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高二历史必修三期中复习提纲 篇一
第1课百家争鸣
一、背景。根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。经济：井田制崩溃，封建经济正在形成。政治：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。文化：礼贤下士，私学兴起，学术下移。直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。
二、概况
1、孔子。政治思想，核心“仁”和“礼”。“仁”反对苛政；调整好人际关系，维护社会稳定；遵循“忠恕”之道。“礼”符合西周名分等级制度。“为政以德”。哲学思想，“敬鬼神而远之”。教育思想，办私学，“有教无类”；“因材施教”；“知之为知之”、“当仁不让于师”；“温故知新”、“学而不思则罔，思而不学则怠”。文化典籍，整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。评价，“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化也具有重要影响。
2、孟子。发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。“人性本善”说。倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。评价，“仁政”、“民本”思想对约束、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。对中国传统文化产生深远影响。
3、荀子。战国儒家思想的集大成者。“天行有常”“制天命而用之”（唯物论）；“性恶论”（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。）治国以礼教为主，礼法并施；提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的观点。杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。评价，基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
4、儒家结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。
5、老子。（代表没落奴隶主贵族的利益）“道”是天地万物的本源，否定“天命论”；朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。“无为而治”、“小国寡民”。评价，中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
6、庄子。（代表没落奴隶主贵族的利益）。“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然。
7、墨子。（代表小生产者的利益），“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”。评价：代表了下层劳动群众特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；战国以后不再受重视。结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。
8、韩非。（代表新兴地主的利益），主张法、术、势结合，建立君主中央集权；认为历史是发展的，主张变法革新。评价：韩非是法家的集大成者；法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。
三、意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想。
3、法家学说：其变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
4、百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历第一次思想解放运动。
高中历史必修三提纲 篇二
【篇一】
一、孔子与老子
（一）孔子
1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德”
②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”
③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”
3、历史地位：
①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
（二）老子：
1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；
②政治学说：“无为而治”
3、历史地位：
①是中国哲学第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣
（一）百家争鸣的历史背景：
1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因
2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由
3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才
4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才
（二）儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；
②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C政治思想：“以礼为主，礼法并施”
②荀子思想的历史地位
A、被视作儒家异端B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响
（三）墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱②非攻③尚贤、尚同尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
（四）道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想：“齐物”“逍遥”天与人“不相胜”（天命观）
（五）法家
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
（六）兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律
（七）百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统
（一）汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身（养生）②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）
3、特点：兼采众家、积极无为
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
（二）罢黜百家，独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想
3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统；
4、新儒学的影响：
有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：
①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
四、宋明理学
（一）理学兴起的社会背景：
1、魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
（二）宋明理学：
1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）
（1）内容：
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法“格物致知”。
③存天理，灭人欲
（2）历史地位：
①宋朝被斥为“伪学”。②明初确立在思想界的统治地位
2、陆王心学
（1）内容：
陆九渊：①“心即理也”②通过“发明本心”以求理
王阳明：③“致良知”④知行合一
（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
①压抑人性，扼杀人生自然欲求
②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
五明清之际的思想批判
（一）异端思想家李贽
1、李贽思想产生的时代背景：
①明代晚期的思想界因循守旧；②商品经济冲击下人们竞相逐利；
③士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容：
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲
2、三大思想家的共同主张：
（1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；“工、商、皆民生之本”
（2）君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权的理论和设想
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击；②给后世民众以深刻启迪。
③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六中国古代的科技思想和实践
（一）天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表
②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年
③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。
④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法
（二）数学：
①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
③东汉：《九章算术》
④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年
（三）四大农书：
①南北朝《齐民要术》：现存最早最完整的农书
②元：王祯《农书》介绍工具改进
③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱”
宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书”
（四）医学：
①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础；
②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”
③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法
（五）四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术
2、印刷术：
①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》
②北宋毕升，活字印刷术
③13世纪后传入朝鲜、欧洲
3、火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲
4、指南针：
①战国：司南
②北宋：人工指南针用于航海
③13世纪：传入欧洲
【篇二】
一、书法艺术
1汉字起源和演变：
商甲骨文-商周金文-西周籀文（大篆）-秦统一小篆-汉隶书-三国楷书（钟繇）
2书法艺术发展
1、秦汉小篆、隶书
2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之《兰亭序》
3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论
4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态
5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明
二、绘画艺术
1、起源：新石器时代
2、战国：帛画（《人物龙凤图》）
3、东晋：顾恺之《女史箴图》
4、唐代：吴道子《送子天王图》
5、宋代：山水画兴起；民间风情画：张择端《清明上河图》
6、明清：八大山人木刻版画、年画等
三、文学
（一）诗歌
1、《诗经》：我国最早的诗歌总集
2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》
3、汉赋：司马相如
4、唐诗：李白、杜甫、白居易
（二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
（三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》
（四）小说
1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》
2、宋代：话本
3、明清原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起；
代表作品：四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》
（五）戏曲
1、原始-汉唐：傩舞
2、两宋：南戏
3、元代：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家）
4、清代：京剧
历史必修三问答题知识点 篇三
一、专制主义的发展历程
专制主义是指中央的决策方式，具体说就是皇帝的个人专断独裁；中央集权指全国各种军、政、财权归属中央，地方完全由中央管理和控制，充分执行中央的政令。
1、战国时期初步形成法家代表韩非提出建立君主专制中央集权制国家的主张。新兴地主阶级从加强专政和保护封建经济发展的需要，初步确立了君主集权的政治体制。
2、秦朝正式建立秦始皇统一中国后，把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合在一起，正式建立了专制主义中央集权的政治制度。
3、西汉巩固汉景帝、汉武帝解决了王国分权割据的问题。汉武帝又实行了'罢黜百家、独尊儒术'的文化政策，找到了封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。从此封建专制主义政治制度基本定型并得以巩固。
4、隋唐完善实行三省六部制，克服了君权与相权的矛盾；实行科举制，提高了行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善。
5、北宋加强北宋初年，大力加强中央集权，解决了藩镇割据和武将争权的问题，中央集权制度进一步加强。
6、元朝新发展为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度。这是加强中央集权的新举措。
7、明清达到顶峰明朝中央废丞相，权分六部；地方废行省，设三司；还设立特务机构，实行八股取士。清朝沿用明制，增设军机处，大兴文字狱。明清时期专制主义中央集权制度达到了顶峰。
二、古代重要的政治制度
我国古代政治制度是由古代经济基础所决定的，其核心是国家政权的结构关系及其运作方式，是统治阶级和被统治阶级斗争的产物。它的确立和变更都是统治阶级意志的体现，是为维护统治阶级经济利益服务的，是与国家的社会性质和发展相适应的。
1、王位世袭制：禹死后，他的儿子启破坏了民主推选部落首领的禅让惯例，自己继承父亲的职位，从此，王位世袭制代替了禅让制，出现'天下为家'的局面。
2、分封制：西周把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国，并将封地和对周王的义务密切联系，从而维系和巩固了西周的统治。
3、军功授爵：战国商鞅变法规定按军功的大小进行授爵和赐给田宅，废除了奴隶主贵族享受爵禄的特权，有利于新兴地主阶级专政的建立。
4、皇帝制：秦统一六国后，确立皇帝至高无上原则，嬴政规定封建国家的最高统治者是皇帝，国家政治、经济、军事一切大权都集中在皇帝手里，政事无论大小最后全由皇帝裁决，主要官吏由皇帝任免。
5、士族制度：魏晋以来，地主阶级中形成了以门第高低为标准的选拔官吏的'做官看门第，通婚分士庶'的政治制度。这一制度形成于魏晋，东晋时充分发展，南朝末年走向衰落，隋唐时消亡。
6、三省六部制和科举制：隋朝采用三省六部制和科举制，唐朝继续沿用并使之完备。三省六部制分工明确，相互配合，相互牵制，有利于提高封建国家政府工作效率。科举制的实行，扩大了地主阶级的统治基础，也使士族制度逐渐消亡。
7、行省制：元朝为有效地管辖辽阔的国土，加强封建统治，实行行省制度。行省成为地方最高一级行政机构，可以在中央统一政令的基础上独立处理省内事务。这一制度对后世影响深远。
8、八股取士：明朝沿用科举制度选拔官吏。明政府规定科举考试只能在四书五经范围内命题，考生的答卷不允许有个人的见解；文体死板地分为八个部分。八股取士鼓励只知埋头读书，不讲究实际学问的人，旨在为皇帝培养忠顺的奴仆。
三、古代著名的改革
古代历史上无数次革新与变法实践表明，改革是社会发展的强大动力。因此，也可以说人类的文明史也是一部改革史。
1、春秋时期齐国管仲改革：改革内政，发展生产，改革军制，使齐国强盛，齐桓公确立霸业。公元前356年，秦国商鞅变法：废井田，开阡陌；废除特权，奖励耕战；建立县制。秦国封建经济得到发展，国家实力增强，为秦统一全国创造了条件。
2、北魏孝文帝改革：公元485年颁布均田令，实行汉化政策。改革促进了北方经济的恢复和发展，加速了北方少数民族封建化进程，促进了北方民族融合。
3、王安石变法：青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、保甲法。兴修水利，发展了农业，政府的收入也增加了一些，军事力量也有所增强。但是新法触犯了大地主的利益，遭到他们的反对而失败。
四、历代疆域的变迁
中国疆域变迁的历史是中国历史的一个重要组成部分。疆域的变化也从一个重要的方面反映了历史的进程。因此了解历代疆域变迁的历史，能使我们进一步了解中华民族祖先的光辉业绩。
1、商朝：东到大海，西到陕西西部，东北到辽宁，南到长江流域。
2、秦朝：东到大海，西到陇西，北到长城，南到南海。
3、唐朝：东到大海，西到咸海，东北到黑龙江以北外兴安岭、库页岛一带，南到南海。
4、元朝：北至阴山以北，南至南海诸岛，东北到今库页岛，西北达新疆、中亚地区。今天的新疆、西藏、云南、东北地区、台湾及南海诸岛都在元朝统治的范围之内。
5、清朝：西跨葱岭，西北达巴尔喀什湖，北接西伯利亚，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属的岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南至南海诸岛，成为亚洲最大的国家。
纵观中国历史，统一的中国疆域的形成是历史发展的必然，是各族人民共同奋斗的结果。在其形成过程中，汉族作出了主要的贡献，而少数民族为统一疆域的形成也作出了不可替代的贡献。历代生产力的发展推动了统一疆域的形成。历代统治者顺应历史潮流的政策，巩固了中国的疆域。封建社会的后期，落后腐败导致了大块中国国土的沦丧。
五、古代经济发展的原因
发展经济繁荣社会，这是从古至今历史发展的一个永恒的主题。在不同历史时期，经济发展的原因虽不尽相同，但我们探析古代经济发展的共性因素，对今天我们进行的社会主义经济建设仍有重要的现实意义。
古代经济发展的原因主要有以下几个方面：
1、政策：历代统治者制定的有利于经济发展的土地政策、赋税政策，或者一定时期对统治政策进行调整的变法、改革。
2、科技：劳动人民改进工具，提高生产技术；兴修水利，免除水旱灾害；政府推广优良品种；历代总结生产经验的著作可以指导人们直接把先进的技术转化为生产力。
3、人民群众辛勤劳动：各族人民互相融合，共同劳动，相互学习，提高生产技术。
历史必修三复习提纲资料归纳 篇四
一、中央集权的发展
1、汉朝
汉初沿袭秦的郡县制，同时分封诸侯，实行郡国并行制。
汉武帝颁布“推恩令”，王国越分越小，列侯归郡管辖，加强了中央集权。
3、唐朝
唐朝中期，朝廷在地方设置节度使。
安史之乱后形成藩镇割据局面，严重削弱中央集权。
4、北宋
军事：主要将领兵权收归中央，抽调各地精兵强将，充实中央禁军
行政：中央派文臣做地方长官，同时设通判负责监督
财政：地方赋税一小部分作为地方开支，其余全由中央掌控
5、元朝
河北、山西、山东等地由中央直接管理，在地方实行行省制度（行省之下设路府州县），边远民族地区由宣慰司管理，西藏由宣政院管理。行省长官拥有经济军事大权，但在行使时受中央节制。
行省制加强了中央对地方的管理，巩固了统一的多民族国家。
二、君主专制的演进
1、汉朝——内朝（中朝）
汉初，丞相集决策、司法、行政大权于一身。
汉武帝时重用身边侍从、秘书等工作的人，让他们担任尚书令、侍中等，参与军国大事，削弱相权。
2、魏晋南北朝——三省体制
尚书省（最先拥有实权）、中书省、门下省
3、隋唐——三省六部制
（1）三省：中书省（决策）；门下省（审核）；尚书省（执行）
（2）六部：吏、户、礼、兵、刑、工
（3）影响：三省的长官都是宰相，相互牵制和监督，相权分散皇权独尊；三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，历朝基本沿袭这种制度。
4、宋朝——分割相权
宋初，中书门下作为行政机构。
后增设参知政事、枢密使和三司使分割宰相的行政权、军权和财权。
5、元朝——中书省
中书省上承天子，下总百司，是行政机关，长官行使宰相职权。
元朝后期，宰相权势扩大。
三、选官、用官制度的变化
1、汉朝
察举制——汉武帝令郡国每年举荐孝廉各一人，建立起人才选拔制度
2、魏晋南北朝
九品中正制——世家大族子弟依靠门第即可步入仕途
3、隋朝
科举制——隋文帝时分科选拔，隋炀帝时设进士科，科举制形成。
4、唐宋元各朝
继承并完善科举制——增加考试科目，武举，殿试等。
科举制的影响：科举制是封建选官制度的一大进步。它把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质，把选拔人才和任命官吏的权力从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权。
课辉煌灿烂的文学 篇五
一、从《诗经》到唐诗
1、《诗经》春秋末年，收录西周至春秋中期的三百多首诗歌，分为风雅颂三部分。以四言为主，多重章叠句，语言丰富，内容朴实，现实感强。第一部诗歌总集，奠定了中国古代文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。
2、楚辞，战国屈原《离》。采用楚国方言，浪漫主义风格。
3、汉赋①特点：以楚辞为基础，创造出半诗半文的综合文体；辞藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。②代表：西汉司马相如《子虚赋》、《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》。
4、唐诗
①繁荣原因：唐朝开放与繁荣，科举考试以诗赋为主，促进了诗歌的繁荣。
②代表：初唐诗人有王勃陈子昂等；盛唐诗人有边塞诗人高适岑参，山水诗人孟浩然王维；的诗是李白以浪漫主义赢得“诗仙”美誉。杜甫以现实主义“诗史”被誉为“诗圣”；中唐的白居易创作了大量平实浅近、针砭时弊的讽喻诗。
二、宋词和元曲
1、宋词
①原因：随着商业，城市的繁荣，市民数量的不断增加，能够歌唱的词更适应市井生活的需要。
②特点：句子长短不齐，更便于抒发感情。
③代表：婉约派的柳永李清照，豪放派苏轼辛弃疾等。
2、元曲
①兴起：宋代，民间兴起散曲。题材广泛，可雅可俗抒情叙事兼长，更为生动活泼。
②元代，散曲与元杂剧合称为元曲。
③特点：大多通俗生动，豪放飘逸。
④代表：关汉卿马致远等人的创作成就。
三、明清小说
1、发展：
①魏晋南北朝出现《搜神记》等志怪小说，②唐朝曲折离奇的短篇小说传奇。③宋朝出现供人说话用的话本。
2、明清小说
①原因：一方面主义进入强化阶段；另一方面经济领域出现了资本主义萌芽一些新现象，手工业、商业繁荣，市民阶层扩大，为小说繁荣提供了丰富素材。
②特点：数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，在反映社会生活的深度和广度、人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面，都大大超过了前代。
③代表：以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四部长篇小说最为。文言短篇小说集《聊斋志异》和讽刺小说《儒林外史》也是脍炙人口的名作。
课充满魅力的书画和戏曲艺术 篇六
一、汉字与书法艺术
1、汉字①起源：六千多年前，中国的原始文字被称为“图画文字”；后来符号化，形成汉字；至商朝，汉子已形成完整体系。②演变脉络：汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展。③演变趋势：由繁到简。
2、书法（魏晋以前是自发阶段，魏晋进入自觉阶段）。
①楷书：笔画详备，结构形体严整，具有实用价值；魏晋钟繇和王羲之；唐有欧阳询、颜真卿和柳公权。
②草书：笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值。东晋王羲之、王献之，唐朝张旭、怀素等。
③行书：兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又有实用价值，雅俗共赏。东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文徵明等。
二、笔墨丹青中国画
1、远古彩陶画《鹳鱼石斧图》。
2、战国：帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》等，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。
3、秦汉：绘画门类丰富。
4、魏晋：士大夫画家总结出许多精辟的绘画理论，有力的推动了绘画艺术的发展。东晋顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》等，提出“以形写神”的绘画理论。
5、隋唐：展子虔《游春图》、阎立本《步辇图》、吴道子《送子天王图》等吸取印度、波斯等外来美术风格。敦煌莫高窟壁画盛极一时。
6、两宋：宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起。风俗画是当时画坛亮点，北宋画家张择端《清明上河图》。
7、元明清：士大夫文人画成就突出，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。最能反映文人画风貌的是写意画，元代王冕《墨梅图》、明代徐渭《牡丹蕉石图》、清代郑板桥《墨兰图》都是精品。
三、京剧的出现
1、中国戏曲出现①中国戏曲从原始歌舞发展而来。②春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为优伶。③元杂剧把中国戏曲艺术推向了成熟。④明朝时候，戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活内容。江苏昆山一带形成昆曲。
2、京剧的形成①乾隆末年徽剧戏班进京演出，风行一时。②道光年间，湖北汉剧进京，形成“徽汉合流”局面。③经过徽汉艺人表演实践，徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调的长处，形成新剧种，就是后来的京剧。④同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌现出程长庚谭鑫培等号称“同光十三绝”的艺人。
3、京剧的传播①由北京走向各地，成为全国广为流行的剧种。②民国以来逐步走向世界。
4、其他剧种：清朝还出现了名目繁多的戏曲剧种，如秦腔、越剧、川剧、粤剧等。
课古代中国的发明和发现 篇七
一、四大发明
1、造纸术，西汉已经有了纸。105年，东汉蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。
2、印刷术，隋唐出现雕版印刷术。11世纪中叶，北宋毕升发明活字印刷术。宋代彩色套印技术，宋刻本被后世藏书家视为珍品。
3、，中国古代炼丹家在炼制丹药时发明，唐末，开始用于军事，最早的武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝为了抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用。
4、指南针，最早的指南仪器是战国时发明的司南，北宋时，指南针用于航海。
5、世界影响
（1）造纸术很快取代了欧洲长期使用的书写材料，促进了欧洲文化的发展。
（2）传入欧洲，推动了欧洲武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层日益衰落。
（3）指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。
（4）欧洲人借鉴后造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
二、《九章算术》和珠算
1、《九章算术》约成书于东汉。采用十进位值制计数法。采用了当时世界上最先进的运算方法，是当时世界上最先进的应用数学著作。标志着中国以计算为中心的数学形成了完整的体系。
2、珠算，早期采用算筹；后来演变成为算盘；珠算运算法配合小九九和十进位值制计数法，运算如飞。明清商业繁荣，珠算普及。人们还可以用珠算法解决加减乘除和开平方、开立方等运算问题。明朝时，珠算法传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区。
三、天文历法和农书成就
1、条件：祖先为了采集、狩猎和农牧业活动需要，与农业密切相关的天文学、历法和农学著作成就突出。
2、天文，留下了世界上最早的日食月食太阳黑子哈雷彗星记录。战国天文学家石申，用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。后人编辑成《石氏星表》。是世界上现存最古老的星表。古代创制了浑仪、简仪等许多先进的天文观测仪器。
3、历法，夏朝《夏小正》，商朝改进为“殷历”。元朝郭守敬《授时历》，与今天世界通用的公历基本相同。1281年颁行，比现行公历的颁行早了三百年。
4、四大农书，氾胜之的《氾胜之书》、北魏贾思勰的《齐民要术》、元朝的王祯《农书》和明朝徐光启的《农政全书》。《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古达农业科学著作。记录了东汉以后五百多年间，特别是北朝时期黄河中下游的农业生产经验，还涉及林业、园艺、畜牧、农产品加工和其他手工业等。详细介绍了季节、气候和不同土壤与不同农作物的关系，强调要因时制宜因地制宜。他提倡精耕细作，防旱保墒，主张轮作、多施绿肥，创果树栽培可通过培育实生苗、扦插、嫁接等方法，培育优良品种。
四、医学成就
1、战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。
2、东汉末年，张仲景写出了集大成中医专著《伤寒杂病论》。创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。
3、明朝医药学家李时珍《本草纲目》是对16世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”。
课三民主义的形成和发展 篇八
一、三民主义的提出
1、背景
①鸦片战争以后，民族危机不断加深。许多先进的中国人提出不同的救国主张。在无情的社会现实面前，这些方案屡屡碰壁。
②19世纪末，当中国面临瓜分危机的时刻，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台。
③1895年，孙中山发动广州起义。失败后，在英国，他一边学习西方资产阶级政治理论，一边考察西方社会政治，大大丰富了民主革命思想。
2、提出
①1905年，孙中山同黄兴、宋教仁等在日本东京组建了中国同盟会。在《中国同盟会总章》中，孙中山提出同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。
②在《民报？发刊词》上，将这个纲领进一步阐发为以建立资产阶级民主共和国为目标的“民族”“民权”“民生”三大主义，作为革命的指导思想。
3、内容
①民族主义即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段帝国主义支持的清朝封建统治；
②民权主义指“创立民国”，就是通过政治革命，封建帝制，建立资产阶级民主共和国；
③民生主义即“平均地权”，主张核定地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享。
4、评价
①“三民主义”是孙中山受到美国林肯的“民有、民治、民享”思想启迪，实地考察西方政治制度、经济生活和社会现状后，提出的民主革命纲领。
②带有明显的时代局限和阶级局限。
③表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，是辛亥革命的重要理论指导。
二、三民主义的实践
1、辛亥革命的成功：1911年，辛亥革命爆发，建立了中华民国，了清朝的封建统治。辛亥革命的成功，是孙中山资产阶级民主革命思想的一次实践。
2、颁布《中华民国临时约法》
①1912年，孙中山根据三民主义思想原则，领导制定并颁布了《中华民国临时约法》。
②确认国家主权属于全体国民，国民在政治上一律平等。
③对建立资产阶级共和制度、反对封建制度具有进步意义。
3、捍卫民主共和的斗争
①袁世凯窃取中华民国临时大总统职位后，实行统治，企图复辟帝制。②孙中山他先后领导发动了“二次革命”“护国运动”和两次“运动”，但都以失败告终。
③孙中山逐渐认识到，过去的办法行不通了，为救国必须寻求新途径、新力量。
三、旧三民主义发展为新三民主义
1、背景
①十月革命的胜利，使处于苦闷与彷徨中的孙中山看到希望。
②在共产国际和中国共产党的影响与帮助下，孙中山决定吸收共产党员加入国民党，改组国民党。
2、提出
1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会通过宣言，接受中国共产党的反帝反封建主张，实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。
3、内容
①新三民主义的民族主义，有两方面含义：一为中国民族自求解放；二为中国境内各民族一律平等。
②民权主义则指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。
③民生主义指平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”的政策。
4、评价
①在内容上仍属于资产阶级民主主义范畴。
②和中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，即反对帝国主义侵略，反对封建军阀统治，这成为国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜。此后，国民革命在全国展开。
课解决生命起源之谜 篇九
一、教会的禁锢
1神创说：世界的万物，包括人类，都是神创造的。
2教的上帝创世说和精神。教会成为封建统治的精神支柱，还指责那些敢于挑战神学说教的思想为“异端”。
3生物学家只能在不触犯教会禁令和神学教义的前提下，对动植物的形态、生理和分类进行具体的研究，致使生物学研究进展缓慢。
二、拉马克和早期生物进化思想
1、背景①文艺复兴以后，教神学受到极大的冲击。面向现实世界、重视实践、崇尚理性的追求蔚然成风。②17-18世纪，资产阶级革命和工业革命相继发生，人们的视野不断扩展，思想更加开放。③科学技术的进步，生物学知识的积累为进化思想的诞生奠定了基础。④细胞学说的确立，为生命科学的研究奠定了基础。
2、拉马克的早期生物进化思想①提出了生物从低级向高级进化的观点。②提出了两个的原则——用进废退，获得性遗传。
三、达尔文与进化论
1标志：1859年《物种起源》确立了生物进化论。
2内容①生物是不断进化的：经历了由低级到高级、由简单到复杂的发展过程；②生物现存的物种具有共同的原始起源；③不同物种的变异是“自然选择”的结果，物种为了生存和繁育后代，必须适应或对付周边环境的挑战，还必须与其他种类的生物相互竞争。这一原理，被后人归纳为“物竞天择适者生存自然选择。”
3意义①欧洲思想界：从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法，有力挑战了封建神学创世说；②欧洲科学界：把发展变化的思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代；③中国思想界：成为近代中国先进知识分子挽救民族危机，宣传维新变法的思想武器；④世界理论界：为马克思主义理论提供了自然史基础。
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