在学习、工作乃至生活中，说到读书，大家肯定都不陌生吧，众鼎号为朋友们整理了7篇《读书的好方法介绍》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
提要钩玄法 篇一
韩愈曾说过一句名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。
按照韩愈的这个方法，读书首先要将书分门别类，然后按其性质类型的不同而采用不同的读书法。
对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，也就是提纲挚领地将书中的主要内容抽出来；对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，也就是抓住它的精髓部分。
读书若能做到提要钩玄，效果必定会好。
因为“提其要”，能使自己对书中事件的发生发展过程一目了然，对事件发生发展的原因清清楚楚，从而可以进一步了解事件之间的相互联系，透过现象，看到本质。
“钩其玄”，便于把握重点，吃透精神实质，对某些重要观点进行深入的研究，从而开拓视野，活跃思维，增长知识，提高水平，将书中的营养，化为自己的血肉。
《如何阅读一本书》具体讲解了阅读的四种层次，其中分析阅读中有具体的关于提要钩玄法的方法解读。
读书的意义 篇二
哲学家培根认为“读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识。
在娱乐上学问的主要用处是幽居养静；在装饰上学问的用处是辞令；在长才上学问的用处是对于事物的判断和处理。
不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。”
写书的人去世后，他们的伟大思想因为书籍而留存下来，书籍给了人们一条接近优秀伟大人物的途径。
现实生活中的人们的经验往往是片面的、成点状的。，你可能会因为一两次经历而顿悟出一两个弥足珍贵的道理，但这些经验只是你脑海中零散的存在，并没有成为一个完整的知识体系，支撑着你，形成你的信仰。
而书籍给你的是系统的知识归类和梳理，它将所有的点连成一个面，进行系统的归纳。
书籍带给我们更多的是梳理问题的方法和思维方式，而这些，并不是经验所能代替的。
胡适在《为什么读书》一文中给出读书的三点理由：第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。
林语堂曾作《论读书》，所谈读书是闲时无功利心的读书，而并不是那些为了谋取功名，加官进爵的读书。
他说“这种读书，所以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，文见识，养性灵。”
人读书越多，越不会被外在的环境所困扰，越不会被诸如寂寞恐怖这样的东西所折服。
读书是建造一个完全属于自己心灵的世界的过程，用书籍在内心深处建造了一个完全独立于外界的力量的王国。
当一个人的心灵完全拥有这样一个王国的时候，他灵魂的承受能力会有多么坚强。
因为他完全不需要依靠任何外力来支撑他的生命。
结合法 篇三
老舍说：“读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读，也应读一读这个作家的传记。
”把作品与作家传记以及文艺评论结合起来读，我们将这种读书方法称之为“结合法”。
用“结合法”读书，能够“使我们对那些作品与那个作家得到更深刻的了解，吸取更多的营养”。
如果孤立地读一本作品，我们多半是凭个人的好恶去评断，自己所好则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。
事实上，这未必正确。
及至读了有关评价这本作品的一些著述，我们就能发现自己的错误。
这并不是说我们应该采取人云亦云的态度，而是通过看了别人的意见，应重新去想一想自己的判断。
这么多去想一想，至少它会使我们不完全凭感情去判断，去掉偏见，我们才能够吸取营养，扔掉糟粕。
作笔记法 篇四
梁启超认为学习的最有效方法就是作笔记。
他在《读书分月课程》中讲：“读书莫要于笔记。
柱子谓当如老吏断狱，一字不放过。
学者凡读书，必每句深求其故，以自出议论为主，久之触发自多，见地自进，使能贯串联书，自成条理。
经学、子学尤要。
无笔记则必不经心，不经心则虽读犹不读而已。”
徐复观先生在读书方法上有一个诀窍，那就是做摘抄。
徐复观说：“一部重要的书，常是一面读，一面做记号。
记号做完了便摘抄。
我不惯于做卡片。
卡片可适用于搜集一般的材料，但用到应该精读的古典上便没有意思。
书上许多地方，看的时候以为已经懂得；但一经摘抄，才知道先前并没有懂清楚。
所以摘抄工作，实际是读书的水磨功夫。
再者随着记忆力日减，全书的内容一下子也抓不住，摘抄一遍，可以帮助记忆，并便于提挈全书的内容，汇成几个重要的观点。
这是最笨的功夫，但我读一生的书，只有在这几年的笨工作中，才得到一点受用。”
由浅入深法 篇五
叶圣陶先生主张阅读必须认真，先求认真，次求迅速。
每读一本书时，首先“就其中的一篇或一章一节，逐句循诵，摘出不了解的处所；然后用平时阅读的经验，试把那些不了解的处所自求解答；得到了解答，再看注释或参考书”。
这第一步只要求读懂原文，扫清阅读障碍，并且在扫除障碍中，训练自己独立思考和独立解决问题的能力。
在此基础上，再“复读一遍，明了全篇或全章全节的大意”。
这样要求就深入了一层，要吃透本篇或本章节的内容，并且能够概括出大意。
仅仅到此为止还不够，还必须更深入一层，“最后细读一遍，把应当记忆的记忆起来，应当体会的体会出来，应当研究的研究出来。
”至此，不仅书的内容消化吸收了，而且培养了思考问题和研究问题的能力。
重复法 篇六
著名画家丰子恺先生读书采用重复法，每读完一个章节总要复习一遍，读到第三个章节，还要把前面两个部分再复习一遍，就这样反复地读，反复地温习，不厌其烦，一丝不苟。
为了促使自己多次复习已读过的书：他读书时，在书的背后写“读”字，每复习一遍就写一笔。
他生活的年代使用繁体字，一个“读”有23画，因此，他要复习22遍才能把“读”字写完。
试想，一本书重复读了20多遍，岂有不烂熟于心之理？
按心理学的观点说，信息经常重复刺激大脑，能增强记忆。
实际上，重复不仅能使记忆加强，而且还能加深理解。
重复阅读的方法可以多种多样，可以结合学习、工作需要随时翻阅，也可以根据记忆学原理提供的最佳复习时机，在第一次读书后半天、一天、三天、七天和半个月时，分次进行复习。
杨绛曾谈钱钟书怎样做读书笔记“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。
他本人却并不以为自己有那么神。
他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。
所以他读的书很多，也不易遗忘。
读书的方法 篇七
阅读不是‘看到’，而是思索、启示和理解，他不决定于我们眼睛的速度，而是我们心智的速度、深度和延伸的广度。
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