10 故都的秋（优秀6篇）

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2023-09-13 19:53:02

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学习目标下面是小编辛苦为朋友们带来的6篇《10 故都的秋》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。

本课小结篇一

（1）品味了故都的秋的清、静、悲凉，感悟了作者深沉的民族感情。

（2）了解了本文以情驭景，以景显情，情景交融的写作技巧。

（3）体会了散文形散神聚的特点和严谨的结构。

（4）学习了鉴赏写景散文的方法：①展开想象进入意境，把握情与景的关系，尤其注意品味景物所含的主观色彩。②结合作者个人生活经历和气质，体验作者情感。

《故都的秋》篇二

目的：

1、体会作者笔下秋的意境，品味课文中精到细腻的语言；

2、培养学生的朗读能力和自学能力。

课时：一课时。

重点：加强朗读，品味语言。

难点：课文朗读和自学能力的培养。

步骤：

一、板书课题，简介背景（出示投影片1）

二、理清思路，划分段落

1、课文分四个部分：思秋、绘秋、议秋、恋秋。

2、“绘秋”部分有五幅图画：破屋秋色、街头落蕊、室内蝉鸣、桥头秋雨、庭院秋果。（依次出示投影片2、3、4、5、6。学生找出有关段落）

三、品味语言，体会意境

1、讨论分析“破屋秋色图”。（出示投影片2）

(1)听录音，找出描写对象、景物色彩和人物动作（出示投影片7）

(2)反复诵读，体会意境。

(3)归纳品味语言方法1：找出关键词语。

2、讨论分析“街头落蕊”图。（出示投影片3）

(1) 听录音，找出关键词语。

(2)品味“声音也没有，气味也没有”句。

(3)归纳品味语言方法2：比较不同句式。

3、讨论分析“桥头秋雨”图。

(1)学生朗读、品味。

(2)归纳品味语言方法3：体会深层含义。

四、归纳总结，布置练习

1、引导学生自己归纳出品味语言的其他方法，如：品味语言方法4：诵读精彩文段等等。

2、归纳品味语言的四条方法：（出示投影片8）

找出关键词语；比较不同句式；体会深层含义；诵读精彩文段

3、要求学生课后诵读，继续品味其他精妙语言，并总结出更多品味语言的方法。

附板书：

理清思路品味语言

思秋方法1：找出关键词语

绘秋方法2：比较不同句式

议秋方法3：体会深层含义

恋秋方法4：诵读精彩文段

来自：语文在线

《故都的秋》教案篇三

一、说课内容

我所说课的篇目是高中语文第三册第三单元的《故都的秋》，本文是中国散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，对培养学生散文阅读与鉴赏习惯起着指引性的作用。

二、教材分析

《故都的秋》是郁达夫先生于1934年8月创作于北平的一篇散文。作者在对北平秋的“色”、“味”、“意境”、“姿态”的描绘中，寄寓眷恋故都自然风物的情愫和对美的执着追求，并流露出忧郁孤独的心境。郁达夫是一个深受传统文化浸淫的知识分子，且不说他的人生经历与命运多舛的旧式文人有多少相似之处，就精神气质而言，他也是深得传统文人的遗传。他不远千里，从青岛赶往北平，只为尝一尝故都的秋味，其状物写景之细腻，可以与古典山水游记相媲美。《故都的秋》可以看作是现代汉语版的“万里悲秋常作客”，用八个字概括：名士风流，悲秋情结。

三、教学目标

根据大纲和教参的要求，结合本文的特点，确定教学目标如下：

1．分析五幅秋景图中的物象特点，说明与“秋味”的关系。

2．揣摩作者在秋景中所蕴含的情感。

3．把握寓情于景的写法。

散文属抒情文学，重在表情言志，表达作家对人生的一种感悟。大部分学生通过高一年级的一些散文（如朱自清《荷塘月色》等作品）的学习，已经初步了解了散文诸如的“形散神聚”、“情景交融”的一些特点，但散文的鉴赏与评价能力有待于进一步形成。

四、教学重点及难点

教学重点：通过分析秋景图揣摩作者的思想感情。

教学难点：把握并能准确应用寓情于景的写作手法。

五、突破重、难点的途径及方法

为完成教学任务，本课计划安排二课时。第一课时在整体诵读的基础上理清课文层次，感知课文内容，把握本文的结构特点。第二课时重点赏析本文以情驭景、情景交融的特点，鉴赏简洁清丽并富有音乐美的语言，在教学过程中通过师生互动，贯穿“阅读和欣赏——鉴赏与评价——综合与运用”这一教学思路。

1、解决办法：

（1）适当介绍作者及作品的艺术特色。（课前印发相关资料）

（2）强化诵读，在诵读中体会作者的情感。特级教师韩军倡导的“人性、真实、自由、多元”的“新语文教育”的“三原则”中之一提到“吟诵与讨究相结合”原则，督促学生在吟诵的时候，亲身地体会，将内容与理法化为学生自己的东西。

（3）重点分析一些语段。紧紧扣住“言语”，进行“讨究”、“鉴赏”、“体悟”。通过字、词句、段的斟酌、推敲、鉴赏，回归语文教育的“在言语上下苦功”的传统。

2、师生互动活动设计

学生活动及学法设计：

（1）通过朗读进入课文情境，理清思路，把握整体内容，讨论课文有关段落和难点。

教师活动及教法设计：

（1）布置学生预习相关材料。

（2）指导学生朗读、分析、组织并参与学生讨论，从而让学生理解本文的内容和感情。

（3）结合作家作品等写作背景，点拨学生解决疑难。

（4）出示思考题调动学生思维。

（5）展示多媒体课件。

六、教学过程及内容

教学内容：分析以情驭景、情景交融的特点，鉴赏简洁清丽并富有音乐美的语言。

（一）导入语的设计：郁达夫先生说，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。北国之秋蒙上了一层清、静、悲凉的色彩，那么作者是抓住哪些画面来突出这些特点的呢？作者深深眷恋的北国之秋为什么却蒙上了一层悲凉的色彩？

（二）重、难点的解决途径及方法

提问学生“作者在文中描写了几幅故都秋天的画面？”然后指导学生总结概括为：庭院赏秋图、落蕊知秋图、寒蝉报秋图、雨后话秋图、佳果绘秋图

接下来欣赏故都之秋的几幅画面，掌握情景交融的特点。

用课件展示“故都之秋”的几幅图景，并让学生加以描述，然后让学生感悟画面是怎样体现“清”、“静”、“悲凉”的特点的。这样安排，通过亲眼所见、亲耳所闻的画面，使本已生动的文字更有一种质感，符合学生心理认知的规律。

在欣赏“庭院赏秋图”时，设置了以下两个问题：

问题1：作者写北平秋景，为什么不写那些热闹、繁华，有帝王气象的景物，而只依次点到“陶然亭的芦花”“钓鱼台的柳影”“西山的虫唱”“玉泉的夜月”之类的，而重点是写“租一椽破屋来住，清晨静观（听）天色、日光、鸽声、牵牛花”？（同时对应以上景点用课件播放图片，从而让学生可以从直观上感觉到它们之间的不同）问题2：作者在这幅图中所写之景都有哪些？是怎么描写的？写出了秋的什么特点？（用课件将要点打出来）给学生看图讨论思考的时间，结合学生的回答，再明确答案：

1、①是作者的思想决定的。在杭州过得是一种隐逸生活，（所发背景材料中有介绍）追求的是“清”“静”的生活情趣，兼之有孤独，郁闷的内心感受，故所取之景都带有作者主观情感色彩。如果写热闹的颐和园，写火热的香山红叶就不合心境。②著名风景，很难挖掘，而平常景象，挖掘后能平中见奇，写破屋中的一些日常景象也更显作者平民化情怀。

2、屋：一椽破（平民化）；天色：很高很高、碧绿（清爽）；驯鸽的飞声：听得到（讲到此穿插问题：为什么能听到飞翔的声音？明确：因为静，所以是以动衬静的手法，所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这里恰恰是借驯鸽的飞声写出了秋晨之静）；日光：细数一丝一丝（心静）；牵牛花：蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红最下（蓝色和白色为冷色调，恬淡、孤独、清冷）；秋草：疏落细长（穿插问题：可否换为浓密、肥胖？明确：不可以。因为它稀疏零落、枯瘦憔悴的形态、色彩更显秋之落寞。）

讲到“落蕊知秋图”时，可以问学生“写落蕊，调动了几种感觉去写？”明确答案为：听觉，嗅觉，触觉，视觉，说明只有在心静的情况下才能如此细腻地去品味落蕊的情状。进一步提问：写落蕊扫后的丝纹，能很好地体现此时心境。试找出几个描写落蕊的词语并说明？明确答案：细腻，清闲，落寞，点出了秋味中的清。静。悲凉，也写出了作者此时的心境。“落寞”的含义有三:a落蕊一扫而空的直接感受；b.作者当时隐逸于山水，,无法为国出力的悲凉心境，1932年的对联“岂有文章传海内，欲将沉醉换悲凉”可见其心境。由落蕊而想到时局，一种隐忧油然而生，只好借“一叶知秋”曲折的表达。这里也很好地体现了以景显情。

看“寒蝉报秋图”时，借助我国古典文学中的句子，指出蝉多是哀怨、忧伤、忧愁的象征，如我们学的柳永的《雨霖铃》一词中，起句便是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那凄切的寒蝉已令人柔肠寸断，蝉声让人倍感冷清。同时还运用了以动衬静的手法，突显了秋的静。这里也做到了前后知识的联系。

对于“雨后话秋图”可启发提问:在北国秋雨图中，作者特意加入了雨中”都市闲人”的对话，其用意何在？同样让学生在充分讨论后明确答案为:作者正是用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物，来烘托”清，静，悲凉”的北国秋味。也表达对故都之秋的神往眷恋。可以看出作者借此流露的深沉的民族情感和追求淡泊、恬静、悠闲的生活情趣。另外也用到了以动衬静的手法。

最后的“佳果绘秋图”主要写了枣子，果树来反映秋之全盛，其中措辞的选用:淡绿微黄、八九分熟，而非枣子红透，葡萄十分熟，写出了秋的奇。

整个这五幅图鉴赏完后总结性提问所绘画出的秋的特点是什么？那就是：“清、静、悲凉”。在此扣住文眼。那么作者是在什么样的内在情感的驱使下书写这样的秋色的呢？结合课前所发材料得出结论：A、和作者的生活经历有关。他3岁丧父，幼年生活困顿，青年时期，十年客居日本的生活又使他饱受屈辱和歧视。B、他提倡“静的文学”，他写的也多是静如止水遁世文学，故都的秋正体现了他的这一文学主张。C、和文章的写作背景有关。1921年9月到1933年3月，作者曾经投入了相当大的精力参加左翼文艺运动。进行进步文学创作，1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，作者从上海移居杭州，隐居山水，思想苦闷、创作枯淡。本文正是写于此时，所以他眼中的景无一不是内心情感的外化。

授课到此，主要鉴赏的寓情于景的手法已完全呈现出来，教师对以上内容进行总结：所以，”一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，从字里行间可以感受到作者对具有浓厚的北国特色的人情风物的热爱赞美，融情于景，五幅秋景图，形散神不散，紧扣秋味作文章，写出了秋的特点，景中见情，由此可见，秋的“清、静、悲凉”正是作者清闲、寂寞、悲凉的心境的折光。

这堂课不仅要让学生明白什么是寓情于景，还要让学生会熟练运用，因此我在最后设计了一个迁移练习题：

1、本文作者是借秋来写悲情，这恰是我国文学史上的一种文化传统，例如：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 ——白居易《琵琶行》

万里悲秋常做客，百年多病独登台。 ——杜甫《登高》

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？——李清照《声声慢》

理解《沁园春长沙》的上半阙，从景物的描写中，看一看所写秋景与上面几首的不同，领会作者的思想感情。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流；鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

明确：景物，充满生机，生气勃勃。人物，宽阔的心胸，昂扬的精神面貌。

可见，景随情生，有什么样的情就有什么样的景。

这道题主要是训练学生的鉴赏能力，深入把握寓情于景的表现手法。最后又布置了一项专题作业，即将“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”两句诗，依据寓情于景的原则扩写成一段一百字左右的文字。这道题旨在使学生能够准确动用寓情于景、情景交融的手法。

这就是我对于《故都的秋》第二课时的教学设计，谢谢！

整体感知篇四

1．美学家说：一片自然风景就是一个心灵的世界。那么，我们就从《故都的秋》景走入郁达夫的心灵世界，看作者又通过写什么样的景物去抒发自己怎样的深情？

学习目标：（幻灯）

1、体会散文“形”与“神”的关系。

2、理解本文“以情驭景，以景显情”的表现手法，学会分析借景抒情散文的阅读方法。

北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。这篇文章的题目中的“故”字就含有一种深深的“眷恋”。一个旧都的秋景，为何会引起作者如此的眷恋？秋声秋色中蕴涵了什么样的深情？我们先来整体感知故都的秋景。下面，请大家看课文，你们先齐读第一、二自然段，然后听我对课文主体部分(3-11)的朗诵。一起神往故都，观其色，闻其声，品一品故都的秋味。（播放配乐朗诵。）

2、思考下面两个问题：

（1）作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。

（2）作者在文中描写了几幅故都秋天的画面？

明确（1） “北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”。

（2）五幅画面：小院秋晨秋槐落蕊秋蝉嘶鸣闲话秋凉秋果奇景

《故都的秋》篇五

学习目标

1、字：柘zhe 椽chuán 檩lǐn

2、词：落寞秋士幽远

3、了解文章“景”与“情”和谐统一的写作特点，联系写作背景，体会作者在秋景中所寄托的感情。

4、了解散文“形散而神不散”的特点。联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。

5、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”“我”之间完美的融合与统一。

6、了解郁达夫及其作品。了解《故都的秋》的艺术特色。

教学重点：

把握文章以情驭景，以景显情，情景交融的特点，领略故都的秋声、秋色、秋味。

教学难点

理解作者为何回避暖色闹景，为何写北国之外的南国之秋。

教学时间： 2课时

第一课时

学习目标：

初读课文，了解课文大意，理清课文结构。

教学过程：

一、导入课文

一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以漫步“沉淀着彩虹似的梦”的康桥，在《再别康桥》中，徐志摩先生要慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”

那么，秋天呢？（学生谈自己的感受）

我说秋天是多姿多彩的------

有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。

有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。

有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。

不同的人，他们眼里的秋景不同，因为心里的情感有别，“一片自然风景就是一个心灵的世界”。今天我们学习郁达夫的《故都的秋》，看看作者读到的是什么？

二、简介作者及写作背景。

郁达夫（1896～1945），现代作家。浙江省富阳县人。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1942年流亡到苏门答腊，化名赵廉隐居下来。不久，当地日本宪兵部强迫他去当翻译，他利用这个身份，暗中保护和营救了不少当地志士和华侨，并获悉了日本宪兵部许多秘密罪行。1945年日本投降后被日本宪兵秘密杀害。1952年，中央人民政府追认他为“为民族解放殉难的战士”，并在他的家乡建亭纪念。

主要作品有短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一个弱女子》、《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。出版有《达夫全集》（七卷）、《达夫散文集》、《达夫游记》、《达夫日记》和《郁达夫选集》等。

从1921年9月至1933年3月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月为“避暑”与夫人王映霞儿子郁飞上青岛住了一个月，随后又到北平再次饱尝了故都的秋“味”。8月16日接《人间世》编辑催稿信，于17日的晨为“坐索”的王佘杞写了两千个字，题名：‘故都的秋’，这是一篇优美的散文。

时代背景：

1933年，由于国内政治的不堪，郁达夫从由上海迁居杭州，思想苦闷，创作枯竭，曾希望闲散安逸的生活却不可得。

三、放多媒体朗读

四、探讨课文内容

1、找出文章的文眼（中心句，总领句）

“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（板书：清、静、悲凉）

2、齐读三、四、五段，思考哪些地方突出了“清、静、悲凉”。

“清”指清闲。坐在院子里，手捧浓茶，举头望碧空，细数着一丝一丝漏下来的日光，俯身看牵牛，听驯鸽的飞声。清闲之人才有这样的闲心。“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲。”有空闲才能细细地清扫，有闲心才能细细的观察。清闲的秋境正合闲适的心境。

“静”指安静。“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”满地铺花，是观察形象；脚踏落蕊，写触觉感受。这里没有人声，万籁俱寂，静到“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，可见静到了极点。这是境的宁静，也是心的宁静。

“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。）

“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。）

“秋蝉的衰弱的残声”是十分细微的声音，能听到这样的声音，说明环境的幽静。“鸟鸣山更幽”，写秋蝉的啼唱能够以响衬静。

“悲凉”是秋景引发的心理感受。写“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”蓝色的牵牛花，破败景象中显出“悲凉”之情来。槐树的落蕊被扫掉，槐树失去了夏日的繁华，秋蝉以衰弱的蝉声，啼唱着即将消逝的生命，令作者感到萧索的秋意。牵牛秋草是作者心造的秋景。红色是暖色调，适于表现兴奋、快乐的情绪，所以淡红的牵牛花被作者列为下等。蓝白紫黑是冷色调，适于表现忧郁悲凉等感情，正合作者悲凉的心境。但紫黑色过于浓烈，不如浅淡的蓝色或白色更能适合淡淡的哀愁，所以作者选中了“蓝朵”。作者还喜欢疏疏落落尖细而长的秋草，因为它稀疏零落、枯瘦憔悴的形态、色彩更适合落寞的秋情。作者根据自己的审美情趣勾勒出一幅凄清的秋花秋草图。

3、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”“我”之间完美的融合与统一。

那“很高很高碧绿的天色”、“青天下的驯鸽”、古槐下的“落蕊”、破壁腰中的牵牛花、牵牛花旁的疏落的秋草、一条条扫帚的丝纹、秋蝉的残声、息利索落的秋雨、人声、果树，都是作者的思想感情“筛选”出来的景物。这些景物是北平到处可见的景物，它们的“客观色彩”是真实的；但这些真实的景物又正好能反映作者对“故都之秋”的“清、静、悲凉”的认识和感受，也正好能表现作者的真情和忧思、孤寂的冷落之感，因此，这些景物又带上了作者的“主观色彩”。这是所谓的“以情驭景，以景显情，情景交融”。

4、从全文看，“故都的秋”表现在哪里？

作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。作者主要刻划了五种景况：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。（幻灯：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）

5、本文题目是“故都的秋”，作者为什么在文中多次写到南国之秋呢？

写南国的秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以江南之秋“草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风”来衬托北国的秋，“特别地来得清，来得静，来得悲凉”。以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样，南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。

幻灯：“慢”、“润”、“淡”。

五、分析课文结构

本文分为总起、分写、总括三部分。总起（第1、2段）总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情。接着分写部分（从“不逢北国之秋”到“才感受得到底”）从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。记叙部分，采用并列结构，根据“清”、“静”、“悲凉”这一特色上的联系，逐一描述了故都的自然风物，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果；。议论部分，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国的秋。最后总括全文，与总起部分照应，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。

幻灯显示

①北国之秋清静悲凉

1.总起

②江南之秋慢润淡多雨少风

①清晨静观

②落蕊轻扫

故记叙 ③秋蝉残声前

都 2.分写 ④秋雨话凉后

的 ⑤枣树奇景呼

秋议论：凡是有情趣的人，对于秋应

总是一样地能引起深沉、

幽远、严厉、萧索的感觉

①写南国之秋的色味比不上北国之秋

3.总写

②直抒作者对故都之秋无比眷恋之情

第二课时

学习目标：

赏析课文。

教学过程：

一、课堂讨论

1、作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次？

因为“红”的暗色调不符合作者悲凉的心境。

2、本文写故都的秋天，为什么不详写故都秋天的著名风景？

作者不写北平的风景区，单写院落街巷的景象，是与作者的心绪、思想以及对北国之秋的认识紧密相关的。作者所要追求的是北国之秋的“清、静、悲凉”，游人云集的风景还是难以表现的；其次，要真正表现故都之秋，离开了普遍存在的景象，专门描写风景区，也失去了“故都之秋”的代表性；再次，把人们司空见惯的景象中的味、色、意境与姿态挖掘出来，往往更能深切感人，使人更深刻地体味到北平的秋“味”，达到强烈的艺术效果。

3、本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？

本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷恋故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”、“静”、“悲凉

4、文中写了“青天下驯鸽的飞声”、“秋蝉的衰弱的残声”、“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因？

这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，“青天下驯鸽的飞声”……等等，都是细小声音，能听到这些细小的声音，就能给人幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。

二、引导学生分析重点语句

1、早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。

这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝—丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。总起来说，表现了作者热爱故都之秋的情怀。

2、北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

这里写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，写触觉感受。写触觉，更给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。揣摩作者的心境，大约是欣喜的，又是寂寞的。

三、研读探究

1、作者是怎样将自己的主观感情与生动的景物描写有机地结合在一起的？

作者所处的社会环境，在他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他言下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也笼罩了一层主观感情色彩。本文能表现感情基调的词语是“清”“静”“悲凉”，作者是通过所选取的不同景物，从不同侧面同时加以渲染和刻画的，而不是分别描写的。

作者将苦涩的“品味”与生动的景物描写有机地结合在一起，创造出一种特殊的神韵。他不写故都皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离老百姓生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。例如写“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”蓝色的牵牛花，从寻常景象甚至破败景象中看出、体验出美来。写“北国的槐树”的落蕊，“脚踏上去声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，这些细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀，恐怕只有郁达夫这样一个具有平民倾向又饱受颠沛流离之苦的读书人才能体验得到，才能表现得细腻而深刻。最能表现情景一体的是“清”“静”“悲凉”的描述。“清”“静”，既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受；“悲凉”，则更多的是作者的主观感受，与景物既有联系又无必然联系（因为感秋可生悲也生喜，悲者未必从秋景得来）。“清”“静”是大多数散文家能感悟得到和写得出的，未必见得奇妙，而“悲凉”则属于郁达夫一人独有，最见奇妙。总之，本文情意浓厚。以抒发内心感受入主，写景并不像其他作家的散文名篇那样占有很多篇幅。在这一点上可与《荷塘月色》对比，《荷》文写景似用工笔，精描细绘，景物给人留下深刻印象，情为景所藏所掩；本文则略于写景，尽力抒情，文情更给人以亲切感、厚重感。

2、关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同一理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你认为呢？说说你的理由。

教者认为：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”“饱尝一尝”；在文章的结尾可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个三分之一的零头。”

幻灯显示：

牵牛花蓝、白色疏落的衰草忧虑内主

自客槐树落蕊清闲、落寞孤心观

然观极细微极柔软独世色

风色秋蝉残唱衰弱彷徨界彩

物彩秋雨秋风灰沉沉、息列索落感伤的

的都市闹人青布衫

缓慢悠闲

枣树叶落、西北风

一切景语，皆情语也

以情驭景，以景显情