、翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
8、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
9、关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
三、分析讨论
作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
1、翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
2、翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
3、天保和傩送的手足情
明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
分析中让学生感受悲剧中的人性美。
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
四、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。
五、教师总结
六、 课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？ （提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托 ）
教案点评：
本教案以介绍沈从文和《边城》情节导入，抓住翠翠的心理活动，重点分析人物形象和人物情感，感受边城的人性美。教学中应以学生品读讨论为主，教师适当点拔。
高一语文课文教案 篇八
教学目的
1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2、认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
3、掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。
4、背诵全文，培养文言文阅读能力。
教学设想
1、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
课时分配
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课：
初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。
二、作家作品及文章写作背景。
1、关于王安石：
王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。
王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2、关于本文写作背景
本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
三、课内预习。
对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。
四、讲读第1、2段：
（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句（作适当板书）：
1、一词多义：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）
（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。
（4）“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）
2、词性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
3、“……者……也”表示判断的两种形式：
（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
（二）引导学生讨论问题：
1、概括这两段的'段意，指出主要使用了什么表达方式。
提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
2、游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
3、第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
4、第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
（三）全班朗读课文两遍。
五、布置作业。
1、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。
2、预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。
第二课时
一、检查作业。
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他)。③人称代词，表领属关系，作“它(他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读课文第3段。
（一）指名朗读、口译第3段：
重点掌握如下词、句：
1、一词多义：
（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）
（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）
（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
（4）“相”：①帮助、辅佐，读。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。
2、古今异义：
“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
3、虚词：
“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
4、句子：
（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。(2)“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
（二）引导学生讨论以下问题：
1、本段着重写什么？
提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
2、这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？
提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
三、讲读第4段。
（一）指名朗读、口译。
重点掌握如下词、句：
1、一词多义：
（1）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）(2)“胜”：①尽。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
2、词性活用：
（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
（二）引导学生讨论如下问题：
在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？
提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。
作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
四、讲析第5段。
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
五、问题讨论。
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
六、全班齐读课文。
七、布置作业。
完成课文后练习一、二、四题。
高一必修语文教案 篇九
《荷塘月色》
教学目标：
1、抓住文眼，理解课文的主旨。
2、欣赏荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法，体会语言的抒情性，学习作者运用语言的技巧。学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。
3、培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，掌握一定的赏析散文的方法。
教学方法：采用对话式教学模式，主要采用提问法、讲解法，引导学生自主阅读课文
教学手段：运用多媒体
参阅书目：《中国现代散文欣赏辞典》（汉语大辞典出版社1990年版）
教学资源的整合利用：登陆了《高中语文课改网》，和123课件站，利用百度收集了图片和课文美读。
课时安排：三课时
第一课
教学要点：介绍背景知识，结合美读，初步感知课文。
（打开课件，播放幻灯片1）
一、导语：（播放幻灯片2）
朱自清：原名朱自华，号秋实，为勉励自己在困境中不丧志，不灰心，保持清白，不与黑暗势力同流合污，便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中的“自清”二字改名“朱自
清”字“佩弦”。他是的散文家、诗人、_战士、爱国知识分子，初中时，学过他的散文《春》、《背影》等。19岁考入北大哲学系；27岁任清华大学教授；毛主席高度赞扬朱自清“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”“表现我们民族的英雄气概；他的散文秀丽朴素，我们通过学习《荷塘月色》一起体会一下。
二、背景介绍：（播放幻灯片3）
写于1927年，作者当时29岁，任清华大学中文系教授。由于蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。在这样的社会，作者看不到希望，但又想做一个自由的知识分子，苦闷彷徨是自然而然的。《荷塘月色》就是在这样的背景下写成的。
三、初步感知课文（播放幻灯片4）
1、打开课件，欣赏配乐朗诵的课文，要求学生听清字音，结合画面进入情景，体会文章的感情基调，把握文章的大致结构。
2、提问：本文的文眼是哪句？课文分为几部分？结构有什么特点？
明确：“这几天心里颇不宁静”是本文的文眼。
全文分三大段:
第一部分(1～3)：月夜漫步荷塘的缘由及来到荷塘的感受。（点明题旨）
第二部分(4～6)：荷塘月色的恬静迷人。（主体）
第三部分(7～8)：荷塘月色的美景引动乡思。（偏重抒情）（播放幻灯片5）
简要分析：从内结构看，情感思绪是从不静、求静、得静到出静，是一个圆形；
从外结构看，从作者出门经小径到荷塘复又归来，依空间顺序描绘了一次夏夜游。（播放幻灯片6）
感情变化是：“心里颇不宁静”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悦→发出“我什么也没有”的慨叹→惦念江南，欲超脱而不可得。作者在文中体现的复杂的思想感情是“淡淡的哀愁，淡淡的的喜悦”。这从景物描写中也能看出。（播放幻灯片7）
3、由课题可以知道，本文属于写景散文，所写之景即“荷塘”和“月色”，课文那些段落是描写这两种景物的呢？明确：4、5、6段。
4、布置作业：熟读4、5、6段，试着圈点文中的精彩语句，体会作者所描绘的美景，
进一步体会作者情景交融的写作特点。
第一课时板书设计：行踪：出家门——去荷塘——观荷塘——回家门
情绪的变化：不宁静——淡淡的喜悦——超脱——不宁静
第二课时
教学重点：本节课主要完成课文4、5、6段的阅读鉴赏。通过揣摩“景语”，弄清文章的写景特点。
一、导入：鉴赏、分析课文4、5、6段的景物描写部分
（一）阅读鉴赏第四段
1、指名一个学生朗读
2、这一段写什么景，是从什么方面来写的？
明确：月下荷塘美景，写了荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面。
3、提问：作者是怎样从这五个方面描绘这月下荷塘美景的：请找出这些句子，展开想象，阅读品味它的妙处。
明确：（第1组）荷叶：“弥望的是田田的叶子”，用田田写出了叶子之多；“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”运用比喻手法写出荷叶的风姿。由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”。两者不仅相似，而且写出其动态美。（播放幻灯片8）
（第2组）荷花：“层层的叶子中间，……又如刚出浴的美人。”运用拟人、比喻的手法。“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花含苞待放。这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予物以生命力和感情。这是拟人写法。接着连用三个比喻，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。（播放幻灯片9）
（第3组）荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”（提示学生参看“练习二”）由嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。
（第4组）荷波：“叶子与花也有一丝的颤动，……这便宛然有了一道凝碧的波痕。”运用拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”；又有听觉形象，风吹花叶的颤动声音。动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。（播放幻灯片10）
（第5组）荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”作者把所见与想象结合，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。（播放幻灯片11）
4、师生共同小结本段写景重点。
本段运用比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩。更绝的是全段不着一个“月”字却处处有月。请同学们朗读品味。
5、齐声朗读课文第4段，品味其写景特点。
（二)诵读鉴赏第5段(仿照第4段的鉴赏方法，引导学生自己分析）。
1、学生朗读。
2、提问：本段写荷塘上的月色，月色本是难写之景，作者借哪些景物，写出荷塘上月色的特点？
明确：叶、花、树，写出了月色朦胧飘渺的特点。
3、提问：月色本是难状之景，作者用了一些传神的动词：（如：“泻”“浮”“洗”“画”等），描绘出了可感的月光形象，试结合语境分析这些动词的特点。
明确：泻——既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。
浮——写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。
洗——写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。
画——有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。
4、小结：本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词，从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象，使难状之景如在眼前。请同学们看着幻灯片展开想象，进入情景，朗读课文。（播放幻灯片12）
5、齐声朗读第5段，体味作者写景的高明手法。
明确：除传神的动词运用外，还用了正反结合、动静结合的表现手法。
（三）诵读、鉴赏第6段
1、齐声朗读。
2、提问：本段写了荷塘四周的景色，与课文第2段照应，试比较两段写景的异同。（阅读比较后回答）
明确：
相同：都写了荷塘四周景物，都写了树、小路。
不同：第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森，写得简略。而本段则以树为着眼点，由近及远，写了树色、烟雾、远山、灯光，再由静到动，写到蝉声、蛙声，显然，抒情效果跟第二段不一样。本段用反衬手法表达作者内心的寂寞。
3、提问：本段写月下荷塘的景色，作者选用了一些叠字叠词（如远远近近、高高低低、重重、阴阴、隐隐约约等），试结合语境，说说这些词语的妙处。
明确：远远近近、高高低低——写出了树的错落有致，既开阔又有立体感，用语平实自然。重重、阴阴、隐隐约约——传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了叶色的浓重气氛。
4、小结
叠字叠词的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第2段中“蓊蓊郁郁”的树，“阴森森”的小路。读起来节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。请大家再次齐声朗读第6段，体会其特点。（播放幻灯片13）
二、熟读，品味4～6段
三、布置作业
1、背诵4～6段。
2、阅读全文，进一步了解全文的结构及作者的感情基调。
第二课时板书：
第三课时
教学要点：总结4、5、6段，讨论第三部分的作用，概括主题。
一、导入，检查背诵（抽查1～2名同学）
二、总结4、5、6段，理解文中的情与景
1、提问：平常我们见到的写荷花的文章大多是浓艳明丽的，本文描写的景色却是素淡的，朦胧的。景语即情语，试结合课文谈谈自己的看法。
明确：作者夜游荷塘是为了摆脱“心里颇不宁静”，追求刹那间的安宁。作者笔下的荷塘是一派幽静安宁的景象，正是作者所追求的，在作者眼中，荷塘景色“恰是到了好处”，不浓不淡，不明不暗，一切都是那样的调和适中安逸。追求刹那间的安宁正是为了暂时忘却，分明曲折地反映了他对当时现实的不满。荷塘景色越宁静、安逸，越反衬心里“颇不宁静”。作者把这种情感很自然地融入这月下荷塘的美景中。
三、学生朗读第三部分，提问：月下荷塘的美景使作者获得了片刻的宁静，但蝉声和蛙声又打破了他内心的宁静，作者的思绪由理想回到现实，似乎可以收尾，为什么还要写一段描写古人采莲和记起《西洲曲》情景的文字？试结合语境谈谈自己的看法。
明确：从全文看，这是在游完荷塘往回走的路上想起的，刚游完荷塘，由荷花想到采莲，这顺理成章。游荷塘没有使作者摆脱“不宁静”，于是作者又回忆历史，描绘出了一幅热闹欢快的景象，这不仅反衬出此时的静，更表现了对美好自由生活的向往。“可是我们现在早已无福消受了”，历史只能想想而已。又记起《西洲曲》里的句子，《西洲曲》是以谐音描写一个青年女子思念情人的痛苦。犹如两幅画图，形成了“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比，写出了一个知识分子内心的矛盾与冲突。“这令我到底惦着江南了”一句，是全文的点睛之笔，既是因回忆而勾起了乡思，也含蓄地揭示了“心里颇不宁静”的原因所在。深切而又微妙地反映了作者想摆脱这种不宁静而又摆脱不掉的万分苦恼的心情。
四、把握全文，结合背景，讨论作者“这几天心里”为什么“颇不宁静”？
明确：(1)对现实不满的愤激；(2)对政局和个人前途的忧虑；(3)表现了一种我行我素的闲适心情；(4)表现了作者对美好自由幸福生活的向往。
五、结合课后练习三，认真体会朱自清散文的特点，谈谈你对他的散文有什么看法。
六、小结全文：整篇文章作者以艺术的笔法，描绘了一幅令人陶醉的月下荷塘美景图，充满了诗情画意。这清新、美丽、宁静的大自然正是作者的精神避难所。
第三课时板书：心里颇不宁静的原因：
（1）对现实不满的愤激；
（2）对政局和个人前途的忧虑；
（3）表现了一种我行我素的闲适心情；
（4）表现了作者对美好自由幸福生活的向往。
读书破万卷下笔如有神，以上就是众鼎号为大家带来的9篇《高一语文教案》，希望对您的写作有所帮助。
