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浅论初中古诗教学法论文 篇一
关键词：诗文诵读 古诗教学 传承文化
古诗是阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华。古代教育家孔子说：“不学诗，无以言。”会不会用诗的语言表达自己的思想、进行社会交往，是衡量其文化修养的重要标志。古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚着民族的魂魄。教学古诗，将中华古诗词融入子孙后代的心灵，让学生体会诗中鲜明、独特而感人的艺术形象，可以丰富学生的情感，培养学生高尚的情操，发展学生的想象、联想等形象思维的能力以及审美能力，提高他们的人文素质。
一、当前诗文诵读现状剖析
其实，古诗诵读一直为人们所重视。入学前的孩子能背诵一些古诗文是很寻常的事。只是孩子背诗的引领者文化水平参差不齐，导致诵读的质量大打折扣，古诗诵读的准确性遭到质疑，诵读质量令人担忧。在“大量阅读经典”的倡导下，教师、家长为了不让孩子输在起跑线上，为了抓住所谓的记忆黄金期，忽视学生的认知水平和心理特点，一味地把大量的古诗词塞给学生，背诗成了学生生活中的必修课。小小年纪就去接纳一些连成人都难以理解的东西，导致一些孩子对背诵诗词失去了兴趣，为背而背，苦不堪言。对这种片面追求数量的做法我们不免感慨：孩子不是被动接受的容器。我们应该在激发学生兴趣的前提下，有选择地引导学生诵读。
传统的古诗教学，在不知不觉中走着模式化的道路。“倾盆大雨式的题解，填鸭注入式的串讲，囫囵吞枣式的翻译。”一切似乎是那么的不假思索、合情合理。本来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被教师们翻译成一碟索然无味的小菜，这不能不让人深深叹息。对于中学生来说，由于时代的隔阂和古今汉语的差异，古诗的语言表现形式以及作者的思想情感等都难以理解。因此，古诗教学是中学语文教学的一大难点，也是教师教学的困惑所在。
二、诗文诵读所追求的境界
古诗作为语文教学最丰厚的载体，我想应该成为学生生命世界中的一片绿洲，成为学生精神世界中的一道风景，成为学生心灵世界中的一股甘泉。让学生从小就沐浴在诗歌的阳光下，从小与诗歌结下不解的情缘。
让孩子去读一首古诗，就要求他对古诗中的意思、意境有充分的理解，这无疑是一件很痛苦的事。等到有一天学生心中有“万水千壑”，厚积薄发，自然也就“文思泉涌”了。因此在古诗的教学中，我只是让学生多方位地去感悟文本，至于感悟到什么程度，那可是因人而异了。即使是一知半解，对于中学生来说，也是可喜可贺的。
“给学生营造一个充满诗意、灵性的学习空间。”是我多年来追求的`一种境界。教师应该与学生同行，共同领略美景，搏击风浪。于是“小荷才露尖尖角”、“白花齐放春满园”这些优美的诗句成了教室里专栏的醒目标题；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”等蕴涵着哲理的诗句频频出现在学生的赠言中。学生开始懂得古诗并不是只拿来背的，用起来更加精彩。
课堂上让学生时时感受惊喜，享受成功，是我一直所努力的目标。口语交际课上，我让孩子当导游，带领大家去领略祖国的大好河山。“飞流直下三千迟，疑是银河落九天”、“舟行碧波上，人在画中游”……景与诗被孩子们演绎得天衣无缝，让人不得不对孩子刮目相看。古诗是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟……引领孩子学习诗歌，发现她的美，欣赏她的美，演绎她的美，丰富孩子的人文素养，这是我们每个语文教师应当所追求的境界。
三、古诗教学的实践与探索
1．走进诗文，诵读感悟
引导孩子正确诵读，教师可以避开传统的串讲，而是创设情景，通过反复诵读，让学生走进诗中所描绘的意境，注重整体感知，整体理解。教学《赠汪伦》时，学生兴趣盎然，“我发现你们已经迫不及待地想读诗了，那就大声朗读吧！”学生于是摇头晃脑，琅琅上口。然后指名读，以学定教，把握生词的读音。接着问：“读着读着，你知道诗中写了什么事吗？”。在学生初读体验的基础上，教师讲《十里桃花，万家酒店》的故事。“听了故事，再去读读诗，你有什么感受呢？”，引导学生理解“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”最后，配乐诵读。“一首诗就是一幅美丽的画，一首诗就是一曲动听的歌。此时此刻你就是李白，你就站在船头，让我们把对好友的深情尽情地表达出来吧！”，学生纷纷随乐而诵，甚是沉浸。也许学生的感受还停留在“水中望月，雾里看花”的层次，但我相信在中学的古诗教学中：朦朦胧胧才是真。
2．由画入境，展开想象
诗歌的写作，跳跃性比较大，这就给读者留下了广阔的想象空间。而引导学生进入这种想象空间的途径，是由表现艺术画面的事物所构成的艺术境界。《语文新课程标准》指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”因此，文画结合，由画入境，培养学生的想象力，是诗歌教学的重点，其主要方法是“整合画面内涵”。
阅读诗歌，不能孤立地看待诗中事物所构成的画面，而应该在理解这些画面内涵的基础上，对它进行整合。让学生由文入画，由画入境，由境入意，培养学生的想象能力、思维能力。
3．链接古诗，拓展阅读
教学古诗文时可以抓住时机激发学生诵读古诗的兴趣，适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。世间离别千万种，诗人心声各不同。学完李白的《赠汪伦》，“在浩瀚的诗海里，还有许多感人肺腑的离别诗，老师为你们带来了三首，想读读吗？”然后出示《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》、《别董大》三首诗。并让学生在诵读的基础上，感受不同的离别情，不同的表达方式。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学，学生的品味在一步步提高，从而激发他们更强烈的学习欲望。
学生积累了一定数量的古诗后，就定期举行背诗比赛，既固定他们的背诵成果，又让他们体验到背诗的成就感，感受到背诗的快乐。这样，大大激发了学生们的背诗热情，随着所记诗歌的增多，学生的语文能力也大大增强。
在实际教学中，我还十分重视自己的示范作用，在要求学生背诵每一首诗之前，我都先面向全体学生熟练地把诗背诵出来，利用榜样的力量激发学生背诗的兴趣。大大激发了学生的背诗热情，为学生树立了背诗的榜样。
古诗是我国文苑中的一朵奇葩，是中华民族文化的精髓。在古诗这片姹紫嫣红的百花园里，古往今来，多少人为之倾倒，为之陶醉。“腹有诗书气自华”，引领孩子徜徉在古诗的海洋里，领略长江黄河的气魄与胸襟，感悟唐诗宋词元曲的柔媚与豪迈，品味端午的粽子中秋的圆月春节的鞭炮……让孩子从小沐浴在经典诗文的浓郁芬芳中，视诵读古诗为一种乐趣，一种享受，于己打好人生的底色，于国传承民族的精神，是每个语文教师应秉承的信念
浅论初中古诗教学法论文 篇二
古诗词一直是中国文化最美丽的部分，她是文化世界里最璀璨的明珠，是必须传承下去的文化精髓。可农村校园里的古诗词教学却是这样一种面貌：一、教师疏于学习，文学素养不足。二、以讲代读，烦琐讲解。三、以练代读，本末倒置。四、急功近利，随意增删。五、重鉴赏技巧的灌输，轻自主感悟、审美愉悦情感的培养。教学中机械的程序与单调的教学手段降低了诗词固有的趣味性，抑制了学生的主体性和创造性，使诗词教学的整体效率大大降低，使诗词激发学生情感、美化心灵的作用严重削弱，人文精神不能得以传递和弘扬。试问，这样死气沉沉的古诗词教学，何来美感可言，岂有活力之气？那么，作为一线的语文教师，该怎样尝试着去改变这些情况呢？
一、充分利用多媒体平台，提高素养，形成魅力
“要给学生一滴水，自己要有一桶水”，这是社会对我们教师的期待，对我们的要求，这更是教师对自身的严格要求。过去，因为科技不发达，经济条件有限，不少教师无法得到更多学习的机会，而现在是信息时代，只要有心学，每个教师都能拥有足够大的平台去充实自己，完善自己，升华自己，从而散发出迷人的人格魅力，赢得学生的喜爱、同行的肯定，为精彩的课堂奠定坚实的基石。记得有一次听林老师《春望》一诗的观摩课，在分析最后一联时，林老师问学生：“请你描述出眼前的诗人形象？他为何40多岁就白了发？”一学生回答：“他一定认为自己此时是世界上最悲伤的人，他想：几个月前还是‘两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天’的景象，现如今虽春光明媚，却是‘千秋雪’的情景了……”他的妙语连珠引来了同学们的喝彩。只见林老师说道：“祝贺你的回答赢来了喝彩，不过要记得，这首《绝句》是杜甫在《春望》这首诗之后才写的哦！”这样的课堂绝不会只是一潭死水，而能演变成波澜起伏的大海。其实，一个教师只要严格要求自己，让自己“多几桶水”，那么，他就能给学生“每一滴水”。
二、运用多媒体教学，有效提高学生学习古诗词的兴趣
为了应试，为了分数，割裂化、功利化了的古诗词教学早就被学生视若“蛇蝎”。避之不及，何谈热爱？为了改变这种现状，我们不妨从现实出发，结合学生实际，还古诗词课堂一片蓝天。比如，可以利用多媒体开设一个“古典诗词与流行音乐”的专题来提高学生学习古诗词的兴趣。首先，让学生分小组收集和古诗词有关的流行音乐，再进行小组交流，交流时可读可唱。然后教师用课件出示经典作品及相关歌曲，如耳熟能详的《几多愁》源于李煜的《虞美人》一词；著名中秋歌曲《但愿人长久》，其词取自苏轼的《明月几时有》；《三国演义》主题曲《满江红》、徐小凤《别亦难》、周杰伦《东风破》《青花瓷》等歌曲都和古诗词有着千丝万缕的关系。最后，请学生把喜欢的古诗词改编成歌曲。如果开设专题难以进行，也可以把专题的内容分散在具体的教学之中，以激发学生的阅读兴趣。例如，在教学李清照的《一剪梅》时，可用安雯的歌曲《月满西楼》导入新课，引发学生的好奇心和求知欲。除了借用歌曲外，我们还可以利用讲故事、吟唱、创设情境等方式，把久远的文化和真实的生活有机地联系在一起，以提高学生学习古诗词的兴趣。
三、借助多媒体教学，提高古诗词教学效率
1.巧用多媒体，能省时省力。在中学语文教学中，古典诗词是教学难度较大的一种文体，在教学过程中，往往是多种少收。尽管授课教师已是唇焦舌燥，听课学生可能还是一窍不通，真是事倍功半。但是，如果我们合理灵动地使用多媒体教学，在合适的时候出示相关的资料，或许能起到事半功倍的效果。比如，姜老师在教学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时，由介绍导入新课，又在初读课文时出示文体介绍，然后在引导学生读懂诗人期盼一环时出示“安史之乱”的资料，最后以回顾故事、推荐书目作结。这节课授课老师在几个关键时候适时出示多媒体课件，帮助学生理解诗歌，既省时又省力，还能起到动一处而牵全篇的作用。如果我们能在古诗词教学中多花心思，筛选要点，灵活处理，那么同样能获得意外收获。
2.“多”用多媒体，促进语言积累。学生诗词知识的丰富、语言能力的提高，需要积累大量的语言材料。指导学生记忆，对语言信息进行加工、整理和储存，能起到培养语感、积累语言的重要作用。这对语文的古诗词教学来说，是非常重要的。教师可充分利用多媒体课件创造的形、声、色等信息，变换形式，多次作用于学生的感官，强化学生的记忆，从而将有关知识和语言材料牢固地保存在学生头脑中，达到积累、内化的目的。比如教学李煜词《虞美人？春花秋月何时了》时，为方便学生记忆，可以播放邓丽君的歌曲《几多愁》。这样，学生既学会了背诵，又学会了歌曲，还能从歌曲中感受作者的情感，可谓一举三得。再以王维《山居秋瞑》一诗为例，王维诗的最大特点是“诗中有画，画中有诗”，教师教学这首诗时，播放自制视频，融声色形于一体。学生置身于此情此景，怎能不爱上这首诗并牢记下来呢？
3.善用多媒体，深化理解，丰富想象。初中语文教学大纲对学习古诗词主要有以下五点要求： ①欣赏诗歌，有自己的情感体验； ②领略诗歌的内涵，从中获得对自然、对社会和对人生的有益启示； ③对诗歌的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价； ④对诗歌中感人的情境和形象，能说出自己的体验； ⑤能品味诗歌中富于表现力的语言。也就是说，古诗词教学不能只停留在朗读的层面上，而应该让学生有更深刻的认识。
要更深刻地理解诗词，首先要重现和再造诗歌意境，提升学生的审美鉴赏能力。在创造意境时，我们不妨利用多媒体的百变之身来达到目的。例如，陈老师在教学苏轼的《水调歌头》一词时，把整首词分解成了四幅画，再让学生根据诗意抓住关键词自己补充丰富画面，并用四字短语归纳画面：举杯望月――月下起舞――对月无眠――望月沉思。然后，幻灯片播放修改作品。有了这些情感体验，加上自身的想象，月夜思人的意境不知不觉就潜入了学生的内心深处。又如李丽老师在讲授《望岳》时，为了让学生更好地理解名句“荡胸生层云，决眦入归鸟”“会当凌绝顶，一览众山小”，她通过多媒体播放背景音乐，然后一边描述场景，一边让学生闭眼想象。这样的课堂，美不胜收。 其次，深入作者心灵深处，有助学生把握深层主旨。每一首诗词，都有蕴含作者情感的“情词”，有的显而易见，有的含蓄深远，如杜甫《闻官军收河南河北》中的“喜若狂”、马致远《秋思》中的“断肠人”等，这些词句往往能成为理解作者感情的突破口。如肖毅老师在教学陶渊明的《饮酒》时，便是从“诗眼”入手的。先是让学生找出“有――无”这对反义词，然后提出问题：这首诗中陶渊明有什么呢？并投影提示语：我从“结庐”知道了有庐。再让学生逐一回答。接着引出作者心中有什么、无什么的讨论。最终得出有‘意’无‘扰’的结论，让学生水到渠成地理解了陶渊明的情感和人格魅力。
最后，迁移比较诗词，全面提高文学素养。这个环节在多媒体教学没有实现之前进行是比较繁琐的，教师既要搜集文字资料，又要打印印刷相关资料，因此被许多教师放弃不用。而现在，却只要鼠标轻轻一点，一搜一编，便能一览无遗，大大加速了课堂进程，减轻了负担。更重要的是，适当地进行对比阅读，有益于学生对所学诗词加深理解，能起到举一反三的作用。比如，在教学辛弃疾的《破阵子？为陈同甫赋壮词以寄之》一词时，可以把苏轼的《江城子？密州出猎》作为对比材料出示，比较苏、辛两大词家的异同。又如，在教学李白的《行路难（其一）》时，可以和陶渊明的《饮酒（其五）》进行比较，对比两人在政治失意后的态度，进而探寻他们的人生态度及理想。这样的学习课堂，学生不仅不觉得无趣，反而充满了求知的欲望，展示了诗词不朽的生命力。
4.借用多媒体，提高运用诗歌的能力。诗词存在的价值不仅仅在于赏读、体悟，也在于运用。农村初中语文诗词教学中，诗词运用这一块几乎为零。如何让诗词运用成为课堂真正存在的一环，并让它活起来呢？深圳市第二实验中学一位支教老师给我们提供了一堂值得学习深思的课。授课老师在教学《天净沙？秋思》时，最后一个环节是出示练习，仿照《秋思》一词，发挥想象，完成填词。授课老师考虑到山区学生诗歌知识积累相对薄弱，给出了相关名词，只要求补填形容词、副词等。这样的设计，合乎情理，不止加深了学生对诗词的理解，也有利于提高学生的运用能力，更激发了学生强烈的创作欲望。这样鲜活的诗词课堂，打破了以往沉闷压抑的满堂灌的教学模式。
总之，多媒体的运用无疑给农村初中古诗词教学改革带来了新气象，它正在慢慢地将古诗词教学变得鲜活靓丽起来。但是多媒体是一把双刃剑，要想充分发挥它在农村初中语文古诗词教学中的重要作用，就应该遵循“必要与适度”的原则，需要教师根据学情来巧妙、合理运用。
参考资料：
1.刘麦青《中学语文古诗词鉴赏教学现状分析及对策》,树人网教育报刊。
2.王国维《人间词话手稿》,浙江古籍出版社。
3.叶嘉莹《叶嘉莹自选集》,山东教育出版社。
浅论初中古诗教学法论文 篇三
一、课题的提出：
生活中有美，古诗教学中也有美。古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入中学课本里的古诗更是精华中的精华，可谓字字珠玑。它是中华文化的一部分，是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。它是激发学生对祖国传统文化的热爱的一个切入点，尤其是中学语文新课程标准推荐背诵的 70 首古诗词，都是历代名篇，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵体和谐，节奏性强，易读易记。中学古诗的教学，对于中学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义，
新课程标准指出： “ 中学语文教学应该立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础 ” ， “ 以生为本 ” 的教学理念始终警策着我们。中学语文古诗教学是个难点，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。虽然现在已经有很多人做了各种各样的尝试来试图改变这一局面：如创设情境教学古诗，利用音乐欣赏古诗，进行美的古诗教学研究，利用网络进行古诗教学，体现学生的主体性，培养学生创新能力等等，但总觉得这些教学模式内容丰富，且只留于形式，这样的模式教学，也只能是强硬地灌给学生一些知识，而学生的自学能力得不到培养，更何况中国的古诗诗情画意充满了美感，这种模式教学却又让学生失去了那一双发现美的眼睛。反思过去，我们说中学语文古诗教学应该注重培养学生自主探究的能力，重视学生的自主性，重视以读为本，读中感悟，使学生终生受益。我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想，有感情，有独立的人格，是具有主观能动性的生命体，每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能，古诗的教学就要打破这种传统的教学模式，教师要放开自己，放开学生，让学生自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。同时，新课标也强调学科之间的交流与整合，这种古诗教学模式启发学生自求自得，自主探究，让学生在语文古诗教学中，能力与素质得到全面发展与提高。
二、课题的界定：
课程标准强调，语文学习是学生的个性化行为。而古诗教学作为语文教学的重要组成部分更应是一次自主体验的过程。近十年来，在美国兴起的建构主义心理学认为，学生学习的过程是主动建构知识的过程，而不是被动接受外界的刺激；学生以自己已有的知识、经验为基础，对新的知识信息进行加工、理解，由此建构起新知识的意义，同时原有的知识经验又因为新知识经验的进入而发生调整和改变。所以学习过程不是对新信息的直接吸收和积累，而是新旧知识之间的相互作用。学生是阅读的主体，中学语文古诗教学的意义是学生在教师指导下，以已有知识和生活经验为基础生成的。叶圣陶先生说，阅读是吸收，写作是倾吐。实际上，阅读也需要倾吐，可以说阅读是伴随着倾吐的吸收。犹如吃饭，吃饭自然是吸收，但必须分泌唾液、消化液，伴随着倾吐消化液才能吸收食物营养。由此看来，在中学语文古诗教学中，毫无疑问，必须十分尊重学生这种自主性 .
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中指出， “ 学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度 ” .布鲁纳认为，教学过程就是在教师的引导下学生发现的过程，要求学生主动地学习，强调要自我思考和探索事物，而不应消极地接受知识，要像数学家那样去思考数学，像历史学家那样去思考历史，亲自去发现问题的结论和规律，成为一个发现者。中学语文古诗教学中的探究性学习，是要把古诗以及自然、社会、自我都作为查阅资料等等，探究性学习方式，可以使学生在更高的层面上进行学习。当然，重视探究性学习，并不意味着接受性学习不重要，也不意味着记忆、理解等层面的学习没有必要了，恰恰相反，接受性学习是探究性、创造性学习的前提。
这样的教学模式，使学生完全处于整个学习探索过程之内。现在各种资料充斥着学生的生活，相信学生完全有能力利用自己手头的资料，利用自己已有的查字典解释字词的能力理解古诗。
三、课题操作策略：
1 、 自主感悟，读准诗句。古诗语言精练、含蓄、优美，首先要让学生抓住重点字、词，读准字音，了解字义，让学生大声朗读， “ 不求甚解 ” 地读，读通，读好，读到朗朗上口，在读中自悟。
2 、 自主理解，画诗意图。激发学生进入诗句所描述的景象，引导学生根据自己的理解，体会诗句的描写，充分发挥想象，画诗意图。古诗把诗人丰富多彩的生活内容熔铸在短短的几十字中，以少胜多，以大见小，给古诗教学鉴赏者留下充分的再创造的余地。
3 、 画演古诗，探究诗意。古诗意境深邃，给学生提供了一个广阔的思维扩展，想象的空间。诗意图形成了，学生对古诗的感悟又深了一层，在教学中让学生合作交流讨论，结合自己画出的诗意图，对照诗句说说或演演自己对诗句的理解和体验，从中受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美的乐趣。
4 、 讨论交流，体悟情理，品味语言美。进一步启示和激发学生深入地体验和审视感受，领悟诗句中蕴涵的深沉的情感和深刻的事理。讲中有导，导中有练，启发学生悟法用法，引导学生放宽思维，说自己想说的，不要盲从于书本。
5 、 创设情境，感情朗读，感受意境美、音乐美。中学语文古诗教学训练重点在朗读指导上，而朗读的最高境界是入情入境，应引导学生感受情境，让他们进入角色获得自己的情感体验，发挥自己的创见性去表现古诗的思想感情。教师可以通过多种方式，多渠道创设情境，引学生入 “ 境 ” ，要求教师范读，学生领读，教师学生讲读，指名朗读和熟读成诵，要让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶，受到美的教育。
6 、 改写古诗，体验创新。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思等知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的美感，让他们学习诗中的写作手法对古诗进行改写。
四、课题实验成效：
通过一年来的实践，无论在改变学生自主探究理解古诗的内容上，还是在培养学生能力与素质的发展和提高上都取得了一定的成效。
1 、 学生自主、探究，理解古诗的内容，并能通过赏析，理解诗中蕴涵的思想感情，达到会背诵。
2 、学生学习古诗由被动变为主动的探求，自学能力大大增强，学习兴趣更加浓厚，同时把古诗当作一种乐趣和享受，从而真正发挥古诗教学的特有魅力；锻炼了学生搜集、处理、加工信息的能力。培养了学生自主、探究能力及对古诗的阅读鉴赏能力，使学生在今后的习作中形成言简意赅的文风。
2 、 通过对古诗的学习与鉴赏，使学生受到爱国主义的熏陶和美的教育，提高学生的语文素养。
3 、 古诗教学并不是为了学古诗而教古诗，该实验研究让学生跳出了单纯学古诗的境界，拓宽学习空间，渗透与其他学科的结合与交流，培养学生的综合素养，使学生的能力与素质都能得到全面的发展和提高。
五、课题反思：
在教学实践中，中学语文古诗教学是个难点，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。虽然现在已经有很多人做了各种各样的尝试来试图改变这一局面，进行美的古诗教学研究，利用网络进行古诗教学，体现学生的主体性，培养学生创新能力等等，但总觉得这些教学模式内容丰富，且只留于形式，这样的模式教学，也只能是强硬地灌给学生一些知识，而学生的自学能力得不到培养，反思过去，我们说中学语文古诗教学应该注重培养学生自主探究的能力，重视学生的自主性，重视以读为本，读中感悟，使学生终生受益。古诗的教学就要打破这种传统的教学模式，教师要放开自己，放开学生，让学生自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。同时，新课标也强调学科之间的交流与整合，这种古诗教学模式启发学生自求自得，自主探究，让学生在语文古诗教学中，能力与素质得到全面发展与提高。
浅论初中古诗教学法论文 篇四
古典诗歌是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。千百年来，古诗由于语言生动凝炼，意境清新深远，音韵优美和谐而脍炙人口，从古至今，哺育了一代又一代青少年的成长。古典诗歌对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年的审美情趣，鼓舞青少年奋发有为有重要意义。选入初中教材的古诗，都是历经锤炼的名篇佳作。本文主要从几方面谈谈初中古诗教学方法。
一、了解诗人
我们常说“诗如其人”，那么了解“其人”也能从侧面了解其诗。孟子也说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”了解诗人是引导学生理解诗歌内容，体会诗人创作时的丰富情感的重要一环，它可以使学生对诗歌及诗人有一个初步感知，为理解诗歌作好铺垫。了解诗人可以从以下几方面进行。
1、介绍诗人的诗风。如先引导学生复习中学古诗《望庐山瀑布》，有了感性体验后接着板书“李白·豪迈奔放”，再教学《望天门山》。这样，从具体到抽象，再从抽象到具体，认识过程由此及彼，由表及里，对诗人、诗歌的感知在不断深化。
2、介绍诗人的评价。如讲孟浩然，可以从其他诗人或诗论入手来介绍：孟浩然是唐朝第一个大量写山水的诗人，写下了许多不朽的诗篇。他的诗，受到李白、杜甫的高度赞扬。大诗人李白在《赠孟浩然》这首诗中，不同寻常地写到：“吾爱孟夫子，风流天下闻”，还发出“高山安可仰”的长叹。杜甫也称赞他“清诗句句尽堪传”。想一想，能得到李杜高度赞扬的诗人，可见其诗歌是多么的不同凡响。下面，我们就来学习他的《过故人庄》。
3、介绍诗人的创作背景。如教学杜牧《泊秦谁》，先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代，当时唐朝已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生梦死，有家不归，有案不办。杜牧是一个有正义感和远见的诗人，他在秦淮河畔看到这个场面后，感到非常悲愤：那些向歌女点歌的达官贵人，怎么就不知道亡国之痛呢？奢华不除，大唐必亡！
二、解读诗题
诗题往往点出了诗歌的主要内容、写作对象和场景。解读诗题往往要前后延伸和拓展，从多个角度了解诗歌。举例如下：
１、《泊秦淮》：诗人杜牧什么时候停船靠在秦淮河岸？（夜泊）当时环境怎样？（夜色迷茫，“笼”）诗人的情绪是怎样的，欢快还是忧愁？为什么？
２、《春望》：诗人杜甫在什么季节眺望哪里？那里的景色是繁华还是荒芜？为什么？（诗人在春天眺望长安城，而当时长安城被安史之乱的叛军占领，一片荒芜景象，这就是战乱中的唐朝首都）。
三、创设情境
诗歌美，常常表现在诗歌的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。或移情于景，得有我之境；或景中藏情，得无我之境。由于古诗产生的年代久远，所反映的思维、情感以及社会、民俗、人文、地理与学生有一定的隔膜，因此，可以采用多种方法配合，引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。通过散文描述法等方法创设情境，唤起读者心中的意象。
散文描述法
如《次北固山下》：王湾我家住河南洛阳城，本月我乘船来到这风景如画、景色秀丽的江南。于是，将船停靠在北固山下的江边，欣赏起这里的风光。远方旅客过往的山路曲曲折折，好像已经跨出了青山之外，明天也许我就走在这逶迤的山路上，为前途而奔波。再看长江，江水浩淼，那遥远的行船好像飘到了碧绿的江水前边，就要驶入天际。……我来到江南，正是冬未腊月，就在江边度过了一个冬夜。独在异乡为异客，往往不能入睡，黑夜还没有散尽就看到一轮桔红色的太阳冲破黑暗，从东边海面上徐徐升起，带来了温暖的气息。这里不光太阳来得早，好
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