在日复一日的学习中，我们总免不了跟文言文打交道，文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。为了帮助更多人学习文言文，众鼎号为您精心收集了10篇《扁鹊见蔡桓公》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
《扁鹊见蔡桓公》教案 篇一
教学目标
1、知识与能力：积累文言词语，学会直译课文；加深对寓言的认识，联系生活实际理解课文寓意；培养学生对阅读文言文的兴趣。
2、过程与方法：力求“自主、合作、探究”的学习方式。多种有效的方法提高学生学习文言文的兴趣。
3、情感态度与价值观：教育学生要防微杜渐，不要讳疾忌医。
教学重难点
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医。
教学准备
收集韩非子以及扁鹊情况。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。）今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗
二、 活动一：“我会说”
1、各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。
2、小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。
3、教师归纳整理。
（1）韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
（2）《韩非子》代表了法家思想。
（3）文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。
（4）扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四诊法：望、闻、问、切。
三、 活动二：“我能读”
1、小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。
2、学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。
3、各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。
四、 活动三：“我会译”
1、明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。
2、邻近两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。
3、各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。
4、教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。
5、开展集体评议，总结。
五、知识巩固。
1、理清结构。
开端、发展：扁鹊和蔡桓公的前三次见面
高潮：两人第四次见面及扁鹊说明“还走”的原因
结局：桓侯病死
2、复述故事。
六、作业。
1、背诵课文。
2、翻译课文。
第二课时
一、导入
复述课文。
二、引导分析课文。
1、用课文中的原句回答问题
（1）扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他及时治病？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评论的？
扁鹊：君之疾在腠理，不治将恐深。
桓公的评论：医之好治不病以为功。
（2）扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？
君之疾在肌肤，不治将益深
君之病在肠胃，不治将益深。
（3）第四次见蔡桓公时，扁鹊为什么'还走'？
在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。
（4）发挥想象力并讨论
（1）扁鹊第四次进见时，“望”了桓侯一眼便“还走”时的内心活动。
（2）扁鹊第四次进见后，回家后的心理活动及做法。
提问：从扁鹊“逃秦”的决定，可以体现出他的什么特点？
明确：机警。
2、分析人物性格
（1）课文通过描写蔡桓公的言行表现了他怎样的人物性格
A“寡人无疾”：表现蔡桓公盲目自信。
B“医之好治不病以为功”：
表现蔡桓公固执主观
C“不应”，“又不悦”： 表现蔡桓公的讳疾忌医。
D蔡桓公“讳疾忌医”的结果是什么？
桓侯遂死
3、人物形象对比
扁鹊：医术高明、高度负责、聪明机警
桓侯：盲目自信、固执主观、讳疾忌医
由此可见：本文赞美人物是扁鹊，而蔡桓公是一个陪衬人物，他的讳疾忌医更反衬了扁鹊的医道之神，他的昏庸更反衬了扁鹊的智勇。
三、阐释主题：
讨论：蔡桓公最终因讳疾忌医而死，从他身上你能吸取哪些教训？
明确：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
有病须早治，切勿讳疾忌医。
切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。
对待祸患要敢于正视，要防微杜渐（言之成理即可）
四、拓展思维
要求：（讲出）你在生活中有没有讳疾忌医的经历，你是怎么做的？
五、小结
通过本课的学习，我们从中得到了许多启示，希望同学们在学习生活中能引以为戒，做到活学活用。
六、作业
就本文给你的启示写一篇读后感。
板书：
22扁鹊见蔡桓公
一见 在腠理 将恐深 （汤熨） 无疾
居十日 二见 在肌肤 将益深 （针石） 不应，不悦
居十日 三见 在肠胃 将益深 （火齐） 又不应，又不悦
居十日 四见 在骨髓 无奈何也 体痛，遂死
——不要讳疾忌医，要正视自己的缺点，接受别人的批评并改正
《扁鹊见蔡桓公》教案 篇二
[教学目标]：
1．掌握文言文中一些常用实词的词义。
2．了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜明个性。
3．理解这个故事的寓意。
[重点难点]：
教学重点：通过对一系列数字的含义的讨论，加深对文章的理解。
教学难点：理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。
[教学过程]：
一．导入新课：成语“起死回生”——扁鹊（秦越人）——《扁鹊见蔡桓公》
二．复习巩固：解释下列加点字的意义间疾益故索还火齐汤熨
三．朗读课文：读前可提示学生，一要注意句中停顿，二要注意人物说话的语气。
四．提出“突破口”，组织学生分组讨论：“35，5，4，3，2，1”这几个数字在文中分别表示什么？五．解决“突破口”：
35——蔡桓公由病到死经历35天（故事持续的天数）
5——故事发生的5个场景
4——蔡桓公病情加重的4个过程
3——扁鹊提出的3种治疗方法
2——故事中有2个主要人物
1——意料之中的1种结局
六．延伸“突破口”：
这是一个悲剧故事，根据扁鹊的性格特征，发挥想象，为逃秦后的扁鹊续一个圆满的大结局。
七．小结：与《史记·扁鹊仓公列传》作比，作者韩非的目的是什么？（注意：这只是一个虚构的寓言故事。）我们能从中受到什么启发？这对于指导我们中学生的学习生活有什么作用？
八．布置作业：根据课文给你的启发写一篇读后感，题目自拟。
《扁鹊见蔡桓公》教案 篇三
教学目标
1、学会独立读懂文言文
2、理解本文寓意
3、学会多角度地解读文本
教学重点
积累字词、了解文意
教学难点
1、理解本文的寓意
2、学会多角度地解读文本
教学时间： 1课时
教学过程
一、导入
本课节选自《韩非子喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
二、整体感知
1、教师范读课文，请学生注意预习中划出生字注音是否正确。
2、学生结合注释，翻译课文，教师点评。
3、课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的。原因是什么？
三、研读分析
1、本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形？
居十日——居十日——居十日——居五日——扁鹊逃秦、桓侯遂死
2、扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？
扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
3、以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。
扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断；
蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。
4、蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？从中你得到了怎样的启示？
启示如有病须早治，切勿讳疾忌医；对待缺点错误，应该防微杜渐；不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等等。
四、课堂总结
本文通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为“医之好治不病以为功”，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。
五、朗读比赛
1、学以自己喜欢的方式诵读课文。
2、各组开展背诵比赛。
3、集体评议，对背得又快又好的小组予以表彰。
（在学生背诵的过程中，教师要随时注意指点背诵方法，如可按照叙事层次来背，可抓住关键词语的变化来背等等。）
教学反思：
文言文是中华文化的瑰宝，其深厚的文化积淀，独特的审美底蕴，滋养着一代又一代的中国人，它的重要功能是现代文教学所不能代替的。
但传统的文言文教学总是以教师串讲为主，以学生生吞活剥，死记硬背为主，导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上，学生不是作为知识的探索者，而是被动的接受者，时间长了，逐渐丧失了学习古文化的兴趣，生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。
为了打破传统文言文的教学模式，贯彻课程标准新理念，在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计，确定了学生的主体地位，放手让学生开展“自主，合作，探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学习活动的组织者和合作者，只作为教学情境的创设者，学生活动中的伙伴，学生才是主动的学习参与者，是问题的发现者，思考者，解决者，是创造过程及创造乐趣的享受者，是发展的主体因素。
在教学组织形式上，我以小组教学为主，小组成员分配上兼顾好，中，差三类学生，教育面向了全体学生，从客观上实现了教育公平，既承认学生的个体差异，又保证了学生的整体提高。在教学方法上，以讨论，表演，展示，竞赛等便于学生自主参与，协同工作的活动为主要方法，符合学生年龄及认知特点，极大调动学生学习兴趣，激发创造意识。
为了避免活动教学沦于“热闹”的表象，在每一个环节中精心设计了要求及论题，教师随时注意点拨评价，引导学生积累知识点，将学生思维引向纵深处，鼓励学生在已有的生活体验的基础上，个性化的解读文本。
当然，回顾本课设计，也有一些不尽人意之处。如：活动环节是否过于繁琐？能否加以整合？时间分配上是否合理？在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的平等对话与交流？这都是值得反思和改进的。
《扁鹊见蔡桓公》教案 篇四
教学目标
1．学会独立读懂文言文
2．理解本文寓意
3．学会多角度地解读文本
重点、难点
1．理解本文的寓意
2．学会多角度地解读文本
教学时间
一课时
教学过程
一、预习
1．诵读课文，读准字音。
2．看注解，试翻译课文。
二、导入
解题：本课节选自《韩非子？喻老》喻老，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子图难于其易为大于其细这一观点的。
三、整体感知
1．教师范读课文，请学生注意预习中划出生字注音是否正确。
2．学生结合注释，翻译课文，教师点评。
3．课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的原因是什么？
四、研读分析
1．诵读课文，说说从这个故事中你得到了哪些启发？
讨论归纳：拒绝忠告会招致不良的后果；不能带着有色的眼镜看人；有病早治无病早防要及时发现问题，解决问题，防微杜渐；要善于劝谏，善于工作，要有责任心
2．了解课文所刻画的两个人物形象。
讨论归纳：扁鹊是个医术高明的医生，桓公是个盲目自信之人。
五、总结
本文通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为医之好治不病以为功，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。
六、作业
课后练习
《扁鹊见蔡桓公》教案 篇五
教学目标：
１．掌握7个字的音、形、义：鄚 桓 腠 应 悦 熨 焐；掌握三个通假字：还同旋 汤同烫 齐同剂；掌握9个词：寡人 腠理 汤烫 肌肤 针石 肠胃 火齐 骨髓 司命。
２．了解作者韩非。
３．朗读课文，复述课文，做课后习题，翻译课文，背诵课文。
４．要懂得人应该正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的道理。
教学步骤：
（一）定向
同学们升中学以来学习第二篇文言文。请大家想一想，学《扁鹊见蔡桓公》这篇文章，应做哪几件实实在在的事情呢？
教师边启发同学们谈自己的看法，边整理，边板书学习重点：
１．7个字，9个词，3个通假字。
２．作者
３．朗读、复述、翻译、背诵课文、做课后习题。
４．理解 道理
（二）自学
１．找一位中等水平学生在黑板上写。其他同学在练习本上写，先看7个生字：鄚、桓、腠、应、悦、熨、焐的字形和字义，看一分钟后，听写并注音。
２．检查预习效果，解词：寡人，腠理，汤烫；肌肤，针石；肠胃，火齐；骨髓，司命。同学们先七嘴八舌地解释一遍，然后男女同学各推选一位代表，口头解释这9个词。
３．全班同学都用练习本听写并填空：《扁鹊见蔡桓公》选自《 》作者 是 末年 国的公子，是 时代重要的 家。
４．同学们七嘴八舌地读课文。
５．找一位朗读好的同学读课文。
６．男同学齐读课文。
７．女同学齐读课文。
８．找一位中等水平学生复述课文，其余同学补充。
（三）讨论
１．找出课文中的三个通假字。
２．讨论课后练习题。
第一题：
引导学生用课文中的语句回答问题，有利于培养学生的文言语感，从整体把握句意、文意，即使有些词语不懂，也不影响内容的大致理解。
１．扁鹊：君有疾在腠理，不治将恐深。桓公的评论：医之好治不病以为功。
２．君有病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。
３．望桓侯而还走。在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。
这些话用现代汉语该这样说：您的病已经到了皮肤的纹理，如不治，将会加重。桓公说：医生总喜欢给没大病的人治病，把治好病当作自己的功劳。您的病已经到了肌肉里，还不治，将会更严重。您的病已到了肠胃，再不医治，会重上加重的。
第二题：
设计这道题是为了引导学生理清叙事层次，从而更深入理解文章内容。
第一层
开头……桓侯又不悦。
第二层
居十日……扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也。
第三层
居五日……至结尾。
第三题：
复述是检查学生是否把握文章主要内容的好形式，本题要求复述“故事”，重点是把叙事脉络复述清楚。在复述基础上概括本文阐明的哲理。
因前面自学时已复述过，倘学生复述较好，研究此题时可不再复述，倘复述脉络不清晰，则应再找同学复述。
本文阐明的哲理：桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：讳疾忌医，害处极大，一定要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
第四题：
这道题强调的首先是正确理解句子含义，在理解句意的基础上理解重要词语含义，要防止死记硬背词语注释的倾向。
１．扁鹊见蔡桓公，站着（看了）一阵子。有间：有一会儿工夫。
２．过了十天，扁鹊又一次见（蔡桓公）。居：经过，过了。复：又，再一次。
３．“您的病（已经）在肌肉里，不治将会更加严重。”桓侯不理睬（他）。益：更加。应：理睬。
４．（病）在肠胃，火剂的药力能达到。齐：剂。
５．现在（病）在骨髓，我因此不再问了，是以：因此。
６．桓侯全身疼痛，派人找扁鹊。索：寻找。
（四）答疑
找学生翻译全文，遇到疑难问题，教师给予解答。
也可全班同学在练习本上翻译，教师到学生座位上，解答个别学生提出的问题。倘发现普遍性难点，则提醒全班同学注意。译文如下：
扁鹊进见蔡桓公，站着（看了）一阵子，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重，”桓公说：“我没有病”。扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：“医生总喜欢给没有病的人治病，把（治好病）作为（自己的）功劳！”过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴，（又）过了十天，扁鹊（再进见时）远远看了一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐，用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂汤治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（医生）是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯就死了。
倘学生学习文言文困难大，学习进度慢，这篇课文也可安排两课时，如果那样，学生翻译课文的任务就安排在第二课时来完成。
（五）自测
１．搞一次一分钟记忆力比赛，用一分钟时间，全神贯注地背课文，看谁背得多。一分钟后，全班同学齐背。一般说来，一分钟全班能背到课文的中间部分。
再来背一分钟，看能不能背下全文。一旦形成一种你追我赶的竞赛气氛，会有将近半数的同学两分钟内背下全文。（因为已有了前面的朗读、复述、翻译做基础）
２．写出本文的三个通假字，解释“汤熨、针石、火齐、司命、还走”五个词。
３．听写并填空：本文选自 作者 是 代重要的 家。
（六）自结
语文科代表总结本节课学习步骤，学生或教师补充。找一位先进同学和一位后进同学分别谈本文阐明了什么哲理，对自己有什么启示。
布置作业
１．课上没译完的同学课后在练习本上译完。
２．课后练习题尚未掌握的再做一遍，巩固背诵。
３．倘上述任务已在课上完成，则可预习《诗词五首》。
《扁鹊见蔡桓公》教案 篇六
[教学目标]：
1、掌握文言文中一些常用实词的词义。
2、了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜明个性。
3、理解这个故事的寓意。
[重点难点]：
教学重点：
通过对一系列数字的含义的讨论，加深对文章的理解。
教学难点：
理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。
[教学过程]：
一、导入新课：
成语“起死回生”——扁鹊（秦越人）——《扁鹊见蔡桓公》
二、复习巩固：解释下列加点字的意义
间疾益故索还火齐汤熨
三、朗读课文：
读前可提示学生，一要注意句中停顿，二要注意人物说话的语气。
四、提出“突破口”，组织学生分组讨论：
“35，5，4，3，2，1”这几个数字在文中分别表示什么？
五、解决“突破口”：
35——蔡桓公由病到死经历35天（故事持续的天数）
5——故事发生的5个场景
4——蔡桓公病情加重的4个过程
3——扁鹊提出的3种治疗方法
2——故事中有2个主要人物
1——意料之中的1种结局
六、延伸“突破口”：
这是一个悲剧故事，根据扁鹊的性格特征，发挥想象，为逃秦后的扁鹊续一个圆满的大结局。
七、小结：
与《史记·扁鹊仓公列传》作比，作者韩非的目的是什么？
（注意：这只是一个虚构的寓言故事。）
我们能从中受到什么启发？
这对于指导我们中学生的学习生活有什么作用？
八、布置作业：
根据课文给你的启发写一篇读后感，题目自拟。
《扁鹊见蔡桓公》教案 篇七
教学目标
知识与能力
1、了解故事写作背景，理解并掌握课文的实词注释。
2、熟悉课文内容，训练口头表达能力。
3、加强文言文基础知识的训练，以正确理解文意、句意为要点。
过程与方法
1、导入新课，了解作者。
2、熟读课文，掌握关键词语及主要内容。
态度与情感
认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。
重点
1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
难点
认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。
教学手段方法
师生互动
教学过程
教师活动
学生活动
说明或
设计意图
导入新课
提问：什么叫“讳疾忌医”
“讳”：有顾忌不敢说或不愿说
“忌”：嫉妒，猜测
“讳疾忌医”：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不愿改正。
激发学生的学习兴趣。
试译
课文
教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。
两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。
在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。
人物形象分析
教师归纳小结：
扁鹊：医术高明，为人机警。
桓侯：固执、傲慢、自以为是。
思考讨论：
1、从文中找出描写扁鹊和蔡桓公的相关语句。
2、分析扁鹊和蔡桓公的性格特征。
把握人物形象，为理解本文寓意作铺垫。
小结
归纳寓意：
对待疾病或对待思想上、工作上的问题要防微杜渐，而不能盲目自信，更不能讳疾忌医。
思考讨论：
桓侯的死，给我们留下什么教训？从这个故事中你中受到什么启发？
认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。
拓展迁移
布置作业
根据课文给你的启示写一篇读后感，题目自拟。
增强学生对课文思想的理解，锻炼学生的写作能力。
《扁鹊见蔡桓公》教案 篇八
重点：
疏通理解文章，理解文章内容，进行诵读指导。
难点
复述与诵读的训练。
教学过程
一、导入新课
人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。华佗是东汉末期人，曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还……遂被害，扁鹊，原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而已。事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能．派人将他刺死。
这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。
文章选自《韩非子》，作者是战国末期韩公子韩非，这个书名相当于今“韩非文集”。这是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，我们在小学就学过一些，谁能说出它们的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）
说明：题注中有些词语较深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解释。蔡桓公又作“齐桓公”可以放到总结全课时去讲。
二、诵读准备
1教师范读。
范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。
在范读过程当中，无妨插进简要的注释：
①“立有间”，站了一会儿，干什么呢？观察蔡桓公。
②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。
③“居”，过。
④“益深”，更重。
⑤“还走”，转身跑了。
⑥“汤熨之所及也”，用热水捂，用热药敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。
2正音、划分层次、试读。
正音略
划分层次：先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为两大层：
第一层（开头至第二个“桓候又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。
第二层（第三个“居十日”至结尾）叙述扁鹊第四次见恒公，发现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开；五日后桓公的病恶性发作，终于死去。
说明：学生了解大意即可，无须记笔记。
试读：读前可提示学生，一要注意句中停顿，如“君有疾／在腠理”“医之好治不病／以为功”；二要注意语气，如“不治将恐深”是揣度语气，“不治将益深”是决断语气。可指定两个学生按上面的层次各读一层，一气读完。
三、背诵练习
可分层进行。方式应灵活多样，而以自由练习为主。检查方式应多样化，教师可以巡视抽查，也可让学生互查。这是教学中的主要环节，至少用20分钟。
四、复述故事大意
复述应离开书本，运用口语。可以分层复述，一人说一层。
五、总结全课
1由分析写作特点入手。问：作者是按怎样的顺序来叙述的？（时间顺序）故事发展的线索是什么？（桓公的病性）
归纳：叙事层次分明。
2思想内容分析。
引导问：这个故事在《史记·扁鹊仓公列传》中也有记载，文字大同小异，但蔡桓公作“齐桓公”，这可能是传闻有异或文字讹错的缘故，无关紧要。现在请大家想想：在传记作品中，它企图说明什么？（扁鹊医术高明。）作为一篇寓言来看，就应当着重分析人物的思想行为，请回答：桓侯之死的原因是什么？（从表象看，最可治之时不治；从实质看，是讳疾忌医。）
过渡问：为什么会有这样的不同？试据寓言的特点作答c（寓言内容是有劝谕性的，它告诉人们应当怎样做，不应当怎样做。要从劝谕的角度来理解故事的寓意。）
主问：既然如此，这篇寓言对我们——初中一年级的同学们有怎样的启示呢？（要正视自己的缺点错误，不要拒绝别人的批评帮助。）
六、布置作业
1背诵全文。
2写一篇读后感，200字以内，要求联系实际。
板书设计：
（开端）第一次进见——病在腠理
（发展）十日后第二次进见——病在肌肤
（发展）又十日后第三次进见——病在肠胃可治
（高潮）又十日后第四次进见——病在骨髓不可治
（结局）五日后扁鹊逃秦——体痛逐死
《扁鹊见蔡桓公》教案 篇九
学习目标：
1、文言文的字词句翻译。
2、以桓侯的病情发展为线索。
3、寓言的寓意。
学习重难点：
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医
课时安排：四课时
学习过程：
（一）预习
（二）诵读课文，读准字音。
（三）看注解，试翻译课文。
一、 导入
解题：本课节选自《韩非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
第一课时
一、简介韩非及《韩非子》。
1、韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
2、《韩非子》代表了法家思想。
3、文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。
4、扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四疹法：望、闻、问、切。
二、检查预习
读课文。注停顿和读音。
三、范读课文学生齐读课文。
四、疏通字词。
1、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治疗将恐深。”
见： 谒见，拜见。 疾：小毛病。 腠理：皮肤的纹理。
将恐：恐将，恐怕要。 深：厉害，严重。
赏析：①此句话点明了故事中的两个人物：蔡桓公和扁鹊。
②“立有间”：诊断的准备。
③扁鹊诊断准确，劝告诚恳。
2、桓侯曰：“寡人无疾。”
赏析：“无疾”断然否定有病，盲目自信。
3、扁鹊出，桓候日：“医之好治不病以为功！”
出：离开。 医：名词，医生。 之：结构助词，无义。
好：喜欢。 不病：没有生病。
以（之）为功：把（这个—指治“好” 病）作为功劳。
赏析：桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽刺，表明了他极其不信任医生，讳疾忌医，盲目自信。
4、居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
复：又，再。 益：更加。 居：止，停。
赏析：第二次诊断病在肌肤，证实了不治将恐深的预测。
5、居十日，扁鹊望桓候而还走。
还：同“旋”，旋转，转身。 走：古今异义字，跑。
赏析：扁鹊一言不发。转身就跑，使文章在平缓的叙述中突起波澜，引却悬念，自然导入下文桓侯派人发问。
6、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”
故：特意。 汤 ；同 ‘烫’，用热水焐。 之 ：结构助词，无实义。 所及：所达到的部位。 及：达到。
针石：金针、石针。 火齐：火剂汤。齐同“剂”。
赏析：这句话是重点句子。要记忆，理解和翻译。它揭示了桓侯病情的逐步发展。
7、今在骨髓，臣是以无请也。
今：现在。 臣：古代官吏和百姓的统称，也是自谦的自称。是以：即以是，因此。
请：过问，拜见。
8、居五日，桓候体痛，使人索扁鹊，己逃秦矣。
9体痛：全身疼痛。 索：求，寻找。 矣：语助词，“了”。
10、桓侯遂死。
遂：于是，就。
五、当堂检测：解释下列加点的词。
1、君之病在肌肤，不治将益深 益：
2、居十日，扁鹊望桓公而还走 还：
3、桓侯故使人问之 故：
4、疾在腠理，汤熨之所及也 及：
5、使人索扁鹊，已逃秦矣 索：
6、桓侯遂死。 遂：
六、布置作业。
1、抄写生字词。 2、背诵课文。
第四课时
一、检查复习：
1、背诵课文。 2、翻译扁鹊的回答蔡桓公使者的话。
二、按故事情节的开端、发展、高潮和结局给课文划分层次。
1、 1—3 第一次见面。（开端）
介绍人物、事件、揭示矛盾。
2、 4—6 第二次见面。（发展）
扁鹊诊断病情的发展；蔡桓公的盲目自信。
3、 7—9 第三次见面。（发展）
三次见到蔡桓公。第一次写得很详细，其他都是略写。但也显示了蔡桓公病情的发展。
4、10—12 第四次会见及回答使者的话。
这次扁鹊见了回头就跑，一反常态，情节突现波澜，引起悬念。排比句的运用，增强语气，指出蔡桓公兵病情的发展严重。5、13—14 扁鹊逃秦，桓侯病死。（结局）
（1） 扁鹊逃秦的原因？
（2） 桓侯病死的教训？
三、课文总结。
1、中心思想：
通过蔡桓公生了小病后盲目自信无病，不及时治疗，使病情日益加重，终至不治而死的故事，教育人们要人们要防微杜渐，不能盲目自信，更不能讳疾忌医。
2、写作特点：
（1）、按时间顺序，以桓侯的病情发展为线索。
（2）、叙事简练生动，详略得当。
（3）、语言准确，得体。
3、总结基础字词：
①通假字三个。②古今异义字。③三个难句的翻译。
四、当堂检测：
（一 ）熟读课文，用原文回答下列问题。
1、扁鹊第一次见蔡桓公说了什么？蔡桓公是怎样回答的？他为什么要那样回答？
2、十天以后，扁鹊又是怎样说的？效果怎样？
3、扁鹊最后一次见桓公时，“望桓公而还走”。对此，扁鹊是如何解释的？
4、这个故事的结局怎样？
二、联系上下文，说说下列两组词在文中的不同含义。
疾病： 古汉语中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”。
但“疾”常用来指一般的病，而“病”常用来指重病或病得很重。
三、阅读训练
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1给文中加点的字注音正确的一项是
A还xuán B腠zu C汤tāng D齐qí
2翻译划横线的句子
3用原文填空
（1）。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？
（2）。体现桓公固执、自以为是形象的句子是
（3）本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医
B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
（4）由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿
（5）拓展填空
忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良药＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
《扁鹊见蔡桓公》教案 篇十
〖教学目标
1、掌握“间”、“将”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等实词的词意。
2、理解这个故事的寓意。
3、训练复述能力
〖教学过程
一、导入
介绍韩非子。韩非，战国末期思想家，先秦法家学说的集大成者其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
二、听读，正字音，朗读
quèhuánjiàncuyìngxuántàngwèijìsusuì
扁鹊蔡桓公立有间腠理不应还（=旋）走汤（=烫）熨火齐（=剂）骨髓焖？
四、解决字词，采用读读讲讲的方式，即让学生理解大致意思，结合字词训练和朗读背诵。（在第一课时解决）
五、理解文意
1、扁鹊一共见了几次蔡桓公，每次见面有什么不同，扁鹊怎么说，而桓公的神态、语言怎样？本文是按什么线索记事的？
2、请用自己的话复述这个故事。
3、讨论：这个故事告诉了我们一个怎样的道理？从这个故事中我们得到怎样的启发？
4、分析人物性格特点
5、扮演课文剧
六、课堂练习
（一）解释下列加点的词语（见课后练习二）
（二）解说下列语句的意思
1、医之好治不病以为功2、扁鹊望桓候而还走3、臣是以无请也
七、朗读背诵
八、板书设计
扁鹊见蔡桓公（按桓侯病情由轻到重的时间顺序）
一见在腠理将恐深（汤熨）无疾
居十日二见在肌肤将益深（针石）不应，不悦
居十日三见在肠胃将益深（火齐）又不应，又不悦
居十日四见望而还走在骨髓无奈何也
居五日逃秦体痛，遂死
医术高明盲目自信
扁鹊高度负责桓侯固执主观
为人机警刚愎自用
病{讳疾忌医——日益恶化，最终身亡
要防微杜渐，及时医治。
↓
缺点错误{不听劝告——越陷越深，铸成大错要正视问题，改正错误。
要接受批评帮助和忠告。寓意——不要讳疾忌医，要正视自己的缺点，接受别人的批评并改正
启示：1有病须早治，切勿讳疾忌医。2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。
3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。
5见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。6谨慎对待，避免困难。
7不可盲目自信，要多点听从他人劝告。
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